㈠ 近代史與當代中國有哪些近似處近代史對當代中國的發展有何啟示
近似之處：土地集來中，貧富差距擴自大，不同的利益集團形成，士族集團的興起與存在，大興土木建造奢侈形象工程。海上軍事力量的興起。
啟示：以史為鑒，避免走老路，重蹈覆轍，但就目前來看，好像效果不大，歷史總是在重演。
㈡ 淺談中國古代科舉制度演變與當代啟示研究背景與意義
我們不難發現，持續了1300年之久的科舉制，曾經閃耀過璀璨的光芒。在科舉制消專逝了近百屬年 的今天，我們仍能感受到科舉時代所積淀的傳統文化之無處不在。在經歷了盲目而激烈的批判之後，科舉制又 漸漸為世人所慎思、所吸納。作為中國古代一種大規模的國家考試，科舉以選拔優秀人才擔任政府官職為鵠的 ，對中國歷史上的政治、經濟、軍事、社會、文化、教育等各方面都產生過不可估量的深遠影響。從教育的角 度看，由於深受「學而優則仕」的觀念影響，封建時代辦學的目的是「儲才以應科目」，足見科舉對教育的影 響之大。科舉廢除已近百年，其對教育的影響卻彌漫並積淀為現實基因的一部分。探討科舉制下考試與教育的 關系，有利於我們今天的教育考試改革鑒古知今、趨利避害。
㈢ 中國設計的歷史從發生到發展與演變給了我們怎麼樣的啟示（不少於300字）
中國人從不屑、害怕、崇拜再到模仿、自創、超越。
㈣ 1949到1978這30年的歷史對1978年後的中國的發展有何啟示
1949年到1978年，中國人民經歷了建國後這30年革命和建沒道路的曲折探索，總結其經驗教訓，給中國的發展帶來了很多啟示。
建國後，國家開始進行「一化三改」，即實現工業化，把生產資料私有制改為公有制，到1956年底，三大改造基本完成，標志著社會主義制度在我國基本建立，初步建立了獨立的工業體系，社會主義工業化起步。1956年後，我國開始進入全面建設社會主義時期。黨於1958年提出了社會主義建設時期總路線即「鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義」。總路線反映了廣大群眾迫切要求改變我國經濟落後的願望，但由於黨和人民對我國社會主義所處的發展階段認識不足，對如何建設社會主義缺少經驗，又急於求成，忽視了客觀的經濟規律，片面追求經濟建設中的高速度，發動了「大躍進」和人民公社化運動，造成國民經濟比例嚴重失調，嚴重破壞生態環境，挫傷了人民的生產積極性。大躍進，也使得「左」的錯誤在全國各地嚴重泛濫開來，主要標志是高指標、瞎指揮、浮誇風和「共產風」。而在1966年進入「文革」時期後，「左」傾錯誤惡性膨脹，嚴重干擾和破壞了國民經濟建設，國民經濟損失慘重。
縱觀建國後30年我國探索社會主義建設的歷程，有經驗，也有教訓，最重要的是通過總結這些經驗教訓，國家從中得到了很多有益的重要啟示：
一、必須充分認識中國處於社會主義初級階段這個基本國情，據此制定方針政策。
二、必須堅持黨的一切從實際出發、實事求是的原則；
三、必須遵循經濟發展的客觀規律，不能片面誇大主觀能動性；
四、社會主義制度確立以後，應該以經濟建設為中心，不能「以階級斗爭為綱」；
五、生產關系的變革必須與生產力水平相適應；
六、要健全民主和法制，堅持黨的民主集中制和集體領導的原則，防止個人崇拜。
㈤ 分析中國近代思想發展的特點，並從中得到一些什麼歷史啟示
近代中國西學東漸
——過程：魏源著《海國圖志》，倡導師夷長技以制夷，萌發了向西方學習的新思潮；康有為等人宣傳維新思想，宣傳西方的政治制度，主張救亡圖存、發展民族資本主義；孫中山則主張通過暴力革命推翻清王朝的封建統治，建立資產階級共和國；陳獨秀倡導新文化運動，提出了民主和科學的口號，主張用資本主義的文化改造國民的精神，建立起真正的資產階級的民主政治。
——特點：中國近代先進的中國人向西方學習經歷了「器物層次」（學習西方先進技術）、「制度層次」（學習西方君主立憲和民主共和政體）、「倫理層次」（用資本主義文化改造國民精神）。
——影響
近代西學是以資本主義文明為先導的，總體上是一種全新的較高勢能的文化。所以在中國近代歷史上，西學東漸是一股主流趨勢，因此對中國社會的影響也是多方面的。
首先是技術方面的影響。從1840年第一次鴉片戰爭到1860年第二次鴉片戰爭，在「師夷長技以制夷」的理論下，初步開始引進西方的武器裝備，也出版一些有關西方武器製造以及攻防戰術的著作。1861年開始的洋務運動，以「中體西用」理論為指導，大張旗鼓地仿照西方國家的辦法，製造新式槍炮和輪船，編練新式陸軍與海軍，舉辦近代軍事工業以及民用企業，開礦山、築鐵路、設郵電、建學校，掀起了一股學西方辦洋務的熱潮；到19世紀90年代，全面學習西方發展資本主義的思潮開始興起，中國近代民族工業包括輕工業和重工業都有長足的發展；同時，電力、交通運輸業與金融業也發展起來。據統計，從1901年至1911年，全國新設的廠礦達386家，資本額8.8348億元，十年間超過前30年設立的廠礦，資本額總數翻了兩倍以上；1912年至1919年，新建的廠礦有470多家，平均每年新增67家，投資近1億元，加上原有企業的擴建，新增資本達到1.3億元以上。
其次是制度方面的影響。就政治制度而言，在近代「西學東漸」進程中，大體有三種制度引入中國：第一種是維新運動中倡導的君主立憲制，第二種是辛亥革命後建立的民主共和制，第三種是中華人民共和國成立後實行的社會主義制度，還有新式教育制度、文化制度、經濟制度和金融制度等陸續傳入中國，構成了中國近代化歷史中的制度文化。
第三是思想觀念方面的影響。在西學的影響下，中國近代至少有三次大的社會思想觀念更新：第一次是洋務運動時期，洋務派學西方、辦企業、建學校、派留學，掀起洋務思潮，從而沖擊著陳腐的傳統觀念，使近代中國出現了三個新的開端：一是中國人開始有了建立新教育制度的構想和行動；二是開始重新考慮傳統文化的地位，重新估量科學技術的價值；三是開始初步認識到，要自強、要干實事，就不能不重視實際技能和社會效益。第二次是維新運動與辛亥革命時期，西方民主主義制度和民權思想得到廣泛的傳播，使部分國人的社會觀念有了一個質的飛躍，這就是民主共和思想深入人心。第三次是新文化運動時期，文化教育界出現了以介紹西方政治學說為主要內容，如何改造中國、改造社會的熱烈討論。特別是這次運動從始至終大力宣傳民主和科學，把中國人尤其是青年知識分子從封建專制所造成的盲從、蒙昧中解放出來，對於啟發人們的理智與民主覺悟起了極大的作用。正因為有以民主和科學為主要內容的社會思想觀念更新，才會有文化教育界的活躍局面，才會有以青年學生為主體參加的「五四」愛國運動，也為馬列主義的傳播創造了思想條件。總之，伴隨著近代「西學東漸」的歷史進程，中國在向世界靠近，社會在逐步實現近代化，人們的思想觀念也得到不斷的更新：「師夷長技」觀念更新了「夷夏之防」觀念，變革觀念更新了守舊觀念，民主民權觀念更新了君權神授觀念，理智的務實觀念更新了偏頗的尚虛觀念，男女平等觀念更新了男尊女卑觀念，社會主義觀念更新了資本主義觀念。
第四是教育方面的影響。中國近代每一次教育思潮的興起，都與「西學東漸」有著必然的聯系，「西學東漸」與教育思潮構成社會變革的一條主線，如改革封建舊教育、太平天國農民教育、洋務主義教育、改良主義教育、民主主義教育、教會教育、新文化運動中的新教育、「三民主義」教育和新民主主義教育等思潮的興起，都與「西學東漸」有著因果關系，同時對每一階段的社會變革起了巨大的促進作用。這些教育思潮，從靜態看是相互獨立的，從動態看是相互聯系的，從而構成中國近代「西學東漸」與教育思潮以及社會變革此起彼伏、波瀾壯闊的歷史畫卷。
㈥ 中國近現代史給我們當代中國人提供了哪些歷史啟示
1.中國抄人自己不鬧騰自己是可以發展襲的很好的，軍閥混戰為例，直奉戰爭、蔣桂戰爭、中原大戰，清朝末年咱們四萬萬同胞，建國初期咱們還四萬萬同胞，被人搶了這么多東西、被殺了這么多人，中國人可以恢復的很快的。國民黨形式上一統中國（包含現在外蒙）時候經濟出現過小發展。建國後生產迅速發展，但是一鬧騰如56年大躍進還有後來文革，直接導致國民經濟崩潰的邊緣。
2.世界上沒有鐵板一塊的東西，只有永恆的利益。一句名言「量中華之物力，結與國之歡心」，慈禧聽說，康梁要奪自己的權立馬搞掉維新派，聽說外國人同情支持光緒帝要讓光緒上台立馬利用義和團反洋，以端王為首的部分頑固派勢力過大危及自身統治立馬限制端王，聽說八國聯軍一路燒殺淫略來北京立馬狼狽西逃，末了整了個辛丑條約，來了這么個名言。人為了利益可以沒有一切。。。。。
3.歷史是可以被人以扭曲的，你是明白的，地雷戰、地道戰、麻雀戰是不可能真正解放中國的，解放戰爭還不是打的陣地戰？大集團作戰？自個兒的宣傳都跟自個相矛盾，想什麼呢。。。。
㈦ 近代中美關系發展歷程演變及啟示
淺談中美關系現狀及未來發展趨勢
眾所周知，近代外交始於西方民族國家紛紛獨立之際，而奉行「民族國家至上」原則的外交則始於法國樞機主教黎塞留，黎塞留對近代外交有著深遠的影響。從拿破崙滑鐵盧之役戰敗到維也納會議，梅特涅時代的外交奉行「歐洲協調原則」即是歐洲的保守勢力出於共同的國家利益對革命勢力的遏制而團結在一起。俾斯麥統一德國後打破了均勢外交，奉行「現實政治原則」即以國家實力及利益來制定國家外交政策。正如英國前首相丘吉爾所說「國家間沒有永遠的朋友，只有永恆的利益」。
中國在1840年被迫打開國門後，實際上已逐漸淪為西方列強的半殖民地，是列強角逐魚肉的對象。正所謂「弱國無外交」中國在新中國建立前基本上沒有自己的獨立外交。在此要討論的是中國在1949年後外交政策的變化。建國後由於意識形態方面的原因，也有國家利益的考量，中國實行的是一邊倒的外交政策，即是與蘇聯結盟來對抗西方的資本主義世界。1960年因中蘇關系的破裂，中國成了「第三世界的代言人」既反美帝又反蘇修，事實證明這種純粹以意識形態外主，犧牲國家利益的政策是不可取的，從1960—1971年中國實行的孤立主義外交政策，目的是為了維護國家主權。
1972年的尼克松訪華打破了美蘇兩極格局，形成了中美蘇三角關系。中美聯手對抗當時如日中天的蘇聯，以遏止蘇聯的擴張。這個歷史性的外交轉變對中國的發展產生了重大的影響，中國不再以意識形態為外交政策制定的依據，而改以國家利益為外交政策制定的基石。因為對美關系的改善客觀上也促進了後來中國的改革開放。使中國逐漸融入了國際經濟秩序。當今的中國外交政策即是在這個基礎上發展起來的。
在蘇聯解體後，美國一超獨霸，俄羅斯雖已雄風不在，但對世界還有一定的影響力，歐洲離國家的形成還有很長的距離，暫還不能形成統一的政治實體。但歐盟一直希望聯合起來以擺脫美國的影響力。日本自1968年成為世界第二經濟強國後一直在追求恢復正常國家的地位，以改變「經濟巨人，政治侏儒」的國際地位。而印度隨著經濟的崛起也想追求大國的地位，稱霸南亞。處理與這些國家的關系是當代中國外交的重點。
而對美關系則是重中之重。眾所周知，美國是當今世界唯一的超級強權，二戰後一直扮演的是名副其實的「世界警察」角色。雖有些學者說美國正處於衰落之中，比如「911」後，伊拉克戰爭，還有目前的金融危機等，但其仍擁有無可比擬的超級實力。如何處理好與美國的關系將關繫到中國未來的發展及復興。中國自改革開放後一直奉行「韜光養晦，決不當頭」的外交政策，也就是國家利益至上的現實主義外交。改革開放即是中國追求國家利益的表現形式之一。同時也表明了中國願意遵守個維護現今的國際經濟，政治秩序，作為一個負責任的大國，成為一個利益攸關者。而不是去打破或挑戰當今的國際經濟，政治體系。
中美關系中最敏感的是「台灣問題」，「台灣問題」是中國的核心利益，它關繫到國家的統一與復興。因為國家實力的問題，中國尚沒有能力武力統一台灣，也承擔不起戰敗的後果。美國由冷戰時期的希望台灣成為遠東不沉的航空母艦到現在希望台灣成為亞洲民主的燈塔，美國之所以制止台灣獨立，維護「不獨」，「不武」的現狀是因為台灣獨立會威脅美國的國家利益，美國不願為台獨而冒美國可能衰落的風險。中美都是當今世界的大國，雙方都具備使對方癱瘓甚至毀滅的實力，雙方都承擔不起戰爭帶來的後果，所以說維持台海現狀乃中美妥協的產物。但中美在政治體制，意識形態方面的確存在很大的差異，美國自威爾遜總統以來一直奉行理想主義外交政策，威爾遜認為國際的和平只能寄希望於「集體安全」的體制。而只有民主國家之間才不會發生戰爭，如果世界上所有國家都實行民主體制，世界將永享和平。他曾說「美國的締造是為自由而建，而自由不僅是為美國人民，也是為世界人民，如不這樣，美國的榮譽將不存，實力也將消散。」這是典型的天賦命運說。威爾遜之後美國的領導人大都受其外交理念的影響。這也是為何美國總是說「人權」高於「主權」的原因。筆者認為人權，自由，民主理念的確是人類社會發展的趨勢，但美國在制定外交政策的時候不全是理想主義，國家利益至上才是美國外交的基石。美國總是拿自由，民主，人權的幌子干涉別國內政行美國霸權之實。
在經濟全球化的今天，中美經濟關系越來越緊密，彼此不可分離，中國持有美國第二大的國債，有人曾說如果中國拋售美國國債，美國經濟可能崩潰。美國雖不斷指責的人權狀況，但仍和中國保持緊密的經濟關系，這是中美之間的共同利益，除了經濟方面，還有朝核問題，核不擴散，恐怖主義，環保等國際問題需要與中國合作。但畢竟中美在意識形態分歧很大，出於對中國崛起的恐懼，擔心一個強大的中國會威脅美國在東亞的區域利益，甚至在全球的國家利益，美處心積慮的聯合中國周邊國家和地區對中國實行遏制政策。
㈧ 中國近現代史給我們當代中國人提供了哪些歷史啟示，結合史實論述之
中國近代史給我們的最大的啟示便是
一定要學會跟上世界主流
否則只有挨打
挨罵
如果我們善於吸取別人的常處
我們就能變強
加油
中國