隆昌石牌坊歷史文化

『壹』 石牌坊對隆昌的歷史文化影響

建造工藝精湛、來造型端源庄、雕刻精細、保存完好、寓意深遠，實屬全國罕見，具有很高的民俗史料價值和完美的藝術價值。 在幾次拍攝隆昌石牌坊的過程中，使我領略到一座座氣勢雄偉、雕刻精美的石牌坊，其蘊藏的寓意和小城濃郁、奇特的文化氛圍，身臨其境中，一種恍若隔世之感浸透你的身心，你會對中國古老文化藝術植根於偉大中華民族之林的智慧與光芒而驕傲。它將一如既往地激勵著後人，勤勞智慧、善美孝道、清廉守法。

『貳』 隆昌石牌坊的文化價值

隆昌石牌坊是一部立體史書，是千年古驛道文化、隆昌青石文化的重要人文歷史內遺存。它以容6條古驛道為存在環境，以縣產青石為載體，蘊含深刻的社會內容、豐富的文化內涵，純朴的哲學理念，獨特的審美創意，精美的建築工藝，表述著明清兩代巴蜀人文演化的歷史進程，立體見證隆昌「以站（驛站）置縣、以道（驛道）興城」的縣城發展歷史；隆昌石牌坊既集中國傳統建築藝術工藝技法之大成，又具有非常鮮明的地方個性特點；隆昌石牌坊沉澱著厚重的華夏文明精髓，是集哲學、歷史、數學、力學、建築學、文化藝術精粹為一體的明清建築精品的代表作，具有很高、很珍貴的歷史、藝術、文物科學價值。隆昌石牌坊保存數量多、相對集中；種類、建築形式多樣；坊主多人、男女同坊；豎石仿木，渾厚雄偉；文化內涵豐富；富有鮮明地方和民間特色，有很高的審美觀賞價值。牌坊是中華民族優秀傳統文化寶庫里歷史悠久的建築藝術，隆昌石牌坊在「全國重點文物保護單位」古建築的牌坊類中具有無可替代的地位。

『叄』 關於隆昌石牌坊的故事

一共有17座牌坊所以又17個故事從北到南分別是：郭陳氏節孝牌坊、禹王宮山門牌坊、鋤莠安良碑、牛樹德政牌坊、孝子總牌坊、劉光第德政牌坊、肅慶德政牌坊、郭玉巒功德牌坊、舒承是百歲牌坊、節孝總牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉壽德政牌坊、覺羅國歡德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
目前只找到這幾個01、相依為命
這是一座氣勢異常宏偉的「樂善好施」石牌坊。它在 「文革」時好幾次險被拆除,它能完好的保存至今,實屬不易。這要歸功於當地一農家,借用了牌坊的兩根立柱來使自己的房屋更加穩固（由於房子的存在而倖免遇難)。
02、節孝總牌坊
目前，在我國其他省份也偶見石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈規模、分類別出現的。且其建造工藝精湛，造型端莊，雕刻精細，保存完好，寓意深遠，實屬全國罕見，具有很高的民俗史料價值和完美的藝術價值。
03、覺羅國歡宣慈惠和德政牌坊
這條石板路與牌坊的關系看似不直接，但細想起來關系密切。因為這條路的存在，有多少隆昌的生意人，告別家鄉，把年輕的妻子留在空寂的家閨房，沿著石板路走向迷茫的商海，而妻子們只能把望穿秋水的目光投向石板路的盡頭……
04、肅慶德政牌坊
這是一座由民眾共同集資修建而成的德政牌坊。據介紹是當地百姓為了表彰清朝咸豐年間(公元1856)時任隆昌知縣的肅慶而修建的。其為官期間為民辦實事，且清政廉潔，當地百姓為了頌其功績，激勵後來官員，便自願捐銀出錢為肅慶修建了這座德政牌坊。
05、郭玉巒功德牌坊
據說他在清朝道光年間任忠義大夫時，購千餘畝良田，其所收租金大多用在為百姓謀福利上。其救貧扶困之舉得到首肯，後為其建立功德牌坊以示表彰。
06、郭王氏節孝石牌坊
坐落在縣城北面的郭王氏節孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的婦女。她二十三歲喪夫，為了讓九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操勞，將兩個兒子哺育成人。兩個兒子不負母親願望，奮發讀書，雙雙中舉。在清朝道光十八年間(公元1838)，縣府將郭氏婦女為夫守節、盡孝終身的事跡奏請朝廷批准，建郭氏節孝牌坊。
07、郭王氏節孝石牌坊局部
隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的氣勢、篆刻，小到每個細節都極其完美。 這便是郭王氏節孝牌坊的一個局部。它講的是郭王氏辛勤操勞，將兩個兒子哺育成人，兩個兒子不負母親願望，奮發讀書，雙雙中舉的故事。這個局部人物神態栩栩如生，花鳥、動植物等圖案造型講究、雕工精美，書法剛勁有力，是難得的藝術精品。
08、永遠做不完的「善」事
在隆昌石牌坊群里，人們都會驚奇的發現有的牌坊正門上刻的「樂善好施」的「善」字沒有中間的兩點。據當地的老人解釋說，「善」字沒有中間兩點是表明善事永遠都做不完。一個善字，給了我們諸多有益的啟示。
09、警示牌坊
這是一座具有傳奇色彩的石牌坊，它的來歷傳說很有意思：從前隆昌有個強盜出身的綠林好漢，領了一幫兄弟佔山為王，可是好漢遇到一次註定的機緣，在一位高人的指點下他改惡從善，兄弟們也「放下屠刀」，在他的領導下做起了生意。後來這幫好漢居然經商成功。為了紀念他們這種強烈的「反差」，人們修起這座「警示牌坊」，警示後來人千萬莫走他們從前走過的邪門歪道。
10、歷史見證者
根據當地老人介紹，在明、清期間，這里的孝子牌坊、德政牌坊、百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近70座，而現在僅有17座，其餘50餘座石牌坊均遭不幸。眼前這尊石獅見證了這一切

『肆』 四川隆昌歷史文化

「中國石牌坊之鄉」 「青石文化城」
隆昌縣境內有一個省級風景名勝區（古宇湖風景名勝區），古宇湖風景名勝區：由金鵝鎮景區、古宇湖景區、雲頂風景區和聖燈山景區四組風景名勝襟連而成，合稱「一城一湖兩架山」。主要景點：川南明珠古宇湖，石化聖地聖燈山，夢幻奇峰雲頂山，立體史書牌坊群。兩個縣級風景旅遊區（大佛坎風景旅遊區，黑水凼風景旅遊區）。
西部青石文化城
獨具特色的城市景觀，也是一個獨具特色的旅遊資源。隆昌盛產青石，為發揮資源優勢，突出城市特色，隆昌正在著力打造西部青石文化城。已由四川美術學院瑞地設計室編制完成了隆昌縣「青石文化城」 總體城市風貌建設規劃。按照「青石文化城」總體城市風貌建設規劃，將在城市空間中設置 「城市之門、城市文脈、城市客廳、城市通廊、城市綠地、景觀環道、城市金街、地標建築」八大青石形象要素景觀，構架「一座牌坊古鎮，一座青石文化廣場，兩條城市文脈，四座城市之門」的青石文化城。西部青石文化城的建設，增添了隆昌旅遊的新亮點。
「立體史書」石牌坊
牌坊隆昌石牌坊群是全國重點文物保護單位，為明弘治九年（公元1496）至清光緒十三年（公元1887年）間「奉旨」建造，距今已有五百餘年歷史，素有「立體史書」之稱。隆昌石牌坊現存17座，其中主要的13座呈念珠狀坐北向南一字排列，位於巴蜀古驛道隆昌縣城南北兩端的驛道中央。牌坊沉澱和蘊涵華夏文明精髓，是集哲學、歷史、數學、文學、力學、建築學、美學為一體的明、清建築精粹，具有很高的科學藝術價值和觀賞價值。以其全國最大的石牌坊群、全國唯一男女同坊、牌坊種類多樣、奉旨建造、雕刻精美等特色，與安徽歙縣牌坊相媲美。2005年3月，隆昌縣被中國鄉土藝術協會命名為「中國石牌坊之鄉」。
「夢幻奇峰」雲頂寨
張愛萍將軍題詞雲頂古寨始建於明朝洪武四年（公元1368年），距今已有600多年歷史，佔地245畝，寨牆總長1640米，牆高7.4米，寨牆寬4.5米，有莊院48座（現存13座），是隆昌最具特色的旅遊資源，在四川乃至西南都具有唯一性。雲頂寨具有獨特的家族文化。郭氏家族在雲頂寨聚居600多年，生息繁衍，發展成為一個與安徽桐城方家齊名的大家族。600年來形成了郭氏家族獨特的族規族距，規章制度；演繹了雲頂寨內許多悲歡離合的傳奇故事；成就了郭氏家族工農商學兵的傑出人才。雲頂寨具有獨特的建築文化。雲頂古寨是郭氏家族壘石成牆、築寨自保的族居地，寨牆規模宏大，高大雄偉，寨樓、炮台、兵棚、馬房、倉庫、武器庫、蓄煤池等一應具備，內容和形式構成上同歐洲的古堡有異曲同工之妙，在國內實屬罕見。
寨內建築形式多樣，有川南民居、客家民居、徽派民居及中西混合式風格，省規劃設計院的專家評價說：雲頂寨的建築在建築學上堪稱世界少有，是中國傳統與近現代建築的露天博物館。雲頂寨具有獨特的民俗文化。雲頂寨內湖以古寨為依託的雲頂場被譽為川南民風民俗的活化石。集市交易形成了獨特神秘的「夜半相聚，雞鳴則散」的半夜市場，俗稱「鬼市」，構成一幅川南民風民俗的生動畫卷。這一民風民俗在全國是唯一的，吸引各地遊客前來探詢「鬼市」的神秘。總之，雲頂寨以其「萬擔地主收稅院」、40平方公里地主庄園微縮景觀、千年民風民俗活化石和獨特民俗雲頂場「鬼市」而享譽四海。中央電視台《走遍中國》、《搜索天下》欄目，先後到雲頂寨拍攝了旅遊專題片，並在中央台黃金時段播出，提高了雲頂寨的影響力和知名度。雲頂寨具有良好的交通區位優勢，距離隆昌縣城僅19公里，車程僅需20分鍾。
「川南明珠」古宇湖
古宇湖古宇湖為70年代修建的人工中型水庫。湖面面積5.4平方公里，東西最長7.5公里，南北最寬2公里，最大水深27米，平均水深15米，庫容量5600萬立方米，湖中島嶼和半島較多。以湖泊水景、環湖松林、成群野鴨灰鶴為景觀特色，春夏賞湖光山色、秋冬觀萬千水鳥，素有「川南明珠」、「侯鳥樂園」之美譽。古宇湖的野生水禽有5科16種，其中有大白鷺、鸕鶿等四川稀有種類，四川省熊貓館館長、省鳥類著名專家吳先智評價說：「古宇湖的水禽種類多，數量大，在四川的河湖庫塘中是罕見的」。每年11月到次年4月，十萬余只水鳥在湖面飛翔，蔚為壯觀，勾勒了一幅人、鳥和諧相處的美好畫卷。古宇湖距縣城僅0.5公里，是成渝地區離城市最近的湖泊，極適宜都市人休閑旅遊。
「石化聖地」聖燈山
與古宇湖襟連而成的聖燈山，有紀念毛澤東、朱德、鄧小平等老一輩革命家視察「3·27」炭黑車間的紀念館，是留下毛澤東一生唯一蹲姿視察記錄照片的地方。有水氣同井的溫泉資源，經初步測定，溫泉日產量可達800—1000立方米，水溫達60—70℃，所含對人體有益的礦產物質含量豐富，具有醫葯保健價值，開發潛力巨大。

『伍』 隆昌古牌坊是怎樣形成的

全國重點文物保護單位隆昌石牌坊坐落在隆昌縣城南、北兩關的千年古驛道上，為明弘治九年（公元1496）至清光緒十三年（公元1887年）間「奉旨」建造，距今已有五百餘年歷史、素有「立體史書」之稱。隆昌石牌坊現存17座，其中主要的13座呈念珠狀坐北向南一字排列，位於巴蜀古驛道隆昌縣城南北兩端的驛道中央，其餘4座則散布於縣內響石、石燕橋及漁箭三鎮。隆昌石牌坊群大多為四柱三門三重檐五滴水石質牌樓式建築，平均面寬9米，通高11米，坊間距離最近處僅10餘米。牌坊沉澱和蘊涵華夏文明精髓，是集哲學、歷史、數學、文學、力學、建築學、美學為一體的明、清建築精髓，具有很高的科學藝術價值和觀賞價值。隆昌縣2005年3月被中國鄉土藝術協會命名為「中國石牌坊之鄉」。

中國石牌坊之鄉隆昌

在中國西部﹐有一個堪稱國寶的石牌坊之鄉。一座座氣勢雄偉﹑雕刻精美的石牌坊﹐其蘊存的寓意加之小城那濃郁﹑奇特的文化氛圍﹐身臨其境中﹐一種恍若隔世之感會浸透你的全身﹐你會對中國古老文化藝術和植根於民族之中的精髓發出由衷的贊嘆……
隆昌﹐中國四川盆地中南部的一個小縣城﹐是古巴蜀交通的「中轉站」﹐今天﹐她依然是聯通四川成都﹑重慶的中樞。
據隆昌縣志記載﹐古代南北朝至隋唐時期以來﹐隆昌縣因地理環境得天獨厚﹐一直是商賈雲集﹑文人輩出的地方。隨著時間的推移﹐一些官吏或當地頗有建樹的名流﹐為了給後人留下「萬古美名」或「揚善除惡」的理念﹐紛紛豎牌立坊。一些商人名儒也極力效仿﹐拿出金銀立下一座座「孝道」﹑「善美」﹑「清廉」牌坊。
在明清年間﹐隆昌的孝子牌坊﹑功德牌坊﹑德政牌坊﹑百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近 70座﹐其數量﹑規模﹑工藝﹑門類堪稱中國之冠。
由於牌坊修造﹑雕刻﹑撰文都極其講究﹐因此﹐牌坊的高﹑精﹑理更顯突出位置。
高﹐指牌坊要氣勢﹑並有高大勝人之感﹔
精,是雕刻工藝精到﹑獨特且用石講究﹔
理﹐是牌坊上刻寫的文字頗具深邃的思想內涵﹑有高深的文化﹑生活哲理。
隆昌在古巴蜀也是川﹑陝﹑雲等地的陸路通道的中心﹐俗稱古驛道。因此﹐為了展現牌坊這一獨特的文化﹐眾多建牌立坊者便選擇了在古驛道這必經之路。也正如此﹐時至今日古驛道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊﹐大多集中在縣城南北二個地方﹐現存僅有十七座。為了將這中華珍貴歷史實物妥善保存﹐去年﹐隆昌牌坊已被正式列入全國重點文物保護單位。
從四川成都乘高速公路汽車﹐只要幾個小時便抵達隆昌﹐隆昌如今是一座繁華﹑熱鬧的縣城。我們走過縣城亮麗﹑繁華的街道﹐僅幾十分鍾﹐便來到了頗具千年滄桑歷史感的大青石鋪就的古驛道。一排排依次排列﹑高大挺拔的石牌坊﹐吸引了我們的視線。
一座牌坊一個故事
座座丈余高的石牌坊﹐多為四柱八門重檐建造。每座石牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下﹑左右兩側也分別刻有善長芳名﹑立坊年代以及象徵「善」﹑「福」﹑「壽」等浮雕。
如坐落在縣城北面的節孝石牌坊﹐牌坊所表彰的是一名郭氏婦女﹐她二十三歲喪夫﹐為了讓九泉之下的丈夫瞑目﹐她辛勤操勞﹐將兩個兒子哺養成人。兩個兒子不負母親厚望﹐奮發讀書﹐雙雙中舉﹐在清朝道光十八年間（公元 1838年）﹐縣府將郭氏婦女為夫盡孝終身的事跡奏請朝廷獲准﹐建郭氏節孝坊。
郭氏婦人的故事﹐在今天看來﹐同樣具有現實意義。在緊鄰節孝石牌坊的德政牌坊引起了我們注意。此牌坊為民眾共同集資修造而成﹐為的是表彰清朝咸豐年間（公元 1856年）時任隆昌知縣的肅慶﹐為官期間為民辦事且清政廉潔﹐當地百姓為了頌其功績﹐自願捐出銀錢﹐修造了德政坊。
一座座牌坊﹐無論是孝子坊或是功德坊﹑節孝坊﹐上面鐫刻著神形逼真的人物﹑花鳥等圖案。每座牌坊左右方依照年代﹑人物輩份﹐闡述牌坊的典故和傳說。這對於研究和了解明﹑清時代的巴蜀文化﹑民俗﹑經濟﹐無疑是活史料。
在縣城南北方的牌坊群里﹐我們驚奇地發現有的牌坊正門上書刻的「樂善好施」的「善」字沒有中間兩點。隆昌文化館的李光輝向我們解釋說﹐「善」字沒有中間「兩點」﹐是表明善事永遠做不完。平凡的「善」字﹐給了我們諸多有益的啟示。
17座石牌坊有著 17個動人的故事。高大的牌坊﹐栩栩如生的雕像﹐在青石映襯下﹐令遊客心潮起伏﹐恍若隔世。
距隆昌縣牌坊群十多公里處的雲頂寨﹐是一個有名的小場鎮。隆昌歷來以盛產麻布聞名中外。在雲頂寨﹐至今不少人家仍手工生產麻布﹐其原始的織布機和繁雜的操作程序﹐引得眾多省外人好奇。
小城充滿神奇雲頂寨早在明朝洪武年間由郭氏家族建立﹐歷經三個朝代﹐傳二十九世﹐郭氏家族鼎盛時期時﹐寨主幾乎稱雄一方。不僅建有防範嚴密的寨牆﹐且有兵丁守護﹐並開有煤礦﹑酒廠﹐全寨有庄園四十八座。
郭氏家族是否在隆昌縣內建造牌坊﹐此已無法查證。但在隆昌縣眾多牌坊群中﹐縣城南面的功德坊是為郭玉巒建造。據說他在清朝道光年間任忠義大夫時﹐購得千餘畝良田﹐其所收租金大多用於為百姓謀福利上﹐其救貧扶困之舉得到首肯﹐後為其建立功德牌坊以示表彰。與此同時﹐前文所述和郭氏的節孝坊﹐也為郭姓﹐可見郭姓當時在隆昌眾多。
目前郭氏家族後代散居海內外﹐在四川﹐恐怕再無其餘家族可與郭氏家族相比了。郭氏家族的興盛﹐直接反映出隆昌明﹑清時的繁華。我們一行在隆昌境內探尋中﹐在牌坊群﹑雲頂寨﹑郭氏家族等處深深感受到了昔日隆昌的繁榮。
目前﹐在中國其餘省份﹐也偶見牌坊﹐但隆昌石牌坊群呈規模﹑分類別的出現﹐且建造工藝精緻﹑寓意深遠﹐這在全國是罕見的。
隆昌牌坊群﹐使我們領略到中華智能光芒。它繼續激勵著後人﹐用勤勞的雙手和凝聚的力量振興中華。

『陸』 四川隆昌的牌坊是怎麼來的啊

四川省隆昌縣是中國的「古牌坊之鄉」，現存有大小牌坊17座，遍布於隆昌城鄉，其中13座呈念珠狀由北向南一字排開。貫穿這13座牌坊的是長約一公里的千年巴蜀古驛道，這些牌坊是在明弘治九年（公元1496年）到清光緒十三年（公元1887年）期間奉聖旨修建的，最久的距今已有500年歷史，分為德政坊、節孝坊、功德坊、貞節坊、孝子坊、百壽坊等。樹牌坊是古代王朝、官吏為宣揚其政治主張、道德倫理、整飭吏治、淳化民風的一種特有形式。 隆昌牌坊群內容廣泛、記載詳實，堪稱為一部「立體的史書」，而且保存完整、造型精美、雕刻細致，是集哲學、歷史、宗教、文學、美學、力學為一體的明清建築精粹，具有很高的歷史文化和藝術審美價值。這些牌坊都是由當地產的青石建造，最長的石柱高過10米，且為整塊條石，500年前在沒有大型運輸機械和吊裝設備的情況下，這些石柱是如何搬運、樹立起來的，這又是如同古埃及人建造金字塔一般的謎。 據隆昌縣志記載，古代南北朝至隋唐時期以來，隆昌縣因地理環境得天獨厚，一直是商賈雲集、文人輩出的地方。隨著時間的推移，一些官吏或當地頗有建樹的名流，為了給後人留下「萬古美名」或「揚善除惡」的理念，紛紛豎牌立坊。一些商人名儒也極力效仿，拿出金銀立下一座座「孝道」、「善美」、「清廉」牌坊。 在明清年間，隆昌的孝子牌坊、功德牌坊、德政牌坊、百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近 70座，其數量、規模、工藝、門類堪稱中國之冠。 由於牌坊修造、雕刻、撰文都極其講究，因此，牌坊的高、精、理更顯突出位置。高，指牌坊要氣勢、並有高大勝人之感；精,是雕刻工藝精到、獨特且用石講究；理，是牌坊上刻寫的文字頗具深邃的思想內涵、有高深的文化、生活哲理。 隆昌在古巴蜀也是川、陝、雲等地的陸路通道的中心，俗稱古驛道。因此，為了展現牌坊這一獨特的文化，眾多建牌立坊者便選擇了在古驛道這必經之路。也正如此，時至今日古驛道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊，大多集中在縣城南北二個地方，現存僅有十七座。為了將這中華珍貴歷史實物妥善保存，去年，隆昌牌坊已被正式列入全國重點文物保護單位。 從四川成都乘高速公路汽車，只要幾個小時便抵達隆昌，隆昌如今是一座繁華、熱鬧的縣城。 座座丈余高的石牌坊，多為四柱八門重檐建造。每座石牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側也分別刻有善長芳名、立坊年代以及象徵「善」、「福」、「壽」等浮雕。 如座落在縣城北面的節孝石牌坊，牌坊所表彰的是一名郭氏婦女，她二十三歲喪夫，為了讓九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操勞，將兩個兒子哺養成人。兩個兒子不負母親厚望，奮發讀書，雙雙中舉，在清朝道光十八年間（公元 1838年），縣府將郭氏婦女為夫盡孝終身的事跡奏請朝廷獲准，建郭氏節孝坊。 一座座牌坊，無論是孝子坊或是功德坊、節孝坊，上面鐫刻著神形逼真的人物、花鳥等圖案。每座牌坊左右方依照年代、人物輩份，闡述牌坊的典故和傳說。這對於研究和了解明、清時代的巴蜀文化、民俗、經濟，無疑是活史料。7座石牌坊有著 17個動人的故事。高大的牌坊，栩栩如生的雕像，在青石映襯下，令遊客心潮起伏，恍若隔世。 目前，在中國其餘省份，也偶見牌坊，但隆昌石牌坊群呈規模、分類別的出現，且建造工藝精緻、寓意深遠，這在全國是罕見的。隆昌牌坊群，使我們領略到中華智能光芒。它繼續激勵著後人，用勤勞的雙手和凝聚的力量振興中華。

『柒』 有人知道隆昌的古牌坊嗎請談一談

四川省隆昌縣是中國的「古牌坊之鄉」，現存有大小牌坊17座，遍布於隆昌城鄉，其中13座呈念珠狀由北向南一字排開。貫穿這13座牌坊的是長約一公里的千年巴蜀古驛道，這些牌坊是在明弘治九年（公元1496年）到清光緒十三年（公元1887年）期間奉聖旨修建的，最久的距今已有500年歷史，分為德政坊、節孝坊、功德坊、貞節坊、孝子坊、百壽坊等。樹牌坊是古代王朝、官吏為宣揚其政治主張、道德倫理、整飭吏治、淳化民風的一種特有形式。

隆昌牌坊群內容廣泛、記載詳實，堪稱為一部「立體的史書」，而且保存完整、造型精美、雕刻細致，是集哲學、歷史、宗教、文學、美學、力學為一體的明清建築精粹，具有很高的歷史文化和藝術審美價值。這些牌坊都是由當地產的青石建造，最長的石柱高過10米，且為整塊條石，500年前在沒有大型運輸機械和吊裝設備的情況下，這些石柱是如何搬運、樹立起來的，這又是如同古埃及人建造金字塔一般的謎。

據隆昌縣志記載，古代南北朝至隋唐時期以來，隆昌縣因地理環境得天獨厚，一直是商賈雲集、文人輩出的地方。隨著時間的推移，一些官吏或當地頗有建樹的名流，為了給後人留下「萬古美名」或「揚善除惡」的理念，紛紛豎牌立坊。一些商人名儒也極力效仿，拿出金銀立下一座座「孝道」、「善美」、「清廉」牌坊。

在明清年間，隆昌的孝子牌坊、功德牌坊、德政牌坊、百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近 70座，其數量、規模、工藝、門類堪稱中國之冠。

由於牌坊修造、雕刻、撰文都極其講究，因此，牌坊的高、精、理更顯突出位置。高，指牌坊要氣勢、並有高大勝人之感；精,是雕刻工藝精到、獨特且用石講究；理，是牌坊上刻寫的文字頗具深邃的思想內涵、有高深的文化、生活哲理。

隆昌在古巴蜀也是川、陝、雲等地的陸路通道的中心，俗稱古驛道。因此，為了展現牌坊這一獨特的文化，眾多建牌立坊者便選擇了在古驛道這必經之路。也正如此，時至今日古驛道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊，大多集中在縣城南北二個地方，現存僅有十七座。為了將這中華珍貴歷史實物妥善保存，去年，隆昌牌坊已被正式列入全國重點文物保護單位。

從四川成都乘高速公路汽車，只要幾個小時便抵達隆昌，隆昌如今是一座繁華、熱鬧的縣城。

座座丈余高的石牌坊，多為四柱八門重檐建造。每座石牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側也分別刻有善長芳名、立坊年代以及象徵「善」、「福」、「壽」等浮雕。

如座落在縣城北面的節孝石牌坊，牌坊所表彰的是一名郭氏婦女，她二十三歲喪夫，為了讓九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操勞，將兩個兒子哺養成人。兩個兒子不負母親厚望，奮發讀書，雙雙中舉，在清朝道光十八年間（公元 1838年），縣府將郭氏婦女為夫盡孝終身的事跡奏請朝廷獲准，建郭氏節孝坊。

一座座牌坊，無論是孝子坊或是功德坊、節孝坊，上面鐫刻著神形逼真的人物、花鳥等圖案。每座牌坊左右方依照年代、人物輩份，闡述牌坊的典故和傳說。這對於研究和了解明、清時代的巴蜀文化、民俗、經濟，無疑是活史料。7座石牌坊有著 17個動人的故事。高大的牌坊，栩栩如生的雕像，在青石映襯下，令遊客心潮起伏，恍若隔世。

目前，在中國其餘省份，也偶見牌坊，但隆昌石牌坊群呈規模、分類別的出現，且建造工藝精緻、寓意深遠，這在全國是罕見的。隆昌牌坊群，使我們領略到中華智能光芒。它繼續激勵著後人，用勤勞的雙手和凝聚的力量振興中華。

『捌』 隆昌石牌坊的歷史文化

隆昌石牌坊群，分布於隆昌縣城西北至東南長約3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落於街尾，各坊遙相呼應：隆昌石牌坊群建造於清道光十八年(1838年)至清光緒十三年(1887年)的49年問，歷道光、咸豐、同治、光緒四朝。據清同治十三年(1874年)《隆昌縣志》記載，城內有大小石牌坊33座，然而，經過一個半世紀自然界風風雨雨的侵蝕和人為破壞，至今倖存下來的牌坊僅有13座。其中，德政坊5座、節孝坊4座、功德坊2座、百壽坊1座、廟宇山門坊1座。由北到南，它們分別是：郭陳氏節孝坊；禹王宮山門坊(鋤莠安良碑)；牛樹梅德政坊；孝子總坊；劉光第德政坊；肅慶德政坊；郭玉巒功德坊；舒承浞百歲坊；節孝總坊(除暴安良碑，政通人和碑)；李吉壽德政坊；覺羅國歡德政坊；郭王氏功德坊。
17座石牌坊有著17個動人的故事，在今天看來，同樣具有現實意義。每座牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側也分別刻有擅長芳名、立坊年代以及象徵「善」「福」「壽」等浮雕。無論是功德牌坊、警示牌坊、節孝牌坊還是百壽牌坊，在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究，因此，石牌坊的「高」、「精」、「理」盡顯突出位置。「高」指牌坊要有氣勢，「精」是雕刻工藝精緻、用石獨特講究，「理」則是牌坊上刻寫的文字、圖案頗具深刻的思想內涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻著栩栩如生的人物、花鳥、動植物等圖案，圖案造型講究，雕工精美。這些牌坊均建造於清道光十八年（公元1838年）至清光緒十三年（公元1887年）的49年間，歷經道光、咸豐、同治、光緒四個朝代。其建築格式大多為四柱三門三重檐、五滴水、三開間牌樓式清石仿木結構建築，總建築面積560平方米左右。牌坊南北向古驛道延伸盡頭為界，東西向以石牌坊兩側向外延伸15米為界。從北到南分別是：郭陳氏節孝牌坊、禹王宮山門牌坊、鋤莠安良碑、牛樹德政牌坊、孝子總牌坊、劉光第德政牌坊、肅慶德政牌坊、郭玉巒功德牌坊、舒承是百歲牌坊、節孝總牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉壽德政牌坊、覺羅國歡德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
在幾次拍攝隆昌石牌坊的過程中，使我領略到一座座氣勢雄偉、雕刻精美的石牌坊，其蘊藏的寓意和小城濃郁、奇特的文化氛圍，身臨其境中，一種恍若隔世之感浸透你的身心，你會對中國古老文化藝術植根於偉大中華民族之林的智慧與光芒而驕傲。它將一如既往地激勵著後人，勤勞智慧、善美孝道、清廉守法。

『玖』 寫隆昌石牌坊的作文500字

隆昌石牌坊建造於清道光十八年（公元1838年）至清光緒十三年（公元1887年）的49年間，歷經道光、咸豐、同治、光緒四個朝代。其建築格式大多為四柱三門三重檐、五滴水、三開間牌樓式清石仿木結構建築，總建築面積560平方米左右。牌坊南北向古驛道延伸盡頭為界，東西向以石牌坊兩側向外延伸15米為界。從北到南分別是：郭陳氏節孝牌坊、禹王宮山門牌坊、鋤莠安良碑、牛樹德政牌坊、孝子總牌坊、劉光第德政牌坊、肅慶德政牌坊、郭玉巒功德牌坊、舒承是百歲牌坊、節孝總牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉壽德政牌坊、覺羅國歡德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
昌石牌坊在全國的石牌坊中具有非常重要的地位。史學專家到隆昌考察後認為與全國各地的石牌坊相比，隆昌石牌坊具有三大特點。

歷史久遠，保存完好

隆昌石牌坊群是全國重點文物保護單位，主要集中在隆昌縣城南、北兩關的千年古驛道上，為明弘治九年（公元1496）至清光緒十三年（公元1887年）間「奉旨」建造，距今已有五百餘年歷史。現存的石牌坊多為清代修建，明代石牌坊只餘一座。

數量多，雕刻精美

隆昌現存石牌坊17座，其中主要的13座呈念珠狀坐北向南一字排列，位於巴蜀古驛道隆昌縣城南北兩端的驛道中央，其餘4座則散布於縣內響石、石燕橋及漁箭三鎮。

隆昌石牌坊群大多為四柱三門三重檐五滴水石質牌樓式建築，平均面闊9米，通高11米，坊間距離最近處僅10餘米。

隆昌石牌坊無一例外雕刻了許多歷史故事和傳說，並刻有上佳楹聯。一座石牌坊不僅反映出隆昌當時社會經濟發展水平，而且反映了隆昌文化、藝術狀況和當地民風民俗，積淀和蘊涵著華夏文明精髓，是集哲學、歷史、數學、文學、力學、建築學、美學為一體的明、清建築精粹，具有很高的科學藝術價值和觀賞價值由此，隆昌縣2005年3月被中國鄉土藝術協會命名為「中國石牌坊之鄉」。

牌坊種類齊全

隆昌石牌坊種類繁多，計有德政坊、百歲壽坊、功德坊、節孝坊、貞節坊、山門坊、鎮山坊、嵌瓷坊等九個種類。這些牌坊從政治、經濟、社會、倫理、文化、藝術等方面全面反映了明清時代隆昌的狀況，無疑是研究隆昌歷史文化發展與傳承的重要依據。