春秋的歷史意義

Ⅰ 春秋時期公布成文法具有什麼歷史意義

春秋時期公布成文法活動是中國法律史上一次劃時代的改革。成文法的公布，標志著奴隸制的法律體系走向瓦解，封建法律體系逐步形成。

第一，成文法的公布，是對傳統的法律觀念、傳統的法律制度以及傳統社會秩序的一種否定。

在夏商周時期，上層統治者奉行「刑不可知，則威不可測」的信條，壟斷法律的制定和實施，達到維護上層貴族的世襲統治和各種社會特權的目的。奴隸主貴族可以以言代法，隨心所欲地顛倒罪與非罪，不僅對奴隸肆意刑殺、為所欲為，還隨意迫害包括非貴族出身的地主在內的平民。他們為了維護統治，便於刑罰，也就更加不允許頒布犯了什麼罪、處以什麼刑的成文法。成文法的公布，沖破了這種特權，使法律制度不再是少數人的私產，而成為全社會公開的調解器，傳統社會的等級制度被改變，社會結構也發生變化。

第二，成文法的公布，在客觀上為封建制度的進一步發展提供了條件。

成文法的公布和出現，不是偶然的，它體現了正在形成中的封建生產關系的要求和新興地主階級的意志。馬克思曾指出：「每種生產形式都產生出它所特有的法權關系、統治形式等等」。舊法律是從這些舊社會關系中產生出來的，它們必然同舊社會關系一起消亡。舊有的法律體制維護的是奴隸制經濟關系。它們不可避免地要隨著生活條件的變化而變化，春秋以來隨著土地私有制的確立，進一步發展了所有權關系。與此相聯系的侵犯土地所有權的行為和訴訟相應地增多起來，這在青銅器的銘文中有明顯的反映。成文法的公布，實際上就是新興地主階級改革成果的經驗總結，並用法律形式固定下來。一方面，保護了封建的私有權，另一方面，也促進了封建生產關系的發展，為各種新型社會關系的產生和發展提供保障。

第三，成文法的公布，標志著法律觀念和法律技術的發展與進步。同時，為戰國及其之後封建法律的發展與完善積累了經驗。

舊有的習慣法不公開、不成文的特點，極不利於法律觀念的更新和法律理論的進步。公布成文法，不但改變了法律體制形式上的保守，而且在內容上也有所進步，將不系統的法律規范變成相對系統、嚴密的法律條文，這對於中國古代法律制度和法律文化的發展有著十分重要的意義。

春秋時期成文法的公布，是在總結統治者司法鎮壓的經驗基礎上進行的，並且為以後封建法制的確立奠定了先鋒作用，在春秋各國成文法的基礎上，戰國時期的封建法律制度進一步發展完善起來。

Ⅱ 春秋爭霸的歷史意義

一、一定程度上促進了科技的發展，民族的融合。因為國家間的戰爭使小國滅亡了
二、促進了封建制的產生，奴隸制的瓦解，順應了歷史發展的潮流

Ⅲ 請簡要評價春秋戰國時期百家爭鳴的歷史意義

春秋戰國時期的百家爭鳴，是我國學術文化發展的重要階段，奠定了以後中國文化發展的基專礎，決定其屬發展方向。以後2000多年中國古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想（除了佛學的傳入之外）都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。在認識學術文化發展規律方面，先秦百家爭鳴也給了我們重要的啟示。

Ⅳ 五經詩書禮易春秋的簡介和歷史意義

【簡介】：五經是儒家典籍《詩》《書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

• 《詩》也稱《詩經》，分為「風「」雅「」頌「，國風主要是民間歌謠；雅和頌主要是領主貴族用於宗廟、朝廷上的詩歌。國風中的不少篇章揭露了領主貴族們殘酷地剝削和奴役勞動人民的情況，也在一定程度上反映了勞動人民的生活、思想和感情，這一部分是全書的精華。雅和頌雖為貴族樂章，但有些是敘事詩，記錄了不少史事和制度等，有很高的史料價值。

• 《書》也叫做《書經》或《尚書》，是我國最早的一部文集。全書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四部分，主要記述商、周兩代的一些重大政治事件，如重要戰爭、階級關系、政治制度和政策等，有很高的史料價值。

• 《禮》也叫做《儀禮》、《士禮》或《禮經》，是春秋、戰國時期的部分禮儀制度的匯編，共有十七篇。舊說周公製作或經孔子修定。據近人的考證，認為可能成書於戰國前、中期。
  

• 《易》也叫做《易經》或《周易》，是我國最早的占卜用書。內容包括《經》和《傳》兩部分，可能出現於商、周之際，成書於戰國或秦漢之際。其對自然或社會變化的論述，富有樸素的辯證法觀點。

• 《春秋》也叫做《春秋經》，是我國最早的一部編年體歷史著作，以魯國的歷史為主，簡要記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年（公元前722——前481年）共二百四十二年間的史事。相傳經孔子整理成書。在此書中，還記錄了我國當時觀察到的日蝕三十次，地震七次，這些資料都有很重要的科學價值。

【歷史意義】：

1. 六藝五經，是後世文章的源頭和典範。

2. 儒家對人的復雜性問題進行了深刻的探討。儒家五經，從抽象和象徵的意義上說，分別探討的是人的情感性問題（《詩》）、社會性問題（《禮》）、政治性問題（《書》）、歷史記憶問題（《春秋》）、形而上問題（《易》）。
   

Ⅳ 春秋戰國時期的百家爭鳴的歷史地位及歷史作用

百家爭鳴是指來春秋戰國時期知識分源子中不同學派的涌現以及各流派爭芳斗艷的局面。所謂「諸子百家」，其主要有儒家、墨家、道家、和法家。其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等。百家爭鳴是中國教育思想史和學術史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會。史學教育家孫培青先生稱「春秋戰國時期的百家爭鳴及其思想成果，堪稱中國思想學術發展的重要源泉」。

Ⅵ 中國歷史上的春秋時期的「春秋」有什麼含義

各位喜歡歷史的朋友應該都會去尋找一些書籍來看，其實不管是古代還是現代，對於國家或者朝代名字的來源都是有很深刻的意義的，就像我們平時所取得人的名字一樣，有些都有特殊的意義，比如說名字裡面會包含自己的出生地，或者父母的名字之類的。那麼問題來了，中國歷史上的春秋時期的“春秋”有什麼含義？其實這是一本書的名字，也象徵著一年四季。

孔子根據當時的歷史，對魯國文官們寫的書加以修訂，這本《春秋》就成為了儒家的經典作品之一。《春秋》記載了魯國二百四十多年的歷史，所以後來的歷史學家們也就把當時的歷史時期稱為了春秋時期。

Ⅶ 春秋戰國時期諸子百家思想的歷史意義

從理論上講，提出構建社會主義和諧社會，是我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中獲得的最新成果，具有重大的理論價值和理論意義。只有首先在理論上保持清醒和自覺，工作上才不會盲目和被動。堅持用理論的視角對社會主義和諧社會作出科學闡釋，不但可以幫助我們追溯和諧社會的理論起點和歷史淵源，而且能夠幫助我們深入理解和諧社會的科學內涵和精神實質。緊緊圍繞社會主義和諧社會建設中具有全局性、前瞻性、戰略性的重大問題，認真加強理論分析，努力取得有見解、有深度、有分量的研究成果，為構建社會主義和諧社會提供科學的理論指導，使我們建設社會主義和諧社會的思想觀念、政策措施、工作方式更加適應新形勢新任務的要求，是廣大理論工作者的重要職責。從當前的情況看，做好這項工作，顯得尤其重要和緊迫。
正是為了適應這樣的要求，湖南省社會科學院組織一批專家學者，歷時近兩年，編撰完成了《和諧中國》一書。在這部著作中，我們通過上篇——中國歷史上的和諧智慧，可以深切感受到中國古代追求人與人、人與自然和諧的豐富思想，以及這些思想對規范人倫和秩序所起的重要作用；通過中篇——當代中國共產黨人的和諧追求，可以深切感受到中國共產黨人對社會理想狀態的孜孜嚮往，以及一代代共產黨人在探索社會和諧的征途中作出的突出貢獻；通過下篇——構建社會主義和諧社會的理論和實踐，可以深切感受到黨中央作出構建社會主義和諧社會重大部署所具有的理論意蘊，以及推進社會主義和諧社會建設必須遵循的實踐要求。緊扣黨和國家工作全局的重大問題，積極發揮理論研究對社會實踐的先導作用，這正是《和諧中國》一書的價值所在。
尤其應當提倡的是，《和諧中國》一書的作者在文風上做了積極的嘗試和努力，這也是難能可貴的。無論是全書的篇章結構還是具體的語言文字，都力求體現通俗化、大眾化的要求，使內行人讀了不覺得淺、外行人讀了不覺得深，避免了學術化、概念化的深奧和晦澀，較好地發揮了解析和諧思想、宣傳和諧理念、展現和諧魅力的作用，相信讀者在閱讀過程中會有所啟發、有所收獲。
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湖南省社會科學院組織了一批專家學者，歷時近兩年，編撰完成了《和諧中國》一書。在這部著作中，我們通過上篇——中國歷史上的和諧智慧，可以深切感受到中國古代追求人與人、人與自然和諧的豐富思想，以及這些思想對規范人倫和秩序所起的重要作用；通過中篇——當代中國共產黨人的和諧追求，可以深切感受到中國共產黨人對社會理想狀態的孜孜嚮往，以及一代代共產黨人在探索社會和諧的征途中作出的突出貢獻；通過下篇——構建社會主義和諧社會重大部署所具有的理論意蘊，以及突進社會主義和諧社會建設必須遵循的實踐要求。緊扣黨和國家工作全局的重大問題，積極發揮理論研究對社會實踐的先導作用，這正是《和諧中國》一書的價值所在。
[編輯本段]目錄
上篇 中國歷史上的和諧智慧
第一章 古代的和諧智慧（遠古-1840）
一、遠古至先秦時期的和諧智慧
1.遠古的原始和諧
2.夏商周奴隸制時代的和諧因子
3.春秋戰國時期諸子百家的和諧主張
二、秦漢時期的和諧智慧
1.秦漢新道家的和諧思想
2.取得獨尊地位後的儒家和諧思想
3.漢代統治者的和諧舉措
4.「五斗米道」、「太平道」的和諧思想
三、魏晉至隋唐時期的和諧智慧
1.魏晉玄學中的和諧元素
2.隋唐儒、佛、道思想中的和諧因素
3.隋唐封建盛世的和諧主張與實踐
四、宋元明清時期的和諧智慧
1.北宋進步思想家的和諧思想
2.南宋思想家的和諧思想
3.明清以仁、愛、平為內核的烏托邦思想
4.明末清初啟蒙思想家的和諧追求
第二章 近代的和諧主張（1840-1919）
一、鴉片戰爭至太平天國時期的和諧智慧
1.早期經世思潮中的和諧意蘊
2.魏源「師夷長技以制夷」的愛國和諧理念
3.太平天國的平等和諧思想
二、洋務運動至戊戌維新時期的和諧智慧
1.洋務及早期維新思潮中的和諧智慧
2.戊戌維新時期的和諧思想與實踐
3.梁啟超「新民」思想中的和諧元素
4.康有為大同思想中的和諧元素
三、清末民初的和諧智慧
1.孫中山三民主義中的和諧意蘊
2.《中華民國臨時約法》中的和諧內涵
3.民初「實業救國」思潮的和諧旨意
第三章 現代的和諧思想（1919-1949）
一、新民主主義革命時期共產黨人的和諧智慧
1.第一次國共合作前後黨的和諧思想與實踐
2.中華蘇維埃共和國時期黨的階級和諧思想與實踐
3.抗日戰爭時期黨的和諧思想與實踐
……
中篇 當代中國共產黨人的和諧追求
下篇 構建社會主義和諧社會的理論與實踐
後記

Ⅷ 春秋戰國時期對中國有什麼歷史意義呢

導語：春秋戰國亂世時代，對歷史發展有何意義，各諸侯國變法圖強，淡化君主作用，容錯率增大，社會制度過渡階段，思想啟蒙解放階段

我國歷史上有三個大分裂的亂世時代，春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國時期，在這三個大分裂亂世中給，春秋戰國可以說最為紛亂復雜的一個時代，這一點我們從有關於春秋戰國時代的書籍就可以看得出來，絕大部分關於春秋戰國時代的記述都是一些史料記載，偏向於小說的部分也就是《東周列國志》等。

說到春秋戰國時代的第一個貢獻，那必定要提到社會制度的過渡。我們都知道，迄今為止中國的歷史社會已經經歷了三個大的歷史演變了，第一個是在夏禹建立夏朝之後，中國的歷史社會從原始的部落制社會步入到了世襲制的奴隸制社會；而在秦始皇一統天下之後，奴隸制社會有正式的中央集權的封建社會，而奴隸制社會向封建社會的過渡時期就是我們上述所提到的春秋戰國時代。

春秋時代是周天子勢力衰微的一個開始，春秋時代到來之後，意味的就是周天子對中原控制的衰弱，意味的就是諸侯的權力的增長。在這樣的基礎之上，周天子手中的權力變得越來越弱，諸侯王所能波及到的權力范圍越來越廣，如此一來，各大勢力的興起便打壓了周天子，讓周天慢慢的成為了一個空頭君主，諸侯爭霸，群雄逐鹿的局面正式開始。

Ⅸ 春秋戰國算是亂世時代，對歷史發展有什麼意義

我國歷史上有三個大分裂的亂世時代，春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國時期，在這三個大分裂亂世中給，春秋戰國可以說最為紛亂復雜的一個時代，這一點我們從有關於春秋戰國時代的書籍就可以看得出來，絕大部分關於春秋戰國時代的記述都是一些史料記載，偏向於小說的部分也就是《東周列國志》等。

因此我們說一個時代必定有一個時代存在的必要，或許這個歷史時間段非常的平淡無奇，也有可能這個歷史時間段非常的紛亂復雜，但是歷史如果選擇了這個發展形式，那麼這個發展形式必定是當時的潮流，必定是對一個大環境下的發展有著獨特的好處。

所以當我們去分析一個歷史時間段存在的必要的時候，不能單純的看它表面所表現出來的形式，我們還需要深入進去去觀察他內在所隱藏的脈絡，也只有這樣，我們才能夠更好地了解歷史，才能夠更好地順應歷史的潮流進行發展，才能夠更好地了解我們的過去，發展我們的未來。