論中國歷史發展框架

1. 歷史古代中國政治制度知識點框架

一、中國早期政治制度的特點

一、夏商的政治形式

1、早期「國家」的出現：

（1）時間與地區：距今大約五千年前，隨著農耕經濟的發展，黃河流域和長江流域的原始居民開始邁入早期國家起源的歷史階段。

（2）標志：金屬器具的使用、貧富分化的產生、文字的成熟、城的出現和禮制的初步形成。

（3）政治形勢：傳說中的黃帝以戰爭手段平定四方，安撫萬民，又分置官員，確定了初步的政治管理秩序。

2、夏商政治文化：

（1）夏朝：王位世襲制的形成，政治權力由「傳賢」演化為「傳子」，「家天下」的制度由此開始，宗族關系從此成為基本的政治關系。（《禮記》中記錄了孔子的一段話，其大意是：往古的「大同」時代，「天下為公」；現在的「小康時代」，則是「天下為家」。這說明了從「天下為公」到「家天下」的大致演化過程。）

（2）商朝：商代貴族以血緣為紐帶，實行宗法制；神權和王權的密切結合。

二、西周分封制

1、前提：在牧野一戰中，周擊敗了商王朝的軍隊主力，建立了西周。

2、內容：

（1）周武王將子弟和功臣分封於各地，使他們成為各領一方的諸侯。

（2）諸侯的權力與義務：諸侯國在封國內享有世襲統治權，對周天子定期朝貢並提供軍賦和力役。

3、分封對象：子弟、功臣和親周的商朝舊貴族。

4、評價：西周的分封制有利於穩定當時的政治秩序，但後來隨著實力的變化，諸侯國之間出現了強國兼並弱國的形勢，從而使周天子的權威逐漸削弱。

5、瓦解：受封的諸侯權力較大，享有相當大的獨立性。隨著諸侯國實力的不斷增強，王權衰弱，分封制走向崩潰。

三、西周的宗法制

1、淵源：有原始社會的父系家長制直接演變而來。

2、目的：鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。

3、實質：是按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系的一種等級制度。

4、核心：嫡長子繼承

5、內容：

（1）同宗族內部最高權力地位的傳承以嫡長子繼承製為原則；

（2）確立大宗、小宗的體系；

（3）形成「周天子——諸侯——卿大夫——士」的宗法等級。

6、特點：

（1）按照血緣宗族關系的親疏來分配政治權力；

（2）將血緣關系紐帶同政治關系結合起來，是「國」和「家」的統一。

7、維護工具：禮樂制度

8、影響（評價）：

（1）積極：在當時保證了貴族在政治上的壟斷地位，有利於政治集團內部的穩定和團結。對後世，使人們形成了一種孝悌觀念，利於培養中華民族尊老愛幼的傳統美德。

（2）消極：對中國封建社會來說，中國封建政治呈現宗法色彩，表現為等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端的皇權主義、親貴合一、裙帶作風、反智主義傾向等。

二、走向「大一統」的秦漢政治

一、「六王畢，四海一」

1、統一條件：

客觀上：

（1）政治：長期割據戰亂，百姓渴望安定和平，統一是人心所向。

（2）經濟：生產力水平逐漸提高，商鞅變法後，秦國的實力最強。

（3）思想：法家的思想強調統一和中央集權，對秦的統一起了促進作用。

主觀上：

個人：秦王嬴政雄才大略、善於用人。

2、統一經過：從公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅了東方六國，結束了春秋戰國以來持續數百年的戰亂，建立了中國歷史上第一個統一的專制主義中央集權的秦王朝。

3、版圖拓展：

（1）北方：將軍蒙恬率軍北擊匈奴，收回了河套地區；修築長城和「直道」，加強北部邊防。

（2）南方：開鑿了溝通湘水和灕水的靈渠，統一嶺南，設置郡。

（3）西南：在西南夷，開辟「五尺道」，並在其中部分地區任命官吏。這是該地區進入中原統一政權版圖的開始。

4、意義：不僅擴大了統一帝國的規模，而且推動了中華民族多元一體格局的形成。

二、海內為郡縣

1、實行：秦始皇採納李斯的建議，確定以郡縣製作為中央控制地方的制度。

2、結構（內容）：

（1）「郡」是直屬於中央的地方行政區劃。「郡」設郡守、郡尉、監獄史等職官，分掌行政、兵事、監察職責。

（2）「縣」隸屬於郡。

（3）設置於少數民族聚居地的同級地方行政機構稱為「道」。

（4）「縣」級以下有「鄉」、「里」兩級地方基層行政機構。

（5）負責地方治安並兼管公文傳遞的「亭」。

3、特徵：郡縣制與周代以來「分土建邦」的分封制相比較，最主要的差別在於形成了中央垂直管理地方的形式。郡縣長官一概由皇帝任免調動，不得世襲。

4、意義：郡縣制的建立，是中央集權形成過程中的重要環節，也是官僚政治取代貴族政治的重要標志。

5、漢代地方制度：西漢王朝繼續推行郡縣制。漢初曾分封諸侯王而形成「郡」、「國」並存局面，後逐步消除與中央抗衡的地方割據勢力，使「大一統」政體更為鞏固。

三、百官公卿

1、秦朝中央政權的基本結構：

（1）皇帝制：秦王嬴政採用「皇帝」稱號，自稱「始皇帝」，並確立了皇帝至高無上的地位，總攬全國政治、經濟、軍事大權，並世代相傳。

（2）三公九卿制：

①「三公」：丞相——協助皇帝處理政事；太尉——主管軍事；御史大夫——丞相的助手，負責監察系統。

②「九卿」：奉常——主管宗廟禮儀和教育事務；郎中令——主管宮廷警衛；衛尉——主管宮門屯衛；太僕——主管宮廷輿馬；廷尉——主管司法；典客——主管少數民族及外交事務；宗正——主管皇室事務；治粟內史——主管國家財政；少府——主管皇室財政。

（3）朝議制度：「三公」與諸卿以「朝議」等方式討論國家軍政要務，成為皇帝裁決的依據。這是在君主專制制度之下減少決策失誤的有效途徑。但是秦始皇晚年，朝廷大臣參與議政的制度遭到破壞。

2、歷史影響：

（1）積極：徹底打破了傳統的貴族分封制，奠定了中國古代大一統王朝的基礎。對此後兩千多年的中國政治制度產生了重要影響。

（2）消極：秦王朝依靠皇帝的專制權威，加強了對人民的壓榨，使人民的處境日趨惡劣，造成階級矛盾迅速激化。秦王朝統治十幾年後土崩瓦解。

3、西漢的官僚制度：

（1）繼承：西漢王朝大體沿襲了秦王朝的官僚制度，歷史上稱此為「漢承秦制」。

（2）發展：漢武帝時設置十三部刺史和司隸校尉，加強了朝廷對地方的控制。這對國家政權的鞏固，防止地方分裂勢力的發展，有著重大的意義。

三、君主專制政體的演進與強化

一、法令出一

1、創立：秦始皇確立的「皇帝」制度為歷代王朝所繼承。

2、特點與演變：

（1）皇帝有天下獨尊的地位，集行政權、司法權和軍事指揮權於一身。國家的法律、政策，都決定於皇帝一人的意志。

（2）在君主專制體制下，皇權帶有獨斷性、隨意性的特點，往往影響封建國家一系列重要的政治決策。國家變成一個人的國家，政治成為一個人的政治。

（3）後來，歷代官僚體制雖有所變化，但是都以維護皇權、服務於皇帝為基本原則。

（4）君臣關系，實質上是「主子」和「奴才」的關系。

二、君權和相權

1、君權與相權的矛盾：中國古代王朝的丞相或職務相當的高級官員，他們是帝王的政治助手。在執政過程中，帝相之間難免發生矛盾，希望有所作為的帝王往往採取限制相權的方式獨攬行政大權。

2、歷代限制相權的措施：

（1）漢：

①漢武帝頻繁更換丞相。

②漢武帝特意從身份地位的士人中破格選用人才，參與國家政治中樞的主要決策，讓他們能夠隨侍左右，參議要政。皇帝親自任命和直接指揮的高級將領也往往參議機要。於是，與以丞相、御史大夫為首所構成的官僚機構「外朝」相對應的「中朝」（又稱「內朝」，由皇帝左右的親信近臣構成）得以形成。「中朝」在宮廷之內對重要政事先做出決策。

（2）唐：措施：中央設中書省、門下省和尚書省三省，尚書省設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐初，三省的最高長官都是宰相。當時，在門下省還設政事堂，作為三省宰相共同議定軍國大政的場所。後來，凡參加政事堂議會的其他官員，身份也等同於宰相，相權實際上有所分散。

（3）宋：設中書門下（習稱政事堂），為行政機構，長官稱「同中書門下平章事」，簡稱「同平章事」，職務相當於宰相。為了分散宰相的權利，曾增設「參知政事」，作為副宰相。設樞密院，管軍事，長官為樞密使。設三司以總理財政，長官為三司使。

（4）元：元朝中央政府的組織大都沿用宋制。

3、歷代帝王限制相權的目的：

（1）防範宰相擅權。

（2）力求加強統治、提高行政效率。

（3）彌補政事繁多而宰相才幹不足的缺陷。

三、中國古代王朝的監察體制

1、演變：

（1）秦朝：監察機構的設置，在秦代已經受到最高執政集團的重視。在中央政府和郡一級行政機關內，都有專門負責監察的官員。

（2）漢武帝時代：全國劃分為十三個監察區域，稱十三州部，每州部設刺史一人，以監察地方政治，加強中央對地方的控制。

（3）西漢時期：中央行政機構的監察主要由御史大夫屬下的官員承擔。御史大夫的地位僅次於丞相，御史大夫主管的機關是當時最主要的監察機構。

（4）唐代：御史台定期到京都各監獄視察執法情況。

（5）宋朝：提點刑獄司是專職監察邢獄的官員。

（6）元朝：規定人命重案以公文移送御史台，由監察御史復按。御史在糾舉官吏時，可以採取拘捕、審訊甚至先斬後奏等手段。

2、評價：

（1）積極：在一定程度上有利於監督官員規范執政，防止官員貪污腐敗。

（2）消極：專制制度的本質決定了監察體制的實際效能必然是有限的。監察官員並不代表社會履行職責，而只是帝王的耳目和工具。監察官員乃至監察機構貪贓枉法的情形司空見慣。

四、選官制度的歷史變化

1、中國古代選官制度的演進：中國古代選官制度的演進大體經過了「世官制」、「察舉制」和「科舉制」三個階段。

2、主要選官制度：

（1）「世官制」：將官職限定在貴族范圍內，由貴胄子弟世代繼承祖上的權位。

（2）「察舉制」：

2. 中國歷史發展是怎麼進行的

中國歷史的發展是在中原王朝與周邊各游牧民族的互動過程中進行的，歷代中原王朝面臨的共同危險，即來自北方(西北、北方、東北)游牧民族的持久威脅，也就是傳統所謂的「邊患」，「防虜」成為歷代邊疆經營的中心任務。

勒尼·格魯塞在其名著《草原帝國》中曾指出，在歐洲、小亞細亞、伊朗、印度及中國都早巳達到同一物質文明階段後，「還有一個同樣重要的地帶曾經擺脫了這種運動。這就是那伸展於歐亞大陸中部和北部的一條長方形的領土，草原地帶。它從滿洲邊界直至布達佩斯和西伯利亞森林，是在它的北方邊緣延伸著。在那裡，除了一些孤立的小方塊土地以外，地理條件不允許農業生活的發展，把居民們限制於永遠過著畜牧的生活、游牧生活；在幾千年前新石器時代末期時的生活還存在於其餘的人類中間。更有甚者，這些部落中的一部分，即森林地帶的部落，還停留於馬德林式獵人的文化階段。因此，草原和森林地帶遂成為野蠻人生活的保留地」。美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯研究了公元1500年以前世界文明史的進程後也指出，自從人類進入第一個文明時代——古代文明(前3500年~前1000年)開始，歐亞大陸邊緣地帶的各文明中心，就已面臨游牧民族入侵的持久威脅。原因是：「在地處大草原西部的印歐各族和地處大草原東部的蒙古一突厥人之間，有一條最早的分界線，這就是阿爾泰山脈和天山山脈。這條分界線以東的大草原，地勢較高、乾燥，氣候通常也更惡劣……這一地理上的不平等造成相應的歷史上的不平等。即出現一個持久的、影響深遠的、由東向西的民族大遷徙……只要有機會，它們就不時地侵入中國。」所以，他認為，1500年以前人類歷史幾乎是游牧民族在「自然法則」支配下南下，對南方諸文明帝國壓迫以至於征服的歷史。

中國境內北方的高原和草原，恰恰是歐亞大陸游牧民族生存圈的重要組成部分，匈奴、鮮卑、突厥、回紇、蒙古等幾個在世界古代歷史上有重大影響的民族，都在這一地區生活過，使這里成為少數民族活動最活躍的地區，中國歷史上的緊張狀態正與這一大背景息息相關。從公元前4世紀末開始，草原部落中就不時會出現一些強大的集團，「胡騎南下」，挺進和占據這一地區，並大規模地撲向中原，給中原王朝造成巨大壓力。比如公元前3世紀到公元2世紀，有秦、漢與匈奴的對抗。魏晉時是所謂的「五胡亂華」，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等輪番進入中原。到了南北朝和隋唐，則有突厥、回紇、吐蕃相繼登上歷史舞台，成為隋唐二代邊疆經營中的首要問題。此後，則有契丹、女真、蒙古、滿族從其在北方和東北的原居住地崛起。可以說，游牧民族此起彼伏，由秦漢時的「寇邊」到後來據有半壁江山，甚至入主中原，一直是歷代中原王朝面臨的威脅。所以，歷代中原王朝無不苦於北部邊疆問題。正如漢代的揚雄所說：「北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制」，即使邊疆游牧民族入主中原實現了大一統，但因為亞洲內陸游牧民族的遷移不定，新人居其發祥地的游牧民族，會重新構成對中原王朝的威脅，中原王朝仍面臨著所謂的「防虜」問題。對此，著名歷史學家呂思勉先生早在上個世紀40年代就指出：「在歷史上，最威脅中國的是北族。他們和中國人的接觸，始於公元前4世紀秦、趙、燕諸國與北方的騎寇相遇，至6世紀之末五胡全被中國同化而告終結，歷時約1000年。其第二批和中國的交涉，起於4世紀後半鐵勒侵入漠南北，至10世紀前半沙陀失卻在中國的政權為止，歷時約600年。從此以後，塞外開發的氣運，暫向東北，遼、金、元、清相繼而興……這三大批北族，其逐漸移人中國，而為中國人所同化，前後相同。惟第一二期，是以被征服的形式移人的，至第三期，則系以征服的形式侵人。」

因此，建立穩定的邊疆秩序，有效對付游牧文明的流動性格以及大草原興衰無常、充滿變數的政治形勢，是中國傳統邊疆經營艱巨而經常性的任務。因為，盡管中原王朝與境內周邊游牧民族的關系是一國之內中央政府和地方政權之間的關系，但強大的邊疆民族政權的存在，對中原政治經濟文化和社會安定，對大一統局面都是最嚴峻的挑戰。中央政府如不能有效抵禦或反擊來自這些游牧民族的威脅，保護邊疆，則中央的威信勢必難以維持，大一統的政治秩序就面臨動搖和被打破的危險。所以，防禦游牧民族的襲擾，解除其對邊疆的安全威脅，將其納入大一統政治秩序的支配，成為歷代大一統帝國邊疆經營的主要任務。

對於這種游牧民族周期性南下的現象，從歷史上以來就有不同的解釋，這些意見歸納起來不外有以下幾條：一是認為游牧民族「虜性狼狠」。如唐朝史官在《晉書·劉曜傳》中有一段「史臣曰」就非常典型：「彼戎狄者，人面獸心，見利則棄君親，臨財則忘仁義者也。投之遐遠，猶懼外侵，而處之於封畿，窺我中釁」；二是歸之於氣候變化或地理環境因素；三是認為草原地帶人口的過度膨脹威脅到游牧民族的生存，使其不得不向外擴張；四是認為緣於游牧民族與農業民族的貿易受阻，如林恩顯先生就認為「北亞游牧民族對中原農業民族的一切行動動機，多數出於經濟上的需求；而農業朝廷對北亞游牧政權的要求，則多屬於政治性」；五是認為掠奪對游牧民族有利；六是認為游牧貴族為了擴大自己的統治而發動戰爭；七是認為源於雙方的文化隔閡和沖突。這些觀點有的從人性論出發，有的歸之於地理環境或文化，有的歸之於經濟貿易，但基本上只是道出了現象而未觸及本質。

按照歷史唯物主義的觀點，自然條件通過對生產方式的制約進而影響到經濟結構和社會行為。「中國政治生活一直受『夷狄』影響主要是因為地理環境所致——草原與農耕地區緊緊地連在一起，不可避免地存在與地理上的不同相適應的兩種不同的生活方式和社會制度。亞洲腹地草原於燥，沒有河流流入大海，不可能從事大面積農耕。西藏高原和蒙古草原缺乏充足的水資源，因而人口稀少。這些『夷狄』所居住的地區大約是中國面積的兩倍，但人口不可能超過中國人口的四十分之一。」所以，游牧經濟與定居農業在生產方式和生活方式上存在的極大反差，生產力技術構成的低下以及社會經濟結構單一，內部轉化產品途徑的過於狹窄，使得他們的周期南下成為草原社會發展的自然過程。於是，「進行掠奪在他們看來是比創造勞動更容易甚至更榮譽的事情」。也就是說，游牧經濟對農業經濟的依賴性刺激游牧民族向農業區掠奪，而經濟上脆弱性和不穩定性又增加了其劫掠的慾望，「於是這種人文地理上的問題變成了社會問題……。在這樣的條件下，游牧人民定期性向農業區域侵犯便成了一種自然法則」。

歷史上某些時期，中原王朝固然可以憑軍事實力或行之有效的戰略，扼制邊疆地區游牧民族的襲擾，或與之達成和解，解決「邊患」，但這仍然只是暫時的，因為，「人文地理上的嚴酷法則在繼續起著它的作用。假使漢化了或波斯化了的汗王們沒有被當地居民的反擊，逐漸地或突然地淘汰了的話，卻有新的部落出現於他們的邊境；那些出現於草原深處而還在忍受著飢餓的部落把他們的堂兄弟只看作是一個暴發的塔吉克人或一個拓跋人，一個波斯人或一個漢人，他們重新開始不利於他的同樣的冒險行動。這種冒險行動幾乎常常是成功的，同樣一個調子在一千三百年間，因為從匈奴人據洛陽到滿族進入北京恰為一千三百年，重彈了幾次」。

其中最主要的原因在於游牧民族相對於農業民族的軍事優勢。作為「馬背上的民族」，游牧民族行軍作戰固然騎馬，平時也「逐水草而遷徙」，如此，日常生活也就如同行軍打仗。嚴酷的自然環境又磨練了其人「耐飢凍，習勞苦」的性格。因為，「游牧生活要求游牧人較之定居的綠居民，要具有更強健的體魄，同時它也要求游牧人比定居居民具備更加獨立的意識。因為這可使游牧者在危急關頭敏捷地做出判斷，採取主動。這對於被束縛在無休止的農業勞動中的定居者來說，幾乎是無法想像的。在爭奪牧場、部落內訌以及血親復仇的戰爭中，游牧者自然地形成了侵略的本性，這種侵略本性，再加上他們對定居社會產品的需求，使游牧者經常對自己的鄰人進行掠奪。這些掠奪的習性以及他們所帶來的毀滅，使游牧者得到了天生蠻夷的稱號」。馬背上民族的這種空前的靈活機動性和善戰在向中原進犯中得到充分發揮，同時，「因為獰獵和牧馬職業，是以箭術和騎術的技藝為先決條件的，而對於為了短期戰役招募來的沒有受過長期訓練的農民或綠洲居民戰士來說，要具備這些技藝則是不可能的」。因而，習慣於游牧生活的民族，在軍事戰術上超過農業民族的步兵，能夠很容易地征服人口更多且文明水準遠遠高於自己的民族。

此外，原始的部落組織更增強了其軍事力量。游牧帝國不像中原農業帝國行政與軍事分離，其軍事組織與行政組織(氏族部落體制)是合一的，成年男子無疑都是部落的戰士，所謂全民皆兵。部落首領平時組織部民游牧狩獵，戰時即為軍事長官，便於動員，能夠做到「指麾而令從」。投降匈奴的漢人中行說與漢朝使者辯論時就說，匈奴軍政合一的優點在於「約束徑，易行；君臣簡，可久。一國之政猶一體也」。可見其部落組織也就是軍事組織，基本不存在向戰時體制轉變的問題，具有很強的適應性，能夠全力以赴地投入戰爭。以農業立國的中原王朝雖然社會經濟發達，但同時社會結構復雜，國家力量為各種各樣的活動所分散，軍事動員復雜而困難。同時，定居的農業經濟難以承受戰爭的巨大負擔，曠日持久的戰爭對社會造成的是破壞性的影響，比如，沒完沒了的兵役使農民難以忍受，並影響到農業生產，軍隊數量的無限制擴大又會增迦納稅者的負擔，使農業經濟不堪重負，從而導致社會矛盾的激化。歷史上，因頻繁發動邊疆戰爭而導致亡國的王莽、隋煬帝等，給後代統治者留下的是不盡的教訓，所以，游牧民族在同中原王朝的戰爭中往往居於主動，而中原王朝的邊疆經營卻有著先天的困難。

3. 簡述中國歷史的發展三大框架

中國古代史的斷限從170萬年前的元謀人到1840的鴉片戰爭前夕，包括原回始社會答、奴隸社會、封建社會三種社會形態。中國的古代社會與其他國家的古代社會相比，既有共同的發展規律，也有自己的明顯的特點。最突出的特點就是中國古代文明的連續性。中國歷史上雖然有分裂割據時期，但長期的統一是中國歷史發展的明顯趨勢。所以我們最重要要把握好時間概念，然後在時間軸上面添加重點的歷史時間。就形成一個整體的框架了。

4. 中國古代史框架

中國古代史經歷了以下幾個階段：原始社會（170萬年前-公元前2070年）、奴隸社會（公元前2070年-公元前1046年）和封建社會。

中國古代史的斷限從170萬年前的元謀人到1840的鴉片戰爭前夕，包括原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態。

封建社會又可以分為五個階段，戰國到秦漢之際是封建社會的形成確立階段；三國兩晉南北朝是民族大融合時代。

隋唐時期是封建社會的鼎盛階段，遼、宋、夏、金、元，是民族融合進一步加強和封建經濟繼續發展的階段。明、清，是統一的多民族國家鞏固和封建制度漸趨衰落階段。

(4)論中國歷史發展框架擴展閱讀：

如果想做到對中國古代史整個階段有一個宏觀的把握，就必須從某個朝代的的社會歷史概況做起，也就是說對某一個朝代的政治、經濟、思想文化科技、民族關系、中外關系等幾個方面有一個比較全面的了解。

比如：要掌握唐朝的社會歷史概況，在政治上，唐朝中央的三省六部制，地方州縣兩級制，同時將全國分為關內、河南、河東等10道。

科舉制度、府兵制、唐律等。在經濟上，均田制以及賦役制度相對於隋朝的變化，經濟政策，農業、手工業、商業發展概況等。

在思想文化科技方面，這一類知識也要重點把握，因為這幾年加大了對思想文化科技的考察。在民族關系方面，要重點掌握唐太宗時期的民族政策。

5. 誰能簡述中國歷史的發展

夏商與西周
東周分兩段
春秋和戰國
一統秦兩漢
三分魏楚吳
二晉前後沿
南北朝並立
隋唐五代傳
宋元明清後
皇朝至此完太多了說不完只能挑重點了時間你網路一下就知道了，不懂可以繼續問我漢朝開國皇帝：漢高祖劉邦斬白蛇起義建立漢朝，然後就是文景之治，導致漢朝強盛，漢武帝時期是最強盛時期，然後由於漢武帝多次西伐西域，北伐匈奴，連年戰爭導致國庫空虛，其後逐漸衰落，到王莽篡權，西漢結束，然後漢光武帝劉秀建立東漢，光武中興，明章之治，導致東漢再次強盛起來其後就是宦官專政，外戚奪權，最後被魏所滅。宋朝是宋太祖趙匡胤黃袍加身從後周奪權，然後結束了五代十國的格局，建立了北宋，宋真宗統治時期，北宋的統治日益鞏固，國家管理日益完善，社會經濟日趨繁榮，史稱咸平之治，其實北宋剛建國軍事是非常強大的，不過宋太祖由自己的事例出發於是開始了傾向於重文輕武，同時金太祖完顏阿骨打滅了遼國建立了非常強大的金，多次南侵，最終俘虜了宋朝的兩位皇帝，北宋名存實亡，史稱靖康之難。後來宋高宗趙構建立南宋，最後被蒙古所滅。南北宋朝的劃分應該是靖康之難之後，宋高宗建立南宋開始，或者按疆域，北宋是在黃河以北。南宋是在大散關--淮水一線。清朝是在清太祖,愛新覺羅·努爾哈赤建立，經過幾代人的努力，至乾隆時期最為強盛，史稱康乾盛世。同時從乾隆後期乾隆開始變得奢侈無度，而地方更是腐敗橫行，逐漸開始衰落，最後太平天國起義，外強入侵，最終與1911年愛新覺羅·溥儀退位結束。中國歷史真的太多了，全部手打，先說這么多吧，否則打一年也打不完

6. 中國古代史框架，詳細點

中國古代斷代史
夏朝
政治：公元前2070年——公元前1600年
建立者：禹
暴君：桀
都城：陽城，今河南登封
世襲制：啟繼承禹的王位，取代禪讓制，「公天下」變成「家天下」
商朝 又稱殷朝，殷商
政治：公元前1600年——公元前1046年
建立者：湯
暴君：紂
都城：殷，今河南安陽，盤庚遷都到此
文化：商朝是我國青銅文化的燦爛時期。
司母戊鼎是世界現存最大的青銅器
甲骨文：是一種比較成熟的文字。 我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
西周
政治：公元前1046年——公元前771年
建立者：周武王
暴君：周厲王
都城：鎬，今陝西西安
制度：分封制——目的：西周為了鞏固統治。
內容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯。義務：諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨天子作戰。 作用：西周通過分封諸侯，開發了邊遠地區，加強了統治，成為一個強盛的國家。
東周
春秋時期——公元前770年——公元前476年
政治：春秋五霸：春秋時期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。
齊桓公是春秋時期第一個霸主。（其旗號是「尊王攘夷」）。
思想文化：
孔子：春秋晚期。 主要貢獻：①創立了儒家學派。政治思想：他提出「仁」的學說，「仁」包含一切美德。他主張「愛人」，要求統治者體察民情，愛惜民力，「為政以德」。他反對苛政和任意刑殺。 ②教育思想：他注意「因材施教」，善於啟發學生思考問題。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學。他要求學生時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」。
《論語》：由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。
孔子地位：是大思想家、大教育家，他的學說成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化中佔有重要地位
孫武：春秋晚期，傑出的軍事家，著有《孫子兵法.》。知彼知己，百戰不殆——孫子。
戰國時期
政治：戰國七雄：七國名稱：齊（史稱田氏代齊）、楚、秦、燕、趙、魏、韓 （史稱三家分晉）。
商鞅變法：時間：公元前356年。（戰國時期） 支持者：秦孝公。
主要內容：①國家承認土地私有，允許自由買賣。
②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役。
③根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。
④建立縣制，由國君直接派官吏治理
作用或意義：經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。商鞅變法的目的和效果達到了統一，反映了新興地主階級確立封建統治，發展封建經濟的需求，是符合歷史發展潮流的，是推動社會發展的重要力量和動力。
經濟：都江堰：秦國 李冰在岷江中游修築，是聞名世界的防洪灌溉工程。
材料：「水旱從人，不知飢饉」，使成都平原有「天府之國」（四川盆地）之稱。
始知李太守，伯禹亦不如。——後人認為李冰的功勞勝過大禹。
指南針：戰國時，我國就製成「司南」，這是世界上最早的指南儀器
思想文化：百家爭鳴
派別 戰國時期代表 代表作 主張或思想
墨家 墨子 《墨子》 主張「兼愛」、「非攻」，希望人們互助互愛，反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰爭，支持正義戰爭。
儒家
創始人：孔子 孟子 《孟子》 提出「春秋無義戰」，反對一切戰爭，要求統治者用「仁政」治國，輕徭薄賦。主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續利用。
荀子 《荀子》 提出「制天命而用之」的主張，認為人能認識自然規律，並要按自然規律辦事。
道家
創始人：老子 莊子 《莊子》 順其自然，「無為而治」
法家 韓非子 《韓非子》 主張改革，反對空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權的封建國家。（後被秦始皇採納）
兵家 孫臏 《孫臏兵法》

秦朝
政治：秦統一：公元前221年 ，秦王嬴政滅六國，建立了我國歷史上第一個中央集權的封建國家。定都：咸陽。
秦朝鞏固統治的措施：
一、政治上：創立了一套封建專制主義的中央集權制度。
①皇帝制度的創立：皇位世襲、皇權獨攬、皇位獨尊；
②建立了完備中央官制：中央政府設丞相、太尉、御史大夫（合稱三公），分管行 政、軍事和監察，最後由皇帝決斷；
③在地方上，推行郡縣制。設36郡。郡縣制的推行，在我國歷史上影響深遠。
二、經濟上：統一貨幣、度量衡。（統一使用半兩重的圓形方孔銅錢。）
三、文化上：統一文字，把小篆作為全國規範文字，後來，又推廣筆畫更為簡單的隸書。
四、思想上：「焚書坑儒」。（民間只許留下有關醫葯、占卜、種植的書，其他都要燒掉。）
五、軍事上：派大將蒙恬大舉反擊匈奴，修築了 「萬里長城」；並且統一、開發了南疆。
作用：秦朝鞏固統治的措施有利於國家的統一，有利於各地區各民族經濟文化的交 流，對多民族國家的形成個
和鞏固起到了積極作用，奠定了中國2000多年的封建格局，以後中國社會格局沒有變化，產生了深遠的影響。
秦長城：起止點：西起臨洮，東到遼東城防。 修築目的：為了抵禦匈奴。由蒙恬負責修建。
陳勝、吳廣起義：公元前209年。 大澤鄉（在今安徽省），是中國歷史上第一次大規模的農民起義
經濟：統一貨幣、度量衡。（統一使用半兩重的圓形方孔銅錢。）
思想：思想上：「焚書坑儒」。（民間只許留下有關醫葯、占卜、種植的書，其他都要燒掉。）
軍事：滅六國，反擊匈奴，攻越族 築長城，修靈渠
民族：派大將蒙恬大舉反擊匈奴，修築了 「萬里長城」；並且統一、開發了南疆。
文化：統一文字，把小篆作為全國規範文字，後來，又推廣筆畫更為簡單的隸書。秦陵兵馬俑

西漢
政治： 政治上：漢武帝接受主父偃的建議，實行「削藩」，加強了中央集權統治（推恩令）。
經濟：漢武帝將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢。實現了經濟上的大一統
軍事：衛青、霍去病破匈奴：公元前119年，經過漠北戰役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗，給了匈奴沉重打擊，從而解除了北方邊疆的危患，實現了軍事上的大一統。
思想：接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」。
民族：張騫通西域：第一次時間：公元前138年；第二次時間：公元前119年。 意義：漢朝和西域的交往從此日趨頻繁，加強了漢朝與西域各族的經濟文化交往，密切了漢與西域的聯系。
昭君出塞：公元前1世紀中期（西漢元帝時）。作用（地位）：呼韓邪單於和王昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。
材料：邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役。
漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻。
對外：絲綢之路：從長安通過河西走廊、今新疆地區，運往西亞，再轉運到歐洲。
作用：絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道，促進了東西方經濟文化交流，不僅是貿易之路，也是和平、友誼、文明之路。
文化：大力推行儒學教育，在長安舉辦太學（太學是我國古代的最高學府）
發明造紙術：西漢早期， 用麻做的紙。 甘肅天水漢墓出土的麻紙，是目前世界上已知的最早的紙。
佛教的傳入 ：西漢末年佛教經絲綢之路傳入我國中原地區的。
司馬遷和《史記》：司馬遷是我國古代偉大的史學家，生活在漢武帝時代，代表作是《史記》。 內容：《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
東漢
文化：蔡倫改進造紙術：東漢時期，蔡倫改進了造紙術，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。 意義：
造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
《九章算術》：成書時間：東漢時期。 內容：這部書總結了春秋戰國以來的數學成就。其中某些內容在當時具有世界先進水平。
華佗：漢代著名醫學家華佗製成全身麻醉葯劑「麻沸散」，這是世界醫學史上的創舉。他還編了一套醫學體操「五禽戲」。擅長外科手術。
張仲景和《傷寒雜病論》：東漢末年，張仲景寫成了《傷寒雜病論》，書中全面闡述了中醫的理論和治病原則。後人尊稱他為「醫聖」。
道教的興起：道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起。
三國時期
政治：赤壁之戰：208年 曹操和孫劉聯軍。 結果：曹操大敗。意義：奠定了三國鼎立的局面。
2、三國鼎立的形成：
三國 建立時間 建立者 國號 都城
魏 220年 曹丕（稱帝） 魏 洛陽
蜀 221年 劉備（稱帝） 漢（史稱蜀） 成都
吳 222年 孫權（稱王） 吳 建業（今南京）
經濟：江南的開發：開發時期：主要在六朝時期。（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）
東晉
政治：317年，司馬睿建立，定都建康。
經濟：江南的開發
文化：王羲之 代表作：《蘭亭序》，有「天下第一行書」的美譽。 王羲之被後人稱為「書聖」 顧愷之 代表作：《女史箴圖》《洛神賦圖》。
南朝
政治：宋、齊、梁、陳
經濟：江南的開發
文化：祖沖之和圓周率：祖沖之是我國古代南朝時期著名的數學家和天文學家。
主要成就：在世界上第一次把圓周率的數值，計算到小數點以後的第7位數，這項成果領先世界近一千年。
北朝
政治：北魏孝文帝的改革：
北魏孝文帝遷都（從平城遷到洛陽）以後，進一步實行改革，主要的措施包括：
①說漢語：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。
②穿漢服：官員與家屬必須穿戴漢族服飾。
③改漢姓：將鮮卑族的姓氏改為漢姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。
④與漢通婚：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻。
⑤用漢制：採用漢族的管制、律令。
⑥學漢禮：學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。
作用：這些措施促進了民族融合，加速了北方少數民族的封建化進程。
民族：出現民族大融合
文化：賈思勰和《齊民要術》：賈思勰是北朝農學家。 代表作：《齊民要術》——是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界農學史上佔有重要地位
酈道元和《水經注》：酈道元是北魏時期傑出的地理學家。 代表作：《水經注》——是一部綜合性的地理學專著。
雲岡石窟和龍門石窟：為了宣傳佛教。 雲岡石窟——位於今山西大同，龍門石窟——位於今河南洛陽。 地位：石窟里宏偉精巧的雕像，吸收了外來文化，繼承了秦漢以來造型藝術的傳統風格，同時吸收了佛教藝術的優點。

隋朝
政治：大運河：目的：為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治。時間：605年。人物：隋煬帝。 三個重要地點：以洛陽為中心，北達涿郡（今北京），南至餘杭（今杭州）。地位：是古代世界最長的運河。作用：它的開通，大大促進了我國南北經濟的交流。
材料一：古人贊頌大運河的歷史功效說：北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉！
材料二：「天下轉漕，仰此一渠」
科舉制創立：隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。隋煬帝時正式設立進士科（考核參選者對時政的看法，按考試成績選拔人才）。我國科舉制正式誕生。
文化：隋朝工匠李春設計並主持建造了趙州橋，是世界上現存最古老的一座石拱橋。
唐朝
政治:
1、貞觀之治：唐太宗李世民在貞觀期間，政治比較清明，經濟發展較快，社會經濟出現繁榮景象，國力逐步加強，民族和諧，對外友好，使多民族國家得到進一步鞏固。歷史上稱唐太宗的統治為「貞觀之治」。
名句：「舟所以比人君，誰所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟」。（君主好比是船，百姓好比是水；水能夠承載船行走，也能夠把船掀翻。）——唐太宗
2、武則天：是我國歷史上唯一的女皇帝。她當政期間，繼續實行唐太宗發展農業生產、選拔賢才的政策，使唐朝社會經濟進一步發展，國力不斷增強。人們稱她的統治「政啟開元，治宏貞觀」。
3、開元盛世：唐玄宗前期的年號。唐玄宗統治前期，政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為「開元盛世。」
材料：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。——杜甫《憶昔》
4、科舉制的完善：唐太宗重視人才的培養和選拔，大大擴充了國學的規模。武則天時開始進行殿試，並開武舉。唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。
經濟：見上面藍字部分
民族：唐太宗民族政策：以較為開明的民族政策，被各少數民族尊奉為 「天可汗」。
材料：自古皆貴中華，賤夷狄，鄭獨愛之如一。（意思是過去的統治者重視中原的漢族，請示邊疆的少數民族，我與他們不同，我對各族一視同仁。）——唐太宗
文成公主入藏：7世紀前期（唐太宗時）吐蕃傑出的贊普松贊干布，迎娶文成公主入吐蕃，意義：文成公主入藏，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關系。
對外：
1．遣唐使：貞觀年間日本派遣唐使到中國。唐朝文化對日本的影響：遣唐使回國後，以唐朝的制度為模式，進行政治改革（即日本的大化改新）。日本人受唐朝文化影響很大，他們參照漢字創制了日本文字，在社會生活上至今還保留著唐朝人的某些風尚。
材料：大唐國者，法式備定，珍國也，場需達。（意思是唐朝是文明發達，值得珍視的國家）——《日本書紀》
2．鑒真：唐玄宗時，高僧鑒真（第六次）東渡日本成功，傳播了唐朝的文化。
3．玄奘：唐太宗時期，玄奘到天竺（今印度）學習佛法，取佛經。並以親身見聞寫成《大唐西域記》（是研究中亞、印度半島以及新疆地區歷史和佛學的重要典籍）。
文化：唐朝的《金剛經》，是世界上現存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。
李白，被稱為「詩仙」，代表作《早發白帝城》《蜀道難》等；
杜甫被稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
白居易；代表作《秦中吟》《新樂府》等
顏真卿的書法人稱「顏體」，代表作《顏氏家廟碑》
柳公權的書法人稱「柳體」，代表作《玄密塔碑》。人把柳書和顏書並稱為「顏筋柳骨」。
閻立本，代表作《歷代帝王像》，《步輦圖》；吳道子畫技高超，人稱「畫聖」。
莫高窟坐落在今天甘肅西部的敦煌，是世界最大的藝術寶庫之一。
唐末，火葯開始用於軍事上。
北宋
政治：960年後周大將趙匡胤在陳橋驛發動兵變，建立北宋，以開封為都城，趙匡胤就是宋太祖。
民族：與遼、西夏並存。與遼有站，澶淵之戰，和是〈〈澶淵之盟〉〉。與西夏議和
文化：活字印刷術：北宋時，畢升發明了活字印刷術。（優點：經濟、省時，大大促進了文化的傳播。）歐洲出現活字印刷比我國晚約四百年。活字印刷發明作用：使文化傳播的程度范圍加大，大大促進了文化的傳播。
指南針：北宋時，製成了指南針，並開始用於航海；
材料：宋朝人記載指南針在航海中的作用：舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。
火葯：宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭。13、14世紀，火葯和火葯武器傳入阿拉伯和歐洲，為歐洲近代的資產階級戰勝封建階級提供了條件。
司馬光：古代著名的史學家。他編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。敘述了從戰國到五代的歷史。
蘇軾：北宋文學家、詞人，是豪放派的代表。代表作：《念奴嬌 赤壁懷古》、《水調歌頭 明月幾時有》；
材料：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。——蘇東坡
《清明上河圖》：北宋大畫家張擇端的畫。描繪了北宋東京卞河沿岸的風光和繁華景象。
社會生活：瓦子：是宋代東京城內的娛樂兼營商業的場所。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為「勾欄」。
宋代節日：春節、元宵節、端午節、中秋節等。但宋代稱春節為元旦。春節活動有祭祀祖先、迎神供佛、掛年歷、貼「桃符」、放鞭炮等。
材料：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石 《元日》
南宋
政治：1127年趙構建立南宋，都城臨安。
經濟：從唐朝中後期開始的經濟中心的南移，到南宋最後完成。
民族：與西夏（黨項族）、金（女真族）並存，與金有戰有和。
對外：對外貿易頻繁，國家主要稅收源於此
文化：南宋時，指南針廣泛用於航海，還由阿拉伯人傳入歐洲，為後來歐洲航海家的航海活動，創造了條件。
李清照：兩宋之交的詞人，是婉約派的代表。
材料：和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。——李清照
辛棄疾：南宋的詞人，把豪放的風格發揚光大。
材料：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——辛棄疾
元朝
政治：成吉思汗：鐵木真統一蒙古，1206年，被尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
材料：沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。——蒙古史書記載的12世紀情況。
忽必烈：於1271年定國號為元，都城為大都（今北京），忽必烈就是元世祖。
行省制度。西藏正式成為元中央管轄下的一個行政區。，加強對台灣的管理。
民族：元朝民族融合：表現:邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。原先進入黃河流域的契丹、女真等族，經過長期共同生活，已同漢族沒有什麼差別。唐朝以來，不少定居中國的波斯人、阿拉伯人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，形成回族。影響：元朝境內大規模的人口流動，促進了各族經濟、文化的發展與融合。
材料：元末反映蒙、漢人民的融恰關系：胡人有婦解漢音，漢女亦解調胡琴。
對外：元的對外貿易繁榮
馬可•波羅來華，〈〈馬可•波羅行紀〉〉。描寫了元朝大都的繁榮。
文化：火葯：宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭。13、14世紀，火葯和火葯武器傳入阿拉伯和歐洲，為歐洲近代的資產階級戰勝封建階級提供了條件。
古典小說：
①《三國演義》：成書於元末明初，作者羅貫中，是我國最早的一部長篇歷史小說。
②《水滸傳》：成書於元末明初，作者施耐庵，是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。
明朝
政治：明朝加強中央集權的措施：
1．明太祖即位後，改革行政機構，加強君主權力。
（1）在地方上，廢除行中書省，設立直屬中央的三司。
（2）在中央，廢除丞相，撤消中書省，由六部分理朝政。（吏戶禮兵刑工六部）
（3）建立侍衛親軍錦衣衛，成為特務機構。
（4）採用「八股取士」選拔官吏。
2．明成祖加強君主權力
（1）1421年遷都北京，加強中央對北方的控制。
（2）進一步強化君權，繼續實行削藩政策。
（3）增設特務機構東廠。
廠衛特務機構的設置，是明朝君主專制高度強化的一種表現。
材料：八股之害等於焚書，而敗壞人材有甚於咸陽之郊┉┉——明末清初著名思想家顧炎武
對外：．鄭和七下西洋：明朝宦官鄭和從1405年到1433年，前後七下西洋，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。鄭和的遠航意義：促進了中國和亞非各國的經濟交流，加強了我國和亞非各國的友好關系。鄭和的遠航是主動的、和平的外交，朝貢貿易，與新航路的開辟有本質區別。
材料：觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山┉┉而我之雲帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢┉┉——鄭和描述船隊遠航的情景
戚繼光抗倭：明朝中期，明政府派戚繼光到浙東沿海抗倭。民族英雄
材料：封侯非我意，但源海波平。——戚繼光
遙知夷島浮天際，未敢忘危付年華。——戚繼光
葡萄牙於1553年攫取在澳門的居住權。直到1999年12於20日回歸。
荷蘭於1624年侵佔台灣。1662年鄭成功收回
文化：北京城：明成祖朱棣時期，修建了北京城，城中心是紫京城（今故宮，是皇帝居住的地方），是我國也是世界建築之林的瑰寶。
明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關。
古典科技巨著：
①《本草綱目》：明朝醫葯學家李時珍編著，是一部具有總結性的葯物學巨著，被譯成多國文字，成為世界醫葯學的重要文獻。
②《天工開物》：明朝末年的科學家宋應星所著，被外國學者稱為「中國17世紀的工藝網路全書」。
材料：天覆地載，物數號萬，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉。（意思是：天地之間物以萬計，人類要做的事情因此也就很多，適應自然界的變化生產出種類齊全的物品，這並不單是靠人工的力量，也有自然力的作用在內。——《天工開物》
③《農政全書》：明末科學家徐光啟的代表作，是一部農業網路全書，這是我國農學史上最早傳播西方近代科學知識的書籍。
古典小說：
①《三國演義》：成書於元末明初，作者羅貫中，是我國最早的一部長篇歷史小說。
②《水滸傳》：成書於元末明初，作者施耐庵，是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。
③《西遊記》：成書於明朝中期，作者吳承恩，是一部浪漫主義氣息的長篇神話小說
清朝
政治：軍機處：清朝雍正帝設立。軍機處的設立，標志著我國封建君主集權的進一步強化，達到頂峰。
材料：軍機大臣『只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫與其間。』——清代史學家趙翼
文字獄：清朝統治者為了加強君主專制，還從思想領域嚴密控制知識分子，大興文字獄。特別是康熙、雍正、乾隆三朝。
材料：明月有情還顧我，清風無意不留人。
一把心腸論濁清。——清朝大臣胡中藻
清朝疆域：清朝前期，我國的疆域西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到台灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國家。
經濟：實行「重本抑末」（重農抑商）政策
民族：冊封達賴、班禪：順治賜予西藏的達賴五世「達賴喇嘛」的稱號。康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領「班禪額爾德尼」的封號。此後，歷世達賴和班禪，都必須經過中央政府冊封。
設置駐藏大臣：1727年（雍正時），清朝開始設置駐藏大臣，明確規定駐藏大臣代表中央政府，與達賴、班禪共同管理西藏事務。大大加強了中央政府對西藏的管理。
平定大小和卓的叛亂，乾隆帝
伊犁將軍：乾隆帝設置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區。加強對西北地區的管轄。
清朝設立台灣府：1684年，清朝設置，隸屬福建省。台灣府的設置意義：加強了台灣同祖國內地的聯系，鞏固了祖國的東南海防。
對外：鄭成功收復台灣：1662年初，鄭成功從荷蘭殖民者的手中（38年）收復台灣，台灣從新回到祖國的懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄。
雅克薩之戰和《尼布楚條約》：在兩次雅克薩之戰中，康熙皇帝擊敗沙俄侵略者。1689年，雙方平等協商簽定《尼布楚條約》。從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。
閉關鎖國」政策：
含義：嚴格限制對外貿易。
實施原因：①清朝統治者堅持「重本抑末」的傳統觀念，實行重農抑商政策。
②自給自足的封建經濟穩定，統治者認為天朝物產豐富，無所不有，無需同外國進行經濟交流。
③當時西方的殖民者正向東方擴張勢力，清朝統治者擔心國家的領土主權受到外國侵犯。又害怕沿海人民同外國人交往，會危及自己的統治。
影響：積極作用：對西方殖民者的侵略活動，起到一定的自衛作用。消極作用：清朝閉關鎖國，與世隔絕，，既看不到世界形勢的變化，也未能適時地向西方學習先進的科學知識和生產技術，使中國在世界上落伍了拉大中國與世界的差距。（閉關鎖國政策是自然經濟的封閉性、保守性決定，也是其實施的根本原因。
材料：天朝物產豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。——清乾隆帝致英國國王喬治三世信函中的幾句話。
文化：④《紅樓夢》：成書於清朝，作者曹雪芹，具有高度的思想性和藝術性，是我國古典小說的高峰。在世界文學史上佔有重要地位。
材料：開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。——19世紀初年的流行語。
如果不夠詳細，還有。。。

7. 中國鋼琴歷史傳承論文框架

鋼琴最早進入中國僅僅只是兩百年前，且只是作為擺設而已，鋼琴真正被內漢人使用則是在容19世紀初，但由於戰亂和動盪，並未普及化，距今僅100年時間，而鋼琴真正開始大量進口且成為樂器流行，則是19世紀90年代，至今不過20年，因此鋼琴在中國實在談不上什麼歷史。
另外，傳承一詞僅適用於本民族的器物及文化繼承，鋼琴是300年前17世紀義大利人的發明，並不是中國人的發明，因此並不存在傳承的問題。

8. 古代中國經濟史結構框架

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