七年級上冊歷史百家爭鳴的意義

Ⅰ 初中七年級歷史百家爭鳴孔子什麼學派什麼思想主張

儒家
百家爭鳴之孔子
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為專法，崇尚「禮樂」和屬「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

Ⅱ 七年級歷史 為什麼會形成百家爭鳴的局面

春秋戰國時期，隨著生產力的發展，舊的奴隸制瓦解，封建制尚未形成，周王室衰微，舊的禮制規范已經被大破，社會出現動亂局局面，面對這種現象，許多思想家發表各自的主張，形成不同的學派，出現了百家爭鳴的局面。

Ⅲ 百家爭鳴的意義

道隱於小成，言隱於榮華。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。

我們上次說，道隱小成言隱榮華，這是莊子開出的一擊重炮。看了下文你才發現，原來炮彈落在了儒家和墨家的山門里。然而戰國諸子洋洋百家，為何莊子單單提儒墨呢？要回答這個問題，如果不回到莊子生死所系的戰國時代，基本上都是鳥無翼而飛獸不脛而走的無稽之談。

為什麼呢？因為儒也好，墨也好，本身就落在了小成的系統，看到的只是一面之理。既然是小成，就有邊界，有邊界，就不能涵蓋一切。邊界之外，就站著戳你漏洞的思想敵人。所以都是小城之境，就不可能立得住自己，駁得倒別人。

那麼在莊子看來，如果要肯定住自己，也否得了別人，應該怎麼做呢？除了跳出小城之境，破掉這個是非系統，舍此之外，別無他法。這種超越，莊子稱之為【莫若以明】。

那什麼是【以明】？【以明】又如何破小成，斷是非呢？

Ⅳ 求(初一上)歷史 春秋戰國時期「百家爭鳴」的原因

一個百家爭鳴「的概念爭鳴」反映社會激烈和復雜的政治斗爭是新興地內主階級和下降奴隸主之間容的階級斗爭。這一時期的文化理念，封建時代的文化奠定了基礎，對中國古代文化的一個非常深刻的影響。春秋，之間的封建領主制封建地主制過渡的一個時期，舊的和新的類，復雜的，不同的階級，階層之間的激烈的斗爭。代班，各級的政治力量的學者或思想家，為了社會的利益和要求的類（層）或本集團的宇宙的一切解釋，或提出索賠。他們著書立說，廣收門徒，談話和共同防禦困難，所以有一個意識形態領域的「花」的局面。春秋，在一個時期的巨大變化，導致社會中的不同的思想流派，如儒，法，說，墨，書講學，論戰對方，學術繁榮，後來被稱為百家爭鳴抗衡。

Ⅳ 七年級上冊歷史:商鞅變法的主要內容和意義是什麼

內容:1/編制戶口，加強刑法。2/獎勵生產。3/獎勵軍功。4/承認土地私有。5/推行縣制。6/統一度衡量。意義：為了讓秦國富強起來，國力增大，為以後兼並六國打下了堅實的基礎。 商鞅變法的歷史意義
如果用現在的眼光來看，不但商鞅是現代中國落後的罪人，而且整個封建制度都是使中國落後於現在資本主義國家的最主要的原因。商鞅變法對歷代統治者思想的保守都是一個致命的縛束，有其落後性和破壞性。可是，如果把商鞅變法放在商鞅本人所處的那個時代來看，我們就能從中看到商鞅變法的積極意義是何等的重大和深遠。綿延了近兩千年的奴隸制度到了春秋晚期，已經完全暴露了其嚴重落後和阻礙社會發展的腐朽本質。通過變法完成從奴隸制度向封建制度的轉變已經勢在必行，只是商鞅順應該了時代潮流，在他手中完成了變法而已。
至於商鞅用比較嚴厲的手段來完成變法，後世人對此頗有異辭，一般都是褒少貶多。當然是因為商鞅的政策和儒家學說基本處於一種對立的狀態之下，所以在以後儒家思想占統治地位的封建社會里倍受儒家學者的嚴厲批評，這也是在情理之中的。不否認商鞅本人的性格之中有著極端固執的思想，這一點和王安石有著極其相似之處。商鞅用法家的學術觀點來進行政治和經濟的改革，必然會用一些比較強硬的措施。他主張："治世不一道，便國不法古。"即要用一些不符合當時禮教的做法來進行改革，不能因循守舊，要敢於突破舊的思想，大膽對阻礙當時社會發展的一切不良因素進行強硬的變革。他的這些觀點放在現在都會被大多數人認為是極端和激進的，何況在兩千多年的以周禮為思想統治基礎的那個年代。可以從秦國進行變法一躍成為強國看出，商鞅變法不但對秦國的強大有著不可磨滅的貢獻，而且對當時其他諸候國的社會發展也產生很大的推動作用。在商鞅之後，就有魏國的李悝變法和吳起改革，及後來吳起在楚國的改革。在一系列轟轟烈烈的政治經濟改革之後，當時的中國社會已經基本上完成了封建制度的確立和發展。
至於商鞅的變法對於學術上的破壞作用，這點很有道理。但當時社會發展的需要是盡快結束戰爭，使中國統一起來，這是一個大目標，商鞅的變法對於後來秦始皇統一中國起到了巨大的作用，這是在任何時候都不能否認的。誠如兄所言，春秋時代的百家爭鳴的開放的學術氛圍在秦朝建立的時候已經被壓抑到了令人窒息的程度。可這是秦始皇為了統治的需要，並沒有什麼可指責的，況且，這也不能做為商鞅的罪狀。
重農輕商也是商鞅被後世人所指責的重要原因，但當時的現實是，由於連年戰爭，農業發展遭受了到極嚴重的破壞，使國家貧弱，人民窮困。擺在統治者面前最重要的任務是如何發展本國的經濟，而且最重要是的統治者如何盡快戰勝其他國家而統一。而且，以當時的情況來看，發展經濟是為了政治上的需要，如果實行輕農重商或農商並重的政策，這對弱小的秦國來說，結果無疑是毀滅性的。在經濟上，最強大的是齊國，就是趙魏楚等國也要比秦國強大許多。如果開放商業流通，會使秦國的財富源源不斷的流入這些國家。使得貧窮的秦國更加貧窮，根本無法在諸候中立足，更談不上統一大業了。在現在經濟交往中，也是經濟發達國家憑借著自己強大的財力來不平等的和經濟不發達家國進行貿易，結果吃虧的也只能是經濟上不發達的國家。所以，我們不能將在中國延續兩千多年的小農經濟對中國經濟落後所應負的責任完全推給商鞅，這是歷史發展的必然，我覺得商鞅變法從總體上來說，是進步的，對中國歷史的發展也是有巨大貢獻的

Ⅵ 初一歷史孔子在百家爭鳴中起到了什麼作用

孔子1.仁禮 2為政以德 3.鬼神觀,近鬼神而遠之 4有教無類 因材施教
老子1.樸素的辯證觀 2道是世界的本源 3無為而治
百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面.所謂「諸子百家」,其實主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等.「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭.這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎,對中國古代文化有著非常深刻的影響.
百家爭鳴是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面.
春秋戰國時期,是由封建領主制向封建地主制過渡的時期,新舊階級之間,各階級、階層之間的斗爭復雜而又激烈.
代表各階級、各階層,各派政治力量的學者或思想家,都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求,對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋,或提出主張.他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,於是出現了一個思想領域里「百家爭鳴」的局面.
所謂「諸子百家」,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等.後人把小說家以外的九家,又稱為「九流」.俗稱「十家九流」就是從這里來的.
儒家的創始人是孔子.孔子姓孔名丘字仲尼,春秋後期魯國人.他的理論的核心是「仁」,而體現仁的制度或行為的准則是「禮」.儒家學派在孔子以後發生分裂,至戰國中期孟子成為代表人物.孟子名軻字子輿,是孔子的嫡孫子思（名孔伋）的弟子.孟子的主張是復古倒退的,當時許多國王都認為不合時宜.
儒家的代表人物還有荀子.荀子名況,時人尊他為荀卿.

Ⅶ 初一歷史:關於"百家爭鳴","孝文帝改革"..

同學，做題先省題，題目問的是戰國，戰國硝煙彌漫，戰火紛飛，當時需要專的是加強中央集權，統一天屬下！法家符合當時的歷史潮流。北魏孝文帝時，內部吏治混亂、財政困難，外部受到游牧民族的威脅，同時出現了民族大融合的趨勢，在如此條件下進行了北魏孝文帝改革

Ⅷ 七年級歷史層層遞進百家爭鳴答案

春秋戰國時期，隨著各種思想學術流派的發展，逐漸形成了以、、墨子為代表專的三大哲學體系，屬形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。下面就由小編為大家介紹一下吧！
百家爭鳴是對先秦時期出現的各種學術流派相互爭論、相互學習、相互借鑒，形成各種思想主張並存的文化大發展、大繁榮局面的總稱。後世常常用百家爭鳴、百花齊放來鼓勵要允許有不同觀點，不能禁錮人們的思想的意思。「百家爭鳴」這個詞最早出現在司馬遷的《史記》中，用來描述春秋戰國時期各種學說相互爭論的局面。
當然「百家」只是虛指，不是正好有一百個人，而是泛指有很多流派。這是一個中國歷史上空前的思想解放時期，雖然政治上四分五裂，但是文化上卻百花齊放，涌現出像孔子、孟子、老子、墨子這樣的偉大的思想家、教育家和哲學家。懷揣著不同見解不同主張的人奔波在各國之間，去宣傳推廣自己的觀點，合著雙贏，君王以禮相待，給予高官厚祿，士子竭盡所能報答知遇之恩。不同意也沒關系，道不同不相為謀，那就再換另一家了，只要自己有真才實學，肯定會得到賞識的。