廣州歷史文化明城手抄報內容

Ⅰ 急需！！！英文介紹廣州的手抄報資料

以下來源政府網站 The History of Guangzhou "On the ground there are five ridges and peaks from north; stretching to the horizon is the end of the Mainland in the south." Qu Dajun of the Qing Dynasty(1644-1911A.D.), described the landscape and scene of Guangzhou. Guangzhou was a river port and a sea port a trade port in the east, with mountains embracing rivers, and rivers surrounding the mountains, clouded mountain and the Pearl River extending to the horizon, mountains screening the city, waters reaching all the seas. "With mountains at the back, overlooking to the sea", the selection of Guangzhou was in conformity with the standard "the selection of the location of the country by the saints shall be situated in land that will never fall apart". The favorable geographical environment has helped to make Guangzhou what it is today, a city with a unique style and characteristic that will be eternal in its greatness. After the Qin and Han Dynasties(221B.C.-220A.D.), in Guangzhou there were established three local feudal political powers: South Yue, South Han, South Ming, called "three South's" in history books. Guangzhou was the capital of three dynasties and ten emperors, with the scope of jurisdiction including the whole Lingnan area. The outlay of the capital laid down the basis of the development of Guangzhou today. In spite of the vicissitudes in the 2000 years, Guangzhou has developed into a large metropolitan, its center being around Beijing Road and Zhongshansi Road, which was quite a rare case in the country. The place and the role of Guangzhou today is the result of long historical development. From a small fishing village on Nanhai in ancient times to a modern metropolitan city, economic development is an important driving force. Five thousand years ago, the primitive people living here were engaged in primitive agriculture, fishing and hunting. Guangzhou is one of the ancient capitals that has the longest history, the biggest trading port that received oriental and occidental culture. Since ancient days Lingnan was far from the reach of emperors, receiving less of the influence of orthodox politics and culture. As it is on the sea coast, it has a tradition of trading with foreign countries. When the troops of Qin Dynasty(221-206B.C.) marched on Lingnan, "the whole army was stationed in the city of Panyu". Sima Qian says in his History Book that "Panyu is the metropolitan." It is evident that the then Panyu was not a small city. In the Tang Dynasty(618-907A.D.), there were thousand ships of foreign trade coming to and going from Guangzhou. "Sails covering the sky and ships vying against each other" was the scene on the Pearl River. Guangzhou had developed into the biggest port of foreign trade in China and was remarkably a prosperous metropolitan. In the Song Dynasty(960-1279A.D.), the number of foreign merchants coming to Guangzhou grew enormously. It is said there were ten thousand households of foreign merchants on the outskirts of Guangzhou. In the Yuan Dynasty(1271-1368A.D.), Guangzhou had trade relations with 212 countries and regions. In the Ming Dynasty(1369-1644A.D.), Guangzhou became the first big port for presenting tribute to the imperial court and trade. Around Haopan Street, there were pleasure houses of ten li long, concentration of merchants and tradesmen, prosperous food instry, dancing and singing; the situation was several times that at Qinhuai River in Nanjing. The countries that came to Guangzhou to present tribute to the imperial constituted 80% of the total. In the Qing Dynasty(1644-1911A.D.), Guangzhou was the only port for foreign trade for 83 years. And this was called "one port for trade". The trade in the famous "Thirteen Companies" was unprecedentedly prosperous; income from foreign trade became the most important source of national financial revenue. Since the modern times Guangzhou was one of the areas that were the first to emigrate abroad, with a great number of overseas Chinese that had frequent contact with foreign countries, absorbing the advanced western proctive technology and culture, which promoted the development in modern instry, communication, telecommunication and medicine of Guangzhou. At the turn of the 20th century, the city was built according to the planning for modern city, with city walls dismantled, streets paved, port and aviation developed, instrial base established in Xicun, which enable the city to develop continuously. After the founding of the People's Republic, Guangzhou entered into a period of peaceful socialist construction, with economic development developing rapidly. Instrial bases were built like Henan, Yuancun, Hedong, and Huangpu, laying the foundation for modern instry in Guangzhou. Streets like Dongfeng Road, Huanshi Road, Instry Da, Jiangnan Da, Xingang Road, Zhongshan Da, Zhongshanba Road and Fangcun Da, etc. became the skeleton of modern urban road netwrork. A great number of cultural, sports, entertainment devices have been built like Scenery Spots of Baiyun Mountain, Yuexiu Park, Liuhua Park, Dongshanhu Park, Luhu Park, Xiaogang Park and Cultural Park, raising the urban afforestation and providing places for the relaxation and recreation of the urban citizens. After the opening and reform, Guangzhou has become the southern gateaway to exchanges between the inland and foreign countries. Giving full play to the extensive overseas in human relations, and geographical merits, Guangzhou took the lead in opening up to the outside world, intensifying the reform so that the economy has gained high-speed development. Among the ten big cities in the country, Guangzhou rank in the front in all-round strength. Surfing in the tide of commodity economy, Guangzhou people have absorbed and assimilated the ideology of modern market economy, manifesting the strong figure of the Chinese people confronted with international market competition. Guangzhou, this famous historical cultural city with special features of Lingnan, has a brilliant long history. The historical achievements are the basis for progress, while the glorious tradition is the motive force. In the socialist construction of modernization of China, Guangzhou will surely perform its function of pioneering and windowing. 廣州的歷史 「在地面上有五種,從北方、山峰上結束的大陸南部。」Dajun瞿秋白的清朝(1644 - 1911A.D。),描述其景觀和場景的廣州。廣州是一個河港口和一個海港貿易港,在東部山區河流、江河融入周邊群山,籠罩著山和珠江延伸到地平線,山脈,到達了水的海域。「山區,俯瞰大海」的選擇,廣州是符合標準的「選拔的位置的國家應由聖徒的土地,將永遠處於崩潰」。良好的地理環境有助於使廣州什麼是今天,一個城市獨特的風格和特徵,將永遠在它的偉大。 摘要秦漢之後(廣州)。221B.C.-220A.D有建立了三個地方封建政治權力:南南漢、南,明,稱為「三個韓國的「歷史的書。廣州的首府是三個朝代和十個皇帝,用的管轄范圍包括整個嶺南地區。資本的流動性打下了基礎上發展起來的廣州。盡管在2000年的滄桑巨變,廣州已發展成為一個大的大都市,其中心在北京路和Zhongshansi路,這是相當罕見的病例。這個地方的作用的結果,今天是廣州的悠久歷史的發展。 從一個小漁村,在南海古代、現代都市經濟發展是重要的推動力。五千年前的原始住在這里的人都從事原始的農業、釣魚和打獵。廣州是一個古老的首都,有歷史最悠久、最大的貿易港口,東西方文化。收到自從有日子以來嶺南還遠未達到了皇帝的影響,得到較少的正統的政治和文化。它是在沿海,它有一個傳統的貿易和國外。當部隊秦始皇(公元前221——206B.C。)走上嶺南」,整個軍隊駐扎在這個城市的番禺」。在他的歷史中司馬遷在《史記》中說:「番禺的書是大都會。」顯然,然後番禺不是一個小城市。在唐代(公元618 - 907A.D。),有一千船隻的對外貿易,從廣州來。「風帆滿天結集互相競爭,船隻」是珠江景象。廣州已經發展成為最大的港口,中國對外貿易和非常繁榮的都市。在宋代沈括1279A.D。),許多外國商人來到廣州長大痛心。據說有一萬戶的外國商人在市郊的廣州。在元代(1271 - 1368A.D。),廣州有貿易關系的212個國家和地區。明代(1369 - 1644A.D。),廣州成為第一個大港口呈現為進貢朝廷、貿易於一體的企業。Haopan街附近有快樂的房屋,濃度的十個麗商人和商人、繁榮的食品工業、跳舞和唱歌,但是這種情況,在幾次秦淮河在南京。這個國家,來到廣州呈現貢帝國構成總額的80%。在清朝(1644 - 1911A.D。),廣州是唯一港口為對外貿易為83年。這被稱為「一個港口貿易」。貿易在著名的「13」是空前繁榮,公司的收入從國外貿易成為最重要的國家財政收入的來源。 廣州是近代以來最嚴重的地區之一,是第一個移居國外,有許多海外華人,有頻繁的接觸與國外,不斷汲取國內外先進的生產技術和文化的西方的發展,促進了現代工業、交通、通訊、醫葯的廣州。在20世紀的時候,這個城市是按照現代城市規劃、城市街道圍牆拆掉,鋪設、港口、航空發達、工業基地的建立,本文藉助西村城市的可持續發展。新中國成立後,依照《中華人民共和國、廣州進入一段時間的和平的社會主義建設,以經濟發展迅速發展。工業基地的建成,Yuancun像河南、河東、黃埔、現代工業打下了基礎。像東風路街道環市路,工業大道,江南大道、新港道路、中山大道,Zhongshanba道路及廠房大道的骨骼等成為現代城市道路netwrork。一大批文化、體育、娛樂設備已經被建造,如同景點的白雲山,越秀公園、流花公園,公園,麓湖公園,Dongshanhu於寧波公園和文化公園、提高城市綠化和提供的放鬆和娛樂的城市居民。 改革開放後,廣州,已成為gateaway南部內陸地區之間的交流和國外。充分發揮廣大海外在人際關系、地理優勢、廣州率先開放,加劇了經濟改革,取得了快速的發展。在10個大城市在全國排名在前,廣州的全面的力量。沖浪的商品經濟的浪潮,廣州人的思想和同化吸收現代市場經濟條件下,展現了中國人民的強烈的人物面臨著國際市場的競爭。廣州,這個著名的歷史文化名城和特色,有一個輝煌的歷史悠久。歷史成果的基礎,而光榮的傳統進步的動力。在社會主義現代化建設中,中國廣州肯定會履行職能的開拓和窗口。

滿意請採納

Ⅱ 歷史手抄報資料或內容

一、秦始皇（公元前259—前210年），中國第一個大一統王朝——秦朝的開國皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出 秦始皇生於趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時即王位，因年幼朝政由太後和相邦呂不韋及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一大業，建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統一的中央集權國家——秦朝。定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號改為「皇帝」。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史產生了深遠的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
二、漢武帝劉徹（前157—前87），字通，幼名彘，漢朝第七位皇帝，民族英雄，中國歷史上偉大的政治家、戰略家、詩人，文學家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個兒子、漢文帝劉恆的孫子、漢高帝劉邦的曾孫，太上皇劉太公的玄孫。其母是皇後王娡。4歲被冊立為膠東王，7歲時被冊立為太子，16歲登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西漢王朝最輝煌的功業。曾用年號：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、後元、太始。謚號「孝武」，後葬於茂陵。《謚法》說「威強睿德曰武」，就是說威嚴，堅強，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家，他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝。
漢武帝創造了六個「第一」；第一：第一個用儒家學說統一思想的皇帝。第二：第一個創立太學培養人才的皇帝。第三：第一個大力拓展中國疆土的皇帝。第四：第一個開通西域的皇帝.第五：第一個用皇帝年號來紀元的皇帝。第六：第一個用罪己詔形式進行自我批評的皇帝。
正如歷史正劇《漢武大帝》所雲：他建立了一個國家前所未有的尊嚴;他給了一個族群挺立千秋的自信;他的國號成了一個偉大民族永遠的名字漢武帝創立年號同時也是中國第一個使用年號的皇帝。他登基之初，繼續他父親生前推行的養生息民政策，進一步削弱諸侯的勢力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時他設立刺史，監察地方。在軍隊和經濟上則加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集於中央。他採用董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，為儒學成為封建正統地位地位鋪平了道路。不過事實上漢武帝時期從來不曾缺少法治思想，在宣揚儒學的同時漢武帝亦採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位，因此漢學家認為這更應該是以法為主以儒為輔，內法外儒的一種體制，對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔，而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。而宣儒並不等於棄法，法依然是漢武帝時期的最終裁決手段，當時積極啟用的汲黯和對司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。
春節始於太初改歷，漢武帝改正朔。漢武帝時期，衛青霍去病三次大規模出擊匈奴，封狼居胥。張騫出使西域，開辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地，漢武帝被稱為「冠於百王」。
三、唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是「濟世安民」。漢族，隴西成紀 李世民（今甘肅省靜寧縣成紀鄉）人，民族英雄、政治家、軍事家、書法家、詩人。平竇建德、王世充之後，始大量接觸文學與書法，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

看看這個

Ⅲ 銘記歷史的手抄報內容

21世紀，是一個抄和平的年代，沒有了戰火，沒有了硝煙。
而今年，更是有著紀念和平意義的一年——世界反法西斯戰爭勝利70周年。
翻開歷史的昨天，多少中華兒女用自己的力量保衛祖國大地。愛國詩人文天祥留下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」的豪邁誓言激勵人們為正義而奮斗;著名作家郭沫若寫的《爐中煤》，讓我們知道了他那像爐火中的煤炭一樣熾熱的愛國之心;「女中豪傑」劉胡蘭在威逼利誘前也不為所動，不向敵人屈服，最後慷慨赴死，年僅十五歲;愛國戰士董存瑞、黃繼光用自己的身軀抵擋敵人來保衛祖國……
我們永遠也不會忘記，外國列強利用洋槍洋炮打開了中國的大門，燒毀了人類的瑰寶——圓明園。我們也永遠都會記得，是七月的星火，南湖的航船讓東方雄獅從睡夢中驚醒。今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳。
如今，當我們仰望五星紅旗，每一次唱起國歌，愛國之情就在我們心中激盪。我們都會為中國感到自豪。我們都應該熱愛和平，熱愛我們的祖國，為祖國的繁榮富強努力奮斗。
今天，讓我們大聲吶喊：銘記歷史，圓夢中華!

Ⅳ 歷史手抄報內容

一、課程標准
了解明朝內閣、清朝軍機處設置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發展的影響。
二、教學目標
〔知識與能力〕
1、廢行省、設三司；廢丞相，權分六部。
2、識記清初政治制度的變化；軍機處的設置。
3、了解明朝內閣制度形成的經過極其發展。
4、理解內閣制與宰相制的區別。
5、理解中國古代政治制度的基本概念：內閣、軍機處，並結合具體歷史背景和歷史階段特徵加以分析、評價，培養學生辯證的思維能力。
6、從多角度分析明清專制主義中央集權制度強化和完備對中國社會發展的影響，培養學生初步運用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
7、掌握古代中國政治制度的演變趨勢極其對當時社會所產生的積極作用。
〔過程與方法〕
1、引導學生閱讀教材的有關資料，逐步掌握閱讀歷史資料的方法。
2、通過比較內閣制與宰相制的區別，掌握比較分析歷史問題的方法。
〔情感態度與價值觀〕
1、通過學習本課，認識到明清君主專制制度的強化，既有助於多民族國家的鞏固，也帶來了嚴重的負面影響，阻礙中國社會的進步。
2、通過本課的學習，認識到明清君主專制的加強是造成中國近代落後和被侵略的原因之一，激發學生為祖國的富強而努力，培養學生的愛國主義精神。
三、教材分析
專制主義中央集權制度是我國封建社會占統治地位的政治制度。該制度經過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發展，至明清時期達到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內閣制為中央輔政機構；清代以內閣及軍機處為中央輔政機構，協助皇帝處理軍政要務。明清兩代，以六部為中央政務部門，分理國政，直屬皇帝。皇權兼並了相權，使皇權發展到頂端，也使中國在政治上大大落後於同時代的西方國家。
重點：明清加強君主專制的措施
難點：內閣制與宰相制的區別；明清加強君主專制的影響
四、教學方式
1、依據課程標准，依託教材，對教材內容進行適當的增、取、舍和整和。
2、對教材比較明晰敘述內容，可以略講，以學生閱讀為主。
3、培養學生研習和運用歷史材料。材料包括老師根據主題的需要增加的史實資料和時事資料，還包括各種圖片資料。期望學生在研習歷史材料的過程中，進一步認識到歷史材料是認識歷史的重要途徑，並懂得利用所學的知識分析材料。
4、與交流中不斷錘煉歷史思維。比如學生共同探討問題：「專制主義中央集權制度的在中國歷史上的影響是巨大的，你能用史實作出客觀的評價嗎？」等等。
五、教具准備
多媒體課件
六、教學過程
[導入]
課件顯示：（利用問題情境創設，激發學習興趣）
1、中國歷史上延續一千多年的宰相制度，為什麼到明朝時被廢除了？產生了怎樣的影響？
2 明朝廢除宰相之後，明太祖深感「人主以一人御天下，不可無輔臣？」為此他採取了什麼措施？後來形成了什麼制度？
同宰相制度相比有何本質的不同？
3、清朝雍正帝設立軍機處，意味著君主專制制度發展到了頂峰。對此應怎樣理解？
4、明清君主專制的加強對中國歷史的發展產生什麼影響？（讓學生站在比較高的角度明白明清在中國歷史上的地位及其政治制度給中國的歷史發展帶來的深刻影響。）
[講授新課]
思考：明清兩朝為什麼都要空前加強君主專制制度？
背景：中國封建社會開始步入晚期，統治階級更加腐朽，社會矛盾更加尖銳。
目的：為穩定、鞏固封建統治。
一、明朝：君主專制的強化
請一位同學來歸納一下明太祖朱元璋為加強中央集權採取了哪些措施？
明朝的措施
在地方，明太祖廢行中書省，設三司（布政司、都指揮司、按察使司）分管地方行政、軍政、監察，隸屬中央部門。
在中央，明太祖廢中書省、丞相制（借丞相胡惟庸擅權），權分六部。
（出示材料：）
以後子孫做皇帝時，並不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。
——明太祖《皇明祖訓首章》
凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易。
——明太祖《皇明祖訓•序》
請思考：你認為應怎樣評價明太祖的這種規定？說明你的理由。
（同時請同學聯系P17「歷史縱橫」）
講解：這里講的正是歷史上著名的「胡惟庸案」，宰相在我國封建社會中央集權制度內部可發揮雙重作用：既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務，決策機要；也可能因權力過重而威脅君權，造成深刻的君相矛盾。當時朱元璋的丞相胡惟庸即為後者，從這里我們也可以理解為什麼朱元璋要廢除中書省和丞相，這實際上是集中央權力於皇帝。在中國歷史上實行了1500多年的丞相制度終於被廢除了，專制皇權發展到了高峰。
我們已經說了丞相有輔佐皇帝、參與決策、分掌行政的積極作用，明太祖廢除宰相制度，其用意在於一勞永逸地解決君相矛盾。但廢相之後，其積極作用也自然消失。這會造成什麼後果？
所有的國家大事都要由明太祖一個人來處理，而且這些都是軍國大事，不可以有任何一點疏忽的。我們課文就說到，明太祖他在八天之內平均每天要批改奏章200多件，處理國事400多件。他沒有那麼多精力處理這么多國家大事。於是，他就設置了殿閣大學士作為他的侍從顧問內閣制的創立。
（打出表格）
明朝內閣的設立及演變：
時期 名稱 職權 特點
明太祖時期 設立殿閣大學士 僅備皇帝顧問兼協理章奏 品秩較低，不參與決策
明成祖時期 設立內閣 參與軍國大事的商討 地位逐漸上升，有專門的衙署和屬官
明宣宗以後 可以「票擬」對奏疏的處理意見 地位變得更加重要 首輔權壓群臣，六部幾乎變成內閣的下屬機構了。
（通過學思之窗和宰相制與內閣制的區別，使學生更好理解內閣制）
P18【學思之窗】
有的學者以張居正為例，認為明朝的內閣首輔是宰相。你認為這種看法對嗎？
同時給出一段史料：
（明朝）國家並未正式與閣臣以大權，閣臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之。此乃「權臣」，非「大臣」。故雖如張居正之循名責實，起衰振弊，為明代有數能臣，而不能逃眾議。 ——錢穆《國史大綱》
思考：宰相制與內閣制有何區別？
（由以前我們所學的知識可以知道：在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權，其地位十分鞏固。錢穆是我國著名的歷史學家，他在《國史大綱》中的一段話，「國家並未正式與閣臣以大權，閣臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之」就告訴我們：內閣只是皇帝的侍從咨詢機構，本身並無決策權。雖有內閣大學士大權在握的現象發生，但其權力並不來自於制度及其職位，而來自於最高統治者的個人支持與信任。他們一旦失寵，其地位便會一落千丈。因此，盡管有人認為明代的首輔即變相重設的宰相，但其權力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權。可見，內閣制不同於宰相制，內閣制是君主專制強化的產物，根本不可能真正制約皇權。）
雖然明朝加強了君主專制，但最後還是不可避免的被農民起義推翻了，取而代之的是清朝。那清朝是以哪個民族為主體而建立的呢？清朝是以滿洲貴族為主體而建立起來的，它也沿襲了君主專制制度，而且在明朝的基礎上更是達到了頂峰。下面我們就來看看清朝君主專制是如何一步步達到頂峰的？
二、清朝君主專制達到頂峰
角色扮演，由教師當一回皇太極，向學生介紹當政時的一些情況。我（皇太極）主要是仿照明朝的制度，設立了內閣，但是內閣主要負責奏章票擬，沒有什麼實權。在當時起主要作用的中央行政機構是議政王大臣會議，每當召開會議時，我就會召集八旗旗主一起來商討軍國大事，但是，在這個會議上，很多事情都是由八個旗主決定的，我一個人做不了主。這樣，我覺得我的皇權還是受到了限制，雖然我是皇帝，可我還是要聽從議政王大臣會議所做的決定。接下去由學生扮演康熙、雍正皇帝，向同學們介紹當政時期的一些情況。
（在學生回答的基礎上教師總結歸納。）
努爾哈赤令八旗旗主共治國事。
皇太極設議政王大臣會議定奪軍國大事；設內閣、六部負責奏章票擬。
康熙帝設南書房，選翰林院學士入值，參與機務，起草諭旨。內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，相互制約。
雍正帝設軍機處，選親信滿漢官員任軍機大臣，商議軍國大事、跪受筆錄傳諭旨。議政王大臣會議、南書房名存實亡（後被撤銷），內閣也名存實亡，君主專制達到頂峰。
簡介軍機處（利用插圖及P19資料）
雍正年間用兵西北，以內閣在太和門外，擔心機密泄露為由，於是設軍需房於隆宗門內，三年後更名軍機處，軍機處的最大特點可歸結為簡、速、密三字。簡就是機構人員十分簡單，不像內閣人員龐雜。軍機處全部辦事人員至多不過三四十人。速就是辦事效率高。軍機處一切由大臣、章京辦理，皇帝有旨得隨時承辦，而且必須當日事當日畢。又有「廷寄」制度，由軍機處交兵部直接發出，採取日行三百里的「馬上飛遞」，或註明行四、五、六百里，減少了很多中間環節，加快了辦事速度。最後就是密，軍機處地處內廷，外界干擾少，外官不得擅入，皇帝召見軍機大臣時，連太監都不得在側。最重要的是，在軍機處中軍國大事完全由皇帝裁決，軍機大臣的作用只是上傳下達。軍政大權完全集中於皇帝手中，於是君主專制制度發展到極致。
為什麼軍機處的設立，君主專制就達到了頂峰呢？
講解：我們先來回憶一下，在秦朝的時候是以丞相為首的三公來主持國家的最高政務的。漢朝，皇帝是任用身邊的侍從，秘書等工作人員形成了「中朝」的決策機構，來抗衡以丞相為首的三公九卿組成的「外朝」。隋唐時期由三省長官還有同中書門下平章等多人來執行宰相職務，這樣相權就分散在許多人手中。到了明朝，廢宰相，設內閣。但是內閣大臣的權利大小完全取決於皇帝對他們的信任與支持。那麼到了清朝，軍機處的軍機大臣們百分之百成了皇帝獨裁的工具，軍機大臣對皇帝的命令只有惟命是從。他們的作用只是上傳下達，皇帝說什麼他們就做什麼，權利完全集中在皇帝手中，什麼事情都由皇帝說了算。那麼，通過與前朝的對比，我們可以看出皇權是一步一步的加強，到了清朝，君主專制達到了頂峰。
分析：專制皇權的不斷加強給中國社會造成了什麼影響？
同時打出材料:
「中國的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為凶暴。因此，中國是一個專制的國家。他的原則是恐怖。在最初的那些朝代，疆域沒有這么遼闊，政府的專制的精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。」 ——孟德斯鳩《論法的精神》
（引導：與中國封建的社會形態相對，當時的西方發生了什麼大事啊？出現了一種什麼樣的進步思想啊？而中國當時的情況怎樣呢？）

總結：當中國的君主專制制度達到頂峰時，西方世界已經在權力的制約與平衡的基礎上初步建立起近代民主制度，從而從政治上步入近代社會，為生產力的大發展開辟了道路。而中國高度集權的君主制度，嚴重地扼殺了社會的創造力，減緩了社會發展的步伐，中國之所以在近代大大落後於西方，君主專制制度實在是罪魁禍首之一。
[本課小結]
對中國古代政治制度的發展演變作個小結。
在夏商周時期，實行的是以王位世襲制、分封制、宗法制相結合的政治制度。到了秦朝，正式確立了專制主義的中央集權制度，在兩漢時期是得到了鞏固，隋唐時期得到了完善，北宋不斷的加強，到元朝得到了發展，明清時期更是達到了頂峰。在這發展過程中，首先是在不斷地改革中央的行政機構，特別是削弱宰相的權利，加強皇帝對中央的控制；其次是不斷地改革地方的行政機構，加強中央對地方，特別是對邊疆地區的嚴密管轄。
那麼我們說這種制度是與當時社會的小農經濟相適應的，它對當時社會也起過一些積極的作用。表現在政治上，這種制度有利於多民族國家的建立、鞏固和發展，從秦朝到清朝這兩千多年的時間里，我國各民族之間在不斷的交流、融合，版圖也在不斷的擴大，而專制主義也在不斷的加強，這在一定程度上是有利於國家的統一和領土的完整的。在經濟上，這種制度創造了一種和平穩定的社會環境，它能有效的組織人力、物力、財力進行大規模的經濟建設和生產活動。比如一些大型的水利工程建設，如秦朝修築的靈渠，隋朝的京杭大運河，這些大型的水利工程在當時都是要由國家統一組織才能完成的。除了這些之外，在這種高度集權的制度之下，行政管理效率也是非常高的。這種制度對於糾正前朝的弊端，提高地方辦事效率都是非常有效的。從封建王朝的更迭來看，一個新建立起來的統治者往往會吸取前朝的弊端，勵精圖治，因而在新王朝的前期往往會出現盛世的局面，比如唐朝的貞觀之治，開元盛世，清朝的康乾盛世。也就是說這種制度還是與統治者個人的素質、能力都有很大關系的。如果在暴君或者昏君的統治之下，這種制度就會隨之腐朽化。
到封建社會晚期，消極的一面則占據主導的地位。此時君主專制的高度強化，已極大地妨礙著社會的進步和資本主義萌芽的成長。而當時西方許多國家則通過資產階級革命和改革，建立起資產階級的政治制度，從而有力地推動著社會的進步和生產力的發展。中國社會的發展步伐，從此開始大大落後於西方，從而埋下日後被動挨打的禍根。
[鞏固練習]
1．明代裁撤中書省，廢除丞相的根本目的是 [C]
A．要清除權臣 B.解決中央與地方的矛盾
C.徹底解決皇權與相權的沖突 D.改革中樞權力體系
2．專制皇權發展到頂峰的標志是[C]
A.裁撤中書省、廢除丞相 B.內閣的設立
C.軍機處的設立 D.議政王大臣會議的設立
3．明朝掌管地方行政的機構是：[A]
A．布政司 B．行省 C．按察司 D．都指揮司
4．康熙帝強化皇權的主要措施：[A]
A.設南書房 B.設議政王大臣會議 C.設內閣 D.設立軍機處
5、中央集權制度在我國封建社會晚期消極因素逐漸增大，主要在於它：[D]
A.皇權專制具有個人獨斷性和隨意性，難免決策失誤
B.大小官吏唯上是從，助長了官場的因循守舊之風
C.官僚機構的膨脹導致官僚主義和貪污腐化之風的盛行
D.極大地妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長
6、內閣制正式確立是在：[B]
A.明太祖時 B.明成祖時 C.明宣宗時 D.明神宗時
7、明清時期君主專制空前強化反映的本質問題是[B]
A．封建政治制度進一步完善 B．封建制度走向衰落
C．經濟基礎與上層建築相適應 D．階級矛盾、統治階級內部矛盾尖銳
8、明太祖和宋太祖的中央集權措施最相似之處在於[B]
A．廢除丞相 B．改變、分散地方機構和權力
C．廢除原全國行政區劃 D．文化專制
9．閱讀下列材料
軍國大計，罔不總攬。自雍乾後百八十年，威命所寄，不於內閣而於軍機處，蓋隱然執政之府也。
——《清史稿 軍機大臣年表序》
請回答
材料中所說的「軍國大計，罔不總攬」，指的是哪一機構？其設立的實質是什麼？試說明原因。
軍機處；實質：軍機處的設立，標志著中國封建專制皇權發展到最高峰。
原因：軍機處設立後，逐漸取代了內閣和議政王大臣會議的職權，但軍機大臣受皇帝召見，只能跪奏筆錄，完全扣命於皇帝，軍國大事皆由皇帝一人裁決。
10．明朝既然廢除了丞相，為什麼又設立內閣？明中期以後，內閣的權力越來越大，它是否危及到皇權？為什麼？
明朝初年廢除丞相是吸取元朝專權、內亂頻繁的教訓。後又設殿閣大學士，是由於政務繁多，皇帝不可能一一親自裁決；而且殿閣大學士品秩較低，僅備顧問兼協理奏章，並不參與決策。明中期後，內閣的權力雖然越來越大，可以幫助皇帝起草對大臣奏章的批復意見，但他的批復是否算數，還得取決於皇帝的硃批。所以，內閣的設立並未危及皇權。
[本課測評]
1.明太祖為什麼要廢除丞相，設置內閣？
（答案提示：宰相制度妨礙皇權的高度集中。明太祖為鞏固統治。借胡惟庸案廢除丞相制度。為減輕皇帝沉重政務負擔設立內閣，協助皇帝處理政務。）
2.為什麼說清朝軍機處的設置，使君主專制制度發展到了頂峰？
（答案提示：康熙年間中樞機構為內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，互相制約，對皇帝的集權具有一定的牽製作用。雍正帝另設軍機處，軍機大臣跪受筆錄，君主專制制度發展到頂峰。）
[學習延伸]
撰寫小論文，談談清朝君主專制的強化對中國社會發展的影響。
論文內容：中國封建社會君主專制制度的特點；君主專制的強化在政治、經濟、思想文化等方面對中國社會產生的影響；與同期世界政治制度發展的潮流對比。
附學習網站：
人民教育出版社：http://www.pep.com.cn
中國歷史博物館：http://www.nmch.gov.cn
中青網史海泛舟：http://www.cycnet.com/history
中學歷史教學資源網：http://www.hs8z.net
七、教學反思
1、高中學生對歷史知識特別是古代史知識還是比較陌生的，因此在教學前需要以某種方式來補充或擴充與教材有關的歷史知識。
2、由於各班授課學生素質不一，效果也大不相同。能否調動學生的積極性是課堂成敗的關鍵，沒有學生參與的課堂是低效率的課堂。
3、教改要根據學生的實際情況，因材施教。但是我對學生的認識和了解還不夠，因此，因材施教還並未落到實處。
4、由於平時只顧歷史興趣的培養，所以對歷史發展規律性的認識和探索方面還顯得不太夠。
5、對新課標的實施還處在初級階段，還有許多工作要做，但有時感覺又有點無從下手，因此，肯請同行多指導。

Ⅳ 做關於廣州的內容的手抄報

可以介紹一下廣州的歷史由來、文化底蘊、文物遺址、歷史名人、現今的狀況、還有就是廣州的一些特色：如飲食、娛樂消閑等等。

Ⅵ 《創建文明城從我做起》手抄報內容有哪些

城市文明來是社會文明、社會和自諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積淀，是人類文明發展到一定階段上的產物；文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了「城市文明」的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。

Ⅶ 創建文明城從我做起 手抄報內容

LV.3 推薦於 2017-11-25
愛國守法，明理誠信，團結友愛，勤儉自強，敬業奉獻。
2、 創文明校園，譜世紀新聲。
3、 團結友愛，嚴肅活潑；鑽研進取，求實創新。
4、 普及文明用語，提倡禮貌待人。
5、 共建美好環境，同創文明校園。
6、 文明用語人人講，校園之內處處春。
7、 樹立環保意識，反對白色污染。
8、 惡語一出話傷人，好話一句暖人心。
9、 西外拒絕陋言穢語。
10、 講好普通話，溝通你我他。
11、 生活簡朴，不挑吃穿。
12、 人人有禮貌，個個愛學校。
13、 自尊自愛，注意儀表。
14、 我為人人，人人為我。
15、 您並非美麗才文明，而是因文明才美麗。
16、 一句兩句三四句，文明用語開奇花；春風又綠校園內，明月今日照我還。
17、 尊師重道少不了，微笑寬容待人好。
18、 文明用語掛嘴邊，身邊朋友不會少。
19、 見了老師要問好，見了同學要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力學習前途好。
20、 好東西一起分享，好環境一起營造。
21、 "相會是緣份，緣來一家人。"（宿舍貼語）
22、 書是人類進步的階梯！
23、 人生的光彩來自於我們行動的風采。
24、 西外----今天的選擇，明天的驕傲。
25、 己所不欲，勿施於人。
26、 美麗源自美德。
27、 只要人人都獻出一點愛，西外的明天將會更美好。
28、 低級臟話粗俗刺人耳，文明語言高雅暖人心。
29、 珍惜集體財物，關愛公共設施。
30、 請講普通話，請用規範字。
31、 美化校園，從我做起。
32、 嚴以律己，寬以待人。
33、 保護環境，拯救地球。
34、 美化校園，我愛我校。
35、 盡微薄力，創美環境。
36、 樹立文明新風，展現西外風采。
37、提高自我文明意識，展示當代學子風采。
38、用微笑面對他人，讓校園充滿陽光。
39、西外就是我的家，清潔美化靠大家。
40、文明、整潔、衛生，新風、新貌、新人。
41、讓夢想從這里升起
1、播種文明、收獲溫馨」、
2、「美是文明、美是智慧、美是奉獻」、
3、「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、
4、「.禮貌是人類文明共處的金鑰匙」、
5、「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」
1、 珍惜糧食就是熱愛生命。
2、 糧食就是生命，知識拯救靈魂。
3、 珍惜糧食，遠離浪費。
4、 文明禮貌，秩序井然。
5、 飲食是文化，請從窗口文明做起。
6、 〈〈鋤禾〉〉不止是詩，知辛苦，更需要行動。
7、 天地"糧"心，珍食莫蝕。
8、 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
9、 飲水要思源，吃飯當節儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。
10、一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆念物力維艱。
11、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便 。
12、 倒下的是剩飯，流走的是血汗。
13、 盤內一分鍾，廚內更多功。
14、 知青的年代已過去，請勿再"插隊" 。
15、 請大家保持餐桌衛生，給我們一個干凈的用餐環境。
16、 食不凈則多病，食不盡則多蠅。
17、學校食堂可真大，干凈整潔靠大家，來買飯時請排隊，爭先恐後真不對。
18、即使飢腸轆轆，也要風度依然。
19、干凈、衛生，你我共同努力。
20、留住綠色，留住美麗，為了我們的家更美好，請不要用一次性筷子。
21、不用方便筷，植樹造綠蔭。
22、自備碗筷，保護環境。
23、飯菜穿腸過，禮讓心中留。
24、相互謙讓，親如一家。
25、粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。
26、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當兒戲。
27、食堂飯菜香，買飯多謙讓。
28、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當自悔。
29、古詩《鋤禾》你我讀，盤中餐苦當記住。
30、節約光榮，人見人贊；浪費可恥，誰聞誰惡。
1.微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2.好少年=文明+價值+愛心+力量
4.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
5.禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
9.鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
10.文明是快樂的源泉。
11.讓我們的心靈像花一樣美麗。
12.關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
13.學校是學習之所，文明是成功之本。
14.讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
15.讓我們告別不文明的行為。
16.文明是彼此溝通的橋梁。
17.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
18.天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
19.綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
20.讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
21.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
22.星空為我們貢獻燦爛，天空為我們貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什麼呢？
23.向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
24.讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
25.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
26.給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨遊；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！
27.順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
28對不文明的行為說：NO！

Ⅷ 中國歷史手抄報內容資料

宋元明清後，皇朝至此完。漢朝皇帝的排列順序（不包括王莽建立的新朝）西漢王朝（公元前206年-公元8年），始於漢高祖劉邦，終於孺子嬰，共12帝。
①漢高祖劉邦，字季，號沛公，謚號高皇帝，廟號高祖。沛郡豐邑中陽里（現屬江蘇省徐州市豐縣）人氏。生於周赧王五十九年即公元前二五六年二月初八日。他在兄弟四人中排行第三。性情豁達大度, 知人善任。公元前二一六年，時年三十一歲，為泗水亭長。公元前二○九年壬辰歲九月，參加由陳勝,吳廣帶領的起義,後加入楚國的陣營,趁另一位將軍項羽,和秦的大軍打拉鋸戰,沒有秦國主力和他的軍隊對陣之餘,第一個攻進秦國的首都咸陽,滅了秦朝,被楚霸王項羽封為漢王.並以蜀地為基地,和項羽展開了長達四年的楚漢之爭.劉邦在文有張良,武有韓信,後方有蕭何的輔助下,終於把項羽的軍隊包圍在垓下設下十面埋伏, 項羽突圍不果,自殺於烏江邊.劉邦消滅了項羽後,統一了中國。公元前二○六年乙未歲稱帝於洛陽，建立漢王朝,自此中華帝國在地理上再次統一,為以後的強大建立了基礎. 後遷都於長安（今西安市）在位十二年，卒於公元前一九五年丙午歲四月二十五日（甲辰日）。享年六十一歲，葬於陝西省西安咸陽縣東，稱長陵。妣呂雉，卒於公元前一七九年壬戌歲，葬於長安咸陽縣東陵。
② 漢惠帝劉盈，謚號孝惠帝，生於公元前二一一年。公元前一九四年丁未歲，年僅十七歲時登基，在位七年，卒於公元前一八八年癸丑歲，壽二十四歲。惠帝葬於陝西省西安咸陽縣，稱安陵。
③ 漢文帝劉恆，謚號孝文帝，廟號太宗。生於公元前二〇二年，漢高祖劉邦第五子，薄姬生，公元前一九五年封代王。呂後死，周勃等殺少帝呂產，迎恆公為帝，公元前一七九年壬戌歲登基。實行「休養生息」的政策，並減輕刑罰；勵行節約，興修水利，加速農業生產，加強中央集權；駐軍北方，增強邊境防禦。漢朝由此趨向安定繁榮。在位二十三年，卒於前一五七年，享年四十六歲，葬於陝西省西安咸陽縣，稱霸陵。
④ 漢景帝劉啟，謚號孝景帝。生於公元前一八八年，公元前一五六年乙酉歲登基。繼續實行「休養生息」的政策，社會經濟繁榮，國內殷富，府庫充實；同時實行「削藩」，任周亞夫平「吳楚七國之亂」，集權中央，削弱諸侯王之力量；國泰民安，世稱文帝與景帝統治時為「文景之治」。在位十六年，卒於公元前一四一年，享年四十八歲。葬於陝西省西安咸陽縣，稱陽陵，坐東向西。
⑤ 漢武帝劉徹，謚號孝武帝。生於公元前一五六年，卒於公元前八七年。公元前一五○年立為太子，公元前一四○年辛丑歲登基，在位五十四年，病故於出巡途中，享年六十九歲，葬於葬於陝西省西安咸陽縣，稱茂陵。
⑥ 漢昭帝劉弗陵，謚號孝昭帝。生於公元前九四年，卒於公元前七四年。公元前八六年乙未歲，八歲時登基，武帝劉徹之少子，無嗣。公元前七七年，年滿十八歲開始親政。在位十三年，享年三十一歲，葬於陝西省西安咸陽縣，稱平陵。
⑦ 漢宣帝劉詢，謚號孝宣帝。生於公元前九○年，卒於公元前四九年，漢武帝劉徹之曾孫。太子劉據因發動奪宮事敗，三子同時遇害，劉詢為祖母史家收養，居於民間。公元前七三年戊申歲，霍光等將其從民間迎回登基，在位二十五年，享年四十一歲。
⑻ 漢元帝劉奭，謚號孝元皇帝，廟號高宗。生於公元前七六年，公元前四八年癸酉歲登基。公元前三三年，王昭君出塞和蕃，嫁於匈奴呼韓單於。卒於公元前三三年，在位十六年，享年四十三歲。葬於陝西省西安咸陽縣，稱渭陵。
⑼ 漢成帝劉驁，謚號孝成帝，廟號同宗。生於公元前五一年，卒於公元前七年，公元前三二年己丑歲登基，在位二十六年，享年四十五歲。葬於延陵。
⑽ 漢哀帝劉欣，謚號孝哀帝，生於公元前二六年，卒於公元前一年，漢元帝劉奭之庶孫，父為劉康，成帝養子。公元前二二年，劉康去世，年僅三歲的劉欣嗣立為王，公元前六年乙卯歲登基，在位六年，享年二十六歲，葬於陝西省西安咸陽縣，稱夷陵。
⑾ 漢平帝劉衎，，謚號孝平皇帝，是漢元帝劉奭之孫，中山孝王興之子。生於公元前九年，卒於公元五年十二月。公元前六年辛酉歲，九歲時登基，後被王莽在酒中下毒害死，在位五年，享年十四歲，葬於陝西省西安咸陽縣，稱康陵。
⑿ 更始帝劉玄，生年不詳，卒於公元二五年，漢景帝劉啟之後裔，長沙王發之五世孫，公元二三年癸未歲二月登基。劉秀稱帝後，廢為淮陽王，後被赤眉軍勒死，在位三年。

Ⅸ 共城升歷史手抄報內容

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中版表現。因為城權市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積淀，是人類文明發展到一定階段上的產物；文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了「城市文明」的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。
如果說人類文明的演進經歷了原始蒙昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那麼，不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

Ⅹ 嶺南文化手抄報可以寫什麼內容

嶺南文化的定義

從地域上來說，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊。

明清之際，嶺南三系文化相互融匯貫通，嶺南文化真正有自己獨立的風格、精神，並區別於南方文化。嶺南文化形成後在政治、哲學、學術、藝術、經濟、工藝和生活各方面全面發展，至晚清達到了高峰時期。

到了近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，嶺南文化成為中國政治、思想、文化革命和發展的先導。從洪秀全金田起義、康梁變法、何子淵的教育革新到孫中山領導的民主革命，嶺南文化始終是中國近代政治革命的重要代表和領導力量。這段時期，嶺南文化精神實質是戰斗、革命、革新精神。

從此之後，新中國成立、改革開放，以及經濟的高速發展，為國內各地方文化的復興提供了條件。上世紀七、八十年代，廣東進入新文化時期，起飛的經濟與嶺南風格的粵語文化、粵式生活方式結合在一起，形成了嶺南文化的現代階段。

廣州作為現階段嶺南文化的中心之一，具有悠久的歷史，距今四五千年的新石器時期開始，有建城前的百越文化、建城後的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨特風格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻記載，從歷史遺址文化、建築文化、民俗文化、園林文化、商業文化、宗教文化到各種文化藝術，都貫穿著一種開放的人文意識，特別是革新意識、商業意識、務實意識和平民意識，反映出廣州人的開放觀念、兼容觀念和改革觀念。傳統的文化藝術，從粵語、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建築、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明史開始，粵北的韶關，粵東的潮汕得益於江西學派南下和閩學西進，在唐宋曾為廣東的文化中心。而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心，但從明朝開始廣州作為廣東的省城，與其他省份一樣開始確立了其他府城無法撼動的政治、經濟、文化中心地位。

文化構成

近現代嶺南文化受香港文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括香港地區在內，只是由於歷史的和政治的原因，我們的嶺南文化概念已基本退據珠江流域、韓江流域。所以，廣東與香港在文化上較容易達到融洽，形成同構。因而，關於嶺南文化的現代性審視離不開對香港的認識。香港在20世紀六七十年代的崛起，使香港文化在重「實」的廣東人心目中成為一種高位文化。與此同時，香港文化品格中的突出經濟的特點、注重享受的特點等也深深影響著廣東。

飲食文化

嶺南飲食文化是嶺南文化百花園中的一枝令人注目的花朵。她由嶺南特有的地理氣候環境所孕育和培植，又得到中外飲食文化養分的滋潤，隨著嶺南的社會經濟文化的發展而形成，具有濃重的地方特色。自古以來，一些到嶺南為官的外籍人士，對嶺南特有的飲食習慣已產生興趣，在唐昭宗時廣州司馬劉恂的《嶺表錄異》、貶官嶺南的韓愈、蘇東坡的詩文等之中有所記載。入清之後，這方面的記述在更多的著作中可見，如屈大均的《廣東新語》、范端昂的《粵中見聞》、張渠的《粵東聞見錄》、翁輝東的《潮州茶經》等，均為嶺南飲食文化的重要資料。

嶺南背靠五嶺，面向南海，既有大山峻嶺，又有長達3368公里的海岸線，以及遼闊的珠江三角洲和韓江三角洲的水網地帶；故氣候溫和，日照時間長，雨量充沛，十分有利於農業、養殖業的發展。嶺南地域內可獵、可耕、可漁，物產十分豐富，山珍、海味、糧食、蔬菜、水果等種種食料，為嶺南飲食文化的發展提供了豐厚的物質基礎。嶺南飲食文化正是在嶺南的農業文化與海洋文化的交融中產生和發展的。

飲茶文化

喝茶」在粵方言里稱作「飲茶」，廣州人愛「飲茶」，茶文化既是民俗文化，又是飲食文化。據說清乾隆皇帝下江南到廣州時，就曾與貼身侍衛上過茶樓飲早茶。毛澤東有「飲茶粵海未能忘」詩句。在廣州，民間以茶相待已成為一種禮節，如有客到，第一件事便是奉上一杯「靚茶」，第一句話是「請飲茶」，以此表示主人的熱情、友好和禮貌。由於嶺南自古具有「重商」的價值取向，「飲茶」也從家庭走向市場，使廣州的茶文化集觀賞價值、體驗價值、服務價值和商品價值於一身。飲茶在一定意義上已經超越了單純「茶」的范疇，已經成為社會交際方式的一種。飲茶構成了嶺南文化別於其他文化的一個顯著特質。

潮州工夫茶：《清朝野史大觀·清代述異》稱：「中國講求烹茶，以閩之汀、漳、泉三府，粵之潮州府工夫茶為最。」

傳播途徑

中華文化仍然是華僑的母體文化，是華僑的根。打造嶺南文化品牌，傳播嶺南文化，使嶺南文化把廣東僑居海外華人的命運與中國的命運緊緊地聯系在一起。

路徑一：通過海外僑鄉聯誼會傳播。通過以廣東華僑華人為主的聯誼會、同鄉會這些聯系海外華人的紐帶，把嶺南文化的概念滲透進去，定期進行研討、交流建築、園林、戲曲音樂、工藝美術、民俗節慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉文化等富有濃郁地方特色的文化內容。

路徑二：通過駐外大使館傳播。印製嶺南文化體系相關的建築、園林、戲曲音樂、工藝美術、民俗節慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉文化圖冊，利用中國的傳統節日、鄉情投資洽談會等機會，通過駐外大使館在海外華僑華人聚集的地方散發、贈送。

路徑三：藉助孔子學?傳播。以開展漢語教學為主要活動內容的"孔子學院"已在106個國家的350多個教育機構落戶，中小學孔子課堂達500多個，成為推廣漢語教學、傳播中國文化及漢學的全球品牌和平台。可以說，在廣東華人華僑聚集的地方，孔子學院也是最受歡迎的地方。可以藉助孔子學院傳播嶺南文化體系相關的建築、園林、戲曲音樂、工藝美術、民俗節慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉文化的知識，使當地與最早接觸華人的外國人領略中華民族傳統文化的博大精深，體會嶺南文化濃郁的地方特色，具有深遠的影響。

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