⑴ 歷史作文的素材
1、歷史作文讀後感：
盛夏時節，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮------聽江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴台知音，名勝古跡，應接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌首義紀念館。站在首義廣場，遠遠望去一座紅色建築庄嚴聳立，「武昌首義紀念館」幾個大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風中飄盪。走進館內，一副副照片，一件件實物映入我的眼簾，歷史的場景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽解說員講解，不懂的地方我時時細聲問爸爸媽媽，彷彿首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現在我眼前。通過參觀我了解到辛亥革命發生在1911年，吳兆、熊秉坤等領導革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻佔了武昌城。這是以孫中山為首的資產階級革命者領導起義以來第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢，席捲全國，不到兩月，全國十四省宣布獨立，清王朝封建專制統治迅速土崩瓦解，建立起資產階級共和國。
如今先烈離我們而去，只有聳立長江兩端的龜蛇歷經風霜血雨的洗禮，見證新中國的繁榮富強。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無產階級革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴後繼、大無畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產階級共和國的號角，拉開了中國民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺悟，推動了中國近代革命的發展。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚」。歷史的硝煙已經散盡，生活在明媚陽光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實現先烈的理想，為中華民族的偉大復興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學習、發奮圖強。
2、歷史作文，人物故事：
從前有個賈人，在河南辦了一批貨，取水路販往外地銷售。船在河中順風行駛，忽然濃雲密布，狂風驟起，大雨傾盆，河水陡漲。賈人走出船倉查看貨物，一股大浪襲向船頭，把賈人拍落水中。賈人在水中掙扎呼喊：「救命呀！」
一個漁夫聽到喊聲，急急忙忙把船搖過來救人。賈人看到漁夫，大聲喊道：「快來救我，我給你一百兩白銀。」
漁夫把賈人救起來，送進船倉，賈人換好了衣服，拿出十兩銀子送給漁夫，說：「拿去吧，這十兩銀子夠你辛苦半年了。」
漁夫不接銀子，看著賈人說：「剛才你在水中許諾說給一百兩銀子，而不是十兩。」
賈人滿臉不高興地說：「你這人也太不知足了，你一天打魚能掙幾文錢？現在一下子撈了十兩銀子，不少了。」
漁夫說：「事是這么回事，理卻不是這個理。你剛才不許諾給一百兩銀子，我也會救你一命，但你既然說給一百兩，我希望你不要失信。」
賈人搖搖頭，踱進船倉，不再理會漁夫，漁夫長長嘆口氣，回到漁船。
一年後，賈人又辦了批貨，碰巧在河中與漁夫相遇。兩個人都想起了去年那次不愉快的分手。賈人說：「我給了你十兩銀子，你為什麼不用來當本錢，做點小生意，何苦風里雨里掙這份辛苦錢？」
漁夫來不及答話，賈人的船觸上礁石，船倉進水，船漸漸下沉。賈人急得團團轉，大聲對漁夫說：「快來救我，這次我給你三百兩銀子，保證不失信。」
漁夫搖櫓從賈人旁邊劃過去，回頭不緊不慢地說：「喊信得過你的人來救命吧，我不要你的銀子，可也不救你這種無信無義人的命。」
很快，賈人隨著沉船在滔滔河水中消失了。
⑵ 「守護民族文化」的作文素材
油高美麗的扯 留這作文
⑶ 求關於中國民族歷史傳統文化的作文，要800字，而且都是重點，寫法要成熟，而且要一鳴驚人刻骨銘心，讓
山西煤炭資源比較豐富，它與當地人的衣食住行必然要發生各種聯系。因此，煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是山西北部地區的一種風俗習慣。
每逢春節除夕和元宵節，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。裡面放柴，外面貼上大紅字條，上寫「旺氣沖天」等字。單等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃後，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既禦寒，又壯觀。大人孩子圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖「旺氣沖天」。孩子們也可以走街串巷觀看評論火堆大小，誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述：「元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時發之，名曰旺火。」
如今，生旺火之風俗習慣，又有發展。不但在過年時生，就連平日辦婚喪大事或者重大節日時都生，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規模之宏大，造型之講究，當以懷仁旺火為最。它有四大特點：一、選煤精良。在元宵節前預選優質原煤，精心切割成整齊方塊；二、造型美觀。必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達到燃燒凈盡而旺火不塌；三、逐年增高。為了達到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時，每年都比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定；四、規模龐大。每年懷仁縣內街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達十餘米，可謂規模龐大。每逢元宵佳節華燈初上，這些旺火全部吐出長長火舌，直舔大地蒼穹，紅光耀眼，燦爛輝煌，恰似一條條吞雲吐火的飛龍，激游在錦綉人寰之中，給人們帶來「吉祥如意」、「發家致富」的預兆。因此，方圓百里的人潮都要趕來觀看旺火，有的人還圍著最大的旺火正轉三圈，反轉三圈，以圖全家平安吉利，心想事成。
壘旺火是內蒙古和山西等一些地的傳統春節習俗。在民間，點旺火有紅紅火火、旺氣沖天的寓意。
社火：
在山西城鄉有一民俗，農歷春節不過正月十五，這年就不算過完。而每年的元宵社火，又是人們在過年的尾聲中感到最為熱鬧、喜慶和愜意的時候。
山西民間社火由來已久。有考證，主要源於古代人們對大地與火的崇
⑷ 求議論文素材事例（關於國家、民族的）
.愛國
(1)引言
「天下興亡，匹夫有責」，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，捨生忘死。
愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！
(2)事實論據
文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求。」
臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：「死便死，還說什麼鬼話！」
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵佔滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，准備回國參戰。
回到宿舍後，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裡還在不停地咸：「救國！救國！」
別人把他救醒後，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐卧不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：「不，我有我的信念。」最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裡沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
科學家獻身祖國
1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授 。但他回答說：「為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！」終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為「人民的數學家」。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：「奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您，希望您去和他們會見。」「我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎麼能去看這家人呢？」安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
「把我的心臟帶回祖國」
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：「波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。」
(3)理論論據
我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。《革命烈士詩抄.陳輝詩》
愛國，是一種極高貴的感情活動。茅盾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥
苟利國家生死似，豈因禍福避趨之？清.林則徐
天下興亡，匹夫有責。清.顧炎武
一寸山河一寸金。《金史.盧產倫傳》
我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。鄧小平
風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。明.顧憲成
願將血淚寄山河，去灑東山一掊土。宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
凡是不愛自己國家的人，什麼都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》
為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
⑸ 關於民族文化的作文
給你篇美文。。。
為漢服的低聲吟唱
作者：天涯在小樓
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯游從之，宛在水中央。
——《詩經·秦風》
當我登上那古老的城牆，
當我撫摸著腐朽的柱樑，
當我興奮的倚欄遠望，
總會有一絲酸澀沖上喉頭，
總聽到有一個聲音大聲的說：
記得嗎？
你的祖先名叫炎黃。
有人跟我說，
曾經有一條大魚，
生活在北冥那個地方，
它化作一隻巨鳥，
在天地之間翱翔。
巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，
雖九萬里亦可扶搖直上。
聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，
為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候，
有個怪異的青年名叫嵇康，
他臨刑前，
彈奏了一曲絕響，
那寬袍博帶在風中飛揚，
他用了最優雅的姿態面對死亡。
幾千年過去，
依舊有餘音繞梁，
只是他不知道，
真正斷絕的不是曲譜，
而是他的傲骨，
乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回大唐，
和一個叫李白的詩人雲游四方，
他用來下酒的是劍鋒上的寒光，
他的情人是空中的月亮。
我曾見他在月下徘徊、
高歌吟唱，
長風吹開他的發帶，
長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是後來換了帝王，
他用一杯酒捧起了文人，
摒棄了武將。
他的子孫最終躲進了人間天堂，
把大片的土地拱手相讓。
然而在寒冷的北方，
正有一支軍隊征戰沙場，
敵人都說，
有岳家軍在，
我們打不了勝仗。
可嘆英雄遭忌，
讒士高張，
一縷忠魂終於消散在西湖之傍，
一個民族的精神就這么無可逆轉的消亡。
然而血色夕陽中，
我依稀見到，
有人把它插進土壤，
那是將軍用過的，
一支寧折不彎的纓槍。
時間的車輪悠悠盪盪，
終於在甲申那裡失了方向。
於是瘦西湖畔，
梅花嶺上，
為紀念這個悲劇建起一座祠堂。
那個叫史可法的文弱書生，
他不願散開高束的發髻，
更不能脫去祖先留給他的衣裳，
於是他決定與城共存共亡，
丟了性命，
護了信仰。
殘酷的殺戮，
如山的屍骨，
並不能把民族的精神埋葬，
有人相信，
千百年後，
它依然會在中華大地上熠熠發光。
就在千百年後的今天，
我坐進麥當勞的廳堂，
我穿起古奇牌的時裝，
我隨口唱著my heart will go on，
卻莫名其妙的心傷，
因為我聽到一個聲音大聲的說：
忘了嗎？
你的祖先名叫炎黃。
我記得了，
一群褐發籃眼的豺狼，
帶著尖船利炮，
拆了我們的廟宇，
毀了我們的殿堂。
於是百年之後的今天——
我們懂得民主自由，
卻忘了倫理綱常，
我們擁有音樂神童，
卻不識角徵宮商，
我們能建起高樓大廈，
卻容不下一塊公德牌坊，
我們穿著西服革履，
卻沒了自己的衣裳。
在哪裡，
那個禮儀之邦？
在哪裡，
我的漢家兒郎？
為什麼我穿起最美麗的衣衫，
你卻說我行為異常？
為什麼我倍加珍惜的漢裝，
你竟說它屬於扶桑？
為什麼我真誠的告白，
你總當它是笑話一場？
為什麼我淌下的熱淚，
絲毫都打動不了你的鐵石心腸？
在哪裡，
那個信義之鄉？
在哪裡，
我的漢家兒郎？
我不願為此痛斷肝腸，
不願祖先的智慧無人嘆賞，
不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。
所以，
我總有一個渴望，
有一天，
我們可以拾起自己的文化，
撐起民族的脊樑。
記住吧，
記住吧，
曾經有一個時代叫漢唐，
曾經有一條河流叫長江，
曾經有一對圖騰叫龍鳳，
曾經有一件羽衣——名叫霓裳！
⑹ 關於民族的作文素材
大人們的一個拳頭都可一放進去了。關於這次旱災出現的原因我覺得應該是：雲南那內邊的環境保護容做得不好，氣侯異常才出現大旱災。接下來我給大家說一下我家節約水的妙招吧！
我家的節水妙招是：洗澡的時候，剛開熱水器時水放出來是冷的，然後才慢慢變熱。但是，我卻不會浪費水，因為我把一開始放出的冷水裝進桶里，這些水可以用來洗東西和沖廁所，這樣水就不會被浪費了；還有一個妙招：洗完衣服的水不要倒掉，可以用來沖廁所。這就是我家的兩個節水的妙招。
⑺ 傳統文化的作文素材200字
傳統文化就復是文明演化而匯制集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家道家為內核，還有墨家、名家、佛教、西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
⑻ 傳統文化的作文素材
1、傳說「年」是一種「頭生獨角，兇猛異常」的野獸，每到臘月最後一天，出來掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發現它有「三怕」——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們為了驅趕它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂「桃符」。還有的燃燒砍來的青竹子，燃燒時發出劈劈啪啪的「聲音」和「光」，「年」見了，只有遠走快跑，第二天一早，大家安然無恙，互相拱手祝賀，「拜年」也就由此而來春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
2、春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
3、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
4、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
5、爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
⑼ 關於民族情懷的作文人物素材
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀革命精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
概而言之，我們有充分的理由認為，進一步建設和弘揚我們的民族精神-革命精神，有利於激發民氣和增強民族凝聚力，有利於促進我們民族的道德價值體系的建設和道德水準的提升，有利於激勵奮發有為的精神和的民族創新力，是推進中國的現代化建設和民族復興大業的需要。因此，進一步建設和弘揚革命精神應當作為一項如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。革命精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，革命精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復興的千秋偉業。 弘揚革命精神 爭做時代先鋒！