謝朓歷史文化公園

㈠ 北京的歷史文化遺跡和人文景觀

漫長的歷史歲月，豐厚的文化積淀，鑄就了北京特有的歷史文化傳統，使它成為世界上世界文專化遺產最多的屬城市．目前，北京共有故宮、長城、周口店「北京人」遺址、天壇、頤和園和十三陵等6處世界文化遺產．
故選：C．

㈡ 成都文化公園的歷史文化

50年代初期，市政府為辦好傳統花會，將青羊宮附近田野開辟為花會會場，一邊舉辦花卉展覽，一邊銷售來自各地的花木及土特產品。1958年第八屆花會結束後，組建「青羊宮花園」。將參展花卉、花木就地種植。四周修砌圍牆，逐步實施挖湖造景、修築亭廊等園林景觀建設。1966年，市政府批准更名為「成都市文化公園」。文化公園以舉辦傳統燈會、花會而聞名。一年一度的燈、花會是成都作為歷史文化名城的一種文化傳承，從古到今寄託了成都人的幾多情懷。
公園佔地面積71369㎡，其中水體面積8713㎡，主要景觀：八角亭、支磯石、十 二橋烈士墓、大型浮雕藝術牆等。
●八角亭 1972年由成都北門外簸箕街武曲宮的迎客亭遷建於此。亭座刻有的花卉、翎毛、走獸，刻工細膩考究，生動逼真。亭上繪有彩色圖案，極為華麗。亭頂覆蓋著青色簡瓦，典雅莊重，金碧輝煌。八角亭的建築、繪畫、雕刻都很有特色。
●大型藝術浮雕牆 牆高12米、寬80餘米。牆面刻有數百人物造型，千姿百態、栩栩如生。以不同時期、不同風格的人物為歷史連線，從西漢相傳至今，表現了成都千百年來的觀燈、賞花的傳統習俗，反映出人們對生活的熱愛，對社會祥和的期盼。著重展現了成都作為歷史文化名城的文化內涵。該浮雕，無論是精美程度還是造型規模在成都絕無僅有。
●支磯石 1958年從支磯石街搬遷到文化公園，現位於文化公園支磯山上的支磯亭內。支磯石高2.12米，寬0.8米，底大頭小，狀似織梭，呈褐色。傳說，這是神話中織女的織機墊石。另據專家考證，這塊石頭可能是古代蜀王的墓穴遺物，用於祭祀活動的祭物。
十二橋烈士墓
●十二橋烈士墓 1949年12月7日,成都市解放前夕，國民黨反動派將30多位共產黨員、民主黨派成員、革命青年和愛國志士殘忍的秘密殺害在市外郊通惠門十二橋附近。1950年1月20日，成都市軍管會隆重召開成都各界人士公祭十二橋殉難烈士大會，會後將遺體安葬到綠草如茵的青羊宮二仙庵東面。2001年市政府對十二橋烈士墓進行了改建。改建後的烈士墓，佔地面積6816平方米。
十二橋烈士墓，是1949年12月7日成都市解放前夕，被國民黨反動派在十二橋殺害的36位烈土的墓葬。1950年1月20日，由成都市軍管會隆重召開成都各界人士公祭十二橋殉難烈土大會，並將遺體遷葬到綠草如茵，花團似錦的青羊宮二仙庵東面。
2001年政府對十二橋烈士墓進行了改建。改建後的烈士墓，佔地面積6816平方米，由革命烈士墓區、陳列室、廣場和雕塑等四部分組成。
革命烈士墓區佔地面積676平方米，每一個烈士墓統一由紅色花崗石打制而成，墓石墓碑上雕刻烈士英名和簡要事跡。
陳列室建築面積240平方米，展廳四周牆上懸掛烈士遺照和事跡介紹，中央放置展櫃陳列烈士遺物和重要文獻，並在展室內布置電教器材，播放以十二橋革命烈士事跡為題材的影視作品。
廣場、道路和綠化帶面積5390平方米，廣場地面鋪設火燒花崗石，四周以蒼松翠柏為主題，在花會期間營造出庄嚴、肅穆、和平、安寧的氣氛。
雕塑佔地面積500平方米，分為晨曦、緬懷兩組塑像。晨曦取材紅色花崗石，根據36位革命烈士形象特點及英勇事跡組合成20米的長卷浮雕。表現了新中國的建立，是共產黨領導下，各種進步力量共同奮斗的結果。緬懷肖像用漢白玉琢雕，母子手捧鮮花站在英烈墓前，表達了人民群眾對烈士的懷念和敬仰。
1961年7月13日經省、市人民政府決定，將十二橋烈士墓列為省文物保護單位。1997年被定為省、市愛國主義教育基地。每年清明節前後，前來憑吊烈士的學生、團體和各階層人土，成群結隊，獻花掃墓絡繹不絕。2005年十二橋革命烈士墓地被列為成都市紅色旅遊基地，以其嶄新的面貌，更好的發揮革命傳統教育和愛國主義教育主陣地作用。
●成都花會 成都花會自西漢以來已有一千多年的歷史，是人們賞花、交易、玩耍的民間盛會。解放後,政府十分重視市民在春暖花開外出踏青賞花的傳統習俗，每年春天都在文化公園舉辦花會。成都花會自1951年第一屆舉辦至今已連續舉辦了46屆，深受廣大市民的喜愛。
●野生花卉展 是在借鑒傳統花會的基礎上發展出來的一種新的花展模式。為豐富城市文化生活，為增添城市綠化新優植物品種進行的嘗試和探索，迄今已舉辦了3屆。金秋時節，我園引入大量各類野生花卉及新優植物集中栽植造景，免費提供給市民觀賞。路邊五彩斑斕的野花把人們帶入清新的鄉間田園，一個人與自然、城市與原野的和諧空間。

㈢ 猇亭有哪些歷史文化

猇亭區猇亭，始得名於三國時期，劉備伐吳「兵於夷道猇亭」，即此建有一造形優美的小亭，亭椽柱上雕成既象虎又象犬獸形，是為猇，即名為猇亭。境內數十處新石器時代遺址的發現，證明了七、八千年前中華民族的祖先就在這塊土地上繁衍生息。宜昌遠古屬西陵部落，據《宜昌府志》記載：夏、商、周三代，夷陵為古荊州地，秦始皇二十六年（前221年）改夷陵置巫縣。「夏商時為古荊州之域，春秋戰國時為楚國的西塞要地，建有城邑，以後為歷代郡、縣、州、府的治所」。楚 頃襄王 二十一年（公元前278年）秦將白起「攻楚、拔郢、燒夷陵」，夷陵之名始見於史籍。秦始皇二十六年（公元前221年）置郡縣，宜昌市大部分地域屬南郡。「漢承秦制」，西漢時夷陵屬荊州南郡，東漢建安十三年（公元208年）改夷陵為臨江郡。建安十五年（公元210年）又改臨江郡為宜都郡，領宜都（今宜昌）、秭歸、枝江、夷道（今宜都）等四縣。三國時，（公元222年），改夷陵為西陵郡，也稱宜都郡。晉太康年間（公元280-289年），改置為夷陵縣。東晉分夷陵西境（在長江南岸的黃牛岩至黑岩之間）另置一縣時命名「宜昌」，寓意在於祈福分境置縣宜於國運昌盛，「宜昌」之名便始見於史。南北朝時宋、齊皆與晉同。梁改宜都郡為宜州，西魏改為拓州，後周改為峽州。隋大業三年（公元607年）改峽州為夷陵郡，轄夷陵、夷道、長楊、遠安四縣，夷陵縣為郡治，隸屬荊州都督府。唐初，改夷陵郡為陝州，領上述四縣，屬山南東道。天寶初又改為夷陵郡。乾元元年（758年）復改陝州，轄原四縣，仍屬山南東道。五代時，陝州與荊州、歸州為南平國。北宋復稱陝州，屬荊湖北路，仍轄原夷陵四縣。元豐年間（1078～1085年）改「陝」為「峽」。元至元十七年（1280年）升峽州為峽州路，領原四縣，屬河南行省荊湖北道。明初改峽州路為峽州府。洪武九年（1376年），改峽州為夷陵州，領宜都、長陽、遠安三縣，治所夷陵，隸屬湖廣布政使司荊州府上荊南道。清順治四年（1647），夷陵州隸屬荊州府。順治五年，改「夷陵」為「彝陵」。雍正十三年（1735年），升彝陵州為宜昌府，改彝陵縣為東湖縣並為宜昌府治所，領東湖、興山、巴東、長陽、長樂五縣及歸州、鶴峰二州，隸屬荊宜施道。宜都、枝江、當陽、遠安四縣屬荊州府。光緒二年（1876年）中英《煙台條約》簽訂，宜昌被辟為通商口岸。次年，宜昌設立海關，正式對外開放。

㈣ 雁灘公園的歷史文化

雁灘之名，來源於「平沙落雁」的傳說。相傳很久以前，成群的大雁從遠方飛來，喜歡水草豐美，景色秀麗之地，遂結巢築窩，繁衍後代。天長日久，這里便成了群雁棲息、居住之地。

㈤ 古代歷史文化

扎辮子是清朝開始 1912年結束 裹腳布宋開始民國結束

㈥ 邢台市歷史文化公園都有什麼

邢台歷史文化公園即邢台人民公園，裡面有亭子、牌坊（古城牆碑）、弧形題字景牆、文化牆，公園里還由2座門球場及健身設施。

㈦ 我國有哪些歷史文化旅遊景點

大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。

2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。

3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。

4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。

5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。

6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。

以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。

㈧ 世紀公園的歷史文化

世紀公園位於上海市浦東新區行政文化中心，是上海內環線中心區域內最大的富有自然特徵的生態型城市公園，享有"假日之園"的美稱。
公園總體規劃方案由英國LUC公司設計，佔地總面積140.3公頃，總投資10億元人民幣。設計思想體現了中西方園林藝術和人與自然相互融合的理念。公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體，建有鄉土田園區、湖濱區、疏林草坪區、鳥類保護區、異國園區和迷你高爾夫球場等七個景區，以及世紀花鍾、鏡天湖、高柱噴泉、南國風情、東方虹珠盆景園、綠色世界浮雕、音樂噴泉、音樂廣場、緣池、鳥島、奧爾梅加頭像和蒙特利爾園等四十五個景點。園內設有兒童樂園、休閑自行車、觀光車、遊船、綠色迷宮、垂釣區、鴿類遊憩區等十三個參與性游樂項目，同時設有會展廳、蒙特利爾咖啡吧、佳盅苑、世紀餐廳、海納百川文化家園和休閑賣品部，為您提供便捷的服務。
園內喬灌相擁、四季花開，湖水盪漾、溪水蜿蜒，竹影斑駁、草木蔥郁，是大都市中的一片綠洲，繁華中的一片寧靜，是休閑、度假的怡人佳境。鄉土田園區內洋溢著清新與純凈的自然氣息：東方虹珠盆景園的160餘株盆景，品種繁多，造型各異；緣池景色幽雅，環境宜人。湖濱區的世紀花鍾是公園的標志性景點，既具有科學性、藝術性、又具有實用性；音樂噴泉極具觀賞性，合著音樂的節拍，魔幻般水體呈三維立體的變化，給人以樂起水騰、音變水舞、音停水息的動感境界；疏林草坪區按照四季更迭有氛圍了春、夏、秋、冬四個園。每個園區都擁有該季節的代表花卉，奼紫嫣紅，美不勝收；異國園區內，碩大的奧爾梅加頭像向人展示著古老的奧爾梅加民族精湛的雕刻技術，綠色迷宮則以綠色植物「珊瑚」圍合而成，集生態性與娛樂性為一體，傳遞著融融樂趣。

㈨ 什麼是歷史文化景觀

歷史文化景觀是過去人類文化的產物，它有著地區間的差異性。文化景觀就像是社會文化史回的一塊塊化石答。既記錄了人類文化的發展歷史，同時也反映了不同時代所具有的時代特徵。從中我們可以比較清楚地看到社會變化的軌跡。

隨著時間的推移，各地區各民族之間形成的文化景觀會有較大的差異。這樣就可以更好的幫助我們了解各地區、各民族的地域特色和風俗人情。

現代城市中保留歷史文化景觀同樣有很大的現實意義。主要說來可以分為三大類：一是具有保留歷史上有價值的文物遺跡的作用；二是體現了人們對歷史的尊重，同時也能增強人們對歷史文化、對國家、對民族的熱愛之情；三是保留歷史文化可以促進旅遊資源的開發，也給當地帶來一定的經濟效益。

綜上，不難看出，現代城市保留歷史文化景觀是很有必要的