五千年中國歷史文化

① 中華五千年的歷史文化

有唐詩、宋詞、元曲、儒家思想、中醫理論等。

1、唐詩

唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。

同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。

2、宋詞

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。

3、元曲

元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。

儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。

5、中醫理論

中醫理論，即中醫基礎理論，簡稱「中基」。它是以天人合一的叄個哲學觀的整體理念與辨證論治、相似觀（分形觀）的循證觀點為最大特色的祖國傳統醫學體系的基礎與核心。

中醫基礎理論的學說主要包括分形陰陽五行學說，藏象五系統學說（心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統），五運六氣學說，氣血精津液神學說（氣：信息－能量－物質學三元-多元說）。

體質學說，病因學說，病機學說及養生學說，分形經絡說等，其中以藏象學說為核心，信息－能量－物質學說為基礎，全面系統地闡述了人體的生理、病理現象，並用於指導臨床診療活動。

② 中國華夏五千年歷史文化{故事}

中國歷史基礎常識 <之一>

1、 已知的在中國境內生活的最古老的原始人類是「元謀猿人」。在中國雲南省元謀盆地發現的兩顆古人類牙齒化石，
經科學鑒定，距今約有70多萬年了。
2、 約70～20萬年前，「北京猿人」（簡稱「北京人」），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、 北京人已經知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、 到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山裡，生活著一批被稱作「山頂洞人」的遠古人類。
他們已經具有明顯的黃種人的體態特徵。
5、 山頂洞人不僅會人工取火，而且製造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，
長82毫米。
6、 距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、 陝西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始
藝術的結晶。
8、 山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、 長江流域的浙江省餘姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那裡的人們
已經會用大型木構件建築房屋。
10、約公元前3000年前新石器時代，出現一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），
根據天象地理變化規律，制出八卦，造書契，並教導人民進行佃作、畜牧、漁狩，且有「味百葯而制九
針」傳說，被譽為中華民族「人文始祖」。
11、約仰韶文化時期，出現一位炎帝神農氏，是農耕、醫葯、樂器及市場交易的創始者，且有「遍
嘗百草」美德譽傳後世。當今常習慣將其與後來的黃帝並稱為中華文化始祖。
12、大約2000多年前，發生了一些部落戰爭。軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領，因為深得
人心，取得了最後勝利，取代「炎帝」帝位，稱為「黃帝」。
13、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發揮了重要的作用，黃帝也就被後世尊為華夏族（即
中華民族前身）的「人文初祖」。
14、繼黃帝之後，中華民族先後又出現幾位傑出人物：堯、舜、禹。堯禪位於舜，舜禪位於禹（禪
位：即傳讓自己的帝位）。
15、堯舜禹時代，洪水泛濫成災。大禹奉命代替父親鯀治水，三過家門而不入，終於治服了洪水。
16、後來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀～公元前17世
紀）。
17、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫「夏歷」。
18、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由於歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱農
歷。
19、夏朝最後一個統治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商
朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。
20、商朝的青銅器製造業有很大的發展。商朝後期製造的「司母戊大方鼎」 重達875公斤，是迄今
為止發現的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15
萬片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。
22、商代末期，在黃土高原上，一個叫「周」的部落強盛起來。到周文王時，周國成了西方諸侯的
新盟主。
23、商朝最後的統治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯合其他
部落討伐商朝，經過牧野之戰，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立後，施行「分封親戚，以藩屏周」政策，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、
晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現共和行政。共和元年，公認為中國最准確的歷史紀年時間。
26、西周前期 180多年，中原一帶產生許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現大禹治水的《大夏》
舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺於驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即
周平王，將都城由東遷於洛邑，史稱為「東周」。東周分為「春秋」、「戰國」兩個時期。
28、春秋時期，100多個諸侯國林立，相互征討，勝者成為霸主，出現 「春秋五霸」，即齊桓公、
晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前 606年，楚莊王現兵周疆，「問鼎大小輕重」。鼎是王權象徵，傳說大禹鑄了九個鼎，
代表九州。楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。
30、春秋中後期，吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天
高聲提醒他：「夫差，你忘了殺父之仇了么？」後來，吳國在夫差的領導下打敗了越國。
31、越王勾踐決心雪恥。他「卧薪嘗膽」，每天高聲自問：「勾踐，你忘了亡國的恥辱么？」越國
經過十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國出了位偉大的思想家老子。老子是道家學派的創始人。他的遺作《道德經》
又名《老子》，書里有句明言：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」就是說：禍有時會成為福的因由，福中
有時藏伏著禍。並提醒人們「物極必反」，注意「道」「德」相長。這是典型的傳統辨證思想。
33、生活於公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學派的創始人。
34、孔子最早在中國興辦私學，他有弟子三千人，賢者七十二人。
35、孔子為中國古代文化發展作出了不朽貢獻，他整理編訂的《易》《詩》《禮》《樂》《尚書》
《春秋》六部古代經典，被稱作「六經」。
36、孔子享年73歲，死後葬在魯國都城北邊(今山東曲阜孔林處)。孔子故居後來改建為「孔廟」。
37、孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成
為儒家的經典，對後世有很大影響，其中許多著名章句仍被現代人使用著。
38、孫武，是春秋未期一位傑出軍事家，有著名的兵書《孫子兵法》十三篇傳世，是舉世公認的現
存最早的戰略學著作。
39、《孫子兵法》中，提出了著名的「知彼知己者，百戰不殆」「攻其不備，出其不意」「兵無常
勢，水無常形」等軍事思想和原則。並以「不戰而屈人之兵」，為軍事制勝的最高境界。
40、《孫子兵法》被稱為「兵學聖典」，對後世影響極大，並享譽海內外。其精闢戰略戰術思想，
常並被廣泛應用於政治、外交、商戰、體育等各個領域之中。
41、《孫臏兵法》是古代戰國時期另一位傑出軍事家孫臏所著，孫臏是孫武的後代。
42、戰國時期開始後，中國社會由奴隸制進入封建社會，各諸侯國紛紛稱王，出現「戰國七雄」，
他們展開了「兼天下」「一宇內」的戰爭。

「

③ 中國五千年歷史文化簡略

中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年．也就是距今4200多時．不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史
最近，夏商周斷代工程己經取得突破性成就。專家己公布了《夏商周年表》，確定夏代始年約為公元前2070年。黃帝事夏一千年左右。這樣算來，從黃帶至今已有五千年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標志的。考古工作者已在河南淮陽發現了一座屬於黃帝時代的古城遺址-平糧台古城遺址，在這里發現了標志文明的青銅和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。1986年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。科學家還發現山東大波口文化中晚期?quot;陶文"與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估計 "陶文"距今約五千年。1993年5月，考古工作者在山東的一座古城遺址中又發現了一種與甲骨文差別較大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11個宇，分五行排列。第一行3宇，其餘各行皆2字，文字大小均勻，筆劃纖細。陶文距今也接近五千年。專家們還發現了河圖和洛書。河圖刻有一到十個自然數排列圖形，洛書刻有一到九個自然數排列圖形。這些圖形是刻在距今約五六千年的龜甲上，人稱 "河洛文化"。有人稱這是中華文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。

④ 為什麼說中國有五千年歷史文化

這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年．也就是距今4200多時．不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史
最近，夏商周斷代工程己經取得突破性成就。專家己公布了《夏商周年表》，確定夏代始年約為公元前2070年。黃帝事夏一千年左右。這樣算來，從黃帶至今已有五千年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標志的。考古工作者已在河南淮陽發現了一座屬於黃帝時代的古城遺址-平糧台古城遺址，在這里發現了標志文明的青銅和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。1986年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。科學家還發現山東大波口文化中晚期?quot;陶文"與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估計 "陶文"距今約五千年。1993年5月，考古工作者在山東的一座古城遺址中又發現了一種與甲骨文差別較大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11個宇，分五行排列。第一行3宇，其餘各行皆2字，文字大小均勻，筆劃纖細。陶文距今也接近五千年。專家們還發現了河圖和洛書。河圖刻有一到十個自然數排列圖形，洛書刻有一到九個自然數排列圖形。這些圖形是刻在距今約五六千年的龜甲上，人稱 "河洛文化"。有人稱這是中華文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。

⑤ 中國五千年歷史文化

五千年歷史文化述說不盡，但其中精華無不與一座城市相關——洛陽。國家史、回國都史、文明史、民族答史、無不以洛陽為始為主為流。但她已經被人們遺忘了，人們小看自己民族的根、國家的本，文化的源，把她遺忘了，以致迷失。猶太人沒有忘掉耶路撒冷，但我們華人卻將洛陽忘掉了。

⑥ 中國五千年文化有哪些

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民,族特質和風貌的民,族文化，是民,族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民,族及其祖先所創造的、為中華民,族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民,族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民,族幾千年文明的結晶，除了儒,家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道,家文化、佛,教文化等等。
漢唐以後，中國傳,統文化，包括儒釋道思,想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日,本等國，譬如程朱理學與陸王心學在日,本的傳播，形成了日,本的朱子學、陽明學。唐鑒真東渡，中國的佛,教文化以及雕塑等傳到日,本，大量日,本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲麻呂等到中國研習中國的文化，如此，使日,本的文字、建築深受中國文化的影響。在韓,國，影響最大的是中國文化，尤其是儒,家,思,想和明清以後的實學思想，如果人們不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若鏞等人是韓,國哲學家，僅看他們的著作難以判斷作者的國籍，韓,國被西,方國家稱為是儒,教國家的活化石。
漢族在古代創造了燦爛的文化、藝術，具有鮮明的特色。無論政,治、軍,事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都擁有眾多具有深遠影響的代表人物和作品。西周時期，就形成了完善的文化成就，這就是禮樂文化，周禮非常繁縟，據《周禮》有吉、凶、軍、賓、嘉五禮，樂在西周很重視，有專門職,官管理，金文中也記有樂官。周代樂舞如《大武》為周武王克商所作。周代的已有比較完善教,育,制,度，如「禮」「樂」「射」「御」「書」「數」六藝就是周代貴族的文化教育內容，中國最早的經典如《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《樂經》（已佚）、《春秋》都產生這個時期，以及春秋時期的諸子學說等。
農業文化：農家、農民起,義、鋤頭。
皇宮官府：宮廷文化、帝王學。
諸子百家：
儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）
道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙）
墨家（墨子、《墨子》、兼愛）；
法家（韓非、李斯、《韓非子》）；
名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）；
陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）；
縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）；
雜家（呂不韋）（《呂氏春秋》）；
農家；
小說家；
兵家；
醫家；
琴：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》。
十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》。
棋：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤等。
書（書法、篆刻）：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書、漢字等。
畫（繪畫）：國畫（山水畫、花鳥畫、人物畫、寫意畫等）、現代中國畫（中國抽象油畫、中國抽象國畫等）、其他（內畫）等；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）等。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
傳統文學：遠古神話、《詩經》、漢樂府、南北朝民歌、楚辭、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、 四大名著等。
傳統思想：老莊與道,家思想、儒,家思想、佛,學思想、戚繼光的練,兵思想等。
傳統節日：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表等。
中國戲劇：崑曲、豫劇、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲、京戲臉譜、崑曲 、地方戲等。
中國建築：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
漢字漢語：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等。
傳統中醫：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》等。
宗教哲學：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗；燒香、拜佛、蠟燭等。
民間工藝：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲等。
中華武術：南拳：詠春拳、洪拳、八卦掌、蔡李佛拳等；北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山等。
地域文化：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原等。
民風民俗：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子等。
衣冠服飾：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。中國傳,統服飾漢服等。
四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚等。
四大發明：火葯、指南針、造紙術、活字印刷術。
動物植物：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏等。
器物隨身：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水,煙,袋、芭蕉扇、桃花扇等。
飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌等。
工具技藝：算盤珠算、紡織技術等。
藝術文化：民樂、曲藝、三星堆文化等。
傳統美德：孝敬父母、歲寒三友、誠實守信、尊師重教等。
中國文物：司母戊方鼎、越王勾踐劍、良渚美玉、長信宮燈、秦始皇陵兵馬俑、曾侯乙編鍾、金縷玉衣、銅奔馬（馬踏飛燕）、永樂大鍾、古代錢幣、敦煌莫高窟等。
中國建築：宮廷（紫禁城）、頤和園、布達拉宮、蘇州園林、杭州園林、十里長亭、長城、天壇、鳥巢、水立方等。
仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭；皇宮官,府、宮庭文化、帝王學。
諸子百家：
1．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）
2．道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙）
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）
4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集,權，以法治國）
5．名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
6．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
7．縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
9．小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》）
10．兵家（孫臏《孫臏兵,法》孫武《孫子兵,法》思,想：【知己知彼，百戰不殆】的軍,事格言，就出自此書。強調作,戰前一定要做好准備）
11．醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）
琴棋書畫：
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
傳統文學：主要是指詩詞曲賦。
《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。
傳統節日：
漢民,族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼,節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。
中華詩詞：古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲（詞）、傳,統詩詞等。
中國戲劇：潮劇、崑曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜。
中國建築：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮……
漢字漢語：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等……
傳統中醫：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》
宗教哲學：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
民間工藝：潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
中華武術：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
地域文化：潮汕文化、中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
民風民,俗：禮節、婚,嫁（紅娘、月老）、喪,葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。
衣冠服飾：始於黃帝，備於堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數民族服飾、各類傳統及現代的佩飾、鞋、帽等。
四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。
動物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
古玩器物：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水,煙,袋、鼻,煙,壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌……
傳說神話：女媧補天、盤古開天闢地、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武……
神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋……
傳統音樂：
傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即「說唱」）音樂、戲曲音樂。
杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮,廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲；宗,教音樂包括佛,教音樂、道,教音樂、基,督,教音樂、伊,斯,蘭,教音樂、薩,滿,教及其它宗,教音樂；宮,廷音樂包括祭,祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。
「戲曲」：
戲曲「四大聲腔」
四聲腔，展輝煌，對戲曲，有影響；
崑山腔，經改良，藝術上，有開創。
弋陽腔，節奏強，加滾白，調高亢；
梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。
皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮；
西皮剛，二黃抑，後發展，成京劇。
聲腔中以崑山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。
中國對聯：
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於中國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現在唐代。
律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代，但其溯源，則始於魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。
中華傳,統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民,族音樂、民,族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳,統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民,俗等；包括傳,統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民,族大家庭中的各地區、各少數民,族的傳,統文化也是中華傳,統文化的組成部分。

⑦ 中國五千年歷史文化有哪些

中國古代的文化，我認為最早可以追溯到三皇五帝時代，但是那個時候的文化沒有文字記載，而應該是口頭傳播和流傳下來，所以後世才有對堯舜禹的歌功頌德。那麼有文字記載可以供現代人品味欣賞我認為是《詩經》，它涉及到了社會的很多方面，祭祀、戰爭、愛情、勞動等等，它也同樣反映了周朝的禮樂制度。到了春秋戰國時代，周朝禮崩樂壞，社會上出現了很多有思想有文化的人，百家爭鳴，百花齊放。如何治理天下，採用何種手段，各家都有各家的真知灼見。比較有影響的是儒、道、法，當然還有兵家、縱橫家也紅極一時。最終秦在法家兵家等文化的影響下，國力大增，最終統一天下。但他的殘暴統治使得他很快被推翻。漢朝建立，吸取秦的教訓，採納黃老學說，修養生息，出現了著名的文景之治。到漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術，把儒學提升大了一個很高的檔次，是官家提倡的學說，其他的學說成為了民間的流派。到了東漢末年，政治黑暗，民不聊生。三國鼎立，玄學興起，士大夫放浪形骸，渴望追求解脫。東晉及南北朝時期，五胡亂華，中原文化和北方少數民族出現了大融合的現象，文化也一樣。這些基本是本土的一些文化。漢朝時，佛教傳入中國，但是影響不是很多，到了南北朝時期，很多君主篤信佛法，如南朝的梁，佛教開始本土化，而玄奘西天取經，帶回了很多的佛經，佛教開始更大規模的影響社會，底層百姓也開始深受影響。唐朝海納百川的胸懷，使得這個時候的中國吸取了多元文化，文化上尤其以詩歌最為突出，而從詩歌中也可以看到唐朝的繁榮的經濟文化。到了宋朝，統治階級相對比較保守。文化貢獻上以宋詞最為突出，無論是豪放派還是婉約派，都有名家名句出現。程朱理學和朱熹的出現是對儒家文化的再一次研究探討，但是後世統治者把他們作為選取人才的教科書十分埋沒人才。元明清時代的文化發展較之前代很受拘束，上層統治階級對此要付很大責任。但是元曲、明清小說也有輝煌的一頁。這只是說了中國文化的很小一部分。其他的如科學技術方面的成就也很顯著。四大發明（影響世界的進程）、農業技術（立國之本）、數學問題的研究（勾股定理、楊輝三角等等）、冶鐵技術、天文歷法、造船術（宋明朝為甚）等都十分突出。
--------------------------------引自亮劍聯盟知友