玉鐲歷史文化

A. 翡翠手鐲的文化寓意是什麼不同的對象要送什麼樣的手鐲

手鐲一直是我來們中國自文化中最重要的首飾之一，被認作為手臂的裝飾物，是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的習俗。送女朋友，媽媽翡翠手鐲都是不錯的選擇。前些日子我男朋友在www.ecshw.com/category-17-b0.html買了一個老坑種翡翠手鐲送我。我挺感動的。

B. 戴玉手鐲 有什麼寓意嗎

手鐲是古代女性最重要的腕飾。
在距今六千年左右的半坡遺址和山東曲阜西夏侯新石器時代遺址等古代遺址中，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。手鐲在古代有很多稱謂，「跳脫」就是其中一種。宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩里有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道『跳脫』是什麼東西?」大家都答不上來。文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」白居易《鹽商婦》寫一個原本家境貧寒的普通女子，嫁給了一個鹽商後暴富，由於不事生產，養尊處優，最後胖到「皓腕肥來銀釧窄」，連原來的銀釧都快戴不上了。

其實在古代先民的生活里，手鐲不僅僅具有單純的裝飾功用，往往還帶有神秘的宗教色彩。四川成都一座晚唐墓中曾出土過一個空心銀鐲，裡面裝有一張印有佛教經咒的薄紙，這不是墓主人個人的偶然行為。清代末年，英國考古學家奧雷爾·斯坦因借考察為名從敦煌莫高窟藏經洞盜走的文物中，有一張與此類似的宋代經咒印本，上面印有：「若有人持此神咒者，所在得勝。若有能書寫帶在頭者、若在臂者，是人能成一切善事，最勝清凈。為諸天龍王之擁護，又為諸佛菩薩之所憶念。」或許，手鐲自古就被賦予了能驅凶辟邪、祈佑平安的意義，到今天也是如此。

因為手鐲本身所具有的讓人敬畏的深意，文人把這種敬意帶入了文學創作。梁陶弘景在《真誥》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金玉跳脫。蒲松齡《聊齋志異·白於玉》中寫書生吳筠偶入仙境與一個紫衣仙女燕好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳筠留念。多年後，這腕釧還保護了她與吳筠的子孫免受災難。

現在，手鐲作為信物的功能越來越淡了，更不會有什麼慘烈的故事與它相關聯，但手鐲仍然是女孩子們手腕上最美的風景線，古典與現代在不經意間輕輕地結在一起。戴著手鐲的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重託？

C. 戴玉手鐲的好處和禁忌

因為由玉石打造的玉鐲中，含有許多對人體十分有益的微量元素，所以很多人認為，長期佩戴玉鐲就等於對人體長期的良性按摩，會起到明顯的養生作用。不過，佩戴玉鐲的好處雖然很多，但是因為玉鐲也是由礦物質組成的玉石打造而成，所以需要注意的是不能將玉鐲帶到高溫環境中，以免礦物質之間發生質變，更不可以佩戴著洗澡，或者讓玉鐲接觸到化學物品，否則就得不償失了。

總而言之，佩戴玉鐲雖然有眾多的好處，但是也有很多需要注意的地方，如今依然有眾多的女性朋友喜歡佩戴玉鐲，來增加自身的氣質，但真正對玉鐲文化知之者真的太少了。

D. 戴玉手鐲分別有什麼好處和禁忌

古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。

玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。

佩戴玉手鐲，要注意防止磕碰，刮擦損傷手鐲，同時經常佩戴，用汗水皮脂慢慢滋潤手鐲，達到人養玉，玉養人的功效。

（圖片來自網路。）

E. 中國古代玉手鐲起源於何時

距今六千年左右的半坡遺址和山東曲阜西夏侯新石器時代就有了
手鐲由來已久，專最早起源於母屬系社會向父系社會過渡時期，商周至戰國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。在距今六千年左右的半坡遺址和山東曲阜西夏侯新石器時代遺址等古代遺址中，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。

F. 古代的玉鐲子是不是年代久了就值錢了

你找人看一下是什麼玉的，料子決定好壞的！想買賣的人自會分辨多少的！不過沒什麼危機的話別賣！玉有靈性，你得到了就是和你有緣喜歡就好！

G. 玉鐲的種類

底指的是翡翠抄絮狀襲物（又稱棉），黑斑，其他色斑的多少程度。由於翡翠是多種礦物的集合體，其結構多為纖維狀結構和粒狀結構，雜質的多少程度也必然影響翡翠的價值。

級別劃分標准

1級：10倍放大鏡下不見任何綹裂、灰黑絲， 在不顯眼處偶有個別白棉、小黑點；

2級：10倍放大鏡下不見綹裂，見少量細小白棉、黑點、灰黑絲；

3級：肉眼不見綹裂，10倍放大鏡下見少量綹裂、肉眼可見少量白棉、黑點及少量冰渣物；

4級：肉眼見少量綹裂及較多白棉、黑點、灰絲及冰渣物。

(7)玉鐲歷史文化擴展閱讀

挑選手鐲時，首先是要認真觀察玉鐲是否有裂紋，要對每個玉鐲正面、反面、內側、外側做全面觀察，因為嚴重的裂紋是玉鐲的致命傷。

其次是要注意玉鐲的形狀是否很圓，條徑的粗細是否均勻一致，拋光是否過關等。再次是要注意玉鐲圈口的大小和條徑的粗細是否符合需要。

最後一點，好的玉鐲應是「有種有色」。「種」指玉質的細嫩晶瑩和透明度，「色」主要指翠綠色。

H. 明代的玉鐲有何特點

明代玉器特點可根據年代久遠分為早中晚三個時期：
一、明代早期。早期明代玉器專作工嚴謹，器屬形優美，藝術風格沿續元代特點，刀法遒勁、風格粗獷、不重細節，可謂是元代遺風。
二、明代中期。這一時期玉器特點開始擺脫元代的影響，呈現出自身社會特點，且正值盛世，文化繁榮，因而玉器人文色彩濃郁，玉器器形小巧玲瓏，適宜於市民階段佩戴使用，非常之平民化。
三、明代晚期。明晚期，玉器發民漸入佳境，不僅產量增加，且品種、題材更為豐富，蘇州已經成為全國玉器加工中心，且玉器也逐漸商品化，交易頻繁，參與海外貿易，因而出現重數量而不重質量的不好的轉變。晚明尤其流行吉祥題材玉器，講究「意必吉祥」。

I. 手鐲屬於中國傳統藝術嗎

不屬於,但我們國家的歷史是最悠久的,製品是最美的.
手鐲在古代有很多的稱謂，「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩里有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

現在，手鐲作為信物的功能越來越淡了，但它仍然是女孩子們手腕上最美的風景線，古典與現代在不經意間暗暗地聯系在一起，戴著手鐲的姑娘，可能已經不知道古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重託了。

和耳環、項鏈、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術品來修飾自己，作為個人風格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來越多的人所接受並運用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是第一位的。

手鐲史話
在舊時器時代後期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土於維倫多夫的維納斯圓雕裸女中，在同其豐滿的胸部、臀部不成比例的小小的手腕部，刻有手鐲一類裝飾品。 在出土於伊斯圖里茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。

在烏克蘭邁津出土的實物中，有用猛獁象牙刻的戴有裝飾花紋的美麗的手鐲。在里維埃拉海岸的格里馬迪出土的實物中，除了用魚脊椎骨製作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動物牙齒等製作的手鐲。

在距今六千年左右的半坡遺址，在山東曲阜西夏候新石器時代遺址等，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒，有石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環狀，也有兩個半圓形環拼合二成的。

新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨製光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。

商周至戰國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個時期還出現了金屬手鐲。

西漢以後，由於受西域文化與風俗的影響，佩戴臂環之風盛行，臂環的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環可以根據手臂的粗細調節環的大小。宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道："金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神"。還有一種叫作"跳脫"的臂環，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環套，用於調節松緊。這種"跳脫"式臂環，可戴於手臂部，也可戴於手腕部。

隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限於宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據史書記載，崔光遠帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧。可見當時戴臂釧的女子並非少數。

唐宋以後，手鐲的材料和製作工藝有了高度發展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。

到了明清乃至民國，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝製作上都有了很大的發展。

手鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物，時人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間里一直存在著。

J. 玉鐲的玉鐲歷史

新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發展至宋代玉鐲呈圓環形，內平外圓，光素無紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。