人類社會歷史發展證明什麼是最可靠的

㈠ 人類社會發展的事實證明什麼是最可靠最穩定的治理方法

習近平總書記指出，「人類社會發展的事實證明，依法治理是最可靠、最穩定的治理」。

「法治是國家治理體系和治理能力的重要依託」。黨的第十九屆四中全會提出要「加強系統治理、依法治理、綜合治理、源頭治理」。我們黨將全面依法治國引入國家治理，並將法治作為推進國家治理體系和治理能力現代化的重要抓手和依託，是中國法治理論和法治實踐中的一項偉大變革。國家治理離不開法治，不僅取決於我們國家治理的性質和方向，還取決於法治本身的價值內質和外化功效。

法治體現規則之治。法律是一種由立法機關通過嚴格的制定程序形成的行為規則。法治就是用法律的准繩去衡量、規范、引導社會生活。在法治狀態下，社會主要領域和人們的主要行為都有規則依據，法律成為人們生活、工作、學習的行為准則，是人人都必須遵循的行為規范。

由此，人們清楚什麼可以做、什麼不可做，怎樣做和如何做，以及違反行為規則會有什麼不利後果，社會變得可預期，社會成員能夠平靜、和諧、充滿期待和信心地生活在社會秩序之中。規則之治正是黨的十九屆四中全會所倡導的「制度之治」的體現。

規則之治能夠通過制度推進國家和社會的各項工作，能夠最大限度地避免碎片化管理，依靠法律統一各管理部門的政策，避免政策「打架」；規則之治堅持嚴格依法辦事，無論「放寬」管理還是「嚴格」管理都必須「依法」，才能避免陷入「一放就亂、一收就死」的怪圈。

㈡ 人類社會歷史發展的基本規律是什麼

1.從低級向高級的發展。
2生產力決定生產關系，生產關系反作用於成立。
3.經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。

㈢ 人類社會歷史三個基本發展價值是什麼

我覺得人類社復會歷史三個基本發展制價值應該是:
1人是人類歷史的締造者和創造者,是認識客觀世界和改造客觀世界的主體,要尊重人認可人的價值
2要承認生產力決定生產關系,反過來生產關系要影響生產力的發展,生產關系一定要適應生產力的發展,即使是生為萬物之靈的人也要遵循這一客觀規律
3還有就是商品經濟規律和商品價值,除了原始社會不受它的限制,奴隸社會,封建社會,資本主義社會和社會主義社會都要受到它的支配和影響

希望你對你有用

㈣ 馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律它的什麼是正確的

基本原理是正確的。

人類社會歷史發展的規律：重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

實事求是作為馬克思列寧主義科學世界觀的根本原則，體現了唯物論、辯證法和認識論的有機統一，也是徹底的唯物論和辯證法以及能動的革命的反映論的根本原則。

(4)人類社會歷史發展證明什麼是最可靠的擴展閱讀

馬克思主義是由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯創立的學說，包括科學世界觀、社會歷史發展學說、無產階級革命理論以及社會主義和共產主義建設理論在內的科學理論體系，工人階級政黨的理論基礎和指導思想。

馬克思主義作為一個完整的理論體系，是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結合中發展的，也是在同各種錯誤思潮的斗爭中發展的，是在對時代發展提出的新問題和出現的新情況進行創造性研究過程中不斷發展的。

馬克思和恩格斯逝世後，他們的繼承者繼續把馬克思主義推向前進。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結合起來，創造性地發展了馬克思主義 。

創立了馬克思主義的帝國主義理論。發展了馬克思、恩格斯關於無產階級革命和無產階級專政的理論，制定了關於建立新型無產階級政黨的學說。他總結了蘇維埃俄國的實踐經驗，提出了社會主義建設的基本原則和指導思想。列寧對馬克思主義的發展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段。

㈤ 對人類社會歷史的發展具有什麼作用

文字的出現對人類歷史的發展有什麼作用
1.文字的出現是人類進入了文明型社會.
2.見證了回人類的發展歷程,使得各種重答要信息得以保存,為後世的考究留下了可靠的證據.
3.促進了文化發展,思想交流,豐富了人類的精神世界,讓人類方便了生活,交流
4.因為有文字的出現,才有後市精彩紛呈的藝術文化,所以文字的出現擁有重大意義.

㈥ 人類社會歷史發展的規律是什麼

人類社會歷史發展的規律：重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重復性。這是歷史發展最基本的屬性，也是同於自然規律的一種屬性，由此也表明了歷史規律的客觀性。人們正是對歷史現象的多次重復進行探索，抓住其內在聯系，證明它是歷史規律。

2、預見性。如果沒有一定程度上的預見性，就不稱其為歷史規律，這樣，發現規律才有價值。

3、層次性。某些歷史規律適用於幾種社會形態或整個人類社會，而更多的則只適用於特定的歷史時期和地區，即所謂普遍規律和特殊規律。其他具有規律性的現象、事物都是特殊規律，都具有偶然的因素；而在它們各自的層次上，又都是必然的規律。

4、開放性。因為歷史規律的不確定性，歷史規律的被認識有可能被修正、被限定范圍，甚至被否定；同樣，還有可能不斷揭示出新的歷史規律，並在更長期的歷史發展中加以驗證。

5、不確定性。由於人的主觀限定，即使是被揭示出來的歷史規律，也要經由長期歷史發展進程的檢驗，看它是否確是歷史規律。

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歷史科學性規律：

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

參考資料來源：網路-歷史規律

㈦ 如何理解人類社會的發展也是一個自然歷史過程

【如何理解社會形態的發展是一個自然歷史過程？】

所謂社會形態的發展是自然歷史過程，就是指人類社會與自然界一樣，既是一個不依人的主觀意志為轉移的客觀的物質發展過程，也是一個有規律的、辯證的、歷史發展過程。人類的活動是有意識、有目的的，正是人類有意識、有目的的實踐活動構成了人類社會的歷史，形成了人類歷史的規律，社會歷史規律的實現也必須通過人類有意識、有目的的活動。既然如此，人類歷史的發展怎麼會用有不依人的意志為轉移的客觀規律性呢？我們可以從以下在方面加以說明。

第一，每一代人開始在社會上生活時，所遇到的都是現成的生產力和生產關系，任何人都不能自由地選擇生產力和生產關系。每一代人遇到什麼樣的生產力和生產關系，是不依他們的意志為轉移的，他們必須把前人活動的終點作為自己活動的起點。

第二，人們雖然不能自由地選擇生產力和生產關系，並不是說不可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產力和生產關系。人們總是按照自己的目的和需要去改變原有的生產力和生產關系的。但是，人們根據自己的目的和需要所從事的社會活動將引起什麼樣的社會結果，他們是意識不到的。這是因為，這種社會結果是由各種社會因素和各種社會力量相互作用的形成的「合力造成的。每一種社會力量在形成這種「合力」時都起了作用，但歷史發展卻又不依任何一種社會力量為轉移。每一種社會力量都具有偶然性，但所有這些社會力量的相互作用所產生的「合力」卻體現了歷史必然性。歷史唯物主義的「合力」論思想，最清楚、最令人信服地說明了為什麼人的活動是有意識、有目的的自覺活動，而這種自覺活動所形成的社會歷史及其規律卻是客觀的、不依人的意志為轉移的。

第三，列寧指出，馬克思、恩格斯研究社會歷史問題所用的方法，「就是從社會生活的各領域中劃分出經濟領域，從一切社會關系中劃出生產關系，並把這種生產關系看作決定其餘一切關系的基本的原始的關系。」（《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第6頁）又說，「只有把社會關系歸結於生產關系，把生產關系歸結於生產力的水平，才能有可靠的根據把社會形態的發展看作自然歷史過程。」（同上，第9頁）為什麼呢？這是因為有了兩個「劃分」和兩個「歸結」，就把物質決定意識這個一般的唯物主義原理，應用於研究人類社會歷史，說明在社會歷史領域里，也是物質的東西決定精神的東西，客觀的東西決定主觀的東西，社會存在決定社會意識，從而建立起歷史唯物主義基本原理。

㈧ 如何理解人類歷史真正是社會生產發展的歷史

首先,人類來社會的產生就是建立在物質生源產基礎上的,物質資料生產活動是人類社會最基本的活動.只有人們的吃飯、住房,衣著等基本的物質需要,人類社會才有可能向前發展.
第二、人類社會的發展是人們的物質和文化不斷發展的過程,而文化的發展是建立在一定的物質生活條件基礎上的,所以整個人類社會的發展本質上就是物質生產的發展.

㈨ 什麼是20到21世紀人類社會歷史發展進程中的重大事件

20.A

㈩ 馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律它的什麼是正確的

馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律它的基本原理是正確的。