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社會歷史發展的前進性和曲折性

發布時間:2021-03-03 23:55:42

① 簡答題如何理解「社會進步是前進性和曲折性的統一」

①新事物是符合客觀規律,具有強大生命力和遠大發展前途的事物。社會主義改版革是新事物,它反映了權社會主義發展的客觀規律,符合我國人民的根本利益,具有強大的生命力和遠大的前途,這種改革是新事物戰勝舊事物的過程,乘風破浪定會取得成功。 ②事物發展的道路是曲折的。新事物的發展要經歷一個由小到大,由不完善到比較完善的過程。社會主義改革的道路不是一帆風順的,在改革的過程中會充滿各種矛盾和曲折。我們在直掛雲帆濟滄海的過程中,要迎接各種困難和挑戰。題中觀點沒有看到這一點。 ③我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,又要做好充分的思想准備,不斷克服前進道路上的各種困難。改革過程中我們既要看到光明,樹立信心,又要看到道路是曲折的,要積極支持和扶持改革中出現的新事物。

② 怎樣理解社會歷史過程的連續性和非連續性,前進性和曲折性

社會歷史過程的連續性和非連續性

社會歷史的發展是漸進與飛躍的統一,即連續性與非連續性的統一。社會的發展總是從量變開始,在量變階段,社會面貌總的說是穩定的,表現出自身發展的連續性;量的積累達到一定程度便引起質變、飛躍,新質代替舊質,漸進性過程「中斷」,表現出發展的非連續性。發展史連續性與非連續性的統一。只有不間斷的量的積累,才有間斷性的質的飛躍。
堅持連續性與非連續性的統一,對於我們正確把握歷史過程中各個階段的聯系和區別,採取不同的方法解決不同階段的社會矛盾,具有重要的理論意義和實踐意義。毛澤東說:「我們反對革命隊伍中的頑固派,他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進,在歷史上表現為右傾機會主義。
這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程推向前進了,而他們的認識仍然停止在舊階段。
我們也反對『左』翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發展階段,有些把幻想看作真理,有些則把僅在將來有現實可能性的理想,勉強地放在現時來做,離開了當前大多數人的實踐,離開了當前的現實性,在行動上表現為冒險主義。

社會歷史過程的前進行和曲折性

人類社會發展的總趨勢是前進的、上升的;而道路是曲折的、迂迴的,是前進性和曲折性的統一。在歷史發展過程中,新事物否定舊事物,不是對舊事物的簡單拋棄,而是有所拋棄、有
所發揚,有所否定,有所肯定,即辯證的否定。舊事物中積極的東西作為新事物的要素而成為新事物的要素而成為新事物的組成部分。特別是經過「肯定—否定—否定之否定」的一個周期之後,第三階段的食物擊中了前兩個階段食物各自的積極因素,成為更高級、更完善的食物。因此,事物發展的總趨勢是前進的、上升的。
然而,在歷史發展過程中,由於矛盾雙方斗爭此消彼長或次長比的復雜性,由於人們認識不可避免的局限性和反復性,決定了事物的前進運動並不是直線的,而是曲折的、迂迴的,表現為波浪式發展、螺旋式上升。列寧說,歷史不是涅瓦大街上的人行道,不可能那樣筆直又筆直。毛澤東說:「革命的道路,同世界上一切事物活動的道路一樣,總是曲折的,不是筆直的。」
堅持前進性和曲折性相統一的歷史觀,既要反對歷史循環論,又要反對歷史直線論。堅持新生事物不可戰勝的歷史辯證法,牢牢把握歷史發展的總趨勢;同時在實踐中自覺走曲折前進的道路。

③ 為什麼說社會發展過程是前進性和曲折性的統一

因為在社會發展中難免會走一部分彎路,比如納粹,但是社會的發展又必然是前進的,就有如封建社會後出現資本主義社會後出現社會主義社會

④ 如何認識社會主義社會的發展是前進性和曲折性的統一

因為人的作用不同來,功能源不同,觀念也就不同。
事實是「什麼樣的社會是社會主義社會」沒有人能搞清楚了。
馬克思的社會主義社會是消滅剝削,消滅生產資料私有制制度。
中國特色的馬克思主義的社會主義社會是全面實施生產資料私有制,加快發展剝削制度。
馬克思有一句名言:向私有制決裂,向傳統觀念決裂,這就是整個資產階級體系的歷史悲劇。
中國不是這樣,而是由8000萬黨員組成的龐大的關系網,壟斷了社會的一切權力。
馬克思也只能啞巴了,如果他還活著。

⑤ 怎樣理解社會形態更替的前進性和曲折性拜託各位大神

(1)社會發展從總的方向、趨勢和內容上是上升的、前進的。人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會,社會發展就是一個不斷上升的過程。這一上升性是由生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾運動所決定的。 (2)社會發展的具體道路和形式則是迂迴的、曲折的,不是直線上升的。正因為社會發展既是前進的又是曲折的,所以社會發展表現為螺旋式或波浪式的前進方式。 (3)社會發展的曲折性有兩種類型:一類是事物否定之否定過程中的周期性曲折。社會發展經過肯定、否定、否定之否定,在新的基礎上又回到自身,表現為一個發展周期。如無階級社會到階級社會再到新的無階級社會,原始公有制到私有制再到共產主義公有制等;另一類是以反復為特點的曲折,在社會發展中,由於新生事物在開始時是弱小的,當舊事物得勢時,事物發展就會緩慢、停滯,甚至倒退,從而呈現出曲折性。但事物發展的必然性決定著新生事物遲早要戰勝舊事物,使發展中的曲折性得到克服。 社會發展的前進性與曲折性的統一表明,形而上學的「循環論」「直線論」「悲觀論」以及「一帆風順」的幻想都是錯誤的。我們要看到前途是光明的,道路是曲折的,要按事物發展前進性和曲折性統一的原理來辦事

⑥ ★馬克思主義★簡述社會進步的前進性和曲折性。

:(1)社復會進步的總趨制勢、總方向是前進的、上升的,每一新的社會形態都會比被取代的社會形態更高級、更進步。

因為:

第一,社會進步是社會基本矛盾推動的,從根本上說是與生產力發展的方向一致的。

第二,社會進步都是通過既克服又保留的"揚棄"實現的,所以每一次社會進步都使社會上升到更高更新的水平。

第三,社會進步由於符合廣大人民群眾的利益,因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護。

(2)社會進步的具體道路又是曲折的、復雜的,時快、時慢甚至會有暫時的停滯和不同程度的倒退。因為:

第一,社會進步是走前人未走過的路,不走任何彎路是不可能的。

第二,社會進步過程中既有必然性,也有偶然性,不受任何偶然的干擾是不可能的。

社會進步是前進性和曲折性的統一。其中,前進性是矛盾的主要方面,支配著曲折性,因而前進、上升、進步是社會發展的根本趨勢。

深刻認識社會進步是前進性與曲折性的統一具有重要的現實意義。它啟示我們,既要對社會主義戰勝資本主義充滿必勝的信心,不可為一時一地的曲折與困難而動搖信念;同時又要懂得社會主義戰勝資本主義是一個艱難曲折的過程,要經得起最嚴重的挑戰與考驗。

⑦ 如何正確認識社會主義的曲折性和前進性 (2000字左右)

先來說下事物發展的前進性和曲折性統一的原理。 要論證這個論題,首先需說明下「事物發展」。事物發展的實質是新事物的產生,舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。(所謂新事物,是指符合客觀規律,具有強大生命力和遠大發展前途的東西。相反,那些同客觀規律背道而馳、正在日趨滅亡的東西,則是舊事物。) 1.事物發展的總趨勢是前進的,而發展的道路是迂迴曲折的。 (1)首先是前進性,新事物必定要戰勝舊事物。 中國革命星火燎原的歷史事實告訴我們:事物發展的總趨勢是前進的,新事物必定要戰勝舊事物。從以下角度來看這個問題: 第一,因為新事物符合客觀規律,代表了事物的發展方向,因而具有強大的生命力和廣闊的發展前途,沒有什麼力量能夠阻止它的成長壯大。 「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。」這首唐朝著名詩人自居易的成名之作,印證了新生事物不可戰勝這個顛撲不滅的真理。 第二,因為新事物具有舊事物無可比擬的優越性。新事物是在舊事物的基礎上產生的,它拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,吸取和發揚了舊事物中積極的、合理的因素,並增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內容。因而,它比舊事物具有更大的優越性。 第三,在社會領域里,還因為新事物從根本上符合絕大多數人民群眾的利益,因而必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。 所以,新事物必定能夠戰勝舊事物,事物發展的總趨勢是前進的,新事物的發展前途是光明的。 (2)其次是曲折性,新事物的成長壯大要經歷艱難曲折的過程。 新事物必定戰勝舊事物,新事物的發展前途是光明的,但這決不是說新事物的成長是直線上升,一帆風順的。相反,它的成長壯大一般都要經歷艱難曲折的過程。這是因為: 第一,新事物成長總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。它在最初出現的時候不可能完全具備並充分顯示和發揮其優越性,難免有這樣那樣的缺陷,因而總是比較弱小,處於被支配的地位。而與其相對應的舊事物則往往比較強大,處於支配地位,顯得合乎「常規」。 第二,舊事物決不會自行消亡,為了維護其自身的地位,它總是竭力扼殺和摧殘新事物,阻止新事物成長壯大。這在社會歷史領域中表現尤為明顯。因此新事物戰勝舊事物,必然要經過反復的較量和斗爭。即使新事物通過斗爭已經取得了勝利,舊事物也不會甘心自己的失敗,新舊事物之間的斗爭仍然存在。在某種條件下,舊事物還有可能重新壓倒新事物,發生暫時的復辟和倒退。 第三,在社會歷史領域中,人民群眾對新事物的認識理解和接受,需要有一個過程,他們只有從切身體驗中認識到新事物的優越性及其與自己利益的一致性的時候,才會積極擁護和支持新事物。 總之,事物發展的總趨勢是前進的,而發展的道路則是迂迴曲折的。任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進中有曲折,在曲折中向前進,是一切新事物發展的途徑。 舉一個例子:19世紀菲爾德這位年輕的富商鋪海底電纜的故事。菲爾德先後歷經四次慘痛失敗的教訓後,最終成功。當時海底電纜這是個新事物,鋪設海底電纜,菲爾德經過失敗——挫折——再失敗——再挫折……直至成功曲折的過程,可最終的成功說明了十五發展的總方向還是前進的。類似的還有馬車發展到火車的不平凡經歷,可見其曲折性和前進性是統一的。 事物發展的前進性和曲折性指事物自身發展變化的趨勢和具體形式。唯物辯證法認為,事物的發展經歷肯定——否定——否定之否定,呈現出螺旋式上升的運動,從而表明事物的發展是前進性和曲折性、上升性和回復性的統一,這是否定之否定規律的實質。事物發展的前進性即指事物發展的總趨勢是前進的、上升的。這種前進、上升的性質,首先取決於否定不是簡單的拋棄,而是揚棄。否定舊事物的新事物,克服了舊事物的片面性,吸取了它的積極因素,並且加進了富有生命力的新內容,因而是較高一級的東西。其次,事物發展的前進、上升性質,還取決於否定之否定是經過兩次否定,達到肯定和否定的對立的統一。 一個專業名詞——否定之否定規律: 事物的發展是前進性與曲折性的統一。表現為螺旋式上升或波浪式前進的過程。這就是否定之否定規律。 第一,否定之否定規律揭示了事物發展的總趨勢是前進的、上升的。事物發展到否定之否定階段,克服了前兩個階段的局限性,保留了前兩個階段的積極因素,又增加了更高級的新內容,從而使事物得到充分發展和完善,因而事物發展的總趨勢是前進的、上升的。 第二,否定之否定規律揭示了事物發展的具體道路是曲折的。否定之否定階段重復肯定階段的某些特徵,彷彿回到了原來的出發點,使事物的發展過程呈現出周期性。另外,新事物戰勝舊事物是一個反復斗爭的過程。新事物最初出現的時候總是比較弱小的,不完善的。新事物只有經過反復曲折的斗爭,才能最終戰勝舊事物。還由於某些偶然的原因,事物的發展會出現暫時倒退,這也是曲折性的一種表現。 再來探討其對正確認識社會主義的現實意義: 就我國的社會主義而言, 堅持事物發展是前進性和曲折性相統一的原理,對正確認識我國社會主義現代化建設事業具有重大意義。 首先,要堅信前途是光明的,對我國社會主義現代化建設事業要充滿必勝的信心。事物的總趨勢是前進的、上升的,新事物代替戰勝舊事物,社會主義必然最後戰勝資本主義,我國的社會主義建設事業一定會取得成功。要堅定不移地走建設中國特色社會主義道路。任何時候都不要因暫時的挫折而動搖。 其次,要准備走曲折的路,有克服困難的精神准備。事物發展的道路是曲折的,我國社會主義現代化建設事業的發展也不是一帆風順的,會遇到各種困難、遭受各種挫折,我們充分認識我國社會主義現代化建設事業的艱巨性和復雜性,要保持清醒的頭腦,准備克服各種困難、走曲折的路。要反對看不到我們偉大事業的艱巨性和復雜性的盲目樂觀態度,也反對形形色色的悲觀論調。運用事物發展是前進性與曲折性相統一的原理,闡明怎樣正確對待我國社會主義建設事業。 (1)由於事物內部的矛盾運動,事物的發展經過兩次否定,從肯定到否定,再到否定之否定。 ① 否定之否定階段克服了前兩個階段的片面性,保留了前兩個階段的積極因素,並增加了更高級的新內容,因而事物發展的總趨勢是前進的、上升的。② 否定之否定階段重復肯定階段的某些特徵,彷彿又回到出發點,使事物發展過程呈現出周期性,因而事物的發展道路是曲折的。③ 否定之否定規律揭示了事物的發展是前進性和曲折性的統一。這一原理對我們正確認識我國社會主義建設事業的發展具有重要意義。 (2)我們要堅信前途是光明的,對我國社會主義建設事業充滿必勝的信心。社會發展的總趨勢是前進的、上升的,社會主義必然最後戰勝資本主義,我國的社會主義建設事業一定會取得成功。要堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路,不要被一時的表面現象所迷惑,不要因暫時的挫折而動搖。 (3)我們要准備走曲折的道路,有克服各種困難的精神准備。事物發展的道路是曲折的,我國社會主義建設事業的發展也不是一帆風順的,會遇到各種困難,遭受各種挫折。我們要充分認識我國社會主義建設事業的艱巨性和復雜性,要保持清醒的頭腦。要反對看不到我們事業的艱巨性和復雜性、缺乏克服困難的精神准備的盲目樂觀的傾向,在曲折的斗爭中開辟前進的道路。 根據事物的發展是前進性和曲折性的統一原理,說明如何認識我國社會主義現代化建設事業。 第一 事物的發展都是通過否定實現的,辯證的否定不是一次完成的。事物的發展經過兩次辯證的否定,由肯定階段到否定階段,再到否定之否定階段,從而使事物的發展表現為螺旋式上升和波浪式前進的過程,這就是否定之否定規律。 第二 否定之否定規律提示了事物發展的具體道路是曲折的。 第三 把握否定之否定規律,堅持事物的發展是前進和曲折性相統一的原理,對正確認識我國現代化建設事業具有重要意義。首先要堅信前途是光明的,對我國社會現代化建設事業要充滿必勝的信心。社會主義必然最後戰勝資本主義,我國的社會主義建設事業一定會取得成功。要堅定不移地走建設有中國特色的社會主義道路。其次,要准備走曲折的路,有克服各種困難的精神准備。事物發展的道路是曲折的,我國社會主義現代化建設事業的發展也不是一帆風順的,會遇到各種困難,遭受各種挫折。

⑧ 談談對社會形態更替的前進性與曲折性的理解

(1)社會發展從總的方向、趨勢和內容上是上升的、前進的。人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會,社會發展就是一個不斷上升的過程。這一上升性是由生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾運動所決定的。

(2)社會發展的具體道路和形式則是迂迴的、曲折的,不是直線上升的。正因為社會發展既是前進的又是曲折的,所以社會發展表現為螺旋式或波浪式的前進方式。

(3)社會發展的曲折性有兩種類型:一類是事物否定之否定過程中的周期性曲折。社會發展經過肯定、否定、否定之否定,在新的基礎上又回到自身,表現為一個發展周期。如無階級社會到階級社會再到新的無階級社會,原始公有制到私有制再到共產主義公有制等;另一類是以反復為特點的曲折,在社會發展中,由於新生事物在開始時是弱小的,當舊事物得勢時,事物發展就會緩慢、停滯,甚至倒退,從而呈現出曲折性。但事物發展的必然性決定著新生事物遲早要戰勝舊事物,使發展中的曲折性得到克服。

社會發展的前進性與曲折性的統一表明,形而上學的「循環論」「直線論」「悲觀論」以及「一帆風順」的幻想都是錯誤的。我們要看到前途是光明的,道路是曲折的,要按事物發展前進性和曲折性統一的原理來辦事

⑨ 怎樣理解社會形態更替的前進性和曲折性

(1)社會發展從總的方向、趨勢和內容上是上升的、前進的。人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會,社會發展就是一個不斷上升的過程。這一上升性是由生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾運動所決定的。
(2)社會發展的具體道路和形式則是迂迴的、曲折的,不是直線上升的。正因為社會發展既是前進的又是曲折的,所以社會發展表現為螺旋式或波浪式的前進方式。
(3)社會發展的曲折性有兩種類型:一類是事物否定之否定過程中的周期性曲折。社會發展經過肯定、否定、否定之否定,在新的基礎上又回到自身,表現為一個發展周期。如無階級社會到階級社會再到新的無階級社會,原始公有制到私有制再到共產主義公有制等;另一類是以反復為特點的曲折,在社會發展中,由於新生事物在開始時是弱小的,當舊事物得勢時,事物發展就會緩慢、停滯,甚至倒退,從而呈現出曲折性。但事物發展的必然性決定著新生事物遲早要戰勝舊事物,使發展中的曲折性得到克服。
社會發展的前進性與曲折性的統一表明,形而上學的「循環論」「直線論」「悲觀論」以及「一帆風順」的幻想都是錯誤的。我們要看到前途是光明的,道路是曲折的,要按事物發展前進性和曲折性統一的原理來辦事

⑩ 如何認識社會主義社會的發展是前進性和曲折性的統一

社會主義社來會是優於資本主義社會源的,最終會將其替代,這就是社會主義社會發展的前進性。但是另一方面,社會主義發展的曲折性表現在,社會主義還是新生事物,很多方面還不成熟,會遭遇許多阻力。這包括來自資本主義勢力的壓迫,當然更主要的是人們現在對社會主義的認識還不成熟,對於如何建設社會主義還有許多未知,這就很容易導致受挫。前蘇聯就是很好的例子,由於它自身的經濟制度存在問題,最終引起了它的解體。

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