作為歷史文化遺產的文物

Ⅰ 我國寶貴的歷史文化遺產有哪些

我國寶貴的歷史文化遺產有故宮、秦始皇兵馬俑等。

故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間，是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被列為世界文化遺產；

秦始皇兵馬俑是第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

(1)作為歷史文化遺產的文物擴展閱讀：

歷史文化遺產是具有一定歷史意義，與人類生活息息相關，存在歷史價值的文物，其主要包括物質文化遺產和非物質文化遺產；

文化遺產是從歷史、藝術或科學角度看，具有普遍價值的建築物、雕刻、繪畫、遺物、銘文等文物；在景觀，建築樣式結合等方面具有突出價值的建築或建築群體；從歷史、美學和人種角度看，具有突出普遍價值的人工物品或人與自然共同創造的物品和工程；

自然遺產是指從美學或科學角度看，具有突出普遍價值的，有自然和生物結構或這類結構群落組成的自然面貌；地質、自然地理結構和明確劃定的瀕危動植物生長區，天然名勝或明確劃定的自然保護區。

參考資料來源：網路-歷史文化遺產https://ke..com/item/%E5%8E%86%E5%8F%B2%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E4%BA%A7/2709262?fr=aladdi

Ⅱ 歷史文化遺產有哪些

明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮） 、頤 和 園 、長城 、 天壇
承德避暑山莊及周圍寺廟 、 平遙古城 、周口店北京人遺址
麗江古城 、蘇州古典園林 、 秦始皇陵及兵馬俑坑 、大足石刻
武當山古建築、莫高窟 、 布達拉宮（大昭寺、羅布林卡）
龍門石窟 、 曲阜孔廟孔林孔府 、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵） 、青城山-都江堰
皖南古村落 、雲岡石窟 、 中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬、 澳門歷史城區、 殷墟
1987年12月長城被列入《世界遺產名錄》。
中國的長城是人類文明史上最偉大的建築工程，它始建於2000多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國之後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤於群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創造歷史的大智大勇。

長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6,700公里，通稱萬里長城。

長城的修建持續了兩千多年，根據歷史記載，從公元前七世紀楚國築「方城」開始，至明代（1368-1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時代修築的長城加起來，總長度超過了5萬公里; 如果把修建長城的磚石土方築一道1米厚、5米高的大牆，這道牆可以環繞地球一周有餘。

長城的主體工程是綿延萬里的高大城牆，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象徵。在萬里城牆上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，打破了城牆的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。

各地的長城景觀中，北京八達嶺長城建築得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬台長城、古北口長城等。天津黃崖關長城、河北山海關、甘肅嘉峪關也都是著名的長城游覽勝地。

中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。

根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。最早是楚國，為防禦北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨後，齊、燕、魏、趙、 秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是「萬里長城」名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護中原經濟文化發展的積極作用。孫中山先生曾評價：「始皇雖無道，而長城之有功於後世，實上大禹治水等」。

漢代繼續對長城進行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。 到了明代，為了防禦韃靼、瓦刺族的侵擾，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬曆，其間經過20次大規模的修建，築起了一條西起甘肅的嘉峪關，東到遼東虎山，全長6350公里的邊牆。（但據報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。）

長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸關八達嶺、司馬台、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地。 蹬高遠眺，憑古懷幽，古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。

故宮

故宮1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。

故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群,為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先後在此登基。

無與倫比的古代建築傑作 紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標志著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。

引人注目的三大殿

故宮里最吸引人的建築是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們 都建在漢白玉砌成的8米高的台基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一 座大殿太和殿是最富麗堂皇的建築，俗稱「金鑾殿」，是皇帝舉行大典的 地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6 根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的台上，前有造型 美觀的仙鶴、爐、鼎，後面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌， 庄嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。 保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

富有生活氣的內廷

故宮建築的後半部叫內廷，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西 兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的後妃居住生活的地方。後 半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、庄嚴、壯麗、雄 偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成 院落，有花園、書齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面的是御花園。御花園 里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。名為萬春亭和千秋亭的兩座 亭子，可以說是目前保存的古亭中最華麗的了。

收藏文物100萬件

游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術；二是觀賞陳列於室內的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統計總共達1052653件之多， 統稱有文物100萬件，佔全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國 寶。在幾個宮殿中設立了歷代藝術館、珍寶館、鍾表館等，愛好藝術的人 在這些無與倫比的藝術品前，往往久久不忍離去。設在故宮東路的珍寶館， 展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠雲龍紋甲胄,通身纏繞著16條龍，形 狀生動，穿插於雲朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結起來的，每個鋼 片厚約1毫米，長4毫米，寬1.5毫米，鑽上小孔，以便穿線連結。據說，為 製造這套甲胄，共用了4萬多個工時。

Ⅲ 文物和文化遺產的區別

1、從范圍上看

文化遺產的范圍要比文物廣，文物是包含在文化遺產的范圍之內的。文化遺產不僅包括有形的物質文化遺產，還包括無形的非物質文化遺產。而文物單指有物質形態的遺存。

2、分類的標准不同

文物有多種分類方式，比如時代分類法、存在形態分類法、來源分類法、質地分類法、屬性分類法等等。如果按照時代分類法，那麼文物就可以分為史前文物、古代文物和近代現代文物。而文化遺產的分類最常使用的分類方式就是按照文化遺產的形態來分，即是物質文化遺產還是非物質文化遺產。

3、反映的內容不同

文物可以反映多種內容，比如天文圖可以反映當時的科學技術，法器可以反映宗教文化，《清明上河圖》等書畫文物可以反映的當時社會經濟、政治、文化的狀況。相較於文物而言，一些非物質文化遺產能反映傳承下來的表演、手工技能、禮儀等內容。

Ⅳ 物質文化遺產和文物有什麼區別

1、含義不同

物質文化遺產（Material cultural heritage），又稱「有形文化遺產」，即傳統意義上的「文化遺產」，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建築、人類文化遺址。

文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺跡。 它是人類寶貴的歷史文化遺產。

2、特點不同

物質文化遺產包括歷史文物、歷史建築等。

文物是指具體的物質遺存，它的基本特徵是：必須是由人類創造的，或者是與人類活動有關的。必須是已經成為歷史的過去，不可能再重新創造的。目前，各個國家對文物的稱謂並不一致，其所指涵義和范圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統一定義 。

(4)作為歷史文化遺產的文物擴展閱讀：

文物的作用，是文物價值的具體體現。文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用。

文物的價值和作用，其間有聯系，又有區別。人們對文物價值的認識不是一次完成的，而是隨著社會發展，人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物作用的大小，取決於文物價值的高低，因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化。

有時同樣的文物，在不同時間、地點、條件下，其價值也會發生變化。這種變化通常不是改變或降低了它的固有價值，而是增添了新的價值。這種情況只有在特定的條件下才會發生。

Ⅳ 河南省有哪些著名文化遺產 文物

文化遺產也稱為文化資產，是指具有一定的歷史價值、藝術價值、科學價值等文化的保持價值。每個民族以及城市都有著具有當地特色的文化遺產。河南是中國文明的發源地，在哪裡有著許多具有歷史價值的文化遺產。下面的河南文化為您帶來更多內容，一起來看看吧。

大運河

大運河河南段遺產點包括洛陽市回洛倉遺址和含嘉倉遺址、通濟渠鄭州段、通濟渠商丘南關段等7項。隋唐大運河以洛陽為中心，以通濟渠、永濟渠為「人」字狀兩大撇捺延伸，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，北通涿郡(今北京)，南達餘杭(今杭州)，全長2700多公里，為中國古代南北交通的大動脈。2014大運河申遺成功，成為河南第四個世界文化遺產項目。

1、花木蘭傳說（虞城縣）

2、梁山伯與祝英台傳說（汝南縣）

3、盤古神話（泌陽縣、桐柏縣）

4、白蛇鬧許仙傳說（鶴壁市淇濱區）

5、董永與七仙女傳說（武陟縣、汝南縣、西平縣、遂平縣）

6、柳毅的傳說（衛輝市）

7、崔鶯鶯和張生的故事（輝縣市）

8、邵原創世神話群（濟源市邵原鎮）

9、漢族敘事長詩《郭丁香》（固始縣）

10、愚公移山傳說（濟源市）

11、趙氏孤兒傳說（溫縣）

12、大禹神話傳說（禹州市）

13、王莽攆劉秀傳說（西平縣、遂平縣）

14、靈寶黃帝傳說（靈寶市）

民間美術（9項）
1、朱仙鎮木版年畫（開封市）

2、黃河澄泥硯（鄭州市惠濟區、孟州市、陝縣）

3、汴京燈籠張（開封市）

4、柘城李秀山泥塑（柘城縣）

5、農民畫（舞陽縣、汝南縣）

6、虢州石硯（靈寶市）

7、秦氏絹藝（滑縣）

8、方城石猴（方城縣）

9、民間剪紙（陝縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣）

民間音樂（13項）
1、板頭曲（南陽市）

2、中州箏派（河南省藝術研究院）

3、籌音樂（許昌市）

4、司馬懿得勝鼓（溫縣）

5、超化吹歌（新密市）

6、嗩吶（沁陽市）

7、大銅器（西平縣、遂平縣、郟縣）

8、河南盤鼓武陟縣、開封縣）

9、官會響鑼（項城市）

10、軋琴（舞鋼市）

11、信陽民歌（信陽市）

12、鄭王詞曲（沁陽市）

13、西坪民歌（西峽縣）

民間舞蹈（13項）
1、火龍舞（孟州市）

2、蘇家作龍鳳燈（博愛縣）

3、高抬火轎（沁陽市）

4、齊天聖鼓（靈寶市）

5、回民秧歌（項城市）

6、大仵民間舞蹈（柘城縣）

7、跑帷子（湯陰縣）

8、花挑舞（固始縣）

9、艾庄銅器舞（許昌縣）

10、豫西獅舞（洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞）

11、麒麟舞（蘭考縣、睢縣）

12、火綾子（商城杈傘舞）（商城縣）

13、雙人旱船舞（臨穎縣）

文化遺產，概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產。包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國文化遺產日。

Ⅵ 中國的歷史遺產文物都有些什麼

1、後母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。

後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三字得名，鼎呈長方形，口長112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達832.84公斤。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。

2、清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

3、四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河裡遺址。收藏於中國國家博物館。

四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭。

羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。

4、直裾素紗襌衣（「襌」音dān，常被誤寫做「禪」），西漢織綉，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1972年出土於長沙馬王堆一號漢墓，收藏於湖南省博物館。

該衣長128厘米，通袖長195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米。

5、新石器時代陶鷹鼎為新石器時代後期仰韶文化陶器，於1957年出土於陝西省華縣太平庄一座成年女性墓葬，現收藏於中國國家博物館。

新石器時代陶鷹鼎高35.8厘米、口徑23.3厘米、最大腹徑32厘米，採用佇足站立的雄鷹造型，鼎口設置於背部與兩翼之間，將鼎形器物特徵與鷹的動物美感巧妙地融為一體。

Ⅶ 歷史文化遺產的價值

這位朋友，歷史文化遺產是指具有一定歷史意義，與人類生活息息相關，存在歷史價值的迴文物，是不答可再生的文化資源。歷史文化遺產是幫助人們認識和恢復歷史本來面貌的重要依據，特別是對沒有文字記載的人類遠古歷史，它成了人們了解、認識這一歷史階段人類活動和社會發展的主要依據。通過歷史文化遺產所反映的歷史上人類利用自然、改造自然的狀況，可以探索和揭示人類社會活動與自然界生態環境之間相互關系、相互作用的演變規律，運用人們不斷認識的客觀規律自覺地、能動地協調人類社會系統與自然界環境系統的關系，有利於促進當代和未來社會的發展。

Ⅷ 怎樣對待歷史悠久的文物遺產

1 面對不同文化，應採取客觀平等的態度。尊重因文化差異而導致的行為方式 的差異要虛心學習其他文化的優點和長處 2（對於中華文化） 保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。 弘揚民族文化並不意味著毫不加批判，全盤吸收。傳統文化只有融合新時代精神，並且吸收其他文化的優點，才能保持生命力，才能放射出更加絢麗的光彩。因此對於傳統文化我們因該取其精華，棄其糟粕。 （1）辯證否定原理認為：①否定是事物內部矛盾運動的自我否定，是新事物代替舊事物。②否定是事物發展的環節，是新質代替舊質的質變或飛躍，是事物發展的決定性環節。③否定是事物聯系的環節。它對舊事物的否定是包含著肯定和繼承的否定。④辯證否定作為事物發展環節和聯系環節的統一，其實質是「揚棄」，是克服和保留的統一，新事物既克服舊事物中消極的因素，又保留舊事物中積極的成果。 （2）形而上學的否定觀是：①否定不是事物的自我否定，而是外力強加於事物的。②否定是對事物的消滅，是發展的中斷。③否定是絕對的否定，否定一切，全盤拋棄。 （3）堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀，具有重意義。它要求我們對待歷史文化遺產，要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華，做到「古為今用」，「推陳出新」。