唯物主義發展的歷史形態有

Ⅰ 唯物主義的三種基本歷史形態

唯物主義的三種基本歷史形態：樸素唯物主義、機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）、辯證唯物主義與歷史唯物主義。

1、樸素唯物主義。

古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。

看到了一種簡單的物質存在方式、或者物質存在的一個方面，就主觀的臆斷世界的一切物質存在都是該物質形態的演變形式，這就是古代樸素唯物主義的觀點。

2、機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）。

在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

19世紀，費爾巴哈雖然把人的本質看著是抽象的「類」的概念，還沒有完全跳出唯心主義的范疇。但他把人理解為現實的感性實體，把人的存在及其本質的學說建立在唯物主義自然觀的基礎之上，又使唯物主義的發展前進了一大步。

3、辯證唯物主義與歷史唯物主義。

正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

(1)唯物主義發展的歷史形態有擴展閱讀：

唯心主義的三種基本歷史形態：

1、主觀唯心主義。

把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志、潛意識、靈魂、精神等看作是意識世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，它是這些主觀精神的顯現。

2、客觀唯心主義。

是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為客觀精神或理念世界是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體。

3、絕對唯心主義。

包涵唯心主義的所有共同特點，黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對「絕對理念」進行了詳盡闡述，可其原文十分之復雜難懂，就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。

Ⅱ 唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是

唯物主義哲學發展的三個歷史形態，是古代的樸素唯物主義，近代的機械唯物主義和現代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

Ⅲ 唯物主義的三種基本形態

1,古代樸素唯物主義

樸素唯物主義 又稱「素樸唯物主義」。用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。

2,近代形而上學唯物主義

近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸 結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機 械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等局限性。

3,現代辯證唯物主義

辯證唯物主義（即現代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學---黑格爾的辯證法 的『合理內核』和費爾巴哈唯物論的『基本內核』，在總結自然科學、社會科學和思維科學的基 礎創立的一系統科學的邏輯理論思維形式。

(3)唯物主義發展的歷史形態有擴展閱讀：

唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化。

辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。機械唯物論的代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等；辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。

意識

1.肉體意識的起源：它是物質世界（自然界和社會）長期發展的表現；

2.意識的生理基礎：意識的形成是高度發達的物質系統——人腦的機能，人腦是意識的物質器官；

3.意識的內容：意識是客觀世界的主觀映像；

意識是對客觀存在近似的，能動的反映，任何意識都是客觀存在的投影，都能從客觀實在找到原型，--即沒有被反映者，就沒有反映者；

意識的內容是客觀的，其形式是主觀的，意識就是客觀內容與主觀形式的有機統一。

唯物主義一元論：

世界是多樣的，又是統一的，世界的統一性在於它的物質性，物質世界的統一，它是多樣性的統一。

【原理】世界是物質的世界，世界的真正統一性在於它的物質性。

【方法論】承認世界本源是物質，堅持唯物主義，反對唯心主義。

物質和意識的辯證關系原理：

1.意識對物質的依賴性原理，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性；以及意識的起源和本質原理。

2.意識對物質的能動原理，亦稱主觀能動原理。

其認為物質決定意識，世界就其本質來說是物質的，它是不依賴於人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中所反映的哲學觀點。

【原理】物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識；意識對物質具有能動作用。

【方法論】堅持一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一；重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

規律的普遍性和客觀性原理：

【原理】規律是普遍的，一切事物在其運動變化和發展過程中都遵循其固有的規律；規律是客觀的，不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。

【方法論】必須遵循規律，不能違背規律；人可以發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界。

以本體論劃分，唯物論的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

（1）世界是客觀存在的物質世界物質；自然界、社會的存在及其發展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。

（2）人的意識是對客觀存在的反映意識；意識能夠反作用於客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。

（3）人具有主觀能動性客觀規律性和人的主觀能動性；對中國而言，一切從實際出發，實事求是；了解國情，立足國情。

（4）物質和意識的關系物質和意識的關系問題是哲學的基本問題；一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點；對中國而言，從實際出發，建設中國特色社會主義。

Ⅳ 唯物主義三大歷史形態的基本特徵分別是什麼

（1）、古代樸素唯物主義

是唯物主義哲學的最初形態。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是，由於認識水平的限制，它總是把某種或某些具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。

如古希臘的泰利斯認為萬物生於水、又復歸於水，中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素，歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論，中國古代的氣一元論，都屬於樸素唯物主義的范疇。

（2）、近代形而上學唯物主義

是唯物主義哲學的第二種形態，也叫機械唯物主義。

形而上學唯物主義基本特徵是：它承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界上的事物和現象之間的普遍聯系與變化發展，或者只是承認機械的聯系和機械的運動，是用孤立的、靜止的和機械的觀點觀察和解釋世界的思維方式，因而表現出機械的、形而上學的特徵。

形而上學唯物主義的另一個局限性就是它的不徹底性，這主要表現在它在自然觀方面是唯物主義的，而在社會歷史觀方面則是唯心主義的。

機械唯物主義表現了以下三個方面的局限性。一、機械性。二、形而上學性。三、唯心史觀。
（3）、辯證唯物主義

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是唯物主義發展中最徹底、最科學的形態，是唯物主義歷史上的第三種形態。辯證唯物主義和歷史唯物主義克服了形而上學唯物主義的局限性和不徹底性，把唯物主義和辯證法、唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀有機地統一起來，構成了十分完整、嚴密的科學理論體系。它不僅重視理論地解釋世界，而且強調實踐地改造世界，是實踐的唯物主義。這是迄今唯物主義哲學發展的最高形態，是最具有科學性又最具有革命性的哲學形態。

Ⅳ 唯物主義的三種歷史形態有什麼區別

請你參考！
唯物主義經歷了三種歷史形態,即古代樸素唯物主義、近代形而內上學唯容物主義、現代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義.

1.古代樸素唯物主義
樸素唯物主義 又稱「素樸唯物主義」。用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
2.近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等局限性。
3.現代辯證唯物主義
辯證唯物主義（即現代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學---黑格爾的辯證法的『合理內核』和費爾巴哈唯物論的『基本內核』，在總結自然科學、社會科學和思維科學的基礎創立的一系統科學的邏輯理論思維形式。

Ⅵ 唯物主義發展的歷史形態是什麼

唯物主義發展的歷史形態：1
古代樸素主義唯物主義
2
近代形而上學唯物主義
3
辨證唯物主義和歷史唯物主義。

Ⅶ 簡述唯物主義發展的幾個歷史階段

樸素唯物主義：唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，例如：水，火，氣，土等。試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。

機械唯物主義：又稱形而上學唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的。

與17世紀的英國資產階級革命相適應，出現了一批以F.培根、T.霍布斯、J.洛克為代表的英國唯物主義者。他們代表新興資產階級利益，反對經院哲學；培根在總結當時科學成就的基礎上，概括了觀察、實驗和歸納等認識自然界的實驗方法。

辯證唯物主義與歷史唯物主義：它是馬克思、恩格斯在19世紀40年代，總結了無產階級斗爭的歷史經驗和自然科學的新成果，批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸取了G.W.F.黑格爾辯證法的「合理內核」和費爾巴哈唯物主義的「基本內核」的基礎上創立的。

辯證唯物主義與歷史唯物主義的產生是哲學上的偉大變革。它克服了機械唯物主義的機械性、形而上學性，實現了唯物主義與辯證法的有機統一；克服了機械唯物主義的不徹底性，用唯物主義觀察社會歷史，揭示了社會發展的一般規律，建立了歷史唯物主義的理論體系，實現了辯證唯物主義與歷史唯物主義的有機統一。

(7)唯物主義發展的歷史形態有擴展閱讀

馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。哲學里關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。

唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，並且被認為是物理主義的一種形式。

Ⅷ 唯物主義三種歷史形態

唯物主義的三種歷史形態:實物、結構、系統

(1)唯物主義經歷了三種歷史形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

(2)作為一般的世界觀，唯物主義堅持按世界的本來面目去說明世界，唯物主義與科學在本質上是一致的，它是無神論的哲學基礎。

(3)古代樸素唯物主義肯定世界的物質性，並力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古羅馬關於水、火、氣是世界本原的學說。在方法論上我們稱之為實物觀。

(4)近代形而上學唯物主義以近代自然科學為依據，但背離了古代哲學把世界看成是相互聯系的整體的辯證法觀點。方法論上以結構主義為代表。

（5）現代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義以現代自然科學、社會科學以及思維科學為依據，把世界看成是一個運動、變化、發展的整體，是古代樸素唯物主義的整體觀的否定之否定。方法論上以系統觀為代表。

主觀唯心主義的特徵是把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原，認為世界萬物是我的精神（感覺、觀念、情感、意志等）的產物，沒有我就沒有世界。

客觀唯心主義的主要特徵，是把某種脫離人類的精神當作世界的本原，把某種「客觀精神」或精神原則確定為是先於並獨立於物質世界而存在的，整個世界（包括自然界和人類社會）都是這個「客觀精神」的表現和產物。

Ⅸ 唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是( )

1.古代樸素唯物來主自義
樸素唯物主義 又稱「素樸唯物主義」.用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說.唯物主義發展的最初歷史形態.它否認世界是神創造的,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態,試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一.
2.近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義,在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發展了唯物主義.但它把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性,形而上學性,歷史觀上的唯心主義等局限性.
3.現代辯證唯物主義
辯證唯物主義（即現代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學---黑格爾的辯證法的『合理內核』和費爾巴哈唯物論的『基本內核』,在總結自然科學、社會科學和思維科學的基礎創立的一系統科學的邏輯理論思維形式.