說說北京人的發現有什麼歷史意義

1. 北京人發現的意義

北京人的抄發現意義重大，證明了直立人的存在，明確了人類發展的序列，可以發現早期猿人向現代人類演進和發展變化的規律，為人類起源的研究，為「從猿到人」的學說提供了有力的證據。

先後發現五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的化石，還有大量的石器和石片，共十萬件以上。距今約七十萬年至二十萬年，發現於北京周口店，保留了猿的某些特徵，使用打制石器，已會使用天然火，過著群居的生活。

有些學者認為，當時已會製造骨角器。除狩獵外，可食的野果、嫩葉、塊根，以及昆蟲、鳥、蛙、蛇等小動物也是日常的食物來源。在北京人住過的山洞裡有很厚的灰燼層，最厚處達6米，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。

表明北京人已經會使用火和保存火種。研究發現，北京人通常幾十人結成一群。壽命很短，大多數人在14歲之前就夭亡了。

2. 結合材料和所學北京人的發現有何重要的歷史意義

北京人的發現為研究北京人的體格形態及勞動、生活情況，提供了寶貴的資料。通過對北京人的研究，可以發現早期猿人向現代人類演進和發展變化的規律，為人類起源的研究提供了可靠的證據。

北京人的發現，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎。通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區舊石器文化的發展產生深遠的影響。

(2)說說北京人的發現有什麼歷史意義擴展閱讀：

北京人遺址是世界上出土古人類遺骨化石和用火遺跡最豐富的遺址。北京人是世界上內涵最豐富，資料最齊全的直立人。先後發現五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的化石，還有大量的石器和石片，共十萬件以上。

距今約七十萬年至二十萬年，發現於北京周口店，保留了猿的某些特徵，使用打制石器，已會使用天然火，過著群居的生活。

有些學者認為，當時已會製造骨角器。除狩獵外，可食的野果、嫩葉、塊根，以及昆蟲、鳥、蛙、蛇等小動物也是日常的食物來源。

在北京人住過的山洞裡有很厚的灰燼層，最厚處達6米，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。表明北京人已經會使用火和保存火種。研究發現，北京人通常幾十人結成一群。壽命很短，大多數人在14歲之前就夭亡了。

參考資料來源：網路—北京人

3. 北京猿人的發現有何歷史意義

北京猿人發現的功績和意義
在世界上北京猿人不是最早發現的直立人化石。但是，它的發現卻奠定了直立人在人類發展中的地位。在發現北京猿人以前，全世界已經發現的較早的人類化石絕大多數屬於尼安德特人，年代一般不超過距今10萬年。比他們早的人類化石只有兩處。一是在德國海德堡附近的毛爾村旁，那裡發現過一個帶牙的下頜骨，一般認為年代是距今40萬年前，但有爭議。下頜骨和牙齒的形態特徵與尼安德特人類似。另一處是爪哇。1891～1892年荷蘭軍醫杜布瓦在爪哇島的特里尼爾村附近發現了人類化石。爪哇島當時是荷蘭的殖民地，現在屬於印度尼西亞。當時發現的人類化石有頭蓋骨、下頜骨和大腿骨等。因為根據這個頭蓋骨估計出的腦量只有大約900毫升，比現代正常人的腦子小得多，卻比猿腦大，介於兩者之間，所以杜布瓦在1894年將猿人這個詞採用為這種人的屬名。因為那根大腿骨與現代人的很相似，特別是骨的後面也有股骨脊，表明這根大腿骨的主人能夠與現代人一樣直立行走，所以杜布瓦用「直立」這個詞做這種人的種名。他的屬名和種名合起來便是直立猿人。因為發現地在爪哇，所以又叫爪哇猿人。
在那個時候，科學界給人下的定義是：製造工具的動物。與爪哇猿人化石一起並沒有發現石器或其他工具，不能證明他會製造工具，腦子又太小，所以有不少科學家認為爪哇猿人不能算是人類，只是一種滅絕了的古猿。還有人認為這個頭蓋骨的主人是個白痴，因為在現代人中只有白痴才有這么小的腦子。具有諷刺意味的是，連杜布瓦本人後來也放棄他原先的主張，改變了主意，認為他所發現的這個頭蓋骨屬於長臂猿，與人類進化無關。他堅持這個觀點直到1942年離開人世。
1929年在周口店發現了北京猿人頭蓋骨，同年從猿人洞還挖出了一件似乎被人打擊過的石塊。在以後的發掘中，從鴿子堂又挖出了許多類似的石塊。挖掘人員曾經想到過這些石塊會不會是北京猿人製造的工具，但是不敢確定。於是在1931年從法國請來了當時世界上頂尖的舊石器時代考古學的權威學者步日耶來北京作鑒定。經過仔細考察，他確認了這些石塊是北京猿人製造的工具。於是科學界承認了北京猿人是另一種人類。因為爪哇猿人的頭蓋骨與北京猿人的很相似，便也順理成章地被接納進入人類的大家庭。因此，對北京猿人的研究基本上解決了持續40年之久的爪哇猿人是人是猿的爭論，並且提供了人類歷史至少有50萬年的令人信服的證據，確立了以北京和爪哇猿人為代表的猿人階段在人類發展史中的地位。這是探索人類起源和發展的一個突破性的進展，所以，周口店北京猿人的發現與研究有著不可磨滅的歷史功績，使達爾文的進化論學說進一步被確認。於是人類學教科書普遍把人類的發展歷史劃分為猿人階段、古人階段和新人階段。後來由於種種原因又將這三個階段改為直立人階段、早期智人階段和晚期智人階段。
在1929年的發掘過程中，從北京猿人洞內還時而挖出一些似乎被燒過和部分被炭化的獸骨化石。發掘人員想，這會不會是北京猿人用火遺留下來的證據？但是當時由於學識和經驗不足，不敢肯定。那時法國是舊石器考古學最先進的國家，於是把一部分黑色的骨片送到巴黎鑒定。化驗的結果證實了這是人類用火活動的證據。
用火，對人類社會起著無限巨大的作用：火能把黑暗照亮，火能驅散嚴寒。處在遠古時代的人，創造出許多取火和用火的神話。在中國史書中，對人類取火用火有比較系統的論述，《路史》中有這樣的記載：「遂明國不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃，有鳥名『號鳥』，啄木則燦然火出，聖人感焉，因取其枝以鑽火，號遂人。」文中假想了燧明國聖人燧人氏受神鳥「號鳥」啄木出火的啟發，發明了鑽木取火。至於燧人氏取火後帶給人類的巨大遺惠，在古書中有更多記載。《韓非子?五蠹》篇中說：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蛇蟲……民食果瓜蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。」這在民間流傳已久的神話，說明人們一直把取火用火，當作人類發展史上的一件大事，反映了人類的一種想像。但人類是什麼時候知道用火？誰是最早的用火者？這只有通過考古資料來證實。
依據考古學和古人類學的最新研究成果，人類起源的歷史可上溯到300萬年前。但這些化石遺址有的沒有同時發現石器；有的骨骼零碎不全；更沒有用火的遺跡。前些年，有媒體傳出，前蘇聯考古學家在西伯利亞發現了150萬至200萬年前古人類用火的痕跡，也只是根據原始人遺留下來的工具碎片而推斷出的，同時也沒有古人類骨骼化石出土，很難科學地作為明確依據。世界上至今確實證明人類最早用火，證據最為充分的當數周口店北京猿人。生活在距今50～70萬年前的北京猿人用火，有令人堅信不疑的用火遺跡實證。
1929年，著名古人類學家裴文中在周口店猿人洞發現了一個完整的猿人頭蓋骨；1935至1936年古人類學家賈蘭坡又在猿人洞發現了三個猿人頭蓋骨。同時出土了大量石器和眾多哺乳動物化石。在猿人洞穴遺址從上到下還發現有四層深達6米，而且還埋有經火燒過的石塊和骨頭。灰燼的底層，多為黑色物質，經化驗是草木炭灰。遺物遺跡確鑿地證明了北京猿人已經能控制和利用火了。用火取暖，燒熟食物，把火控制到一起，保持長久不熄。正如恩格斯在《反杜林論》中這樣評價人類用火：「就世界的解放作用而言，摩擦生火第一次使得人類支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。」在《中國史稿》一書中，是這樣描述北京人用火的：「在北京人居住過的山洞裡發現了火燒過的灰燼、石塊和獸骨。這些灰燼有時成層，有時成堆，灰燼里有一塊塊顏色不一的火燒獸骨和石塊。這些跡象，表明他們已經掌握和使用天然火了。」中外史學界一致公認，北京人遺址的用火遺跡，是世界上最早人類用火證明。各國古人類學家說：「北京人挽救了爪哇人。」前蘇聯考古學家評論：「從1927年起，在中國北部北京附近周口店山洞中所做的發現，……提供了北京猿人廣泛使用火的無可爭辯的證據」，「火的使用標志著征服了一個極其強大的自然力，證明北京人有較高水平的勞動活動」。北京人為人類進化論的偉大學說提供了有力的證據。賈蘭坡先生在《人類用火的歷史和火在社會發展中的作用》一文中說：「人類對火的控制，是人類製作第一把石刀之後，人類歷史上的第一件大事。這一偉大創造，在人類發展史和人類文明史上，有著極其重大的意義。」所以可以驕傲地說：周口店北京人遺址被列入世界文化遺產名錄是當之無愧的。

4. 簡述北京人發現的歷史意義

在世界上北京猿人不是最早發現的直立人化石。但是，它的發現卻奠定了直立人在人類發展中的地位。在發現北京猿人以前，全世界已經發現的較早的人類化石絕大多數屬於尼安德特人，年代一般不超過距今10萬年。比他們早的人類化石只有兩處。一是在德國海德堡附近的毛爾村旁，那裡發現過一個帶牙的下頜骨，一般認為年代是距今40萬年前，但有爭議。下頜骨和牙齒的形態特徵與尼安德特人類似。另一處是爪哇。1891～1892年荷蘭軍醫杜布瓦在爪哇島的特里尼爾村附近發現了人類化石。爪哇島當時是荷蘭的殖民地，現在屬於印度尼西亞。當時發現的人類化石有頭蓋骨、下頜骨和大腿骨等。因為根據這個頭蓋骨估計出的腦量只有大約900毫升，比現代正常人的腦子小得多，卻比猿腦大，介於兩者之間，所以杜布瓦在1894年將猿人這個詞採用為這種人的屬名。因為那根大腿骨與現代人的很相似，特別是骨的後面也有股骨脊，表明這根大腿骨的主人能夠與現代人一樣直立行走，所以杜布瓦用「直立」這個詞做這種人的種名。他的屬名和種名合起來便是直立猿人。因為發現地在爪哇，所以又叫爪哇猿人。
在那個時候，科學界給人下的定義是：製造工具的動物。與爪哇猿人化石一起並沒有發現石器或其他工具，不能證明他會製造工具，腦子又太小，所以有不少科學家認為爪哇猿人不能算是人類，只是一種滅絕了的古猿。還有人認為這個頭蓋骨的主人是個白痴，因為在現代人中只有白痴才有這么小的腦子。具有諷刺意味的是，連杜布瓦本人後來也放棄他原先的主張，改變了主意，認為他所發現的這個頭蓋骨屬於長臂猿，與人類進化無關。他堅持這個觀點直到1942年離開人世。
1929年在周口店發現了北京猿人頭蓋骨，同年從猿人洞還挖出了一件似乎被人打擊過的石塊。在以後的發掘中，從鴿子堂又挖出了許多類似的石塊。挖掘人員曾經想到過這些石塊會不會是北京猿人製造的工具，但是不敢確定。於是在1931年從法國請來了當時世界上頂尖的舊石器時代考古學的權威學者步日耶來北京作鑒定。經過仔細考察，他確認了這些石塊是北京猿人製造的工具。於是科學界承認了北京猿人是另一種人類。因為爪哇猿人的頭蓋骨與北京猿人的很相似，便也順理成章地被接納進入人類的大家庭。因此，對北京猿人的研究基本上解決了持續40年之久的爪哇猿人是人是猿的爭論，並且提供了人類歷史至少有50萬年的令人信服的證據，確立了以北京和爪哇猿人為代表的猿人階段在人類發展史中的地位。這是探索人類起源和發展的一個突破性的進展，所以，周口店北京猿人的發現與研究有著不可磨滅的歷史功績，使達爾文的進化論學說進一步被確認。於是人類學教科書普遍把人類的發展歷史劃分為猿人階段、古人階段和新人階段。後來由於種種原因又將這三個階段改為直立人階段、早期智人階段和晚期智人階段。

5. 根據材料所述內容可以得出一個什麼樣的結論結合材料和所學內容說說北京人的發現有什麼意義。

北京人的發現哄動了世界，為世界文明又做出了供獻

6. 北京人的發現有何歷史意義

1、在世界上北京猿人不是最早發現的直立人化石。但是,它的發現卻奠定了直立人在人類發展中的地位。北京人已經懂得了採摘和狩獵。掌握了基本的生存技能。

2、北京人的出現最主要的意義是證明了火的使用，北京人所使用的火並不是自己取火，而是天然火，靠自然界的雷電引燃樹木，然後北京人用炭火保留下來，雖然無法人工取火，但是這是人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

3、北京人用火燒烤食物，驅寒取暖，驅趕野獸，第一次戰勝了大自然。遺跡有灰燼，灰燼的底層多為黑色物質,經化驗是草木炭灰。遺物遺跡確鑿地證明了北京猿人已經能控制和利用火了。

賈蘭坡先生在《人類用火的歷史和火在社會發展中的作用》一文中說：「人類對火的控制,是人類製作第一把石刀之後,人類歷史上的第一件大事。這一偉大創造,在人類發展史和人類文明史上,有著極其重大的意義。」所以可以驕傲地說：周口店北京人遺址被列入世界文化遺產名錄是當之無愧的。

(6)說說北京人的發現有什麼歷史意義擴展閱讀：

許多人之所以接受古人類起源於非洲的說法，是因為人們在那裡發現了400多萬年前以及150萬年到300萬年前能直立行走的人類化石。50多年來，中國考古學家先後在雲南元謀、陝西藍田、安徽和縣等地發現了60多處古人類化石地點以及千餘處舊石器時代文化遺址。

中國考古學家認為，從以北京人為代表的直立人到現代中國人，中間沒有間斷，是河網狀不斷推進附帶少量雜交而來的。因此中國的現代人類起源於本土的早期智人。北京人作為現代中國人的直系祖先之一，被寫入中國歷史教科書。

北京人是生活在遠古北京周口店，屬於直立人，會使用天然火,打制工具，人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

1929年，在北京周口店的山洞裡，中國考古工作者發現了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。

他們生活在距今約70萬年至20萬年，還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯，能打制和使用工具，會使用天然火。森林茂密，野草叢生，猛獸出沒。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱難的斗爭。

在這樣險惡的環境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。這就形成了早期的原始社會。

7. 說說北京人遺址的發掘有什麼重大意義

地位;(世界文化遺產的評價：)
周口店「北京人」遺址位於北京西南48公里處，遺址的科學考察工作仍然在進行中。到目前為止，科學家已經發現了中國猿人屬北京人的遺產，他們大約生活在中更新世時代，同時發現的還有各種各樣的生活物品，以及可以追溯到西元前18000年到11000年的新人類的遺產。周口店遺址不僅是有關遠古時期亞洲大陸人類社會的一個罕見的歷史證據，而且也闡明了人類進化的進程。
意義;北京人遺址的發現在生物學上有重大的意義。特別石器和火的發現，確立了直立人的存在，基本證實了人類進化的程序，使「從猿到人」偉大論斷得到了確立。

8. 北京人遺址的發現有何歷史意義

北京人出現的意義是奠定了直立人在人類發展中的地位。

北京人的發現，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發現與研究，解決了19世紀爪哇人發現以來的關於"直立人"是猿還是人的爭論。

事實證明，"直立人"是人類歷史的最早期，處於從猿到人進化過程最重要的環節，他們是"南猿"的後代，後來"智人"的祖先。北京人具有"直立人"的典型形態標准，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特徵。

山頂洞人化石和文化遺物的發現，更充分表明了北京人的發展和延續。北京人的發現，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。

(8)說說北京人的發現有什麼歷史意義擴展閱讀：

文物遺存

北京猿人化石共出土頭蓋骨6具、頭骨碎片12件、下頜骨15件、牙齒157枚及斷裂的股骨、脛骨等，分屬40多個男女老幼個體。

發現10萬件石器材料及用火的灰燼遺址和燒石、燒骨等。

周口店遺址自1927年進行大規模系統發掘以來，共發現不同時期的各類化石和文化遺物地點27處，發掘出土代表40多個「北京人」的化石遺骸，10多萬件石。

，近200種動物化石及大量的用火遺跡等，成為舉世聞名的人類化石寶庫和古人類學、考古學、古生物學、地層學、年代學、環境學及岩溶學等多學科綜合研究基地。

在龍骨山頂部於1930年發掘出生活於2萬年前後的古人類化石，並命名為「山頂洞人」。

通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區舊石器文化的發展產生深遠的影響。

北京猿人的發現，還將用火的歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。

北京市的七大世界文化遺產分別為：周口店北京猿人遺址、故宮、長城、頤和園、天壇、明十三陵、大運河。

9. 北京人發現的歷史意義

北京猿人發現的功績和意義
在世界上北京猿人不是最早發現的直立人化石.但是,它的發現卻奠定了直立人在人類發展中的地位.
1929年,著名古人類學家裴文中在周口店猿人洞發現了一個完整的猿人頭蓋骨；1935至1936年古人類學家賈蘭坡又在猿人洞發現了三個猿人頭蓋骨.同時出土了大量石器和眾多哺乳動物化石.在猿人洞穴遺址從上到下還發現有四層深達6米,而且還埋有經火燒過的石塊和骨頭.灰燼的底層,多為黑色物質,經化驗是草木炭灰.遺物遺跡確鑿地證明了北京猿人已經能控制和利用火了.用火取暖,燒熟食物,把火控制到一起,保持長久不熄.正如恩格斯在《反杜林論》中這樣評價人類用火：「就世界的解放作用而言,摩擦生火第一次使得人類支配了一種自然力,從而最後與動物界分開.」在《中國史稿》一書中,是這樣描述北京人用火的：「在北京人居住過的山洞裡發現了火燒過的灰燼、石塊和獸骨.這些灰燼有時成層,有時成堆,灰燼里有一塊塊顏色不一的火燒獸骨和石塊.這些跡象,表明他們已經掌握和使用天然火了.」中外史學界一致公認,北京人遺址的用火遺跡,是世界上最早人類用火證明.各國古人類學家說：「北京人挽救了爪哇人.」前蘇聯考古學家評論：「從1927年起,在中國北部北京附近周口店山洞中所做的發現,……提供了北京猿人廣泛使用火的無可爭辯的證據」,「火的使用標志著征服了一個極其強大的自然力,證明北京人有較高水平的勞動活動」.北京人為人類進化論的偉大學說提供了有力的證據.賈蘭坡先生在《人類用火的歷史和火在社會發展中的作用》一文中說：「人類對火的控制,是人類製作第一把石刀之後,人類歷史上的第一件大事.這一偉大創造,在人類發展史和人類文明史上,有著極其重大的意義.」所以可以驕傲地說：周口店北京人遺址被列入世界文化遺產名錄是當之無愧的.
簡單的說就是：北京人出現的意義是奠定了直立人在人類發展中的地位。