水滸傳的歷史意義和文學價值

❶ 《水滸傳》的地位和影響是什麼

《水滸傳》的地位：

1、《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。

2、《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。 是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

3、《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》的影響：

社會影響：

1、明清兩代的農民和綠林豪傑起義，往往打出「替天行道」的旗幟。

2、進步文人及思想家、藝術家如李贄等往往以《水滸傳》中的忠義思想來批判社會的黑暗與不公；或者以梁山英雄的純真朴實，來抨擊封建禮教的虛偽和殘酷。

文學藝術影響：

1、作品所創制的英雄傳奇小說的體式，對後代小說創作產生了重大影響，成為英雄傳奇小說的典範作品。

2、《水滸傳》對其他藝術形式如戲劇、曲藝、繪畫、等都產生了很大影響。

《水滸傳》是一部以宋朝末年的農民起義作為創作主題的著名長篇小說，因其特殊的藝術價值和歷史地位被列為我國四大古典文學名著之一。

擴展資料：

明末文學批評家金聖嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜甫詩》、《西廂記》合稱為「六才子書」。

李漁將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》定為「四大奇書」。但他本人對宋江的評價非常低，在他的批註本里，處處可見對宋江的貶損。後來有人把「四大奇書」，加上《紅樓夢》、《儒林外史》合稱為「六大奇書」。

民間流傳一句話：「少不讀水滸，老不讀三國」，意年輕人不該讀《水滸傳》，否則容易嚮往打打殺殺的生活，盲目崇尚武力與江湖義氣，過分反叛，脫離現實；

而老年人不應該讀《三國演義》，因為其中人物善於用計使詐，處心積慮、鉤心斗角，作為應該安分守約的老人應該安度晚年，不能整天想著算計別人，對自己身心無益。

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》善於在近似性格與近似環境中突顯不同性格。作者的語言藝術有特殊的成就，特別是下層人物的語言。

從《水滸傳》中，你可以看到當時的社會百態，可以看到朝廷和江湖的關系，也可以看到朝廷內部存在的各種問題，可以看到皇帝和大臣之間的角力，大臣和大臣之間的各種較量，無論是高俅還是蔡京，亦或是童貫都給我們呈現了當時的官場真實面貌。

❷ 水滸傳的文學地位

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

從小說創作的角度來看，它和《三國志演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。

但它比之《三國》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性，並純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇小說藝術的發展。

《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，又成為古典小說「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。

(2)水滸傳的歷史意義和文學價值擴展閱讀：

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。

明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。

另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總里見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。

❸ 水滸傳的文學價值是什麼

「水滸」字面的意思是水邊，指故事發生的地點在山東梁山泊。另外詩經中有「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」的句子，記載了周太王率領部族遷徙的事情。有人認為用水滸做書名，是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比，證明原作者肯定起義英雄們反抗統治的精神。水滸義軍領袖宋江原是低級官吏，後被逼上樑山，與其他梁山好漢一起反抗暴政，「替天行道」，逐漸發展壯大。《水滸傳》故事豪放、粗獷，全書通過人物的言語、行為來表現其矛盾的內心世界，人物性格刻畫也各有特色，而被逼上樑山的英雄各自的成長經歷也不盡相同。情節曲折、語言生動，有很高的藝術價值。

《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。

【《水滸傳》的成書】

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》:「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」又據《宋史·徽宗本紀》:「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史·張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。」此外,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前後三年多。

宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序里說：「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書,直到受招安平方臘止,順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有「一百八個頭領」之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。目前流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」，「花和尚」，「武行者」等。到了元朝初年，出現了話本《大宋宣和遺事》，描述了晁蓋、吳加亮（吳用）等36人的故事，初步具有了《水滸傳》的故事梗概。在元朝，元雜劇中還出現了一些水滸故事劇本。

【思想內容】

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後,到任的第一天就官報私仇,無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。

【藝術成就】

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

❹ 水滸傳和三國演義那個有更高的文學價值

這個問題不好說,各有個的特點.

《水滸傳》和《三國演義》是先後相隔不久出現的我國最早的長篇小說，但兩者的語言卻有差異。《三國演義》由於受史料的牽制，是一種文白相雜的語言，《水滸傳》雖然依託於史實，但人物情節幾乎完全出於創作，用的是純粹的白話。白話文雖在唐代變文和話本中就開始運用，但還是文白相雜、粗糙簡朴；元話本中一些較好的作品在運用白話上有明顯進步，但成就和影響都還有限。《水滸傳》堪稱是中國白話文學的一座里程碑。此前的文言小說雖然也能寫得精美雅緻，但終究是脫離口語的書面語言，要做到「繪聲繪色、維妙維肖」八字，總是困難的。《水滸傳》的作者以很高的文化修養，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人，其效果是文言所不可能達到的。有了《水滸傳》，白話文體在小說創作方面的優勢得到了完全的確立，這在整個中國文學史上的意義極為深遠。

三國演義作為中國文學史上的第一部章回體的長篇歷史小說，《三國演義》的思想成就與藝術價值都是不容低估的。特別是作為歷史小說，達到象《三國演義》這樣既高度地忠實於歷史真實，又具有很高的藝術性的作品，在世界文學史上也是不多見的。司各特的歷史小說也還不能與之相比。當我國出現了象《三國演義》這樣結構完整嚴謹、人物形象鮮明生動的輝煌巨著的時代，世界上還沒有嚴格意義上的長篇小說。與《紅樓夢》一樣，《三國演義》也是我們民族文化的珍品。我國的小說遺產是很豐富的，但保留下來並產生較大影響的也就只有《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》這么幾部，這說明它們是通過了人民與歷史的檢驗的。在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠象《三國演義》那樣長時期地吸引著如此眾多的讀者，幾百年來它一直為我們整個民族所寶愛。它對我們民族的精神文化生活產生了廣泛而深遠的影響，對於促進我們民族性格的形成，推動民族精神的高揚，都起著不容忽視的巨大作用。

❺ 水滸傳歷史意義及價值

《水滸傳》
別名：忠義水滸傳
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵地本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》以為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》以為是羅貫中所作。
水滸傳引見：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事地根底上創作而成。全書以描寫農人戰爭為首要題材，塑造啦李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，提醒啦那時地社會矛盾。故事迂迴、言語活潑、人物性格光鮮，具有很高地藝術成就。
水滸傳版本：水滸傳在傳播中，呈現啦多種分歧地簿本。如今所見地，首要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增啦鎮壓田虎、王慶地情節。後金聖嘆將此書刪改，去失落啦招安及今後地事，稱為70回（實為71回）。
姑蘇城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子7十2門生之一施之常地後嗣。這一支傳到施耐庵地父親已是十4世。元成宗元貞2年（公元1296年）施家添啦一個男丁。一位老秀才給嬰兒起啦個名字，叫彥端，意義是這孩子長年夜啦，定是位行為規矩地才子。這個襁褓中地彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》地施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他伶俐勤學，經常借書看，請鄰人教，有時還到學府去旁聽。就如許，他讀啦《年夜學》、《論語》、《詩》、《禮》等很多書。13歲時，已能在稠人廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰人白叟病故，聘請在滸墅關教私塾地季秀才來寫祭文。季秀才未能實時趕到，他人就提議讓彥端嘗嘗。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一蹴而就。後來，季秀才看啦這篇兼有稚氣和才華地祭文，稱譽不已。自動提出，帶施耐庵到滸墅關去念書，而且不收膏火。後來還把本身地女兒許配給啦施耐庵。
施耐庵在滸墅關念書，非常吃苦，他不只熟讀諸子百家，並且各類書都去閱讀。

❻ 3.《水滸傳》作者是誰此書在我國古典文學當中的意義價值有哪些

《水滸傳》是抄元末明初施耐庵（襲現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因

❼ 水滸傳的文學價值

【藝術成就復】

《水滸制傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

❽ 《水滸傳》的意義是什麼

施耐庵本人對《水滸傳》的定位，就是一部「民族勵志書」,呼喚的是「全民的強悍」，呼喚的是「集結全民的力量」，來反抗這個異族統治的強權政府。因此，他的「立場」就是站在「造反派」這一邊的。因此，晁蓋等人圖謀搶劫，他稱為「聚義」；朱仝徇私枉法，放走搶劫犯晁蓋，他稱為「義釋」；歹徒們上了梁山，進行搶劫，他卻說是「替天行道」！

，《水滸傳》以「結義」、「聚義」為全書的結構線索，又特別標舉一個「義」字為全書的精神核心。宋元以來的小說、戲曲最喜杜撰所謂「結義」的故事，津津樂道而不疲。不僅《三國》、《水滸》，其他故事亦多如此。所謂結為「異姓兄弟」，形式上是對中國長期以來以血緣為紐帶的宗法關系的「模擬」，但這種「亞關系」的被強調，無論在理論和實踐上都有對傳統思想「解構」的一面，這正是中國古代社會結構和社會關系體系變化在人們觀念心理上的一種表現。因為中國古代從宗法社會關系體系派生出來的傳統道德思想——特別是董仲舒、朱熹等人對儒學進行一次次改造以後的道德思想一直是以「忠孝」為首的。「孝」是基礎，「忠」是「孝」的放大，而皇權至上又將「忠」推到絕對的高度。現在這種非血緣的「亞關系」被強調，「義」的地位被提高，盡管沒有否定「忠孝」的意思，卻無形中貶抑了「忠孝」。

❾ 求水滸傳的歷史價值 幫幫忙

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有深遠的影響。

《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總里見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現了德語、法語、英語等譯本。

(9)水滸傳的歷史意義和文學價值擴展閱讀

《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示「戮力王室，效宋江水滸故事耳」（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭的大旗。據現有的資料記載，從萬曆十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對於造反者的影響。

特別是在明末農民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上，許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農民起義史上的一種奇觀。後來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國小說史乃至整個中國文學史上是沒有一部作品可以和它相比的。