山東歷史文化問答

❶ 關於山東的歷史問題

東夷是古代居住在我國東部地區的各族人民的統稱,是漢民族的主幹。《禮記·王制》：「東方曰夷。」先秦文獻中的東夷，專指今山東省及淮河以北那些非華夏方國和部落，即分布在今山東、蘇北、淮北、豫東、冀東、遼東地區。其先祖為太皞氏、少皞氏，與炎黃部落同時存在。 東夷集團歷史悠久，文化發達，是龍鳳文化的源頭。與炎黃集團經過了長期的融和，共同形成了華夏民族和華夏文明。 1、炎黃時期，與黃帝在涿鹿大戰的蚩尤就是東夷人； 2、大名鼎鼎的舜帝姚重華，也是東夷人，老家在山東菏澤，姚是東夷的大姓； 3、舜禪讓給禹，而禹的妻子是東夷塗山氏之女，大禹曾親征蚩尤的後裔三苗； 4、禹之子啟與東夷人伯益爭奪王位，啟取得了勝利，並且發動了「屠母之戰」，對母系的東夷族進行打擊； 5、東夷人後羿取代啟之子太康，一度掌控了中原，但少康中興，恢復了華夏族的統治，少康之子杼又親征東夷； 6 夏朝末年，商族勃興，取代夏，(有史學家認為商源出東北，我覺得紅山文化極有可能與商族有淵源)，商人即是東夷的一支；(商族以鳥為圖騰,契為商的始祖，傳說他母親吞食了鳥卵生下了他) 7 商對東夷進行了長期征伐，末代之君紂王，多次對東夷用兵，嚴重削弱了自身實力，是商亡於武王的原因之一； 8 輔佐武王的姜尚也是東夷人，《呂氏春秋·首時》雲姜尚乃「東夷之士也。」 9 周武王即位不久即去世，周公執政，隨後紂之子武庚聯合東夷起兵反周，周公親征取勝，穩定了新生的周政權； 10 到周穆王時，東夷勢力的中心轉移到了淮河流域，以淮夷概稱東夷，而徐最為強大,「徐受到周穆王與楚國的夾擊而受到嚴重打擊。直到春秋時，徐仍不失為淮夷群舒當中的煢煢大國。」 11 春秋時期，在今山東、蘇北、淮北還留存著兩昊後裔仍稱為東夷的許多方國。 齊國的商文化色彩濃重。齊桓公尊王攘夷，陸續滅掉三十餘國，多為東夷小國.春秋末年,齊靈公滅掉東夷大國——萊國(今山東煙台、黃縣一帶)，齊國土地因而擴張一倍以上，這說明當時東夷人仍有相當實力； 12、秦人的祖先原是流動於黃河下游地區的東夷部落，西周王朝建立後不久，他們參加了殷遺民的反叛活動，遷往西方的黃土高原，民風強悍，金戈鐵馬統一全國。 13、到了戰國時期，西周人（戎羌一支）和東夷人交流融和而成華夏民族。東夷文化成為了華夏文化的主源部分。 在考古方面，炎黃集團以仰韶文化為代表，而大汶口文化,龍山文化以及岳石文化是東夷文化早期，在史前時期的的代表，其中龍山文化出現了黑陶、玉器、城郭、刻符陶片和祭奠禮儀。 補充： 壽南、膠河、莒沂、蘭陵、白彥、章歷、南旺等12個縣內縣或邊聯縣；將滕縣專區更 名為濟寧專區；為解決魯蘇兩省微山湖邊界糾紛，設立了微山縣。1954年新設臨清市， 升 濰坊 、 濟寧、 威海 、德州4個專區轄市為 省轄市 ，撤銷 淄博 工礦區，設立省轄專區 級 淄博市 。此外還微調了山東省與江蘇、河南兩省的部分邊界。 1956年進行了建國初期第三次較大調整， 撤銷了文登、膠州、德州3個專區，撤 銷了魚台、長山、高青、蒲台、墾利、昌南、蓼蘭、掖南、石島、濮縣、博平、鳧山、 薛城、 臨沭 、徂陽、德平、恩縣、 藏馬 、即東、昆嵛、復程、觀朝、堂邑、清平等24 縣、撤銷長山島特區，設立 長島縣 ，調整了個別縣的隸屬關系和魯蘇兩省的部分省界。 經建國初期三次較大調整和幾次微調後，到1957年底，全省共轄 濟南 、 青島 、淄 博、 煙台 4個地級市、惠民、昌濰、萊陽、臨沂、 泰安 、濟寧、菏澤、 聊城 等8個專區， 5個縣級市，104個縣。 在「 大躍進 」和 人民公社化 風潮的影響下，1958年對全省行政區域進行了大幅度 的撤並，涉及面約佔全省專區和縣數的三分之一。撤銷泰安、菏澤兩專區，合並惠民 專區和淄博市為淄博專區，撤銷泰安、博山、利津、陽信、濱縣、齊東、桓台、定陶、 濟寧、嘉祥、滋陽、武城、樂陵、濟陽、平陰、臨清、館陶、陽谷、莘縣、東阿、禹 城、德縣、聊城、長島、黃縣、牟平、福山、萊西、乳山、濰縣、臨淄、臨沂、沂南 等33縣，設立縣級孤島人民公社，撤銷 濟南市 郊區，萊陽專區更名為煙台專區，並將 全省各縣機關駐地通名「××鎮」改為「××人民公社」。特別值得注意的是，山東 省人民委員會重新界定了專署的性質，針對過去專署名虛實實 (專區實際上成為一級 獨立的政區) 的狀況，重新強調要使之真正成為省人民委員會派出的督察機關，專署 機構也進行相應地調整和精簡。到1958年年底，全省共有濟南、青島兩個地級市，淄 博、昌濰、煙台、臨沂、濟寧、聊城6個專區，10個縣級市，71個縣。 1958年行政區域的大撤並，雖然有的已被歷史證明其合理性，一直穩定至今，但 總的看有悖於行政區劃的內在規律，其不合理性很快顯現出來。因此從1959年開始逐 步進行了恢復性調整，原來撤銷合並的專區和縣大部分得到恢復。到1965年全省共轄 濟南、青島、淄博、 棗庄 4個地級市、德州、惠民、昌濰、煙台、臨沂、泰安、濟寧、 菏澤、聊城等9個專區、5個縣級市、107個縣。 「 文化大革命 」的十年(1966年-1976年) ，除了1967年將山東省人民委員會更名 為山東省革命委員會， 將德州等9個專區的通名一律改為「××地區」外，沒有什麼 大的變動。 改革開放初期只進行了一些恢復性調整，將山東省革命委員會更名為山東省人民 政府，將德州等九地區革命委員會更名為「××地區行政公署」，將全省91縣黨政機 關駐地的通名一律改為「××鎮」，此外還有一些改變隸屬關系和更改地區專名 (昌 濰地區原名為濰坊地區)等的變動。 過去縣與縣之間的界分，從未經過全面細致的科學勘定，沒有具有嚴格法律效力 的邊界線，所使用的都是歷史上形成的習慣邊界線。從1995年開始， 山東省民政廳 行 政區劃處根據國務院的部署，在全省范圍內進行勘界劃界工作，至2000年基本完成。 這是山東省行政區劃實行現代化管理的重要標志，在山東行政區劃史上具有里程碑意 義。 改革開放20年來最重大的變化是逐步確立了「地縣改市、以市帶縣」的體制，為 了充分發揮城市的中心作用和幅射作用，以適應加快社會主義現代化建設的要求，從 20世紀80年代初即進入了市制建設的新階段。 截止到2000年底，全省原來的9個地區 全部改為地級市，並先後增置了地區級的 東營市 、 威海市 、 日照市 、 萊蕪市 。濟南、 青島兩市被確定為 副省級市 。撤銷縣的建制改為縣級市或縣級區的有原泰安縣、新汶 縣(後與新泰縣合並設立新泰市)、濟寧縣、福山縣、濰縣、聊城縣、臨清縣、臨沂縣、 菏澤縣、 萊蕪 縣、新泰縣、 日照 縣、益都縣、曲阜縣、黃縣、膠縣、萊陽縣、濱縣、 歷城縣、諸城縣、棲霞、海陽縣等40餘縣。至此，全省共轄濟南、青島、淄博、棗庄、 東營 、煙台、濰坊、濟寧、泰安、威海、日照、萊蕪、臨沂、德州、聊城、 濱州 、菏 澤等17個地級市，139個縣級單位，其中31個市、48個市轄區、60個縣。 補充： 山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉。 春秋時期有：齊國大夫 晏嬰 ；思想家、政治家、教育家、儒家的創始者孔子；他的學生曾子；兵家孫武； 戰國時期有：名醫 扁鵲 ；哲學家子思；思想家、政治家，墨家的創始人墨翟；建築工匠魯班；圍棋名手弈秋；軍事家孫臏；思想家、政治家、教育學孟子；思想家_梁赤; 漢代有：醫學家淳於意，其女兒使廢肉刑的 緹縈 ；水利家_寬；西漢今文 《尚書》 的最早傳授者伏生；文學家 東方朔 ；經學家匡衡；文學家韋玄成；農學家汜勝之；文學家 孔融 ；經學家鄭玄；哲學家仲長統；文學家王粲；文學家劉楨；天文學家 劉洪 ；； 三國時期有：政治家、軍事家諸葛亮；經學家、 訓詁學 家、鄭玄****孫炎； 晉代有：數學家張邱建；文學家 羊祜 ；玄學家 王弼 ；文學家左思；書法家王羲之； 南北朝有： 無神論 思想家、天文學家何承天；詩人顏延之；文學家鮑照； 文學理論 批評家 劉勰 ；文學家溫子升；文學家王籍；思想家、教育家顏之推；名醫徐叔向；醫學家王叔和；史學有崔鴻；農學家 賈思勰 ； 隋朝有：畫家 展子虔 ； 唐朝有：天文歷算學家崔善為；詩人 儲光羲 ；文學家段成式； 宋朝有：學者胡旦；文學家 王禹 _；學者、文學家石介；醫學家錢乙；文學家晁補之；醫學家成無己；女詞人李清照；抗金英雄、著名愛國詞人辛棄疾； 金代有：歷算學家 張行 簡；水利家王居卿；圍棋名手 劉仲 甫；古代建橋工程專家王辟之；畫家 張擇端 ；金石學家 趙明誠 ；畫家梁楷；道教 全真道 北七真之一 丘處機 ；金末史學家孔元措；金代史學家、書法家 黨懷英 ；詞人、學者周密； 元代有：著名詩人和散曲家杜仁傑；史學家、文學家王惲；水利家賈魯；文字學家楊桓；散曲作家、文學家張養浩；散曲家楊朝英；戲曲作家 高文秀 ；農學家及活版印刷術的改進者王禎；戲曲作家康進之； 歷史地理學 家、文學家於欽； 四書五經 注釋者董養性； 明朝有：機械家王詔；民間水利家 白英 ；文學家謝榛；戲曲家李開先；散曲家馮惟敏；著名詩人、文學家李攀龍；抗倭名將、軍事家戚繼光；書畫家邢侗；學者焦_；文學家、詩人於慎行；散曲作家劉效祖；名醫畢藎臣； 清朝有：文學家、葯學家王象晉；戲曲作家、文學家丁耀亢；著名天文學家、數學家薛鳳祚；歷史學家傅以漸；經濟學家張爾岐；詩人宋琬；史學家馬馬肅；文學家田雯；詩人曹貞吉；史學家張昭潛；著名文學家 蒲松齡 ；戲曲作家孔尚任；書法、繪畫家潘伍雲；詩人 趙執信 ；書畫 篆刻藝術 家 高鳳翰 ；醫學家黃元御；書法家劉墉；地方誌學家 李文 藻；學者孔繼汾；儒醫孔繼_；學者孔繼涵；經濟學家、訓詁學家郝懿行；民間名中醫綦灃；文字學家王_友；著名金石學家、校勘學家和書法家許瀚；文學鑒藏家、 古錢幣 學家李佐賢；金石學家陳介祺；醫學家蔡玉珂；教育學家武訓；著名金石文學家， 甲骨文 的發現者 王懿榮 ；藝術家孫中新；藏書家楊以增；著名學者和古籍編纂家馬國瀚；金石學家吳式芬；針灸名醫楊作質；兵器製造專家丁守存；名醫臧應詹；史學家、書法家吳潯源。 補充： 沂源縣發現的距今四五十萬年前更新世的「沂源人」化石為直立人在中國的例子之一。另外，在山東境內發掘的 石器時代 文明包括距今7300年－6100年前的「北辛文化」、以及公元前4300年－前2500年的 大汶口文化 與 龍山文化 。漢字的較早發掘品目前追溯到山東龍山文化的陶片. 追問： 1919年有什麼事？？ 回答： 簡介 1914年8月23日，日本對德國宣戰，經70多天激戰，於11月7日全部佔領德國租借地膠州灣。1915年1月，日本向中國提出 二十一條 ， 北洋政府 在5月9日，接納了其中大多數的要求。 1917年8月14日， 段祺瑞 控制下的北京政府向德國宣戰，成為 第一次世界大戰 的參戰國。1918年初，日本向北京政府提供了大量貸款，並協助組建和裝備一支中國參戰軍，其貸款還被用於安福國會龐大的賄選開支。中方由時任財政總長的 曹汝霖 經辦。同年9月24日由駐日公使 章宗祥 和日本外相後藤交換了《中日參戰 借款合同 》，作為借款的交換條件之一，又交換了關於山東問題的換文（又稱中日密約），其主要內容為： 1、「 膠濟鐵路 沿線之日本國軍隊，除 濟南 留一部隊外，全部均調集 於青 島」。2、關於膠濟鐵路沿線的警備：日軍撤走，由日本人指揮的巡警隊代替。 3、膠濟鐵路將由中日兩國合辦經營。北京政府在換文中，對日本的提議「欣然同意」。這一換文成為 巴黎和會 上日本強佔山東的借口。 1919年，戰勝國之一的中國代表團成員參加巴黎和會。會上日本政府要求以戰勝國的身份接管戰敗國德國在中國山東的一切權益。代表團靈魂人物 顧維鈞 為此准備了《山東問題說帖》，力 陳中 國不能放棄 孔夫子 的誕生地山東，猶如基督徒不能放棄聖地 耶路撒冷 ，震撼歐美代表，扭轉了輿論形式並博取列強同情。後由於義大利退出和會，英法美害怕日本的退出威脅生效而導致和會流產，於是依日本要求，將德國之山東權益割讓給了日本。此時中國代表團團長陸征祥離開巴黎。因此顧維鈞實際上暫 攝團 長職權，在他的主持下，中國代表團拒絕在 凡爾賽和約 上簽字。 山東問題直至1922年的 華盛頓會議 才由美國調停下簽訂《解決山東問題懸案條約》，日本將山東及膠濟鐵路歸還中國，中國則開放當地為商埠，並提供日本僑民在當地的一些權益。

❷ 簡述一下山東人文歷史

山東省是中華文化的重要發祥地之一。沂源猿人化石證明，早在四五十萬年前，這片土地就有古人類生存和繁衍。山東境內考古發現的北辛文化、大汶口文化、龍山文化遺址，說明距今7000年至4000年間，生活在這里的東夷族就實現了從母系氏族社會到父系氏族社會乃至階級社會的轉變，有了比較發達的農牧業和手工業。在山東發現的中國最古老的文字"大汶口陶文"和鄒平縣丁公村"龍山陶書"，把有文字記載的歷史上溯至4000多年前，近年來在山東還先後發現了中國最早的城邦"城子崖龍山古城"，中國現存最古老的長城"齊長城"，中國最早的甲骨文"桓台縣唐山遺址甲骨文"。據專家考證，山東省還是漢唐絲綢貿易的主要供貨地，是絲綢之路的源頭。山東省自古就是中國政治、經濟、文化的中心地區之一。公元前21世紀夏朝時代，東夷各部族就活躍在山東地域。商朝（約公元前17世紀一前11世紀）早期的活動中心在山東西南部。春秋戰國時期（公元前770年一公元前221年），西周的兩個最大的分封國一齊國和魯國，都在今天的山東境內。由於齊、魯兩國發達的經濟、文化和政治在中國歷史上具有重大影響，所以山東又稱"齊魯之邦"，並以"魯"作為山東省的簡稱。獨具特色的齊魯文化，在中國傳統文化中佔有重要地位。

孔子和孫子的故鄉

山東歷史上出現過一大批至今仍對中華文化乃至世界文化產生影響的歷史文化名人。被稱為"文聖"的中國古代偉大的思想家、教育家、政治家孔子，2500多年前就誕生在位於山東省西南部的曲阜市，他創立的儒家學說，成為中國傳統文化的支柱，至今在世界上產生著重大影響。孔子還被譽為世界十大思想家之首。被稱為"兵聖"的中國古代著名軍事家孫武，也誕生在黃河三角洲一帶，他的軍事著作《孫子兵法》，至今仍然是中外軍界和商界推崇的經典。山東歷史上還出現過儒學代表人物盂子、曾子，墨派學說創始人墨子，道家代表人物莊子。齊國名相、著名經濟學家管子，戰國時期著名天文學家甘德，以《齊民要術》聞名的古代農學家賈思勰，古代科學家汜勝之，以《孫臏兵法》著名的古代軍事學家孫臏，被中國人尊為智慧化身的三國名相諸葛亮，以《文心雕龍》聞名的文學理論家劉勰。宋代著名的豪放派詞人代表辛棄疾和婉約派詞人代表李清照，清代著名文學家、短篇小說集《聊齋志異》的作者蒲松齡，被稱為"書聖"的東晉著名書法家王羲之，唐代著名書法家顏真卿，宋代著名畫家、《清明上河圖》的作者張擇端等一大批著名歷史人物。在當今中國的政界、軍界、經濟界、科技教育界、文化藝術界等，都活躍看一批山東籍的知名人士。

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以上

❹ 山東的歷史文化遺產

一是登州海道。蓬萊古稱登州。根據《新唐書》記載，登州海道全稱是「登州海行入高麗、渤海道」，與「廣州通海夷道」並稱唐代兩大航海路線。蓬萊因登州海道的存在一躍成為隋唐時期古代中國北方最大的商港，其也是古代中國與東北亞地區政治、經濟、軍事、文化交流的樞紐，日本先後有11批遣隋使、遣唐使約3000多人從蓬萊登陸，朝鮮半島各國朝貢使團更是多達79批，渤海國使團130多批，人數難以為計。誕生於福建莆田的媽祖文化也以蓬萊為根據地，沿登州海道，經歷渤海海峽，進入東北和華北地區，再沿朝鮮半島進入朝鮮和日本等東北亞國家，最終穿越白令海峽，到達北美洲地區。

二是蓬萊水城。蓬萊水城俗稱「備倭城」，始建於宋慶歷二年（即公元1042年），是中國迄今為止保存最完整的古代水軍基地。明洪武九年（即公元1376年），作為中國北方最重要的抵禦倭寇的軍港，蓬萊水城擁有當時中國最完備的海上縱深防禦體系，著名的民族英雄戚繼光曾於此訓練水師。

三是登州海市。登州海市與吉林霧淞、桂林山水、雲南石林，並稱中國四大自然奇觀。沈括在《夢溪筆談》中對登州海市詳盡描述道：「登州海中，時有雲氣，如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市」。蓬萊獨特的地理位置和自然環境，使蓬萊成為世界上海市蜃樓出現頻率最多、景象最豐富的區域之一。「登州海市」孕育了以「三神山」神話故事為代表的中國東方神仙文化，而神仙文化又是中國本土宗教——道教創立的重要理論基礎。

❺ 中國歷史上的山東問題

古代指的不是現在的省，省這個東西元代才有，所以至少元代以前指的不是現在內的山東省。
確切的山東指容的是河南崤山以東，叫山東，另外還有種叫法，叫做關東，因為崤山有座歷史上著名險關，函谷關。比如三國演義的關東聯軍或山東聯軍。
崤山或函谷關以西叫關中或關西，不過不稱做山西。

❻ 山東歷史概述

山東省簡稱魯，因居太行山以東而得名，省會濟南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯、東魯。在中國東部沿海、黃河下游、京杭大運河的中北段。

山東西部連接內陸，從北向南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤；中部高突，泰山是全境最高點；東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛京津與渤海灣，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南則臨靠較寬闊的黃海、遙望東海及日本南部列島。

山東歷史悠久，是中國文化的源頭和中華民族的重要發祥地之一。

山東是儒家文化發源地，儒家思想的創立人孔子、孟子，以及墨家思想的創始人墨子、軍事家吳起等，均出生於魯國。

以姜太公在臨淄建立齊國為發端的齊文化，孕育了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏等一大批志士名人；齊國還創建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學府——稷下學宮。

(6)山東歷史文化問答擴展閱讀

山東地域文化

齊魯文化是先秦時期齊魯國地盤對照至今山東形成和發展的一種地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及陰陽、縱橫、方術、刑、名、農、醫等。其中最核心是儒家文化。據當代作家田茂泉說，進入秦漢以後，齊魯文化逐漸由地域文化演變為一種官方文化和主流文化。

齊魯文化的淵源，應追溯到距今5000年以前聚居在齊魯之地的古老民族——東夷族的發展。這個在傳說中曾以後羿和大舜為榮的民族。自20世紀以來，大量史前考古挖掘出的文物和數千遺址證明這是一個文化發達早、文明程度高的民族。

在齊魯之地上，不僅存在著從8000年前的後李文化到北辛、大汶口文化，再到龍山文化直至距今4000年左右的岳石文化這樣一個在文化傳統演變上一脈相承又相對獨立的文化譜系。

而且發現了距今5000年左右眾多的城堡遺址和標志著文明發展程度很高的圖像文字、陶文以及生產的大量精妙絕倫的蛋殼黑陶及各種手工飾品。

在戰國時期，儒學實際上已經占據了魯國、齊國兩個國家，實現了儒學齊魯化。秦漢時期，董仲舒吸收了齊國和魯國的新的思想，形成了新儒學體系，得到統治階級認可，儒學從此由「齊魯之學」發展到「獨尊儒術」。

❼ 關於山東問題歷史知識怎樣梳理

要把握主線，可以以山東的歷史事件為主線，這一條主線基於歷史事件的發展
也可以以回山答東歷史事件的時間來梳理，這個方法比較適合記得住時間的人
找到主線後，要沿著主線尋找歷史事件的分支，並且加以總結概括，提煉出結論或者記憶書本中已經給的重要的結論
找出主線之後，還可以注意事件的邏輯順序，加強理解記憶
最後，還要注意結合山東的地理特徵、人文、傳統等來分析理解