封丘的歷史文化

① 新鄉的歷史及歷史人物（主要是歷史文化|）

1、歷史文化

（1）新鄉市歷史悠久，仰韶文化、龍山文化都有遺址留存，是《詩經》重要發源地之一，流行於古代新鄉地區的詩歌，占國風的四分之一。

反映朝代興衰更迭的牧野之戰、張良刺秦、陳橋兵變等重大歷史事件都發生在這里。境內有國家級文保單位20處，A級旅遊景區19個。

（2）新鄉是個歷史文化名城，蘊含渾厚的文化底蘊。其豐實文化知識的乳汁，膏腴山川的搖籃，培育一批不拘一格的歷史人物 ——政治家、軍事家、思想家、哲學家及詩人、文豪、畫家等。他們在成就國家大事或科研成就或文學藝術業績的同時，也成就了自己的千秋功名.。

他們留在這片中原大地上的古老印跡、歷史典故和為民族、為國家、為正文、為探索科學藝術和健身之道的奧秘嘔心血，獻生命而所不辭的精神，使我們傾心仰慕，世代相傳，永世不忘。

2、歷史人物

（1）關龍逄：兩朝夏相，華夏史上第一個以死諫君的忠臣。

（2）姜子牙：政治、軍事家、「謀聖」。

（3）蘧瑗：衛國大夫，孔子摯友，封」先賢「，奉祀於孔廟東廡第一位。

（4）比干：古代著名諫臣。

（5）甯戚：任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。同寧戚。

（6）毛遂：流芳千古的民間智者。

（7）陳平：西漢丞相。

（8）周勃：漢初名將，西漢丞相。

（9）周亞夫：西漢名將。

（10）杜詩：東漢水利專家、南陽太守。

（11）張蒼：《九章算術》。

（12）關播：字務元，衛州汲縣（今河南衛輝）人，唐朝宰相，漢壽亭侯關羽之後。

（13）婁師德：唐朝丞相。

（14）傅游藝：唐武後朝同平章事，拜宰相（鳳閣侍郎）。

（15）崔蕘：唐代尚書。

（16）班宏：唐代戶部尚書，封蕭國公。

（17）楊再思：唐朝丞相。

（18）魏仁浦：字道濟，衛州汲（今河南衛輝市）人。五代後周至北宋初年宰相。

（19）呂大防：北宋宰相，封爵汲郡公，著名政治家，書法家。

（20）杜常：北宋工部尚書。

（21）賀鑄：宋代著名詞人。

（22）韋思謙 本名仁約，以字行，唐朝丞相，原陽縣陡門鄉韋城村人。

（23）戚祥：明朝明威將軍，戚繼光先祖。

（24）蕭抱珍：金太一道創始人。

（25）王惲：字仲謀，號秋澗，衛州路汲縣（今河南衛輝市）人。元朝著名學者、詩人兼政治家。

（26）劉璋：明代工部尚書。

(1)封丘的歷史文化擴展閱讀：

1、新鄉市有著悠久的歷史，是中華民族古代文明發祥地之一。

2、古稱庸國，春秋屬衛，戰國屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝開皇六年（公元586年）始置新鄉縣，境內有仰韶、龍山文化遺址，有周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰等古跡；姜尚衛河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰、陳橋兵變都源於此地。

參考資料：網路——新鄉

② 封丘境內的兩座歷史遺跡

封丘縣古為兗州或豫州地域，可以追溯到5000年前的原始社會末期，炎黃系統的羌族就生活在這里。據《唐·宰相世系表》記載，羌族姜鉅因佐黃帝伐蚩尤的涿鹿之戰有功，在公元前21世紀，夏啟立國、姜鉅的後人姜封父被封為諸侯，食邑於封丘，並建立民族封幫稱為封父侯國。公元前11世紀，武王伐紂克殷，封父民族侯國被看成殷商頑民賜於魯公伯禽為奴，全族遷往山東。西周建立，封丘為康叔封地。由於封丘地處兩濟要沖，北扼燕趙咽喉，南鎖大梁門戶，地理位置優越，為水陸交通樞紐，春秋戰國時期，為兵家必爭之地。春秋時期為衛國封地，戰國初期屬韓。周顯王十五年（公元前354年），宋、韓兩諸侯國發生黃池之戰（今荊隆宮鄉桑園村東），宋桓公奪黃池於韓。公元前254年，趙伐衛，攻佔衛國的戚城，此時，封丘為三國宋、衛、趙合占。公元前242年，秦攻下韓的平丘等12城，建立東郡，從此封丘屬秦。公元前207年，楚漢相爭，漢高祖劉邦兵敗延鄉（封丘縣城內），遇翟母贈飯解危，突圍西遁，得免於難。漢立國，劉邦為感翟母進飯之德，將延鄉建制改為封丘縣，不久又在封丘縣東南部置平丘縣。漢元帝元狩五年（公元前118年），劃全國為13部，封丘屬兗州部陳留郡。漢宣帝本始元年（公元前73年），封光祿大夫王遷為平丘侯，平丘為侯國。地節三年（公元前67年），平丘侯國改為平丘縣。到東漢、三國時仍屬兗州部陳留郡。西晉初，撤銷平丘縣，合並入封丘。南北朝時，北魏太平真君九年（公元448年），撤封丘歸並酸棗。北魏宣武帝景明二年（公元501年），恢復封丘縣建置。北齊高洋建國（公元550年）二廢封丘。隋文帝開皇十六年（公元596年）恢復。唐高祖武德元年（公元618年）廢封丘，置守節縣。公元619年，恢復封丘縣建置。唐初，封丘屬河南道，汴州陳留郡。五代襲唐制。公元960年，後周大將趙匡胤（宋太祖）率兵駐扎陳橋驛，發起陳橋兵變，黃袍加身，開創了大宋王朝300年基業。宋代，屬京畿路開封府。金歸南京路開封府。元屬河南江北行省汴梁路。明屬河南布政使司開封府。清因明制。乾隆四十一年（公元1776年）劃歸衛輝府。辛亥革命後廢府制，封丘縣直屬河南省，民國五年（1916年）省下設道，封丘歸河北道。民國十三年（1924年）撤道歸省。民國二十一年全省劃分為11個行政區，歸第四行政區。民國二十六年日寇占據封丘，日偽在省下設道，歸豫北道。1945年8月日本投降，仍恢復原建制，封丘仍屬第四行政區濮陽專員公署。1949年歸平原省濮陽專署。1954年濮陽專署撤銷，劃歸新鄉地區。1986年，新鄉地區更名為新鄉市，屬新鄉市轄縣。 清順治十五年（1658）《封丘縣志》記載：封域廣八十里，袤六十里。縣境東止平丘，南止神馬，西止史固，北止居廂。民國二十六年（1937）《封丘縣志》記載：封丘廣七十五里，袤六十六里。

③ 封丘縣的名勝特產

特產

●李金梅毛筆：封丘縣李金梅筆庄，創建於清代咸豐年間，至今已有150多年的歷史，與安徽毛筆製作技藝屬於同宗同源。該毛筆精選上等山羊毛、鼠狼尾毛、石獾毛、紫毫、過冬鼠須等動物毛料，經過選毛、脫脂、去絨、理毛、齊筆、清雜、匯筆、梳筆、捏筆、護筆、蹲筆、捆筆、栽筆、膠筆等八十多道工序精製而成。以製作「純紫尖」筆工藝最具代表性，精選雲南純野山兔毛加工而成。
●青堆樹莓：樹莓富含天然阿司匹林，具有抗感冒功效。樹莓飲料具有防癌、抗癌、預防心腦血管疾病、預防感冒、美容養顏、抗衰老、護發護齒、解渴、增加食慾等功效。樹莓又稱覆盆子，全身皆可入葯，是中葯中一種重要的葯材 。
主詞條卷尖
●卷尖：卷尖是河南省封丘縣漢族傳統名菜，屬於豫菜系。由大肉、雞蛋、芡粉以及各種調料製作。曾被宋太祖趙匡胤封為「御用菜」。是河南封丘傳統宴席上最常見的葷菜之一。
●石榴：封丘石榴據《封丘縣志》記載，西漢武帝時，陳橋鎮便有了栽培石榴的記載。 在清朝初年，曾是河南貢品石榴。最有名的有鋼石榴、鐵石榴、紅石榴、酸石榴和白石榴等品種。
主詞條封芹延菠
●芹菜：封丘芹菜栽培歷史悠久，當地自古有「封芹延菠」之稱，號「貢芹」，又簡稱「封芹」、「琉璃脆（慈禧太後賜名）」。 據《封丘縣志》記載:「芹菜四時均有。而春種、夏移、冬成者,嫩而無渣，為封特產。 大將石守信獲恩賜貢芹，故有「封隱勛臣天下貢，丘野一方雪底芹」藏頭藏尾聯相傳。 民族英雄岳飛之孫、南宋文學家岳珂在其詩《宮詞一百首》中，亦有「金花詔紙夜封芹,首錄先朝社稷臣」之句表述。
●留光火燒：《後漢書》記載：公元23年，光武帝東游曾駐此地，賜名「劉光」，後演變為「留光」。光武帝在此品嘗到內軟外酥、色香味俱佳的火燒，大加贊賞。
名勝
●青堆遺址：青堆遺址在縣城東北16公里的青堆村東，是新石器時代遺址，高出地面約4米。遺址佔地面積13萬平方米，遺物有石器、灰陶（條紋、方格紋）和俑腿。是1963年6月20日河南省公布的第一批文物保護單位。1978年，又發現蚌鐮、陶罐、陶瓮。
●陳橋驛：陳橋驛站位於封丘縣城東南15公里處的陳橋鎮。公元960年，後周大將趙匡胤在此「黃袍加身」發動兵變，開創了大宋300年基業。這里作為出過皇帝的地方，也因此而名揚天下，注入史冊，一度成為護衛京都開封的四大名鎮之一，是宋文化的源頭，也是河南省文物保護單位。
●古平丘：古平丘位於封丘縣城東南25公里黃陵鎮平街村。據《封丘縣志》載，平丘春秋時屬衛。
●古黃池：在古代封丘的歷史上，為抵禦南方強楚的北侵，北方諸侯曾在封丘先後三次召開兵車之會。其中以黃池之會規模最為龐大。封丘的「古黃池」稱謂就是來源於此。
●息氏墓：息氏墓是戰國息氏貞烈之墓。唐代詩人白居易的《長恨歌》中的「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」 就是創作於此。
●翟母井：據歷史記載，在楚漢戰爭中，劉邦被項羽打敗，落荒而逃，路過延鄉（今封丘縣城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母贈飯。劉邦得帝後，為報答翟母的恩情，下旨為翟母封墓修祠，地名改為「封丘」，還把翟母家中的那口水井賜名為「翟母井」。封翟母為封丘侯，設封丘縣於延鄉。
●使君祠：據《後漢書》記載，百里嵩，字景山，封丘人。墓呈八角形，尖頂，上植柏樹一株。今存山門、使君殿、廣生殿、玉皇殿、使君墓、端門和古碑4通，古柏1株。光緒六年（1880年），敕加「普佑」封號，頒發「千里秋成」匾。

●城隍廟：城隍廟，起源於古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。
●石佛寺：胡村石佛寺的始建，無記可考，只有到明朝正德年間重建胡村石佛寺時才刻碑記之。
●蟲牢：蟲牢又名桐牢亭，俗稱桐窩。春秋時屬鄭地，今居廂鄉桑村東北牢坑為其遺址。周定王二十一年（公元前586），晉景公召齊、衛、朱、杞等9國諸侯在鄭地蟲牢開會，這就是歷史上有名的蟲牢之會。
●天爺廟：天爺廟位於封丘縣居廂鄉安上集村東南隅土崗上。相傳，它始建於明代。廟碑載：清順治十七年（1660年）重修，康熙、道光、光緒年間均有修繕。現存山門、大殿、後殿等。山門設正門和側門，大殿梁架有彩繪，後殿為兩層樓，彩畫梁架，山門有台階，兩側有井兩眼，東西對照。磚木結構，硬山頂，灰瓦覆蓋。
●關帝廟：關帝廟位於城關鎮西關村東南部。相傳，建於明萬曆年間。清順治九年（1652年）毀於水，康熙元年（1662年）重修，宣統元年（1909年）、民國15年（1926年）先後修繕。其規模原佔地面積20餘畝。今存大殿1座，帶卷棚拜殿3間，歇馬涼殿3間，有清代關公塑像等3尊，宋代鐵天官像1尊。
●兩程夫子祠：兩程夫子祠位於馮村鄉永頭村，縣級文物保護單位。明代程氏遷居此地，為敬奉先祖而建。兩程夫子程顥、程頤為宋代理學家，對後世影響很大。這里有山門、大殿、照壁和東西廂房，增修二亭，大殿內奉兩程夫子塑像和牌位，有「顧余烝嘗」匾和對聯1副。兩廂敬奉兩程的成名弟子牌位。存古牌位兩尊，古碑兩通。
●天主教堂：天主教堂位於縣城東大街路北，縣級文物保護單位。1939年，美國牧師海玉節兄弟傳教到封丘建造，南北長大教堂1座。另有牧師住所1座，二層樓房，西式建築。
●東仲宮節孝坊：東仲宮節孝坊位於陳固鄉東仲宮村，在路中間，縣級文物保護單位。建於清乾隆十二年（1747年），為表彰孫承緒妻周氏、任氏所建。其造型為2層3間4柱坊，中間高，兩側低，中間可通人、車。中間檐下書「聖旨恩榮」4個大字，第2層橫書「已故生員孫承緒妻周氏、任氏之坊」。柱上雕花紋，石質。
●何家鋪牌坊：何家鋪牌坊位於司庄鄉何家鋪村東頭，縣級文物保護單位。建於清乾隆年間。中間高，兩側低，4柱3間2層石牌坊，頂部屋脊式。由於沙土深埋，坊體書寫內容與雕飾不明。
●八角井：八角井位於潘店鄉潘店村內，縣級文物保護單位。相傳為潘美所建。清順治本《封丘縣志》：「八角井，在縣東二十里潘店。井有八角，不方不圓，旁有九井雲。」
●何家琪墓：何家琪墓位於馮村鄉小里薛村西，縣級文物保護單位。何家琪小里薛人。光緒元年（1875），在河南鄉試中考取舉人第三名，曾報名入闈。因時局動盪，放棄仕途，就任洛陽教諭，後升汝南教授。著有《講學規約》、《講志聖社規》、《天根文抄》、《天根詩抄》等。他在文學史上有一定地位，是明清時期河南的文化名人。
●海棠賦碑：海棠賦碑因蘇軾撰寫《海棠賦》，鐫於石上而得名。
●塔兒經碑：塔兒經碑上刻經文款式，如螺旋形，下闊上銳如塔狀，故得此名。據載，經文為宋時蘇小妹所書，字徑三分，端楷顏體。其右下角載汲縣王諫書、鄢陵劉允成臨。
●烈士紀念塔：烈士紀念塔是1952年為紀念抗日戰爭、解放戰爭中犧牲的烈士而建。塔上銘刻著封丘縣革命烈士歷史事跡和部分烈士名單。
●青龍湖：位於封丘縣城東南18公里處的「青龍湖」與黃河僅一堤之隔，是清乾隆二十年（1761年）黃河決口時留下的一處自然湖泊。湖水面積2200畝，蓄水量300萬立方米，南北長6.5公里，平均水深2米以上，最深處可達8米。因水深色青，南北狹長，宛如巨龍，故稱青龍湖。

●黃河濕地自然保護區：黃河濕地鳥類國家級自然保護區屬黃河下游濕地區，由封丘縣和長垣縣境內部分黃河灘塗、背河窪地組成，長70公里，平均寬度3.5公里，總面積22780公頃。保護區內共發現有鳥類達156種，野生獸類12種，兩棲、爬行動物9種，魚類32種，植物745種。鳥類中國家一級重點保護的鳥類10種，二級重點保護的鳥類29種。
●黃河曹崗險工：黃河河南段因泥沙含量大，河床一般比堤背面高3米~13米，稱之為「懸河」。曹崗險工處，黃河河道由東西流向急轉為南北流向，形成橫河，河水急沖堤壩，形成險中之險，臨背懸差為全河之最，世稱黃河第一險工。 方言俚語
河南封丘方言中有非常豐富的子尾變韻。從語音形式上看,這些子尾變韻更傾向於合音,是一種特殊的合音音變;從詞語構成角度來說,子尾大部分附加在名詞後面,也可以附加在動詞、形容詞、或者短語後面,從而構成名詞或名詞性短語,是名詞化標記。
封丘方言中韻母共有33個，動詞在變韻的韻母共有25個，只有韻母為[e a o TM ιοÇυÇχο]時動詞不變韻。動詞的主要韻母主要是向著[εο]兩個及它們的變韻形式變化，即向著楊母音的方向演變。動詞韻母的韻尾出現了弱化甚至脫落。當韻母為開口呼和齊齒呼時，動詞的主要母音變韻變作[←→E]，當韻母為合口呼和撮口呼時，動詞的主要母音變作[□]，而當主要母音為[e]時，變韻為[Φ]。動詞的主要母音變韻，即它們的介音沒有弱化或者脫落，而是韻腹變化，韻尾脫落。
韻母為[□□]時，韻母變作[←→]；韻母為[ε ai an ei en]（韻母為[e]時大部分是不變韻的）時變作[E]；韻母為[i]或有[i]介音（即為[i in ian] ）時，韻母變作[iE]；韻母前有介音[u]（即為[uai uei uan uen]）時，韻母變作[uE]；韻母為[y]時，韻母變作[yE]。韻母為[au ou aN eN]時，韻母變作[□]；韻母有[i]介音的[iau ion iN iaN]時韻母變作[i□]；韻母為[u]或有[u]介音的後鼻音（即[u uN uaN]）時，主要韻母變作[u□]；韻母是[yN]時變作[y□]。動詞重疊表完成時，兩個都變韻，若不表示完成義，則不便韻。

文化現象
封丘縣城東南20公里處的清河集村是豫劇祥符調的發源地（開封市祥符區也是祥符調發源地）。
地方風俗 ●生子習俗●蛋俗：《封丘縣續志》載：「婦將生子，母家必預制衣帽以被不時，及臨蓐，招穩婆收生，書柬報母家，母付以雞子。」 ●嫁娶習俗封丘縣流傳：去（娶）的早，趕雞叫，婚禮儀式舉行越早越好，趕早不趕晚，最好是在雞叫之前，這樣兩人才能白頭偕老，即：夜半嫁娶。

●婚前習俗： 下禮：其實也是婚禮的一部分。婚禮一早，男方將准備好的兩架盒子，一架禮盒，一架穿著盒，抬送女方。禮盒上還要有三樣東西，一把掃帚、一塊磚樣大的曲、和一隻公雞。 送賀：特指給男子送賀禮，是慶賀男子娶妻的一種禮俗。 壓床：又稱壓喜床，壓新床等，中國漢族婚俗之一。青年男女結婚的頭天晚上，新郎家要請兒女雙全的老人把床鋪好，然後新郎請一個或者兩個弟弟和自己一起在新床上就寢。 添箱：又稱添房。婚姻禮儀。是接到男家請期後，女家將嫁女的吉日寫成喜貼，送往各親友家，凡接到喜貼的親友，一般均以錢物為禮送至女家賀喜。 ●嫁娶步驟：壓箱；迎禮；上轎；下轎；看新人；婚燈；叫九。
●婚後習俗： 鬧房：也叫鬧洞房，就是新婚花燭夜親朋畢集飲酒，歡呼戲謔或惡作劇至深宵達旦，謂之:「鬧房」。 瞧親：婚後後第二天，新娘的伯、叔、舅、姑父、兄弟等到新郎家裡瞧看，稱為「瞧親」。同時給新娘送餃子、果子等吃食。古時為第三天「瞧親」，現在改為第二天，第三天回門。 開拜：是指新婚後第二天黎明，新娘早早起床，洗漱完畢，從櫃子里拿出轉為公婆准備的兩封果子，到公婆屋裡拜見。新郎新娘磕頭後承上禮品再向老人問安。 回門：回門又稱歸寧，是指女子出嫁後首次回娘家探親。新婚夫婦新婚的第三天後回岳父母家，對於新娘來說，則是初為人婦後回到自己的娘家。新郎回門興鬧，咋鬧都不能惱。 聽房：鬧新房舊俗。新婚夜暗中偷聽新婚夫婦的談話和動靜；合巹（jǐn）：結婚禮儀的一部分，指新郎、新娘在結婚當天的新房內共飲交杯酒（合歡酒）；宴客，宴請賓客，力求排場。 ●結婚其他習俗：
塗抹新娘：新娘剛到新浪家門口，就會被迎親隊伍中的一夥人抹上一臉鞋油，而這時新娘是不會做出反抗舉動的。
帶彩回家：封丘縣婚禮上在舉行婚禮當天，女方一般只有大嫂和朋友到新郎家，臨走時，搶親的功臣們會在大嫂及同行好友臉上抹一些鞋油。帶彩回家說明了封丘縣婚禮習俗中保留著原始搶婚的習俗。 喪葬習俗●喪葬步驟：小殮、守靈、哭喪、大 殮、出殯、路祭、祭奠日等。 傳統節令習俗●傳統節令習俗：（漢族）春節 、元宵節、二月二、清明節、端午節、六月六、七月七、冬至節、祭灶節、除夕。（回族）開齋日、宰牲節、聖忌。 土建習俗建造新屋上樑之日，貼對聯、紅方。中午時分，鳴放鞭炮，工匠師傅抱斗登上樑頭，將斗中所盛「瓢梁糕（小饅頭）「和糖果一把一把撒向圍觀的人，邊撒邊誦詞，眾人食糖搶饃十分熱鬧。 文學典故
●翟母進飯：楚漢戰爭中，劉邦被項羽打敗，落荒而逃，路過延鄉（今封丘縣城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母贈飯。劉邦得帝後，封翟母為封丘侯，設封丘縣於延鄉。
●付諸東流：出處：《封丘作》詩：「生事應須南畝田，世事盡付東流水。」
●爭長黃池：《史記·趙世家》：「晉定公三十年，定公與吳王夫差爭長於黃池（封丘縣古名），趙簡子從晉定公，卒長吳。」
●黃澤之地：古時期黃帝在「鼎湖（黃池）」鑄造「東（天）」、「西（地）」、「南（人）」三個寶鼎後，乘黃龍升仙的荊山（荊隆宮）之地。
●玉門豐沮：雷氏被黃帝封在封丘荊龍宮鄉「玉門豐沮（封鉅）」，「玉門」為昆侖山三皇五帝「中央之國」。
●陳橋柳園：黃河中游南岸有渡口叫柳園（現隸屬於開封市），北岸有渡口叫陳橋（現隸屬於封丘縣），隔河相望。村中住著放羊小伙陳橋和養蠶姑娘柳園，從小青梅竹馬，一天黃河決口將兩人分開，因為兩人愛情感動了河神，河神搭了一座浮橋使之團聚。後來陳橋和柳園化為河神，保護一方百姓。
●系馬槐：古越人金夢麟《題系馬槐》詩碑，詩中贊道：「千古興王地，擎天一柱巍。」
●其他典故
班昭《東征賦》:「涉封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆。
王策《黃池芳草》詩曰：「春色滿黃池，細草和煙碧，放犢牧兒聞，緩騎王孫惜，一自霸圖空，千載成塵跡」。《封邑舊志》記載黃池芳草是封丘八景詩之一。
唐朝劉長卿《登吳古城歌》：「黃池高會事未終，滄海橫流人盪覆」。 時間作品作者清初《滿江紅·自封丘北岸渡河至汴梁》陳維崧縣名歷史
封丘為「古封父之國」,丘,墳墓也,封丘即封父墳墓的所在地。封父是古代部落聯盟酋長炎帝的後裔。一說為漢高帝因封翟母墓而置,即西漢置封丘縣。後幾經廢置,隋復置封丘縣。
姓氏發源
●封氏：南宋鄧名世《古今姓氏書辯證》說：「封氏出自夏諸侯封父之後，其地汴州封丘縣有封父亭，即其所都，周初國滅……子孫以國為氏。」
重大事件
中國夏商之際（約公元前16世紀，一說公元前17世 紀），商軍在鳴條（今河南封丘東）擊敗夏軍，滅亡夏朝的一次戰爭，即鳴條之戰。
春秋時期，五霸中的齊、晉、吳諸國，曾先後在封丘縣結盟稱雄。
戰國時為抵禦南方強楚的北侵，北方諸侯曾在封丘先後三次召開兵車之會。即：蟲牢之會（公元前586年）、平丘（今封丘縣城東25公里平街村）之會（公元前529年）、黃池之會（公元前482年），其中以黃池之會規模最為龐大。
公元960年，後周大將趙匡胤（宋太祖）率兵駐扎陳橋驛，發起兵變，黃袍加身，開創了大宋王朝300年基業，使中國由亂到治，由分裂走向統一。
1958年6月，毛澤東主席在《紅旗》雜志創刊號上發表了《介紹一個合作社》一文，向全國70多萬個合作社推薦封丘縣應舉農業生產合作社「很有些發人深省的東西」。
民族文化
●吹奏樂：吹奏樂以吹為主，輔之以伴奏，以達到音韻和諧，悅耳動聽。如嗩吶輔之以笙、笛、弦、琴、鼓、梆等。常見的節目是「百鳥朝鳳」、戲劇「三哭殿」、「七品芝麻官」、「秦雪梅弔孝」、「三上轎」、「穆桂英掛帥」、「寇準背靴」等。
●管弦樂：管弦樂是以銅鼓、長號、曲號、套管號、提琴、胡琴等合奏曲，其特點是：吹奏起來氣宇軒昂，「文化革命」時期中斷。
●打擊樂：打擊樂以大撓、大釵、大鼓、小鼓、大鑼、小鑼、二釵、梆子、邊鼓、手板、碰鈴等配合起來，混合敲打。主要是造成聲勢，烘托氣氛，用於舞台和民間文藝活動。
●民歌：封丘縣舊社會的民歌大都是揭露剝削階級、歌頌英雄人物、喜慶豐收的內容。
新中國建立以後，為歌頌翻身後的好日子，歌頌共產黨，歌頌社會主義，歌頌毛澤東思想，歌頌四化建設，人民群眾而自編了很多熱情洋溢的民間歌曲。
●民間文藝：封丘縣民間文藝活動已久，新中國建立後，民間文藝活動隨著人民生活的提高，迅速發展起來。活動於縣城和農村的有獅子舞、高蹺、旱船、秧歌、抬老四、龍燈、二鬼摔跤、大頭和尚、放煙火、騎小驢、推小車等。
●封丘縣大盛班：封丘縣大盛班成立於清代中葉。是封丘縣衙壯丁班管理的豫劇戲班。民國時期曾由孟廣仁領班。當時流傳俗諺雲:「願看大盛班的赤脊樑(戲箱簡陋),不看義成班的花衣裳(戲箱好)。」
●封丘縣民樂班：封丘縣留光鄉榆林村在清末時,每於年節玩大頭和尚。1938年日本侵佔該地後,社火玩不成,但尚有少數人會唱,經戲迷郭中倡導,便組織了一個豫劇科班,初名龍虎班,後改民樂班。

④ 河南新鄉封丘

明事理，大義滅親；
泯情誼，舉目無親。

⑤ 誰有河南封丘青龍湖方面的歷史故事、自然景觀、詩詞歌賦等，謝謝。

第一章 封丘李氏
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封丘縣位於河南省的東北部，現屬新鄉市管轄，東南距新鄉市60公里。東臨長垣縣，南隔黃河與開封市相望，西靠延津縣北接安陽市滑縣。地處黃河的故道，地貌復雜，沙崗、平原、窪地兼有，地勢由西南向東北傾斜。這里是千里大平原，屬暖溫帶大陸性季風氣候，黃河從縣南和縣東流過，農業種植有得天獨厚的優勢。今天的封丘是全國100個商品糧生產縣之一，盛產作物有小麥、大米、玉米、大豆、穀子、綠豆、棉花、花生、油菜、芝麻等。金銀花是全國生產基地，芹菜、香菇、石榴、金銀花享譽全國。
封丘歷史源遠流長，人文底蘊豐厚，春秋時期即有文字記載。早在夏朝時就有我們的祖先在此繁衍生息。這里曾上演過諸侯爭戰、楚漢爭霸和陳橋兵變等驚天動地的歷史話劇。春秋時期，齊、晉、吳等諸侯國，曾在封丘境內開三次兵車之會。第一次是蟲牢之會，大約在公元前586年（周定王二十一年），晉景公發起九國諸侯在鄭地蟲牢抗楚之會，即歷史上有名的蟲牢之會。第二次是公元前529年（周景王十六年）晉召公為國君，欲恢復先主霸業，與齊國爭奪霸主，請各國諸侯於7月聚集衛地的平丘相會，史稱平丘之會。第三次是黃池之會。公元前482年（周敬王三十八年），吳王夫差率軍於黃池大會諸侯，與晉爭做盟主，這就是歷史上有名的黃池之會，又稱黃池會盟。
翟母進飯也發生在封丘境內。楚漢戰爭中，劉邦被項羽打敗，落荒而逃，路過延鄉（今封丘縣城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母贈飯。劉邦得帝後，封翟母為封丘侯，設封丘縣於延鄉。「封丘」一詞就是這么來的。
最著名的當屬陳橋兵變。公元960年，後周大將趙匡胤（宋太祖）率兵駐扎陳橋驛，發起兵變，黃袍加身，開創了大宋王朝300年基業，使中國由亂到治，由分裂走向統一。
陳橋遺址位於封丘縣城東南13公里的陳橋鎮小西街路北。陳橋村在五代時曾為後周驛站。趙匡胤陳橋兵變，建立北宋後，仍為驛站。祟寧四年(1105)，微宗為顯揚列祖，把驛站改為東岳廟。明朝天順三年趙晃倡修，趙命長子益淡同天壇山紫薇宮王道然共修大殿、東西底、大門、寢宮、子孫殿。清順治十六年九月，楊九德主持重修。乾隆九年(1744)，重修大殿閻羅神像。光緒十三年(1887)農歷十月，重修宋太祖黃袍加身大殿。建國前夕至今設立了學校，將東西房改為教室，拆去了大門和門前照壁。現僅存黃袍加身處大殿一座、「系馬槐」一棵、宋太祖黃袍加身處碑，顧貞觀《滿江紅》詞碑，農純題《念奴嬌》詞碑、金夢麟題「系馬槐」石碣和明朝重修山門碑記等。「系馬槐」歷盡千年，是歷史發展的見證，這里所保留的石刻，有詩詞、題字，不僅有文學藝術價值，而且有書法藝術價值，另外還有一口水井。宋太祖黃袍加身處大殿，仍保持清光緒重修時的建築風格，為單檐歇山九脊殿，柱子12根。 1978年又進行了維修，雕梁畫柱，紅牆綠瓦滾龍盤，金碧輝煌，內懸掛趙匡胤畫像，以供遊人觀賞。
曾任封丘縣令的唐代著名詩人高適留下了不朽的詩篇《封丘作》：
我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下？
只言小邑無所為，公門百事皆有期。
拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。
悲來向家問妻子，舉家盡笑今如此。
生事應須南畝田，世情盡付東流水。
夢想舊山安在哉，為銜君命日遲回。
乃知梅福徒為爾，轉憶陶潛歸去來。

這首詩情意真摯，氣勢充沛，造語挺拔，結構嚴整而又有波瀾起伏，感情奔瀉而又有旋跌宕之姿。這是詩人發自肺腑的自白，揭示了他理想與現實的矛盾和出仕之後又強烈希望歸隱的衷曲，也讓封丘在唐詩宋詞和文人墨客中佔有一席之地。
1958年4月15日，毛澤東著文《介紹一個合作社》，對苦戰兩年改變了面貌的河南封丘縣應舉社予以肯定。文章認為，共產主義精神已在全國蓬勃發展，廣大群眾的覺悟已迅速提高。群眾中落後階層奮發起來，努力趕上先進階層，這個事實標志著我國社會主義的經濟革命、政治革命、思想革命、技術革命、文化革命正在向前奮進。文章寫道：「中國6億人口的顯著特點是一窮二白。這看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。」
新中國成立後，封丘得到巨大發展，特別是改革開放之後，封丘的建設日新月異，交通便利，四通八達，95%以上的村通柏油路。工業初具規模，已形成化工、機械、建材、造紙為主體的工業生產體系。主要產品有碳銨、尿素、鋁合金窗紗、水泥、汽車軸件等，手工藝品有壁掛、刺綉、藤編、葦編、草編等。碧波盪漾的青龍湖，是黃河中下游最大的自然湖泊，面積6000多畝，水域廣闊，水草茂盛，常年不涸。黃河故道濕地鳥類自然保護區，千鳥翔集，景緻優美。觀光農業區，萬畝石榴園春來「石榴花開紅似火」，秋至「紅燈累累滿枝頭」。萬頃金銀花生產基地，流綠疊翠，無邊無際，置身其中，心曠神怡。地上懸河奇觀，波濤洶涌，雄渾壯闊。
李安勤出生的年代，封丘還處於極端落後的狀態，人們主要靠耕地務農為生，出行主要靠兩條腿，比較富裕的人家，可以藉助驢和騾馬來充當代步工具。加之戰爭頻仍，整個社會呈現民不聊生的局面。
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李家的祖先可以一直追溯到700年前。
據李家的家譜記載（1918年第七次修譜時），在600多年前甚至更早的時候，他們由甘肅隴西遷來西王莊。在李家口耳相傳的敘說中，他們由山西洪洞大槐樹遷來。
隴西在今天的天水市以西200公里處。隴西得名於隴山，《史記•項羽本紀》中記載：「乘勢起於隴畝之中。」這里的隴就是田埂的意思。原來古代「隴」與「壟」相通，指的是田埂。古代人們看到橫亘於關中平原西部的山脈如同田埂一樣，就把它們稱之為隴山。《辭海》中說：隴山是六盤山南段的別稱。又稱隴坂，在陝西省隴縣西，南北走向，延綿約120公里，是渭漢平原和隴西高原的分界。
「隴西」一詞引人注目時是在秦昭王二十七年（公元前280年）。這一年秦昭王設置了隴西郡，並修築長城，以防禦西部的少數民族，從根本上確保秦人後方的穩定。 史籍和考古發掘證明，秦人就是在以禮縣為中心的廣大地域上發展壯大起來的。遠在夏朝時，他們為夏王室「調鳥獸，鳥獸多馴服」，於是「賜姓嬴氏」。夏亡商興之際，秦人去夏歸商，因軍功使「嬴氏多顯」。至周朝時，秦人為孝王「主馬於氵開渭之間，馬大蕃息，」因功封於秦（今甘肅天水）號嬴秦，周王室讓他們「以和西戎」。至秦襄公時，他們護送周王室東遷有功，被周王室分為諸侯，並且逐步發展壯大起來。秦獻公元年（公元前384年）攻滅狄族，設置狄道。
秦置隴西郡，漢設襄武縣，在兩千多年的歷史長河中，隴西一直為歷代郡、州、府治所在，還一度成為甘肅省最早的省會，是隴右政治、經濟、軍事、文化的中心。這里鍾靈毓秀，人文薈萃，是李姓的發源地，天下李氏源於隴西，歷代英才輩出，「隴西堂」聞名海內外，「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」中的飛將軍李廣就是隴西人。唐王李世民的祖先也是隴西人。今天去天水旅遊的人還能看到飛將軍李廣墓。
在中國兩千多個縣份中，知名度最高的恐要數山西洪洞了。洪洞所以芳名遠播，首先是因了一位天姿掩藹的青樓女子那段凄婉哀涼的吟唱：「蘇三離了洪洞縣……」京劇是國粹，喜好者興發時自會哼幾句《玉堂春》，不好者偶爾打開電視機、收音機，眼睛或耳朵里說不定也會蹦進個蘇三來，於是「洪洞」便深嵌在國人記憶的屏幕上。
問咱老家在何處，
山西洪洞大槐樹。
祖先故居叫什麼，
大槐樹下老鴰窩。
這是流行大半個中國的一首民謠，講的就是對故鄉——洪洞的記憶。李家的口耳相傳不是沒有根據的。
確實，洪洞大移民是有歷史根據的，而且是有計劃有組織的官方行為。據民國《洪洞縣志》記載：「明洪武、永樂間，屢移山西民於滁、和、北平、山東、河南、保安等處，樹下為薈萃之所。」並在「廣濟寺設局駐員，發給憑照川資。」我國一些歷史文獻，如《明實錄》、《明史》、《續文獻通考》等書都有移民記載， 民間移民記載更為豐富，晉、冀、魯、豫、蘇、皖、 陝、甘等地大量的民間譜牒與墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞縣大槐樹處移民的記載，這些資料說明，明朝洪武、永樂年間的移民，是我國歷史上有組織、有計劃的一項重大決策。這次移民對鞏固明朝的封建統治、恢復生產、開展經濟、開發邊疆、民族融合、文化交流以及爾後我國社會的發展都具有重要的意義。
綜合史料和家譜記載，李家的遷徙路線應該是這樣：
700年前或者更早的時候，一戶李姓人家還生活在甘肅隴西，之後某個時候，他們遷徙到山西洪洞，然後在明朝洪武、永樂年間遷移到河南西王莊。總之，這戶李姓人家開始了他們漫長的遷徙。
現在無法得知他們遷移的真正原因，不過根據歷史資料和經驗，可以測知，他們一定是遇到了困難，在隴西老家再也生存不下去了，或者不能很好的生存了，因此，他們才有了背井離鄉的壯舉。
他們循著祖先的蹤跡，先北上山西洪洞縣。山西曾經是他們的同宗祖先李世民父子發源之地。他們抱著藉由祖先保佑的希望，想在這里安身，光宗耀祖。但是，這里已經不是大唐時期的盛世景象，跟隴西一樣，這里也有飢荒，也有兵亂，還有貪官的逼迫，於是，還未等家安穩好，還來不及生兒育女，他們又一次出發了。現在無法確知他們是官方組織的還是自發的，總之，他們這次選擇了南下，直覺告訴他們，沿著有河流的地方，才能尋找到水草豐茂之地，只有到了那裡，辛勤的耕耘才能換回豐碩的收獲。於是，他們找到了黃河並越過了黃河。那些渾濁的、黃黃的黃河水啊！他們走啊走啊，終於看到了一大片平原，這是他們沒有見過的，是隴西和洪洞所沒有的，完全超出了他們的想像。他們本能地以為，這么大這么多平平整整的地，是多麼適合耕種啊。要是種上一大片小麥，那我們就離天堂不遠了。他們猶豫著、期冀著，留在了這里。
講述到這里，我們要稍微停留一會兒。人類的每一次遷移都是一次開天闢地的壯舉，一篇氣勢宏偉、驚天地泣鬼神的史詩。而每一次遷徙都是披荊斬棘、歷盡艱險，不管是一戶一姓還是一個族群，相對地，一戶一姓的遷徙更為艱難。李家遠祖的這次遷徙，同樣充滿了千辛萬苦，他們在迷茫中在希望中在最原始最強烈的內在需求的催動下，向著遠方的未知之途毫不猶豫地進發。魯迅說得好，一要生存，二要發展。生存是第一位的。若個世紀之後，他們的子孫，一個名叫李安勤的後生為了能夠生活下去，隻身遠赴新疆。
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西王莊在黃河邊上，離黃河僅有幾里之遙。這是一個普通的農庄，就像我們平常所見的黃河中下游平原上的所有農庄一樣。有可能不同的是，西王莊的布局非常規整，四方四正。有三條平行的街道，主街被村民稱為中心街，中心街南邊的街是南街，北邊的街為後街，村子四周被一種叫做葛根的植物包圍，這是童年的李安勤和同伴們最愛去的地方。1966年，李安勤第一次回家鄉時，葛根已經明顯減少，幾乎絕跡了，到2002年他第二次回故鄉，葛根徹底不見了。
西王莊有四個神廟，分別沿中心街分布。村中心也就是中心街的中部，不但有一座小廟，有一口古井，小廟叫老奶廟；最西邊是一座大廟，也就是李家的祠堂，還有兩個小廟，供奉什麼神祗，李安勤已經不記得了。
李家的祖宅就在中心街小廟的對面，沿一條南北向的巷子東西分布。西邊一大塊房屋是李風動家的，街東是李風琪家的，他們分別是李安勤的二太爺和太爺。不過在李安勤出生的年代，他們早已作古了，只有子孫還在繁衍生息。
說起李家的祖先，不能不特別提到李玉佩，他是李家中興的關鍵人物。李家這一支遷來西王莊已經有好幾世了，到李玉佩已經是第十四代。前面幾代在西王莊辛勤耕作，也僅夠滿足溫飽，不過經過幾代人的努力，他們的家道慢慢殷實起來。到了李玉佩時，他可以經商做生意了，加上他的聰明才智，很快使李家發展為大戶人家。
李玉佩生活的年代，大約在清朝咸豐年間。這是一個非常勤儉的人，他把勤儉發揮到一種極致。如果他走在路上，看到一塊破布頭，他就會彎下腰，把它撿起來帶回家裡；如果看到了一根柴火，哪怕是特別細小的一截樹枝，他也會彎下腰，把它撿起來帶回家。就是遇到一堆牛驢或騾馬的糞便，他也會鏟回家，如果因為別的事沒有工具，他會跑回家裡，拿了鐵杴出來鏟回去。在他的眼裡，這些都是好東西，是有用的東西。布頭可以用來縫縫補補，枝條可以添一把火，柴火甚至可以拿到集市上去賣或者互換別的一些用得著的東西，糞便可以給莊稼育肥，使它們長得更壯。他覺得不把這些東西撿回去，實在是太浪費了，簡直是暴畛天物。因此之故，他在街頭路尾撿拾不停。也因此在村裡人那裡得到一個稱得上刻薄的外號：過路凈！意思是只要他走過，就把一條路撿拾的乾乾凈凈了。
李玉佩的外號沒有白得，他的節儉，他的勤勞，還有善於經商的頭腦，使得他脫離同村人的一般生活，購置了大片田產，開起了染坊、鹽店。現在已不能詳細追尋他經商的事跡了，不過可以肯定的是，這畢竟是一個艱苦的過程。
李玉佩有兩個兒子，長子李風琪，次子李風動。李風琪就是李安勤的太爺爺，他先是過繼給李玉佩的弟弟李玉珍，然後又回到本家。李風琪回來時繼承了李玉珍的家產，這使他們家的家業進一步壯大。到了民國時期，也即李安勤爺爺手裡，李家是真正的大戶，不但有300餘畝土地，還有大批牲畜和長工雜役，並且在染坊、鹽店的基礎上，興辦了客棧。
李玉佩雖然非常節儉，但卻開舍大方，他對自己和家人要求嚴格，以儉省為務，對村人和親朋樂善好施。他的兒子李風琪也一如乃父。李風琪的兒子更有過之。
李風琪的長子叫李金嶺，號秀峰，生於1885年農歷9月22日，時為清道光12年，正在歷史劇變的關口。次子叫李金榮，也就是李安勤的爺爺。李金榮一共生了四個孩子，三男一女。李金榮在大兒子16歲時病故，時在1933年，正是年富力強的好時候。李金榮病逝一年後，好像追隨他一樣，李安勤的奶奶也隨即病逝了。這一年，他們的小女兒剛滿一歲，此後就在哥哥也就是李安勤的父親的照顧下長大。
李安勤的爺爺是一個個子高大的人，性格特別耿直。關於他的故事有兩點特別值得記述。一是他的力氣非常大，能單手將村裡任何一輛木製的獨輪車掄起來，這樣的力量是干農活的一把好手；二是他富於激情，敢想敢幹。當辛亥革命即起，剪辮子風潮席捲華夏大地時，他跑到封丘縣，將蓄了十幾二十年的辮子毫不猶豫地剪掉了。但是這樣一個風風火火的人卻英年早逝了，令人扼腕嘆息！
關於奶奶，李安勤記得，她有極好的醫術，懂得醫道，尤其擅割痔瘡，一般的瘡她也會診治，為村民解除過不少痛楚，因此，奶奶在村裡頗有口碑。奶奶的娘家是郎中世家，代代做郎中。由於傳男不傳女的封建傳統，家人都提防著她。奶奶只學會了割痔瘡，也懂得一些推拿按摩，但不會配葯，葯方在奶奶的父親手裡。
李風琪對於子孫的教育是很重視的，這是他跟自己的父親不一樣的地方，因此，長子李金嶺得到了很好的教育，成為李家的第一個秀才。李金嶺念過私塾，還到外面歷練過，見過大世面。他的青年時期正是辛亥革命風起雲涌之際，新思想、新學堂如雨後春筍，因此，他也受到新式教育的熏陶。
在李家的發展中，李金嶺也是一個關鍵人物，他把讀書的理念貫穿在自己的一生中，也灌輸給了子孫。他的爺爺李玉佩奠定了家族的經濟地位，李金嶺則奠定了家族的文化地位。知識改變命運，這是這個家族的經驗總結，雖然這句話是20世紀末期出現的，但李金嶺體會到的，包括後來李安勤深切體會的，正是這句話表達的同一個意思。

⑥ 我的家鄉河南封丘

河南是一個歷史悠久的大省，是中華文明的發祥地。封丘也是一座美麗的縣城！

⑦ 河南省封丘縣黃德鎮黃德村歷史由來

河南省封丘縣黃德鎮黃德村是為紀念黃代而改名黃德。
黃德村歷史悠久，據鎮地老泰山廟，現在清光緒年間，殘碑記載：「重修泰山行宮」 ，碑記內述舜帝東泰山路過此地居住，孔子周遊列國在此講過學。

相傳春秋時，公元前651年（桓公三十五年）齊桓公為防黃河水患，聯已趙等國，修（古陽堤）太行堤，時因該村北依此堤故起名黃代，又傳元朝末年，順帝叔父（四陀王）在此地住紮守衛，原重要關口，當時元統治苛刻，又加災荒。據滑縣志記載，順帝甲申至正四年五月，黃河北決白茅堤，元月又決金堤，河水蔓延千里，至正十一年四月，其間凡七、八年之久，一任河水橫流，不可制止，壬辰至正十二年二月，盜起河朔，有數百賊突入滑城，燒官舍，劫囚徒，焚掠州儲糧谷。至正十七年（公元1357年）紅中軍（農民起義軍）首領劉福通，率部攻過黃河以北，在此與元軍作戰取得勝利，為紀念黃代改名黃德。
現存元四陀王墓，在鎮東北一公里處（演馬轄）。
又據大明天啟年間泰山廟文書碑記，時屬大名府黃德村，清乾隆年間文書碑記。為黃德集，據滑縣志「記載」民國十七年（公元1928年）黃德集371戶，2142人，並經濟繁榮市場活躍。
1949年劃歸封丘縣居，歷屬區、鄉、公社政府所在地，1996年12月省批為黃德鎮至今。

⑧ 封丘縣的來歷

封丘縣古為兗州或豫州地。公元前21世紀，夏啟立國，姜鉅的後人姜封父被封為諸侯，食邑於封丘，並建立封父侯國。西周，封丘為康叔封地。

春秋時期為衛國封地，戰國初期屬韓。公元前254年，趙伐衛，攻佔衛國的戚城，此時，封丘歸宋、衛、趙共同管轄。公元前242年，秦攻下韓的平丘等12城，建立東郡，封丘屬秦。

公元前207年，楚漢相爭，漢高祖劉邦兵敗西逃，途經延鄉（今封丘縣城內），遇翟母贈飯解危，得免於難。漢立國，劉邦為感翟母進飯之德，將延鄉建制改為封丘縣，不久又在封丘縣東南部置平丘縣。漢武帝元狩五年，劃全國為13部，封丘屬兗州部陳留郡。「封丘」由此而來。

(8)封丘的歷史文化擴展閱讀

封丘縣在河南省的東北部。東經114°14′至114°46′，北緯34°53′至35°14′。東臨長垣縣，南隔黃河與開封市相望，西靠延津縣北接安陽市滑縣。縣境南北長38.2公里，東西寬48.7公里。

面積1220.5平方公里，耕地面積92.6萬畝。轄3個鎮22個鄉，60個村民委員會，627個自然村，69.39萬人。除漢族外，有回、滿、朝鮮、蒙古、苗族等，其中回族人口占總人口的2%。

地處黃河的故道，地貌復雜，沙崗、平原、窪地兼有，黃河大堤以南灘地較高，其餘地勢低窪。地勢由西南向東北傾斜。海拔65-72.5米。黃河從縣南和縣東流過，境內流長56公里。

最枯水位與堤背地面高低達3米左右，引黃灌溉非常便利。過境渠有天然渠、文岩渠，兩渠水資源每年平均1.13億立方米。屬暖溫帶大陸性季風氣候。1月平均氣溫-1.0攝氏度。7月份平均氣溫27.2攝氏度。年平均氣溫13.9攝氏度。年平均降水量615.1毫米。無霜期214天。