㈠ 千年古城梅州：客家世界的香格里拉作文600字
[千年古城梅州：客家世界的香格里拉作文600字]梅州，一座歷經千年風雨洗禮，卻依舊散發著中原古韻芳香的城市，這里，天地澄明、山幽水碧，風光聖潔，猶若方外之境；這里，漢風唐韻穿越千年的悠悠歲月悠揚縈繞，幻化為閃爍著先民遺風的處處風物，未經世俗污染，淳樸如初，千年古城梅州：客家世界的香格里拉作文600字。
香格里拉，一個充滿傳奇和異域色彩名字，一種永恆、和平、寧靜的象徵，一個美得令人驚艷的曠古秘境，一個遠離塵囂寧靜安逸的人間凈土，一個世人魂牽夢繞的世外桃源。
梅州，一座流淌著中原血液的芳香之城，它以梅的高潔和清傲傳遞中原文化的千年聖火，讓每一個客家人都找到了心靈的歸宿，高中一年級作文《千年古城梅州：客家世界的香格里拉作文600字》。在客家人心裡，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂牽夢繞的世外桃源。
梅州古稱嘉應，據史載「其地獨多山，周羅森列不可盡名也，若夫發脈雄遠，環衛重疊，多靈異之境……」。現實的梅州，確有群峰竟起，萬木蒼翠，河網密布、山泉遍地，凝聚了天地靈氣，真可謂群山奔騰，江河浩盪。山水相間，猶如串珠般將梅州打扮成一座山幽水碧的生態大觀園，置身其中，恰似走進夢里桃源，一呼一吸都氤氳著天地精華。
梅州「八山一水一分田」，森林覆蓋率達69·4%，是廣東重要的生態發展區，有4個國家森林公園。梅州山美，雖不及三山五嶽雄奇奔放但蔥蘢清幽自成風韻。素有「粵東群山之祖」的陰那山，天然地集雄奇與秀麗於一體，陰那勝境，自古便引無數文人墨客為之折腰。登臨山巔，山風陣陣徐徐吹來，雲霧自眼前飄過，聚了又散，彷彿置身雲端仙境
高一:楊裕源
㈡ 幫忙寫一篇作文<<我的家鄉梅州>>
你了解世界之"客都"梅州嗎?
好想吃腌粉,再配上"三基地"湯,好好味,想吃豬肉圓,水晶豬腸,梅菜扣肉,釀豆腐,鹽焗雞等等，想再去雁南飛茶田，千佛塔，陰那山，沿江金岸等等，好想你－－我的家鄉梅州．總有一天我會回家去看你們的．
素有「文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉」和「山歌之鄉、金柚之鄉、單叢茶之鄉」美稱的國家歷史文化名城——梅州市，位於廣東省東北部，閩粵贛三省交界處，東臨潮汕，北接福建龍岩和江西贛州，南鄰河源市，轄梅縣、蕉嶺、五華、大埔、平遠、豐順、興寧和梅江區六縣一市一區，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾經舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯誼會，譽稱世界的「客都」，具有濃郁的別有特色的客家風情。
客家，是中華民族中漢族的一支特殊民系，兩千多年來，中原地區的漢人因逃避戰亂、飢荒、迫害或因政府調遷大量南遷，集中定居在閩、粵、贛地區，又進而擴散至四川、廣西、海南、台灣、香港、東南亞等各地。相對於這些地區的原居民而言，他們是客，因而稱為「客家人」。從目前掌握的歷史資料看，古代中原人發生過六次大規模南遷。第一次是秦始皇時期派兵50萬駐扎南嶺地區；第二次東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期；第三次是唐朝中時至五代十國的動盪時期；第四次是南宋時期金兵南下漢人南渡；第五次是清兵南下客家人抗清失敗而遷移；第六次是清代雍正年間「移湖廣，填四川」，大量客家人向廣西、四川等地遷移。近一兩個世紀，客家人向海外的遷移逐漸增多。
在客家人的遷移歷史中，梅州是最主要的集散中心；由於元代梅州的原居民畲族人起義抗元失敗而大量外逃，至明代梅州已不設「畲官」，幾乎全為客家人所佔據，成為客家人主要聚居區（現在僅在大埔有少量畲族人居住）。從集散中心和主要聚居地這兩個方面而言，梅州成為客家文化的代表區域，被譽為世界的「客都」。（福建龍岩、江西贛州也是客家主要聚居區。）
游覽梅州，你可以瞻仰葉劍英、黃遵憲、丘逢甲等客家名人的故居，參觀中國五大民居形式之一的客家圍屋，欣賞原汁原味的客家山歌，品嘗正宗的客家美食，學說古代漢語的「活化石」客家話，感受客家人尊師重教、勤勞熱誠的人文精神，還可以游覽新建成的「綠野明珠」雁南飛茶田和文化精品千佛塔寺，泡一泡有益身心的溫泉，帶上一些客家娘酒、白渡牛肉乾和平遠梅菜開心而歸。游覽梅州，會給你留下美好的回憶！
客家人有「中國吉卜賽人」之稱，這不僅因為他們同樣是遷徙民族，也因為他們才華出色，創造了源遠流長的文化。而梅州這一國家級歷史文化名城，正是近代客家人集散中心，被譽為「客都」。
梅州位於廣東省東北部，地處五嶺山脈以南，桂、粵、贛三省交界處，東北鄰福建省的武平、上杭、永定、平和四縣，西北接江西省尋鄔縣，西面連廣東省河源市的龍川、紫金縣，西南、南面與汕尾市的陸河縣、揭陽市的榕城區、揭西縣相接，東南面和潮州市潮安縣、饒平縣相連。下轄梅江區、梅縣、蕉嶺縣、大埔縣、豐順縣、五華縣和平遠縣等6縣、1區代管興寧市。
梅州山多地少，有"八山一水一分田"之說。面積1.58萬平方公里，人口460多萬。梅州是國家歷史文化名城，有"文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉"的美稱，素以文化教育發達著稱。
梅州歷史悠久，源遠流長。從南漢置敬州始，至北宋改為梅州，清朝設直隸嘉應州。1949年10月設置興梅專區，1952年8月並入汕頭專區，1965年建立梅縣專區，後改為梅縣地區，1988年改建為梅州市。現梅州城區為國務院頒布的歷史文化名城之一。
梅州山區氣候溫和，資源豐富，山川雄奇險秀，終年滿山碧綠，風景優美，人傑地靈，古跡眾多，人文景觀獨具特色。梅州是全國最大的客家人聚居地，是名聞遐邇的"客家之都"。"先入為主，後來為客"，所謂"客家"是相對於"土著"而言。客家的先民是中原漢族，由於戰亂、飢荒等原因，逐步向南遷徙，形成"客家人"族群。客家圍龍屋、漢劇、漢調音樂、客家山歌等無不顯現出古老的中原文化的韻味。廣東客家話主要流行於粵東北及粵北，今梅州、河源及韶關、清遠所轄地區。客家方言以梅縣客家話為代表。
梅州旅遊資源豐富，主要景點有：始建於唐代的千年古剎靈光寺、陰那山、五指峰。還有歷史名人文天祥、祝枝山、韓愈的足跡，黃遵憲故居、丘逢甲、葉劍英故居等遺址，1965年，郭沫若先生來梅州視察時，留下「文物由來第一流」的贊美詩句。
近年新開辟了以"三高農業"、生態農業為依託的雁南飛茶田旅遊度假村、梅雁螺旋藻養殖基地、華銀墾殖場和鬆口饒志章萬畝林果基地等。還有開發利用當地天然資源而建的豐順溫泉旅遊度假區。
梅州凝聚了山韻、水韻、花韻、茶韻，可謂韻味無窮。
梅州的風味特產有梅州沙田柚、興寧龍田龍眼、五華細核荔枝和桃李果。土特產品有興寧毛筆、珍珠紅酒和旅遊工藝木雕、竹編、石雕等手工藝品。
客家菜又稱東江菜，是粵菜的一支，其特點是菜品多用肉類，較少水產和蔬菜，主料突出，造型古樸，味道濃郁，有"香、肥"的特色，烹飪法以砂鍋菜見長。客家宴上常見的名菜主要有釀豆腐、鹽焗雞、梅菜扣肉、八寶窩全鴨、水晶扣肉、捶肉丸、清水鯇圓、醋溜魚等。
㈢ 我的家鄉在梅州作文怎麼寫
一座風景如畫的山城:悠悠的梅江水，古老的梅江橋，婉轉動聽的客家山歌，還有郊外那古樸雅緻的圍龍屋，那滿山金黃誘人的柚子.......這就是我的故鄉——梅州。
這里有世界「客都」之稱，是有名的「文化之鄉」、「足球之鄉」、「華僑之鄉」、「金柚之鄉」、「單叢茶之鄉」。這里人才輩出，古有愛國詩人黃宗憲、丘逢甲等，今有開國元帥葉劍英，熱心公益的企業家和慈善家田家炳等。
這里青山綠水，空氣清新，是有名的宜居城市。「」體閑到梅州，享受慢生活」!游覽的景點眾多:有千年古剎靈光寺，雁南飛茶田，雁明湖，客天下，千佛塔，客家公園等。每處景色秀麗迷人，各俱特色，形成了一道道亮麗的風景線......
當你站在裝飾一新的梅江橋上，腳下是寬闊的梅江河，放眼望去，不禁會驚嘆客家人的勤勞和智慧。兩岸堅固的長堤，守衛著一江兩岸人民的安寧，兩岸高樓林立，熱鬧繁華。沿江半島，沿江金岸，東山教育基地，親水公園，院士廣場…….當你慢慢地走在親水公園的河堤上，看!清澈的河水中一群群小魚在水中互相潑著水，在嬉戲打鬧著。大理石構建的河堤欄桿光潔明亮，路邊相見的鵝卵石特別好看。路旁一顆棵柳樹在舒展著自己美麗的長頭發，一群群蝴蝶在花叢中翩翩起舞，一隻只小蟲子在草叢中開舞會……走著走著，我來到東山教育基地，那裡有一排排整齊的學校，幽雅的環境，寬敞的街道，到處綠樹成蔭，鳥語花香。院士廣場正中的噴泉配上輕柔的音樂，給人一種美的享受。一群群白鴿在廣場上飛來飛去，吃著休閑人們給的食物，歡快的叫著。不遠處，可更熱鬧啦!老人們在下棋，打太極拳，小孩子們在玩滑板車，踢鍵子，捉迷藏…..到了晚上，霓虹燈的裝飾讓這里顯得更加絢麗，人們在廣場上盡情地跳舞，唱歌，在公園散步……
最後我們再一起去嘗嘗我們客家美食。 梅州最出名的美食有:客家釀豆腐，鹽焗雞、梅菜扣肉，客家釀酒，梅州腌等面等。還有醇香的客家釀酒，喝了肯定會令你深深地陶醉……
故鄉，你是如此的美麗，你像巨龍一樣騰飛。我現在一定好好學習，將來要讓可愛的故鄉更加繁榮昌盛!
㈣ 話題作文___梅州的民俗文化
梅江河，發源於陸豐與紫金交界的烏突山七星峒（又名文筆峰），沿蓮花山北麓自西南向東北流經五華（至水寨段稱琴江）、興寧、梅縣，至大埔三河匯入韓江，再經潮汕平原後歸入浩瀚南海。全長305公里，流域面積23000多平方公里。梅州市各縣（市）均有梅江匯接支流。蕉嶺石窟河由北向南流經梅縣丙村東洲壩匯入梅江；平遠程江河流經梅城匯入梅江；豐順豐良河全長75公里在該縣站口匯入梅江主流韓江。梅江從西南方向進入梅城，繞城中心成「U」字形後掉頭東去。
我們飲梅江之水養生活命，我們用梅江之水灌溉良田；我們在梅江水中沐浴嬉戲；我們在梅江水上行舟出洋。過去，由於生活艱難、陸上交通不便，多少祖輩先民，就是藉此一江之水，買舟出海，遠走異國他鄉。親人離別，水天相隔。天涯海角的遊子和家鄉的骨肉親人，魂牽夢縈的也始終是這一灣悠悠梅江水。
歷史滄桑多
據有關部門記載的重大自然災害史料顯示：從清道光癸巳十三年即1833年至解放前，梅江流域洪災頻繁，干支流多次決堤，共沖毀全市各縣（市、區）房屋店宇上萬間，洪水吞沒良田牲畜無數，數千民眾葬身水域。特別是梅州城，受害尤為嚴重。梅城自宋皇佑4年建城，至今已歷千年，長期被稱作「水浸城」，每年出現幾次「搬大水」凄苦情景。建國後至上世紀90年代初期，梅江河中沒有馴服的洪水仍然多次為害兩岸百姓，黨和政府多次派出飛機空投物資救援梅州災民。其中 1986年7月的台風暴雨留給梅州市民的印象最為深刻。全市河流水位暴漲，塘庫暴滿，堤圍陂圳沖決，水漫梅州，梅城成汪洋澤國。全市130多個鄉鎮受災，死153人，傷1640人，沖毀農田房屋及道路等基礎設施無數，經濟網站損失達6億多元。
梅江母親河，在養育了兩岸百姓的過程中也奪走了無數生命；在給自己的兒女以歡樂的同時也給他們以無奈。滔滔梅江水，流去了多少梅州人的悲歡淚。
長堤從今固
新中國成立後，黨和政府投入大量人力物力，對梅江干支流水系進行有效整治，特別是改革開放以來，全市江河堤圍塘庫陂圳等水利設施得到大力加強。
梅州幹部群眾最樂於稱道的是從1993年開始的被譽為「梅州模式」的梅江一河兩岸改造建設工程。梅江堤岸過去雖然經過多次整治加固，但仍然是沙土堤，難於承受洪水侵襲，被戲稱為「豆腐堤」。為徹底改變這一狀況，梅州市委市政府在經濟欠發達、政府財政拮據的情況下，採取「誰投資，誰經營，誰受益」的策略，吸納民資，土堤換石堤，按百年一遇的防洪標准，全面綜合改造開發梅江南北堤。一場大規模整治開發一河兩岸的社會工程從此拉開序幕。在改造和建設中，政府採取 「統一規劃、分步實施、多項目組合、有序進行」的形式，不斷推進。梅州市許多實力雄、資信好的企業，如梅雁、寶麗華、威華等股份公司，以及國有企業、鄉鎮企業等，分段競標上陣，開發灘塗。一江兩岸改造建設，政府受益、企業受益、百姓受益。在「梅州模式」的示範和推動下，各縣紛紛效仿，改造本縣境內的梅江支流。梅縣改造境內丙村、鬆口、梅南等地的梅江河道和程江河道，興寧改造寧江河，蕉嶺改造石窟河，平遠改造大柘河，豐順改造榕江北河和汶水河。各地累計投入改造資金達10多億元。至目前，全市范圍內梅江主河段共加固堤防112.4公里，各縣修築加固防洪堤總長達136公里。梅江干支流得到大規模的前所未有的改造和加固。
梅江干支流堤岸的改造和開發加固了堤防，提高了防洪抗災能力，促進了梅城及各地的城市建設，梅城「水浸城」的別號和舊事已隨波逐逝。1997年梅州遭受 10號強台風侵襲，梅江水位超越警戒線2.05米，石築大堤安然無恙，梅城大批群眾上堤觀看洪流安全度汛，歡聲雷動。母親河捲起波濤，奔騰翻滾，為自己的兒女們而驕傲。
兩岸展畫圖
目前仍在進行的母親河的改造建設不但馴服了肆虐的梅江河水，同時也為兩岸的繁榮和發展創造了勃勃生機。經過10年的改造建設，一幅絢麗的畫卷在梅江兩岸徐徐展開。
近年來，僅在梅江主河段及主要支流上興建的上規模的水電站就有10多宗，總裝機容量達20多萬千瓦，梅江水資源得到有效利用。梅州城區的一河兩岸通過改造新增商業街一條：原來臭水滿溝、蚊蠅滋生的一段老程江河道現已成為商貿繁榮的金利來大街。濱江新村、江畔花園、沿江金岸、沿江半島、客都新村、江南新村等大批臨江商住區和別墅區拔地而起。兩岸新添梅江公園、橋頭公園、如淡長廊、文化長廊等綠化及文化休閑設施。城區5平方公里的江河水面成為一平如鏡的新造人工湖。城區5座跨江大橋與堤岸道路相互連接，使江景與新區融成一體。各地在母親河的改造建設中，結合開展環保治污工作，沿江截污治污成效顯著，目前大部分河段的梅江水質達國家二級標准。
飽經滄桑的一江兩岸，梅州幹部群眾用汗水和智慧，塑造成梅州歷史文化名城中一道亮麗的風景線。每當夜幕降臨，兩岸華燈競放，霓虹閃爍，梅江河中，浮光躍金，滿河泛彩，母親河顯得更加青春嬌媚。岸上的公園草地和迴廊台閣，早已成為人們休閑和群眾文化生活的好去處。無論是海外遊子還是各地遊客嘉賓，來梅城後，都喜歡到這梅江河畔徜徉游覽。
㈤ 關於《梅州民俗文化》的作文600字以上
在傳統梅州,俗民保留著極具初民圖騰信仰遺俗的地方水神崇拜。崇拜的地方水神主要有:"仙人叔婆"、梅溪公王、龍王、水扛伯公等,廟宇或神壇遍布山區的村村寨寨,並以村社或宗族聚落群形成大小不一的信仰圈與祭祀圈。[2]關於梅溪公王崇信,學界已有專著介紹[3][4],此不贅述。下面介紹"仙人叔婆"等地方水神。
筆者1996年七八月間對梅州地區民俗考察時發現,在梅江兩岸如蕉嶺縣的新鋪鎮、梅縣的鬆口鎮等社區,村落有"仙人叔婆"的信眾。先是在新鋪鎮考察,當時得林清水先生幫助,考察其林氏宗祠(位於該鎮上南村),但見該祠大門口左側的牆上供奉有"仙人叔婆之神位",旋即訪問林氏宗族老大。爾後在梅縣鬆口鎮考察時,亦在官坪村黃家大圍屋熾昌堂發現同樣的民俗現象。後來回到學校與學生談起此事時,聽興寧縣、平遠縣、五華縣等地的學生反映,他們家鄉也有類似的民間信仰。換言之,"仙人叔婆"信仰在梅州山區比較普遍。梅州舊時稱從事航運行業的人為"船家"。船家敬奉的行業神是"仙人叔婆"。"仙人叔婆"的神壇多建在沿江河口或岸邊,每年農歷七月十五,凡行駛在同一條河流的船家,都要集體祭神"仙人叔婆"。此外,船家還往往把"仙人叔婆"請上船奉祀,其神位設在船倉的篷壁上,俗謂"船頭伯公",每逢開航和到達之日以及農歷每月初一、十五都要燒香敬拜。
新埔鎮地處石窟河中游,聚居著陳、林、曾、鄧等20餘姓的本地商民,也有來自潮汕各縣的商戶與船家。舊時鎮上有以行業分類的米商公會、商會、船員公會等,各業雖未見有統一的組織,但卻有統一的祭祀活動,那就是崇拜"仙人叔婆"。
奉祀"仙人叔婆"的地方是"郭仙宮"。宮的建築規模雖小,正堂內神龕無神像,僅一木質神牌,上書"法妙仙人之神位"。在該宮門外豎有兩根石柱,兩柱間豎起一根長長的旗桿。傳說"郭仙宮"是新鋪鎮的風水文化中心,因為新鋪墟市傍山沿河築占,長長的像條木筏,傳說就是靠這旗桿拴住,才不致被洪水沖散,而穩住旗桿者正是"仙人叔婆"。換言之,在俗民的心目中,是"仙人叔婆"保護了新鋪墟的安全和興旺。
商戶船家初一、十五必進郭仙宮上香。而一般信民則主要參加每年正月半後"起福",十二月"完福",俗稱到宮里"做好事"。凡做好事時,四鄉群眾亦前往湊熱鬧,並請和尚或尼姑念經助興,開桌擺凳,共進午餐。
據筆者綜合考察資料分析,地方水神"仙人叔婆"神靈的原型是蛇。"仙人叔婆"信仰是南方原始圖騰龍、青龍信仰的遺俗。傳說郭仙宮附近居住著一戶曾姓人家,其祖宗為兩兄弟,以撐船為業。一次船行至潮州一帶,做弟弟的忽然神智不正常,不想吃飯,口裡"哥哥叔婆太""哥哥叔婆太"念個沒完。當時船上出現一條蛇,做哥哥的見了著慌,對蛇說:"你是神,便到我船艙里,是蛇,我就一棍子打死"。剛說完,蛇鑽進艙中。當船撐回新鋪鎮碼頭時,蛇旋從艙里沿跳板上岸向山上爬去,爬至後來做郭仙宮的地方停下,盤在一塊岩石下。做哥哥的每天拿蛋飼蛇,蛇每天到該地享受佳餚。兄弟倆因此確信該蛇是神,便在旁邊立一小神牌,點上香燭。
地方水神"仙人叔婆"的信眾初為漁民船家,功能主要是庇護漁民與航運的安全;後來信眾逐漸擴大到附近村民,並增加了財神的功能。傳說新鋪鎮塘福嶺村有陳某在墟鎮上經商,生意清淡,遂前往該處燒香並許願:"如果保佑賺錢,我給你做個神壇。"陳某果然生意日漸轉機賺了小錢,還願給修個神壇。爾後陳某又許願"如果保佑我打個大倉(指煤礦),我給你蓋個宮。"後來陳某挖到大煤層,發了財,准備蓋座神宮。陳某的祖婆郭氏是一位神童。郭氏為陳指定做宮的地點、方向。這事被地方官知道了,騎馬前去阻止,不料途中馬失前蹄,折斷馬腿,己身也被摔個半死,他認為冥冥中確有神靈,阻擋不得,同意建宮,並題"鎮守東江靈須法妙仙人",以後神牌就寫"法妙仙人之神位"。爾後,"仙人叔婆"的信仰圈進一步擴大變為社區神,到郭仙宮進香的信眾不僅有船家、商家及新鋪市鎮人,就是在一些鄉村甚至一些宗族的祖堂也到郭仙宮分香火安奉神位,如該鎮南山村林姓宗族祖堂大門左邊牆上,就裝有一個木質神龕,龕內神牌"法妙仙人之神位"。傳說舊時新鋪鎮商人侯某曾多次"火燒店",每次店家老闆侯某都跑到郭仙宮請"仙人叔婆"的神牌,捧到八字碼頭祈禱滅火救災。此外,俗民小孩有病痛,家長往往前去祈求消災除病。各船戶在船上也安有其神位,船家啟航先上香,途中遇大風大雨時更是虔誠地點香祈禱平安。
"仙人叔婆"有特別的紀念日即農歷七月十三神誕日,是日俗民除舉行祭拜儀式外,主要活動有兩個:
一是抬"仙人"出巡,隊伍中高燈(兩人擎兩只大燈籠)、扛彩(兩人前後擎一長條紅布)、大鑼鼓、八音、神轎,主持人等緊跟其後。出巡隊伍出宮沿河唇街,然後轉雞子行、柴行街、米行街、潮商會館,然後經警察局門口、新菜市、鎮郊返宮。出巡路線已經組織化。是日參與這一活動者,也有外地在新鋪鎮的商家,如潮州商人在該鎮建有"潮州會館",會館每年都積極參與祭祀"仙人叔婆"的活動,每當神轎巡行到會館門前時,必停下供潮州商人敬祀一段時間。一些來不及上岸而停在石窟河中的船家則在船頭遙祭。
二是娛神演大戲(漢劇),連演10天以上。傳說大埔縣某戲班七月十三不敢到別處演出,因為有一次在別地演出時,戲箱里出現一條大蛇,戲班認為是"仙人叔婆顯靈",立即趕到新鋪演出。
梅州地方水神除上舉"仙人叔婆"以外,還有各種各樣的水神神祗。以梅州城為例,舊時城內外共有大小寺廟25個,其中有祀地方水神並且信仰圈跨街區跨宗族的大宮廟3個:梅溪宮、龍王廟、水打伯公壇。
梅溪宮即安濟侯廟,奉梅溪聖王或曰梅溪公王,在梅縣之梅城鎮、丙村鎮、鬆口鎮等主要墟市碼頭都有其宮廟。如鬆口安濟侯廟(又叫梅溪宮)在下店村,祀梅溪公王,清康熙初由里人李椅鼎建。而梅城的梅溪宮就在梅江北岸即今梅江橋橋頭故址,祀梅水之神,並祀五穀大帝、花公花母、天地君親師、風雲雷雨諸神,始建於何時不詳,但康熙三十年(1691)《程鄉縣志》載:程鄉縣城"梅溪宮,在東橋河畔",估計建於明代以前。傳統梅州山區,梅溪宮祀梅溪聖王偶像。公王宮或壇遍布各個村社,信眾或單一宗族或多個宗族共奉,信仰則各地不一,或一村或多村結成公王信仰聯盟,等等。公王是誰?各地不一,既有祖宗神說[3],也有瘟神說[5]。相對於"仙人叔婆"來說,安濟侯王、梅溪公王的角色卻會根據俗民的需要而變:或水神或山神。筆者認為,就傳統梅州來說,公王是具有特色的地方水神或曰山神。詳見拙作《客家源流探奧》及《圍不住的圍龍屋》等,此不贅。
龍王廟:在梅江河南岸梅江橋頭故址,與北岸的梅溪宮隔江相望,始建於明代,舊時逢二、八月上辰日,地方官方要派員致祭。
水打伯公壇:在梅州山區水圳、水塘、溪河邊,水打伯公壇隨水有之。梅州城的水打伯公壇在梅江河北岸,祀水神,尤以船民及出洋之人在此下船時,必拜祭此神
㈥ 優秀傳統文化在我身邊梅州作文500字怎麼寫
文化在我身邊 上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但內在今天，一提及中容國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。 然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的准則。 楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，「程門立雪」的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進人...
㈦ 梅州文化,源遠流長為題寫一篇作文
今天是我們祖國的60歲生日，在此我代表我自己對祖國說聲：「生日快樂！」
在今年我們的祖國經歷了太多的困難：在年初，南方一連幾個星期都在下暴雪，你想那裡可是好幾年都不下雪；在5月份，祖國又迎來了難得的5.12汶川大地震。但我國的人民很團結，有之歌唱得好「團結就是力量，團結就是力量。這力量是剛，這力量是鐵.....」我們的人民在一方有難的時候，所有的人都伸出了援助之手，捐衣服的捐錢的，實在沒有錢的就去災區救人。我們的人民解放軍也行動起來，有的解放軍連自己的家有難，也來幫助別的受災人民。 在今年我們也經歷了考驗：剛結束的北京奧運會，剛完成的「神七」飛天讓我們自豪。北京奧運會上，我國運動員取得了51金21銀28銅的好成績；神舟七號載人航天飛船更是完成了中國歷史上第一次太空行走，讓我國成為了世界上第三個宇航員可以太空行走的國家。
雖然經歷了這么困難，但是我國人們在突發情況中的大氣，有毅力顯示出了大國得風范。我希望我們的祖國更加繁榮昌盛，經久不衰！！
我的祖國， 高山巍峨， 雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落， 暮色蒼茫， 任憑風雲掠過。 堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。 我的祖國， 大河奔騰， 浩盪的洪流沖過歷史翻卷的漩渦， 激流勇進， 洗刷百年污濁， 驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸。 我的祖國， 地大物博， 風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化， 大漠收殘陽， 明月醉荷花， 廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。 我的祖國， 人民勤勞， 五十六個民族相濡以沫， 東方神韻的精彩， 人文風貌的風流， 千古流傳著多少美麗動人的傳說。 這就是我的祖國， 這就是我深深愛戀的祖國。 我愛你源遠流長燦爛的歷史， 我愛你每一寸土地上的花朵， 我愛你風光旖旎壯麗的河山， 我愛你人民的性格堅韌執著。 我的祖國， 我深深愛戀的祖國。 你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默， 你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲， 你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風， 你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。 你有一個神聖的名字， 那就是中國！ 那就是中國啊，我的祖國。 我深深愛戀的祖國。 我深深地愛著我的祖國， 搏動的心臟跳動著五千年的脈搏， 我深深地愛著我的祖國， 涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波， 我深深地愛著我的祖國， 黃色的皮膚印著祖先留下的顏色， 我深深地愛著我的祖國， 黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩， 我深深地愛著我的祖國， 堅強的性格挺拔起泰山的氣魄， 我深深地愛著我的祖國， 遼闊的海疆裝滿了我所有的寄託。 我的祖國， 可愛的中國， 你創造了輝煌的歷史， 你養育了偉大的民族。 我自豪你的悠久， 數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的堅強， 抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。 我自豪你的光明， 中華民族把自己的命運牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前開放氣勢磅礴。 可愛的祖國啊， 無論我走到那裡， 我都挽住你力量的臂膊， 無論我身居何方， 你都溫暖著我的心窩。 可愛的祖國啊， 你把住新世紀的航舵， 你用速度，你用實力， 創造震驚世界的奇跡。 你用勤勞，你用智慧， 進行了又一次更加輝煌的開拓！ 祖國啊，祖國， 你永遠充滿希望， 祖國啊，祖國， 你永遠朝氣蓬勃
補充：
這兩篇作文有什麼問題嗎
㈧ 寫梅州的作文，450廣字
以前，我們只聽說過梅州，今天，我們去 了梅州。同去的有好多人。 我們一路上顯得十分興奮。版而且，經過了 六條隧道，最長的要數蓮花山隧道了。這 一路上，立偉哥哥嘔吐了一次，熏得我們 都趨起了眉頭。 終於，我們到達了梅州，我們參觀了很多 美麗的景點。我權們去了雁南飛茶園，茶園 里山清水秀，鳥語花香，不過，我們發現 了一股泉水，下面原來被污染了，都是泡 泡。 我們還去了靈光寺、葉劍英的故居、千佛 塔。我印象最深的景點是葉劍英爺爺生前 的住處。 葉爺爺生前的住處十分簡陋、破舊。葉爺 爺少年時的學習房間很窄小。一張桌子， 還有一個櫃子，櫃子里放的是葉爺爺的學 慣用品，房間裡面的一扇小窗戶，開在一 面牆上。葉爺爺的卧室里孔很簡陋。裡面 只有一張小床，小床上面有一扇小窗。 參觀完葉爺爺的故居後，我們就返回了， 我們依依不捨的告別了梅州。
㈨ 求1篇介紹梅州歷史文化的文章。
梅州地方一級的行政區劃建置，始於五代十國南漢乾和三年（945）即後晉開運二年，升程鄉為敬州，領鄉縣。宋開寶四年（971）因避宋太祖祖父趙敬之諱，改敬州為梅州。熙寧六年（1073）廢梅州復置程鄉縣，隸屬潮州。元豐五年（1082）復置梅州，領程鄉縣，屬廣南東路。紹興六年（1136）廢梅州復設程鄉縣，隸屬湖州。紹興十四年又復置梅州，仍領程鄉縣，屬廣南東路。元至元十六年（1279），梅州升為梅州路總管府，至元二十三年，復隆為梅州，領程鄉縣，屬江西行中書省廣東道宣尉使司。元貞元年（1295），梅州隸屬潮州路，延祜五年（1318），改直隸廣東道宣慰司。明洪武二年（1369），廢梅州復置程鄉縣，屬廣東布政使司潮州府。清雍正十一年（1733），程鄉升格為直隸嘉應州，統領興寧、長樂、平遠、鎮平4縣加上本屬的程鄉縣稱「嘉應五屬」，直屬廣東省轄。嘉慶十二年（1807）升嘉應州為嘉應府。嘉慶十七年復為嘉應州，仍領興寧、長樂、平遠、鎮平四縣。宣統三年（1911），嘉應州復名梅州。民國3年（1914）廢州府制，梅州改名梅縣。
中華人民共和國成立後，先後於1949年10月設置興梅專區，1950年1月26日，國務院發文成立興梅行政督察專員公署，轄梅縣、興寧、五華、大埔、豐順、蕉嶺、平遠7縣。1952年底撤銷興梅專區，興梅7縣改隸粵東行政區。1956年2月，粵東行政區分為惠陽、汕頭兩專區，興梅7縣屬汕頭專區。
1965年7月設立梅縣專區，原興梅7縣從汕頭專區分出，歸屬梅縣專區，後改為梅縣地區。1979年月，原梅縣所轄梅州鎮由區級升格為縣級稱梅州市後，梅肥地區轄7縣1市。1983年6月，梅州市與梅縣合並改為梅縣市後，梅縣地區由所轄7縣1市改為6縣1市。
1988年1月，廣東實行市管縣體制，梅縣地區改為梅州市（3月正式掛牌），轄原興梅7縣及新劃縣級區梅江區，共7縣1區。1994年6月，興寧縣撤縣設市（縣級），梅州市即轄6縣1區，並代管興寧市。
㈩ 文章:梅州民俗文化
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