山西歷史文化課程目標

Ⅰ 山西的文化特色是什麼

1.開放性：這可以說是三晉文化與生俱來的特點。春秋五霸之一的晉文公，曾經長期被迫流浪在外，走過了許多國家和地方，廣泛接觸到華夏和夷狄的文化，即位以後，加以融會貫通，形成了三晉文化的基礎。其中突出的一點，就是對人才的重視。不僅放手使用本國的人才，而且大力招攬國外的人才。

2.務實：務實，從思想方法上說，就是實事求是；從政治理念上說，就是關心民生疾苦，就是民本思想。務實的精神可以說是三晉文化的精髓。這種文化思想，實際上促成了我國封建朝代史上兩個最好時期的出現，那就是「文景之治」和「貞觀之治」。

3.求新：只有不斷創新，才能不斷進步。三晉文化中的求新精神也是值得特別關注的。可以舉文學藝術方面的例子來說明這個問題。唐詩是中國古代文學的瑰寶。

唐詩之所以能得到如此蓬勃的發展，與唐王朝當局者開放的、兼收並蓄的政策是密切相關的，與一大批山西籍詩人王勃、王維、柳宗元等的傑出貢獻也是分不開的。唐代詩人既繼承了北朝文學朴實敦厚的傳統，又充分吸取了南朝文學的營養。在融會貫通的基礎上，又在內容和形式上不斷作出新的探索，這才有了唐詩的繁榮。

(1)山西歷史文化課程目標擴展閱讀：

華夏文化中山西地區的文化。因該地在春秋時是晉國的所在地，到戰國時則分成韓、趙、魏三國，故稱稱為三晉。當時的晉或三晉疆域都遠超過山西。後世所用的晉或三晉則指山西省。

三晉文化是中華文化的主要組成部分。作為一種地域文化，它又有自己鮮明的特點。了解三晉文化的本質和它的發展是有意義的，對解決今天的現實問題也會從中找到可能性的空間。民族融合性，兼容並包性，地域差異性和黜華尚實性。

Ⅱ 山西特色文化

山西五大特色文化產業區包括：
——佛教與邊塞文化產業區。以北部大同內、朔州、忻州容一帶的佛教文化、邊塞文化、古都名城文化、長城關隘文化、民族民間文化等資源為依託，通過市場化運作形成富有佛教文化特徵和邊塞風情的文化產業鏈。
——晉商文化產業區。以中部太原、晉中一帶的晉商文化、古都名城文化、民居古建文化、民間民俗文化等資源為依託，利用現代科技創新文化業態，提升產業層次，構建門類比較齊全的文化產業體系。
——根祖文化產業區。以南部臨汾、運城一帶的根祖文化、古都文化、鹽池文化、道教文化、關公文化、名樓名寺文化等資源為依託，加大保護力度，強化聯動發展，培育以文化旅遊為重點的產業集群。
——太行文化產業區。以東南部陽泉、長治、晉城一帶的關隘文化、紅色文化、民間民俗文化、山水文化、神話傳說等資源為依託，加大整合力度，創新開發方式，培育發展優勢，打造我省文化產業發展的新高地。
——黃河文化產業區。以沿黃一帶的古渡文化、古鎮文化、名樓文化、山水文化、紅色文化和民間民俗文化等資源為依託，加強梳理研究，加大開發力度，創意文化產品，建設自然景觀和人文精神有機融合、獨具黃河黃土風情的文化產業帶。

Ⅲ 山西的文化底蘊

山西可謂中華民族最大的「源」之一，最早的「宗」之一，最深的「根」之一。炎黃子孫從山西走出黃河、走到長江、走向海外、走遍世界各地。無論天涯還是海角，這些炎黃子孫對故土和祖先的眷戀，自覺的民族文化意識，世代相傳，一脈相承，形成了家庭、宗族乃至整個中華民族強烈的血濃於水、葉生於根的精神凝聚力；並且在這一根、一宗、一源之間使得中華文明得到繼承和發揚，成為激勵全球華夏兒女的重要精神力量，成為維系民族情結、弘揚民族精神的一大載體和紐帶，成為中華民族文化創造力的重要源泉。
中國是世界四大文明古國之中唯一獨立起源並且從未中斷的國家。如果把中國歷史文化比作一棵大樹或者一條長河的話，山西的歷史文化堪稱這棵大樹的一條直根、這條長河的源頭之一，演進、貫通了上下五千年。無論根據文獻記載、考古發現、歷史傳說考證，還是從其獨特性、密集性、關聯性綜合分析，山西省都存在大量的遠古信息和極為豐富的根祖文化資源。20世紀90年代在山西的垣曲縣發現的世界上最早的包括人類在內的高等靈長類動物的祖先「世紀曙猿」化石起碼有4000萬歲，比非洲發現的靈長類還要早500萬年。在山西這片土地上，人類不但問世早，而且製造出中國最早的石器工具，燃起了中國第一堆「遠古聖火」。芮城縣西侯度遺址發掘出的動物「燒骨」，經古地磁法測定，距今至少在183萬年以上。山西的根祖文化厚重得無以復加，其中最彪炳千古的，是位居「五帝」之首的黃帝在運城戰勝蚩尤部族，從而促成了中華民族的第一次融合，奠定了中華民族國家五千年的根基。史書中最早出現的「中國」一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部為中心的區域；同列「五帝」的堯、舜、禹，不僅生長於這片水草豐美的土地，而且先後在晉南建都。古史記載「堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑」，說的就是中華民族最早的英雄們在汾河下游創業建都的歷史。在此前後，置婚姻創舞樂的女媧、嘗百草制耒耜的炎帝，發明養蠶繅絲的嫘祖、教民稼穡的後稷，都是在山西這片土地上開創千秋偉業的。
謝謝，望採納。

Ⅳ 山西太原的歷史文化

太原：古稱 晉陽 並州 龍城。2500多年建城史。曾是 趙國初都，北齊別都，三內朝雄鎮，五朝霸府容，武周北都，隋朝時期和長安並列全國兩大城市。李世民從太原起兵反隋，揮師南下縫強必破直入長安（建立唐朝），因太原古稱為「唐」（可見當時的晉陽在李世民心中的重要性）。李世民之女又以太原地名命名賜封為「晉陽公主」。武則天祖籍並州文水縣人（並州今太原）。狄仁傑唐代並州太原人。因歷史上很多皇帝和太原有關所以太原也稱龍城。（比如李世民太原起兵成功，高歡.高陽父子坐鎮太原遙控朝政，武則天封太原為北都）

Ⅳ 山西歷史文化

山西歷史文化脈絡清晰，框架完整；山西文明進程從未間斷，影響深遠。山西歷史從舊石器時代發端，歷經堯舜禹和夏商周
數千年的演進，到晉國和三晉時期已經形成有別於其他地域文化的顯著特徵。秦漢以來，山西歷史文化更加多姿多彩，燦爛輝煌

。山西歷史文化的完整性、先進性和藝術性，對中華民族的形成發揮了重要作用，對華夏五千年文明產生了巨大影響，也使山西

成為地方文化特色最濃厚的地區之一。

山西是華夏文明起源的中心區域之一。史書中最早出現的「中國」一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部。在中國本土發

生的文明中，從堯舜禹到夏商周，山西地區的文化傳承從未間斷。

自古以來，山西就是中原華夏族與北方各民族文化交匯的天然通道，是中原農耕經濟與北方游牧經濟沖撞對接的前沿陣地。

上古時期，中原各國的經濟和軍事實力不斷增強，使得北方各民族逐漸融合於華夏族，接受了較為先進的華夏文化。到春秋後期

，雙方的界限幾近消失。在明清時期的五個多世紀里，山西商人從鹽業起步，發展到棉、布、糧、油、茶、葯材、皮毛、金融等

各個行業，並把商貿活動由故里擴展到全國各地，甚至遠及今天的蒙古共和國、俄羅斯、朝鮮、日本等國。晉商的魄力之大、足

跡之遠、財富之巨，讓世人認同了「無西不成商」的歷史事實。

山西地區的歷史演進，聯系貫通了上下五千年的華夏文明，留下的3.5萬處文物古跡，國保單位119處，居全國第一。因此，

山西最有資格成為世人了解和欣賞華夏文明的「主題公園」。

山西歷史文化具有不斷變革和進步的鮮明特色，始終走在時代的前列。山西歷史文化的發展證明，社會的變革和進步，既以

先進思想為依據，又是新思想的搖籃。

春秋戰國時期，山西成為戰國法家、縱橫家、名辯家和兵家的發源地，也是先秦早期儒家的重要支脈，由此形成蔚為大觀的

三晉儒學。這些進步思潮同處於百家爭鳴的時代，不僅有相互的砥礪和激盪，也有相互的補充和促進，共同創造了具有進步特色

的三晉文化。

在距今兩三萬年前的朔州峙峪文化遺存中，發現了數百件表面刻有人工痕跡的骨片，說明峙峪人可能開始了原始的雕刻藝術

。從舊石器向新石器過渡時期的吉縣柿子灘遺址上，有兩處岩畫被視為人類最早的藝術珍品。距今四五千年的陶寺遺址中，出土

了屬於早期夏文化的鼓和磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶塤屬於新石器時代的樂器。晉國大音樂家師曠以琴技和音律聞名

，趙國人荀子則創立了藝術理論。離石的漢畫像石，蒲津渡的唐朝黃河鐵牛，元代晉南雜劇，都表明山西在人類文明演進中一直

位居世界東方藝術苑林的前列。在眾多的藝術門類中，山西古建築及其依託古建而留存的壁畫、雕塑和石窟藝術，古城和民居建

築藝術，成就更為突出，特色更加鮮明。

Ⅵ 山西的歷史文化特色

山西大部地區使用晉語，晉南大部地區使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特徵。

山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被稱為「戲曲搖籃」。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽；北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形；元代時山西成了全國戲曲藝術的中心，全國所發現的元代戲台基本都在山西。

山西是歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷，而夏歷是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一，北部地區相當長的歷史時期內胡漢雜居，形成了地方特色節令民俗。

(6)山西歷史文化課程目標擴展閱讀

山西被稱為「中國古代建築藝術博物館」，境內保存完好的宋、金以前的地面古建築物佔全國的70%以上。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡關隘以及革命文物、史跡等，從北到南，構成了山西古今兼備的人文景觀。

至2013年底，山西省存有全國重點文物保護單位452處。忻州五台山為四大佛教聖地之一；大同雲岡石窟是三大佛教石窟之一；大同北嶽恆山為中國五嶽之一；懸空寺為國內僅存的「儒、釋、道」三教合一寺廟；晉中平遙古城是現存三座古城之一；運城解州關帝廟是規模最大的武廟。

皇城相府、喬家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家莊園、申家大院、孟門古鎮、孔祥熙故居等為山西的民居代表。