澳門歷史文化

Ⅰ 澳門有甚麼歷史文化名人 (影響到澳門的發展)

利瑪竇 明朝年間來到中國的義大利著名學者，義大利耶穌會傳教士 第一個讓世界滲入到澳門的人（1580） 從此澳門登上世界舞台

Ⅱ 澳門的屈辱歷史

澳門自被葡復萄制牙侵佔以來，葡萄牙人在澳門一直擁有特權或特殊地位，這使普遍居民大小程度的不滿；從1849年8月29日沈志亮刺殺總督亞馬留伊始，直至1966年12月3日因文化大革命和氹仔學校事件而觸發的「一二·三」事件，均顯示了民間對於葡萄牙人在澳門的特權一直深感不滿。

1974年4月25日，葡萄牙革命成功，實行非殖民地化政策，承認澳門是被葡萄牙非法侵佔的，並首次提出把澳門交還中國。由於當時不具備適當的交接條件，時任總理的周恩來提出暫時維持澳門當時的狀況。

(2)澳門歷史文化擴展閱讀

1553年，葡萄牙人取得澳門的居住權，1887年12月1日，葡萄牙與清朝政府簽訂《中葡會議草約》和《中葡和好通商條約》，正式通過外交文書的手續佔領澳門並將此辟為殖民地。

1999年12月20日中國政府恢復對澳門行使主權。經過100多年歐洲文明的洗禮，留下了大量的歷史文化遺跡。澳門歷史城區於2005年7月15日正式成為聯合國世界文化遺產。其著名的輕工業、旅遊業、酒店業和娛樂場使澳門長盛不衰。

Ⅲ 什麼書是介紹澳門的歷史文化的

澳門由秦朝起成為中國領土，從明朝1557年開始被葡萄牙人租借。直至年葡萄牙政府與清朝政府簽訂了有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）後，澳門成為葡萄牙殖民地 ，也是歐洲國家在東亞的第一塊領地。
澳門古稱濠鏡澳，與香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰國時期，香山已屬百粵海嶼之地。約前3世紀（即秦始皇一統中國之時），澳門被正式納入中國版圖，屬南海郡番禺縣地。420年（晉朝元熙二年），澳門屬新會郡封樂縣地。590年（隋朝開皇十年），廢新會郡改屬寶安縣地，757年（唐朝至德二年），廢寶安縣，改為東莞縣轄。自南宋開始，澳門屬廣東省香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑與軍隊曾在此一帶駐扎；早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚與務農種植為生。
自古就是中國神聖的領土的澳門自被葡萄牙非法侵佔以來，澳葡政府時期的澳門盾徽葡萄牙人在澳門一直擁有特權或特殊地位，這使普遍居民大小程度的不滿；從1849年8月29日沈志亮刺殺總督亞馬留伊始，直至1966年12月3日因文化大革命和氹仔學校事件而觸發的「一二·三」事件，均顯示了民間對於葡萄牙人在澳門的特權一直深感不滿。1974年4月25日，葡萄牙革命成功，新政府實行非殖民地化政策，承認澳門是被葡萄牙非法侵略的，是當前葡國管治下的一個中國領土，澳門的主權屬於中國。
1986年，中葡兩國政府於開始為澳門問題展開合共四輪談判。1987年4月13日，兩國總理在北京簽訂《關於澳門問題的聯合聲明》及兩個附件。聯合聲明說，澳門地區（包括澳門半島、氹仔和路環）是中國的領土，中華人民共和國將於1999年12月20日對澳門恢復行使主權。中國承諾向澳門實行一國兩制，保障澳門人可享有「高度自治、澳人治澳」的權利。
1993年3月31日，全國人大於北京通過《澳門特別行政區基本法》。 1999年12月20日零時，在中葡兩國元首見證下，第127任澳門總督韋奇立和第1任澳門特別行政區行政長官何厚鏵於澳門新口岸交接儀式會場場內交接澳門政權。翌日（12月21日）早上，澳門群眾歡迎中國人民解放軍駐澳部隊進駐澳門；至此，中華人民共和國正式恢復對澳門行使主權。

Ⅳ 澳門歷史資料

澳門歷史資料：

澳門先秦屬百越地，從秦帝國起就成為中國領土，屬南海郡。澳門古稱濠鏡澳，與廣州香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰國時期，香山已屬百越海嶼之地。約前3世紀（即秦始皇一統中國之時），澳門被正式納入中國版圖，屬南海郡番禺縣地。420年（晉朝元熙二年），澳門屬新會郡封樂縣地。

590年（隋朝開皇十年），廢新會郡改屬寶安縣地，757年（唐朝至德二年），廢寶安縣，改為廣州東莞縣轄。自南宋開始，澳門屬廣東省廣州香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑與軍隊曾在此一帶駐扎；早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚與務農種植為生。元代屬廣東道宣慰司廣州路，路治廣州，明代屬於廣州府，清朝後期前屬廣肇羅道廣州府，道治肇慶，府治廣州。

明代澳門屬廣東省香山縣轄地。1521年屯門海戰失利後，葡萄牙人轉往澳門地區尋找地盤。1553年，葡萄牙人以「借地晾曬水浸貨物」為借口，賄賂當時明朝的廣東提刑按察司巡視海道副使汪柏，獲准在澳門半島暫時居住。1557年，明朝在香山縣設提調備倭巡輯，俗稱守澳官衙門。葡人除向明朝廣東市舶司繳納船稅外，為鞏固其在澳門的地位，每年賄賂廣東海道副使五百兩白銀。

1571年，在廣州交易會，葡萄牙人按慣例賄賂海道副使500兩白銀之際，廣東布政使在場，翻譯祇好稱該賄賂為付給明國政府的「地租銀」，受賄官吏祇得由布政使上交「地租銀」到國庫。從此，葡萄牙人的賄賂變成地租。

1999年12月20日零時，在中葡兩國元首見證下，第127任澳門總督韋奇立和第1任澳門特別行政區行政長官何厚鏵於澳門新口岸交接儀式會場場內交接澳門政權。翌日（12月21日）早上，澳門群眾歡迎中國人民解放軍駐澳部隊進駐澳門；至此，中華人民共和國正式恢復對澳門行使主權。

(4)澳門歷史文化擴展閱讀：

澳門地理位置：

澳門位於太平洋、南中國海沿岸，地處珠江口西岸，北回歸線以南的低緯度地區。北部與廣東珠海拱北相鄰，西部隔西江支流、內港及夾馬口水道與灣仔和橫琴，隔伶仃洋東望即是香港的大嶼山，南面與萬山群島相望。

澳門包括北部的澳門半島以及南部的離島區域。澳門的離島區域由氹仔、路氹城和路環和所組成的大島海島市。該島原為氹仔島和路環島，但在路氹連貫公路工程開始後，因為填海和西江水流帶來大量泥沙的關系，兩島之間的海床變得越來越淺，公路旁的土地亦越來越多。

澳門當局有見及此，便規劃填海工程，而所得出來的土地就是路氹城。另外，從2013年7月20日起在橫琴島的澳門大學新校區正式由澳門特別行政區管轄，所以也有人認為此1.1平方公里的澳門大學新校區屬於澳門。

古澳門地形基本上是丘陵地形，花崗岩地的質丘陵、台地廣布，構成澳門地形主體。澳門的天然的平地很少，主要有半島中部、路環東南部及西南部的海積層；氹仔大小潭山之間連島沙洲；以及古時澳門島與大陸相連造成半島的蓮花莖。始於1863年的填海工程，則是主要為澳門提供平地地段的來源。填海工程使現今澳門的輪廓與數百年前大為改變，亦使海岸線趨於平直工整。

Ⅳ 澳門的歷史資料

1. 澳門地區的考古發掘，特別是1995年在路環島黑沙的沙丘中發掘出土的彩陶以及玉器，經鑒定，證實是四、五千年前的珍貴古文物，與其同時出土的石斧等石器，同近幾年來在距離澳門不遠的珠海地區出土的同類文物，屬於同一文化系統，說明早在新石器時代，中華民族的祖先，已在澳門一帶的地區勞動、生息。

2. 澳門、路環、黑沙等地，早已是中國大陸的原始居民足跡所到之處。在商周時期，古代居民已在這些地區居住活動，所以，澳門、珠海出土文物中，有春秋時期的簋、罐以及戰國時期的陶器等。

3. 澳門先秦屬百越地。從秦帝國起就成為中國領土，屬南海郡。澳門古稱濠鏡澳，與廣州香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰國時期，香山已屬百越海嶼之地。約前3世紀（即秦始皇一統中國之時），澳門被正式納入中國版圖，屬南海郡番禺縣地。420年（晉朝元熙二年），澳門屬新會郡封樂縣地。

4. 590年（隋朝開皇十年），廢新會郡改屬寶安縣地，757年（唐朝至德二年），廢寶安縣，改為廣州東莞縣轄。自南宋開始，澳門屬廣東省廣州香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑與軍隊曾在此一帶駐扎；早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚與務農種植為生。元代屬廣東道宣慰司廣州路，路治廣州，明代屬於廣州府，清朝後期前屬廣肇羅道廣州府，道治肇慶，府治廣州。

(5)澳門歷史文化擴展閱讀

澳門（葡語Macau、英語Macao），簡稱「澳」，全稱中華人民共和國澳門特別行政區，位於中國大陸東南沿海，地處珠江三角洲的西岸，北鄰廣東省珠海市，西與珠海市的灣仔和橫琴對望，東與香港隔海相望，相距60公里，南臨中國南海。由澳門半島和氹仔、路環貳島組成，陸地面積32.8平方公里，總人口65.6萬（截至2018年3月）。

澳門特別行政區（北緯22°11'，東經113°33'）位於中國大陸東南沿海，地處珠江三角洲的西岸，隔海東望即是香港，北方的澳門半島連接廣東珠海，而南方則是氹仔、路環和路氹城所組成的大島，屬海島市，暫未有正式的名稱。

澳門的總面積因為沿岸填海造地而一直擴大，已由19世紀的平方公里逐步擴展至32.8平方公里（包含2009年11月29日國務院批准澳門填海造地360公頃合3.6平方公里的澳門新城區），面積約是華盛頓特區的1/6，新加坡的1/22、香港的1/34。澳門包括澳門半島、氹仔和路環兩個離島。

Ⅵ 查詢一下有關澳門歷史。

1、先民足跡
澳門地區的考古發掘，特別是1995年在路環島黑沙的沙丘中發掘出土的彩陶以及玉器，經鑒定，證實是四、五千年前的珍貴古文物，與其同時出土的石斧等石器，同近幾年來在距離澳門不遠的珠海地區出土的同類文物，屬於同一文化系統，說明早在新石器時代，中華民族的祖先，已在澳門一帶的地區勞動、生息。澳門、路環、黑沙等地，早已是中國大陸的原始居民足跡所到之處。在商周時期，古代居民已在這些地區居住活動，所以，澳門、珠海出土文物中，有春秋時期的簋、罐以及戰國時期的陶器等。

2、封建時期
澳門從秦帝國起就成為中國領土，屬南海郡和百越地。澳門古稱濠鏡澳，與廣州香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰國時期，香山已屬百粵海嶼之地。約前3世紀（即秦始皇一統中國之時），澳門被正式納入中國版圖，屬南海郡番禺縣地。420年（晉朝元熙二年），澳門屬新會郡封樂縣地。590年（隋朝開皇十年），廢新會郡改屬寶安縣地，757年（唐朝至德二年），廢寶安縣，改為廣州東莞縣轄。自南宋開始，澳門屬廣東省廣州香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑與軍隊曾在此一帶駐扎；早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚與務農種植為生。元代屬廣東道宣慰司廣州路，路治廣州，明代屬於廣州府，清朝後期前屬廣肇羅道廣州府，道治肇慶，府治廣州。

3、殖民歷史
澳門半島之有大量華人定居，是在南宋皇朝傾覆之際。當幾十萬南宋軍民從福建敗退乘船長驅到達澳門一帶，有的可能踏上這片半島汲取淡水、尋找食物，有的更可能將這片荒僻地辟成藏身之所。召集澳門半島上名為「永福古社」的沙梨頭土地廟，便相傳邕建於南宋末年。大約在南宋末年至元初，澳門半島上的望廈、濠鏡等地，已是定居的居民點了。
自此以後，澳門始稍有人煙，但由於地方細，耕地缺，物產少，立足生活繁衍後代並不容易。直至16世紀中葉，即明世宗嘉靖年間。
1553年，開始有葡萄牙人在澳門居住。1887年12月1日，葡萄牙與清朝政府簽訂《中葡會議草約》和《中葡和好通商條約》，正式通過外交文書的手續佔領澳門。
雖然從1557年開始被葡萄牙人在明朝求得澳門的居住權，但明朝政府仍在此設有官府，由廣東省直接管轄。直至1887年葡萄牙政府與清朝政府簽訂了有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）後，澳門成為葡萄牙殖民地。然而，澳門並不是歐洲國家在東亞的第一塊殖民地，日本長崎才是第一塊。
19世紀畫家錢納利筆下的聖保祿學院
葡萄牙人最初限定只能居住在澳門南方，1623年，葡萄牙政府委任馬士加路也為首任澳門總督。澳門歷史上以中西文化交流馳名於世，明末清初的西學東漸在地區上扮演一個重要的角色，曾在世界經濟的運轉中發揮重大作用。
自古就是中國神聖的領土的澳門自被葡萄牙侵佔以來，葡萄牙人在澳門一直擁有特權或特殊地位，這使普遍居民大小程度的不滿；從1849年8月29日沈志亮刺殺總督亞馬留伊始，直至1966年12月3日因文化大革命和氹仔學校事件而觸發的「一二·三」事件，均顯示了民間對於葡萄牙人在澳門的特權一直深感不滿。1974年4月25日，葡萄牙革命成功，實行非殖民地化政策，承認澳門是被葡萄牙非法侵佔的，並首次提出把澳門交還中國。由於當時不具備適當的交接條件，時任總理的周恩來提出暫時維持澳門當時的狀況。

4、澳門回歸
1984年10月3日，鄧小平首次公開提出用「一國兩制」的方針解決歷史遺留下來的澳門問題。1986年，中葡兩國政府開始為澳門問題展開了四輪談判。
986年，中葡兩國政府開始為澳門問題展開了四輪談判。1987年，兩國總理在北京簽訂《中華人民共和國政府和葡萄牙共和國政府關於澳門問題的聯合聲明》及兩個附件。聯合聲明說，澳門地區是中國的領土，中華人民共和國將於1999年12月20日對澳門恢復行使主權。中國承諾向澳門實行一國兩制，保障澳門人可享有「高度自治、澳人治澳」的權利。
1993年3月31日，全國人大於北京通過《澳門特別行政區基本法》。是1999年前葡國管治下的一個中國領土，澳門的主權屬於中國。
1999年12月20日零時，在中葡兩國元首見證下，第127任澳門總督韋奇立和第1任澳門特別行政區行政長官何厚鏵於澳門新口岸交接儀式會場場內交接澳門政權。翌日（12月21日）早上，澳門群眾歡迎中國人民解放軍駐澳部隊進駐澳門；至此，中華人民共和國正式恢復對澳門行使主權。
中國將於1999年12月20日對澳門恢復行使主權。中國承諾向澳門實行一國兩制，保障澳門人享有「高度自治、澳人治澳」的權利。在這四百餘年間，中歐文化的融和共存使澳門成為一個獨特的城市：既有古色古香的傳統廟宇，又有庄嚴肅穆的天主聖堂，還有眾多的歷史文化遺產，以及沿岸優美的海濱勝景。

Ⅶ 澳門歷史簡介20字

澳門先秦屬百越地。從秦帝國起就成為中國領土，屬南海郡。澳門古稱濠鏡澳，與廣州香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰國時期，香山已屬百越海嶼之地。

約前3世紀（即秦始皇一統中國之時），澳門被正式納入中國版圖，屬南海郡番禺縣地。420年，澳門屬新會郡封樂縣地。

澳門半島之有大量華人定居，是在南宋皇朝傾覆之際。當幾十萬南宋軍民從福建敗退乘船長驅到達澳門一帶，有的可能踏上這片半島汲取淡水、尋找食物，有的更可能將這片荒僻地辟成藏身之所。

召集澳門半島上名為「永福古社」的沙梨頭土地廟，便相傳邕建於南宋末年。大約在南宋末年至元初，澳門半島上的望廈、濠鏡等地，已是定居的居民點了。

自此以後，澳門始稍有人煙，但由於地方細，耕地缺，物產少，立足生活繁衍後代並不容易。直至16世紀中葉，即明世宗嘉靖年間。

(7)澳門歷史文化擴展閱讀：

背景：

早在明朝，葡萄牙人已開始在澳門進行貿易和修建洋房居住。1583年，在澳門居留的葡萄牙人在未經明朝政府同意下，自行成立澳門議事會進行葡萄牙社區的自治管理。

但葡萄牙仍每年付白銀予明政府與其後的清政府為地租。由於澳門有葡萄牙人聚居和日本倭寇的活動，明朝於1608年（萬曆三十六年），香山知縣蔡善繼以《條議制澳十則》加強對澳門的管治。

1614年，朝廷接納兩廣總督張鳴岡的上書，加強澳門的軍事防範。1616年，葡萄牙任命卡洛告為澳門總督（簡稱：澳督），但並沒有到任。1623年，葡萄牙任命馬士加路也為澳督。

並正式到澳門就職。最初只負責澳門防務，澳督官邸亦設於大炮台。1749年（乾隆十四年），清政府頒布《澳夷善後事宜條議》以完善對在澳外國人的法律，並將其葡文石碑豎立於議事亭。

1783年4月4日葡萄牙海事暨海外部部長以葡萄牙女王名義發布《王室制誥》後，議事會逐漸失去大部分權力，作為葡萄牙國家代表的澳門總督的權力則不斷擴充膨脹。

1842年，清政府與英國簽訂《南京條約》割讓香港島後，葡萄牙派代表與清朝欽差大臣愛新覺羅·耆英談判，要求豁免地租銀，並由葡萄牙軍隊駐防澳門半島。

清政府斷然拒絕葡萄牙的要求，但維持已給予葡萄牙的各樣優待。及至1845年11月20日，葡萄牙女王瑪麗亞二世單方面宣布澳門為自由港，除容許外國商船停泊進行貿易活動外。

更拒絕向清朝政府繳納地租銀。1846年4月澳督亞馬留上任後，隨即推行一系列殖民統治政策。1846年5月，亞馬留單方面宣布對澳門華籍居民徵收地租、人頭稅和不動產稅。

把只對葡萄牙居民實行的統治權，擴大到華籍居民。亞馬留之舉引起駐澳的清朝官員的嚴重抗議與交涉。從1849年開始，亞馬留將清朝官員趕出澳門和搗毀清朝海關。

並停止向清政府繳納地租銀。亞馬留的舉動，進一步激起了華籍居民的民憤。亞馬留在同年8月22日被刺殺身亡。1862年葡萄牙曾與清政府草簽《中葡和好貿易條約》。

欲將澳門地區轉為葡萄牙之屬地，但被發現而告終。直至1886年（光緒12年），葡萄牙與英國代表藉鴉片緝私征稅的合作與清政府談判。

1887年，清政府與葡萄牙先後簽訂了《中葡里斯本草約》、《和好通商條約》，條約列明：「由中國堅准葡國永駐管理澳門以及屬澳之地，與葡國治理他處無異」。

為避免主權徹底喪失，清政府保留了將澳門讓與他國的權利，葡萄牙若想將澳門讓與他國，必須經過中國同意。

澳門市名由來：

澳門以前是個小漁村，它的本名為濠鏡或濠鏡澳，因為當時泊口可稱為「澳」，所以稱「澳門」。澳門及其附近盛產蚝(即牡蠣)，因此後人把這個名稱改為較文雅的「濠鏡」。

清乾隆年間出版的《澳門紀略》中說：「濠鏡之名，著於《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船。或曰南北二灣，規圓如鏡，故曰濠鏡。」

從這個名稱中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。 澳門的金蓮花標志澳門這個名字源於漁民非常敬仰的一位中國女神──天後，即媽祖，她又名娘媽。

據說，一艘漁船在天氣晴朗、風平浪靜的日子裡航行，突遇狂風雷暴，漁民處於危難。危急關頭，一位少女站了出來，下令風暴停止。風竟然止住了，大海也恢復了平靜。

漁船平安地到達了海鏡港。上岸後，少女朝媽閣山走去，忽然一輪光環照耀，少女化做一縷青煙。後來，人們在她登岸的地方，建了一座廟宇供奉這位天後，名為媽祖閣。

明嘉靖三十六年(1557年)，葡萄牙人從當時明朝廣東地方政府取得澳門居住權，成為首批進入中國的歐洲人。當時葡萄牙人從媽祖閣(媽閣廟)附近登陸。

向問當地人這里的地名，因在媽閣廟旁，當地人便回答媽閣，於是澳門便被命名為Macau(媽閣葡萄牙語的譯音)，大陸多拼寫為Macao。

Ⅷ 澳門的歷史背景

澳門以前是個小漁村，她的本名為濠鏡或濠鏡澳，因為當時泊口可稱為「澳」。澳門及其附近盛產蚝(即牡蠣)，蚝殼內壁光亮如鏡，澳門因此被稱為蚝鏡。後人把這個名稱改為較文雅的「濠鏡」。清乾隆年間出版的《澳門紀略》中說：「濠鏡之名，著於《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船。或曰南北二灣，規圓如鏡，故曰濠鏡。」從這個名稱中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。

澳門的名字源於漁民非常敬仰的一位中國女神——天後，她又名娘媽。 據說，一艘漁船在天氣晴朗、風平浪靜的日子裡航行，突遇狂風雷暴，漁民處於危難。危急關頭，一位少女站了出來，下令風暴停止。風竟然止住了，大海也恢復了平靜，漁船平安地到達了海鏡港。上岸後，少女朝媽閣山走去，忽然一輪光環照耀，少女化做一縷青煙。後來，人們在她登岸的地方，建了一座廟宇供奉這位娘媽。

十六世紀中葉，第一批葡萄牙人抵澳時，詢問居民當地的名稱，居民誤以為指廟宇，答稱「媽閣」。葡萄牙人以其音而譯成「MACAU」，成為澳門葡文名稱的由來。

在後來的四百多年時間里，東西文化一直在此地相互交融，留下了許多歷史文化遺產，使澳門成為一個獨特的城市。

澳門自1999年回歸後，成為中華人民共和國的一個特別行政區，依據澳門基本法實行高度自治。在「一國兩制」政策的指引下，澳門實行高度自治，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，而澳門社會和經濟方面的特色會予以保留並得以延續。

澳門的面積很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亞洲人均收入比較高的地區。

澳門是一個國際化的都市，幾百年來，一直是中西文化融和共存的地方。

Ⅸ 澳門的歷史

澳門地區從近幾年的考古發掘，特別是十多年前及1995年在路環島黑沙的沙丘中發掘出土的彩陶以及玉器，經鑒定，證實是四、五年前的珍貴古文物，與其同時出土的石斧等石器，同近幾年來在距離澳門不遠的珠海地區出土的同類文物，屬於同一文化系統，說明早在新石器時代，中華民族的祖先，已在澳門一帶的地區勞動、生息。澳門、路環、黑沙等地，早已是中國大陸的原始居民足跡所到之處。在商周時期，古代居民已在這些地區居住活動，所以，澳門、珠海出土文物中，有春秋時期的簋、罐以及戰國時期的陶器等。
南宋末年始有華民定居]一千幾百年內，澳門地區雖然有人跡所及，但畢竟還只是舟船隨季候風寄泊之地。人們推測澳門半島之有華人定居，是在南宋皇朝傾覆之際。當幾十萬南宋軍民乘船長驅到達澳門一帶，有的可能踏上這片半島汲取淡水、尋找食物，有的更可能將這片荒僻地辟成藏身之所。召集澳門半島上名為"永福古社"的沙梨頭土地廟，便相傳邕建於南宋末年。大約在南宋末年至元初，澳門半島上的望廈、（蟲右加豪）鏡等地，已是定居的居民點了。

[葡人未來澳已有媽閣廟]在明成化年間，由居澳的福建莆田、泉州以及廣東潮汕等地的居民集資，興建媽閣廟。 始建時的媽閣廟，位於娘媽閣，初名海覺寺。媽閣廟歷史逾五百年，葡人商船最早來澳的，是在媽閣廟涉頭登岸，詢問居民地名。據說"馬交"（MACAU）之名乃由此而來，實為閩語娘媽的一音之轉而至。媽閣廟是天後廟，是澳門三大古廟之首。未有葡人來澳，便已有媽閣廟，便已有華人居澳。

Ⅹ 澳門文化的歷史背景

如媽祖文化在澳門得到廣泛傳播，澳門僅供奉天後的廟宇就有10多間，
作為民間信仰的媽祖信仰融入佛教、道教，成為多元信仰。澳門是東西方文化的交匯地。澳門在16、17世紀後成為貿易和傳教中心後，大大促進了東西方文化交流，使中國的傳統文化和來自歐洲、東南亞等地的文化相互碰撞、交流、匯聚、融合，長達400年之久。澳門現存有不少中西合璧的文物古跡，具有東、西方風格的建築物，大都具有「以中為主，中葡結合」的特色。整個澳門約有1/5的面積是中西文化交流融合的產物。澳門曾經是宗教文化中心，既有儒、釋、道等古老的中國宗教，也有後傳入的天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教，宗教文化的多元化在澳門也得到了充分表現，天主教、基督教、佛教、道教、媽祖在這里都有保留。如大三巴牌坊融合了東西方建築的精華，是東西方宗教互相包容的傑作。隨著經濟發展，澳門文化也隨之發展。特別是70年代後，澳門文化事業進入了400年來的鼎盛時期。1982年，澳葡當局成立「澳門文化學會」，協助當局制訂和執行文化政策，澳門文化學會改變了以往文化只為少數葡人社團服務的現象，逐漸開展與民間的對話，積極扶持各文化藝術團體舉辦澳門藝術節，推動中、葡文化交流。澳門現有公共圖書館14間、博物館6間、展覽館9間和體育場所18個。澳門規模最大的圖書館是公共圖書館，南灣閱書報室則是規模較大的華人圖書館。澳門的博物館主要是保存和收藏澳門的文物和資料，最大的澳門博物館於1998年開放。