宇文泰改革的歷史意義

㈠ 北魏孝文帝改革有什麼意義

孝文帝改革涉及政治、經濟、文化等各個領域,范圍極其廣泛,內容也極為豐富回.總體概括答起來有以下四點：
第一,推行均田制.
在均田制的同時又頒布了與之相聯系的三長制和租調制.均田制使農民分得了一定數量的土地,將農民牢牢束縛在土地上,成為國家的編戶,保證了地主們的基本利益及土地私有制.而租調制則相對減輕了農民的租調負擔,改善了農民的生產生活條件,從另一方面促進了生產力的發展.
第二,整頓吏治.
吏治的敗壞不僅激化了社會矛盾,同時也使統治階級內部產生了矛盾.在這項改革措施中,以「治績」的好壞為標准.整肅了官僚機構,鞏固了封建統治.
第三,遷都洛陽.
為了接受漢族先進文化,加強對黃河流域的控制,孝文帝決定遷都洛陽.495 年正式遷都洛陽.第四,實行漢制與移風易俗.主要內容有改官制、禁胡服、斷北語、改復姓、定族姓、遷都洛陽等,這是孝文帝改革中最重要的措施.
孝文帝改革的歷史意義和影響：
鞏固北魏的統治,有利於黃河流域的安定和發展.有利於我國的民族大融合,有利於我國少數民族的經濟的發展,有利於我國少數民族從奴隸制向封建制度的過渡,有利於我國民族的團結.

㈡ 金世宗改革的歷史意義

金世宗依靠女真貴族和漢族知識分子，實行了政治、經濟、文化方面的改革。

改革以後，官吏的升遷以政績為准，反對苟且因循。他有三條途徑來考察官吏；第一，是親自出巡；第二是派使臣專程視察；第三，是鼓勵各地官吏和群眾上書言事。

改革還涉及管制、法制和科舉方面，在管制方面著眼於集權於皇帝，制定新的管制，以尚書令、左右丞相和平章政事為宰相官，左右丞、參政知事為執政官。宰相增員，分散宰相的權力，以集權於皇帝本人也可以使更多的官員參與政事。

金世宗對狀元、進士，不僅要求其有才，而且要求其人品好，對中狀元的人，先要訪家，若他在鄉里的品行，品行好的，才能按狀元的待遇對待。

除此之外，經濟改革方面，金世宗在減輕農民負擔的兵役、徭役和賦稅方面採取了一系列的措施。在徭役方面，他極力主張減輕農民負擔，要求各地向他如實上奏農民負擔詳情，在百姓負擔過重的地區免去百姓的一部分賦稅。

此外，金世宗還採取措施，行修水利，鼓勵民間手工業的發展，增加貨幣鑄造，促進商業的發展，等等。

在思想文化方面也採取了一些措施，提高以儒家的「仁政」思想來治世。他崇尚仁政、寬政，但又主張遵守綱紀，不能寬大無邊。

金世宗是金國最有作為的一個皇帝，他勤於政事，性格節儉。他執政時期和章宗時期是金國最強盛時期，作為一代明君，連他的敵對國，南宋的朱熹都稱贊他是小堯舜，漢文帝。他主張在汲取漢族文化的同時，保留自己的民族特點。在這一點上，元世祖和清太宗都比較贊賞他。後來清太宗在稱汗後，改國號為清之前，就受到手下漢官的提醒，讓他效法金世宗。

金世宗的政績使贏得了封建史學家的美譽，頌他有「漢文學風」。說他統治「號為小康」。這些贊頌雖有過分，但歷史地分析金世宗在位時所作所為，他稱得上是我國封建社會里一位傑出的政治家

㈢ 北魏孝文帝改革的主要內容和歷史作用怎樣

措施：實行管抄理俸祿制；頒布均田令；遷都洛陽；革除舊俗，接受中原先進文化。

意義：有利於北方經濟的恢復和發展；促進了北方各族社會的進步；加快了北方民族大融合的進程。

孝文帝改革後，官吏來源的主要渠道是門閥以及與門閥制度相應的選舉制度，這種選官方式必然造成一部分官員依靠門資占據官位卻缺乏相應的能力。

(3)宇文泰改革的歷史意義擴展閱讀：

太和年間，孝文帝議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。從品為北魏之首創。

太和十九年（495年），孝文帝又按照家世、官爵等標准，將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族，姓為高，族次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓。

所謂四姓，一說為中原漢族高門崔、盧、李、鄭，一說為漢族甲、乙、丙、丁四種郡姓，前者似為確。班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進一步結合 。

㈣ 概括歷史上改革的意義和影響

早在改革開放之初，鄧小平同志就深刻地指出：改革是中國第二次革命。改革開放的實踐已充分證明，其革命性意義是極其巨大而深刻的，正如黨的十七大報告指出的：「中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化」。筆者認為，概括起來改革開放的歷史意義主要體現在以下幾個方面：一、開啟了當代中國歷史新時期，實現了由計劃經濟向社會主義市場經濟的歷史性轉變建國以後，中國作為一個脫胎於半殖民地、半封建社會的社會主義國家，如何使自己盡快地擺脫貧困和落後，這是我國面臨的重大課題。由於沒有現成的發展模式，我們主要照搬了蘇聯的高度集中的計劃經濟體制來組織發展經濟，這種體制在初期也曾發揮過應有的歷史作用，但隨著我國生產力的發展，其弊端越來越成為制約我國經濟發展的體制性障礙。改革開放是社會主義制度的自我完善和發展。因此，改革開放立足當代中國的基本國情，以變革傳統的計劃經濟體制為突破口，以市場化改革為取向，經過30年的努力，在我國已初步建立起了社會主義市場經濟體制的基本框架，為中國經濟發展開辟了嶄新的道路。一是堅持解放思想，以實踐是檢驗真理的唯一標准，實現了國家工作重點轉移，開啟了改革開放歷史新時期。改革開放是一個不斷解放思想的過程。在改革開放初期，我們黨堅持解放思想，實事求是，徹底否定了「以階級斗爭為綱」的錯誤理論和實踐，做出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，從此當代中國進入了以改革開放為鮮明特點的歷史新時期。二是堅持改革的社會主義方向，實現了社會主義基本經濟制度與市場機制的有效結合，初步建立了社會主義市場經濟體制。改革開放30年的實踐歷程表明，一方面，在推進改革開放進程中，重視實踐探索和創新，使改革開放成為推動發展的新的實踐源泉和力量源泉；另一方面，在深化改革開放中，十分重視社會主義市場經濟體制的構建。因此，經過30年的努力，我國已初步建立了社會主義市場經濟體制，這一體制將伴隨著改革開放的深化、不斷完善和成熟，將對中國經濟社會的發展帶來更加顯著的體制性效益。二、促進了生產力大解放、大發展，實現了由溫飽不足向總體小康的歷史性轉變改革開放作為一場新的偉大革命，目的就是要解放和發展社會生產力、完善和發展社會主義制度、保持和發展黨的先進性，使國家更加富強、人民更加幸福。從1956年生產資料私有制社會主義改造的基本完成，到社會主義現代化的基本實現，是我國社會主義的初級階段。這個階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。因此，解決這個主要矛盾必然成為整個社會主義初級階段的中心任務。改革開放30年的實踐過程，就是圍繞解決初級階段主要矛盾展開的，就是一個不斷解放和發展生產力的過程。一是確立並始終堅持「一個中心、兩個基本點」的基本路線。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的力量源泉。改革開放30年實踐是堅持和貫徹「一個中心、兩個基本點」的基本路線的偉大實踐。在這條正確的發展路線的指引下，我國的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。二是確立並逐步實現全面建設小康社會的奮斗目標。早在改革開放初期，鄧小平同志就提出了我國社會主義現代化建設「三步走」的發展戰略，改革開放極大地促進了社會生產力的大解放大發展。三、推進了制度建設和創新，實現了由高度集權向民主法治的歷史性轉變改革開放對於當代中國來說，是一個偉大的實踐探索，也是一次深刻的社會變革，這當中最關鍵的是要對一切阻礙生產力發展的體制和制度進行變革。與此同時，制度建設和制度創新的任務，必然隨著改革開放的深化而成為我們必須關注和解決的重大課題。一是建立和完善社會主義法律制度，為經濟社會發展提供法律保障。1982年，確認了個體經濟的合法地位，提出是社會主義公有制的補充。1999年，明確非公有制經濟是我國社會經濟的重要組成部分。2004年，《國務院關於推進資本市場改革開放和穩定發展的若干意見》頒布。2004年，明確規定「公民的合法的私有制財產不受侵犯」、「國家尊重和保護人權」等。2005年，通過《關於廢止中華人民共和國農業稅條例的決定》，使免除農業稅的惠農政策以法律形式固定下來。2007年，《中華人民共和國物權法》。以上列舉的這些法律制度，是與改革開放的歷史進程相適應的，從一個方面表明了改革開放推進了法律制度的建設和創新。二是建立和完善社會主義民主制度，拓展了人民群眾參與改革和發展實踐的空間。改革開放30年，我們黨十分重視社會主義民主制度建設和創新。我們黨明確提出，人民民主是社會主義的生命。人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。通過政治體制改革，各項民主制度不斷完善，新型的社會主義民主制度在改革開放中得到進一步鞏固和發展，堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路已成為全國上下共識，我國已進入民主法治的歷史新時期。四、激發了全社會的創造活力，實現了由傳統社會向現代社會的歷史性轉變改革開放30年的實踐歷程，是全社會創造活力不斷增強的過程。一是建設社會主義和諧社會的實踐不斷激發社會活力。在改革開放過程中，我們黨明確提出了構建社會主義和諧社會的戰略任務。並且深刻地指出：我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。這就為人民群眾積極參與建設和諧社會，發揮人民群眾的首創精神，促進全社會創造能量充分釋放、創新成果不斷涌現、創業活力蓬勃開展提供了前所未有的廣闊空間。二是通過理論和實踐創新，找到了一條適合中國國情的正確發展道路。黨的十二大，我們黨明確提出了「走自己的路，建設有中國特色的社會主義」。從此，我們在中國特色社會主義道路上，堅持和貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的方針；堅持人民群眾是歷史創造者的觀點；堅持發揮生產力作為最活躍、最革命因素的決定性作用；堅持把創新精神貫徹到治國理政的各個環節，極大地增強了全社會創造活力，形成了萬眾一心共創偉業的生動局面，實現了由傳統社會向現代社會的歷史性轉變。五、擴大了對外交往與合作，實現了由封閉半封閉向全方位多層次寬領域對外開放的歷史性轉變黨的十一屆三中會會以來，改革開放不斷深化，改革與開放相互促進，相得益彰，有力地推動了我國社會主義市場體制和現代化建設的進程。我們黨把對外開放確立為必須長期堅持的一項基本國策，從而推動了我國更深入更全面地參與經濟全球化進程，在更大范圍和更深程度上參與國際競爭與合作。一是始終不渝地堅持和實施互利共贏的開放戰略。在對外開放中，中國堅持以自己的發展促進地區和世界共同發展，擴大同各方利益的匯合點，在實現本國發展的同時，兼顧對方特別是發展中國家的正當關切和利益。實踐證明，改革開放30年，我們堅持和實施互利共贏的開放戰略，極大地促進了中國特色社會主義事業的發展。二是在對外開放中擴大交往與加強合作。在對外開放中，中國堅持和弘揚民主、和睦、協作、共贏精神，從政治、經濟、文化、安全、環保等各個方面擴大交往與合作。30年的對外開放擴大了交往與合作，實現了由封閉半封閉向全方位多層次寬領域對外開放的歷史性轉變。六、推動了發展方式的戰略調整，實現了由傳統經濟增長方式向科學發展方式的歷史性轉變改革開放使我國的生產力得到了大解放大發展，國際競爭力得到了大提升，人民生活得到了大改善。進入21世紀，隨著我國工業化、城鎮化、現代化進程的加快，經濟社會發展呈現出：消費結構升級，產業結構優化，科技進步加速，與世界經濟進程的融合加深，市場經濟體制更加完善，經濟社會發展的關聯度增強，人民群眾對於物質文化生活質量的要求更高。這些新的趨勢的出現為我國經濟社會發展開拓了廣闊的空間，提供了不竭動力，創造了有利條件。但也要清醒地看到，隨著發展的推進、改革開放的深化，我們面臨著許多新的問題和嚴峻的挑戰。因此，順應新的發展趨勢，解決新的問題，客觀上要求我們必須轉變經濟發展方式。一是我們黨提出了科學發展觀重大戰略思想，為當代中國的發展指明了方向。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這是我們黨在新的歷史條件下，把馬克思主義基本原理同中國改革開放和現代化建設最新實踐相結合的重大理論成果，科學地回答了「什麼是發展和怎樣發展」的基本問題，是新的歷史階段推動我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。二是按照科學發展觀的根本要求，加快轉變經濟發展方式的進程。傳統的經濟增長方式，是以高投入、高消耗、高排放、難循環、低效率為特徵的經濟發展模式。科學發展方式，堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展，是以少投入、低消耗、零排放、可循環、高效率為特徵的經濟發展模式。加快轉變經濟發展方式，要求我們大力推進經濟結構戰略性調整，更加註重提高自主創新能力、提高節能環保水平、提高經濟整體素質和國際競爭力；要求我們深化對社會主義市場經濟規律的認識，從制度上更好發揮市場在資源配置中的基礎性作用，形成有利於科學發展的宏觀調控體系。

㈤ 試述北魏孝文帝改革的基本內容.怎樣分析其歷史意義

北魏統一黃河流域後，為了加強統治，北魏孝文帝吸取漢族地主階級的統治經驗，於專494年進行改革屬。改革的主要內容是：頒布均田令，農民必須向國家交納租、調，服徭役和兵役。為了接受漢族文化，遷都洛陽；改革鮮卑舊俗，著漢服，學說漢語，采漢姓，提倡與漢族通婚。孝文帝的這些改革，加速了北方各少數民族封建化的進程，促進了北方民族的大融合。

㈥ 簡述北魏孝文帝改革的主要內容和歷史意義

孝文帝改革涉及政治、經濟、文化等各個領域，范圍極其廣泛，內容也極為豐富。總體專概括起來有屬以下四點：第一，推行均田制。在均田制的同時又頒布了與之相聯系的三長制和租調制。均田制使農民分得了一定數量的土地，將農民牢牢束縛在土地上，成為國家的編戶，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調制則相對減輕了農民的租調負擔，改善了農民的生產生活條件，從另一方面促進了生產力的發展。第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會矛盾，同時也使統治階級內部產生了矛盾。在這項改革措施中，以「治績」的好壞為標准。整肅了官僚機構，鞏固了封建統治。第三，遷都洛陽。為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制，孝文帝決定遷都洛陽。495 年正式遷都洛陽。第四，實行漢制與移風易俗。主要內容有改官制、禁胡服、斷北語、改復姓、定族姓、遷都洛陽等，這是孝文帝改革中最重要的措施。意義：北魏孝文帝改革使北魏政治、經濟有了較大的發展，創造了和平的環境，各族人民交往頻繁，使民族融合步伐加快、為北方經濟的恢復發展作出了貢獻，也使少數民族生活方式封建化。

㈦ 宇文泰改革的實質

社會體制的復改善制與革新。
宇文泰一生，正處在由亂到治的歷史轉捩點，他能夠在紛繁復雜的歷史條件下，觀時而變，順乎歷史發展的潮流，終至取威定霸，轉弱為強，南清江漢，西克巴蜀，北控沙漠，奠定了北周王朝之基礎。他在位時所頒行的兵制、選官之法等等更是開隋唐政治制度之淵源，宇文泰的功業可謂盛矣，堪稱是中國歷史上繼孝文帝元宏之後的又一位鮮卑族傑出的人物。

㈧ 彼得一世的改革有哪些歷史意義

頒發來了《農奴制》鞏源固了地主階級的利益彼得一世改革刷新了俄國政治、削弱了貴族權力，加強了中央集權，提高了行政管理效能，俄國著名歷史學家波克羅夫斯基就曾認為彼得一世的行政改革具有近代資產階級改革的色彩，在俄國開創了近代議政制度。特別是1722年頒布的「官秩表」，體現了彼得一世的「量才施用」、「論功取仕」的思想，它是對按貴族門閥取仕的腐朽傳統的挑戰，使一大批出身寒微、德才兼備之士脫穎而出。這對革新政治，廣羅人才，提高行政管理效能具有積極意義。「一子繼承法」迫使眾多功貴族子弟去從商、從軍、從學、去「自尋飯碗」，這是對俄國舊貴族勢力的又一次沉重打擊。「皇位繼承法」革除了舊的皇位繼承原則，沙皇可以自由選擇自己的後繼人。這些都對整飭政治，強化皇權，起到了不可低估的作用。

㈨ 北魏孝文帝改革有何歷史意義

北魏孝文帝改革的歷史意義：促進了民族融合。

孝文帝所推行的漢化改革措施有利於緩和階級矛盾，為社會經濟的恢復和發展發揮了積極作用。

於曹魏時創立的九品中正制在西晉時已經變成了從世家大族中選拔官吏的局面，並演化出了士族與庶族兩大社會階層，「上品無寒門，下品無士族」之名言，便出於此。

(9)宇文泰改革的歷史意義擴展閱讀

北魏孝文帝改革歷史背景：

鮮卑族是中國歷史上一個古老的北方民族，拓跋部是鮮卑族活動在大興安嶺北端東麓一帶的一個分支。拓跋部不斷南遷，在西晉時，部落首領拓跋猗盧因為幫助當時朝廷抗擊劉淵、石勒有功，被皇帝封為代王，建立了代國。

但不久，代國被興起的前秦所滅，拓跋部的歷史也暫時的中斷了。淝水之戰後，前秦統治瓦解，拓跋部的拓跋珪趁機復國，召開部落大會，即代王位，並改國號為魏，稱皇帝，史稱北魏。

此後幾代北魏統治者都致力於統一，發動兼並戰爭，先後滅掉了北方的大夏、北燕和北涼，於439年統一了北方。

五胡亂華以後，終由鮮卑族的拓跋氏統一華北，建立北魏，其時北魏歷代君主都已重視漢文化之學習。到北魏孝文帝一代，已有馮太後與朝臣李沖的改革，建立均田制，重新建立以農業為主體的大帝國。由於孝文帝由屬漢族的馮太後撫養，受漢文化影響較深，即位後才有日後的漢化政策。

在民族征服的過程中，北魏統治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰爭中也常常出現瘋狂的民族殺戮，民族矛盾不斷激化（改革的必要性）。

到了北魏中期，民族矛盾雖已日趨緩和，但由於統治階級過度的剝削和壓迫，階級矛盾也日益尖銳起來，農民起義年年爆發，特別是公元445年（太平真君六年）在陝西杏城的盧水胡人蓋吳領導的起義。

發動了十餘萬群眾參加起義，北魏政府派出6萬騎兵前來鎮壓，統治者拓跋燾親臨指揮，最終蓋吳被叛徒殺害，蓋吳起義失敗了，卻使北魏統治者受到了極大的震動。

公元471年（皇興五年），拓跋宏即位，是為孝文帝。此後，農民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮壓非但沒有平息人民的起義，反而激發了更多矛盾和斗爭。為了緩和社會矛盾和民族矛盾，馮太後孝文帝先後進行了一系列的改革，統稱為孝文帝改革。

㈩ 北魏孝文帝改革的目的、內容或措施和歷史意義是什麼

（1）目的：順應北方民族大融合的趨勢，鞏固北方新的統一。 （2）內容或措版施：遷都洛陽，權實行一系列「漢化」政策：用（講/寫）漢語（禁用鮮卑語），穿漢服，改漢姓，鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻，仿漢制（管制、律令），學漢禮，尊崇儒孔，以孝治國，尊老養老。 （3）歷史意義：維護了統一北方的新政權，促進了北方民族的大融合，加速北方少數民族封建化的進程。 3.孝文帝改革除了所受的教育以外，還有什麼更深刻的原因？ 北魏孝文帝早年受到的文明太後的教育，對於他積極推行改革，促進民族融合，無疑有著重要的影響。許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，反對遷都洛陽，反對漢化，就從反面證明了這一點。但是，孝文帝積極推行改革的更深刻的原因則是當時北方民族大融合的歷史發展趨勢。 （以下內容請閱課本P114）自從北方地區進入十六國時期以來，少數民族大量進入中原地區，各族人民頻繁接觸，相互影響，在生產技術上和生活習俗上日益接近，各民族間的差距日益縮小，民族融合已成為歷史發展的一種趨勢。