百家爭鳴歷史意義高中

『壹』 請簡要評價春秋戰國時期百家爭鳴的歷史意義

春秋戰國時期的百家爭鳴，是我國學術文化發展的重要階段，奠定了以後中國文化發展的基專礎，決定其屬發展方向。以後2000多年中國古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想（除了佛學的傳入之外）都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。在認識學術文化發展規律方面，先秦百家爭鳴也給了我們重要的啟示。

『貳』 百家爭鳴的重要意義

百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。所謂「諸子百家」，其實主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

百家爭鳴是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。

春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的斗爭復雜而又激烈。

代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了一個思想領域里「百家爭鳴」的局面。

所謂「諸子百家」，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。後人把小說家以外的九家，又稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這里來的。

儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋後期魯國人。他的理論的核心是「仁」，而體現仁的制度或行為的准則是「禮」。儒家學派在孔子以後發生分裂，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿，是孔子的嫡孫子思（名孔伋）的弟子。孟子的主張是復古倒退的，當時許多國王都認為不合時宜。

儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。

墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期魯國人。

墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。

代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。

道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，大約是戰國人編纂的。

道家在戰國時期的代表人物是莊周。莊周是宋人，出身於沒落貴族家庭，曾做過宋國漆園吏的小官。後來厭惡官職，「終身不仕」。《莊子》一書，是由他和門人編成的。

法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是專制主義中央集權理論集大成者。

韓非是荀子的大弟子，與李斯同學，出身於韓國的貴族家庭。《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果。韓非注意吸取法家不同學派的長處，提出了「法」、「術」、「勢」相結合的法治理論。

戰國時期「百家爭鳴」反映了當時社會政治斗爭的激烈和復雜。雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

『叄』 百家爭鳴的意義

道隱於小成，言隱於榮華。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。

我們上次說，道隱小成言隱榮華，這是莊子開出的一擊重炮。看了下文你才發現，原來炮彈落在了儒家和墨家的山門里。然而戰國諸子洋洋百家，為何莊子單單提儒墨呢？要回答這個問題，如果不回到莊子生死所系的戰國時代，基本上都是鳥無翼而飛獸不脛而走的無稽之談。

為什麼呢？因為儒也好，墨也好，本身就落在了小成的系統，看到的只是一面之理。既然是小成，就有邊界，有邊界，就不能涵蓋一切。邊界之外，就站著戳你漏洞的思想敵人。所以都是小城之境，就不可能立得住自己，駁得倒別人。

那麼在莊子看來，如果要肯定住自己，也否得了別人，應該怎麼做呢？除了跳出小城之境，破掉這個是非系統，舍此之外，別無他法。這種超越，莊子稱之為【莫若以明】。

那什麼是【以明】？【以明】又如何破小成，斷是非呢？

『肆』 百家爭鳴的歷史意義

春秋戰國時期，抄士人們為了實現自己襲的治國理想，四處游說、講學。針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。 百家爭鳴使原來壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴展，形成了一個擁有學識的文士階層，使社會動盪、變革。給人們帶了思想的解放。 在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力的促進了思想文化的社會的發展，形成了中國的傳統文化體系，是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。

『伍』 百家爭鳴出現的歷史原因及意義

希望對你有幫助1、原因：社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因。（1）經濟根源：生產力發展出現多種經濟基礎並存局面。（2）政治狀況：奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。（3）階級基礎：階級結構、階級關系十分復雜，代表不同階級立場的思想家層出不窮，對當時的社會變革，發表不同的見解，並形成了不同的派別，出現了「諸子百家」。（4）社會環境：在諸侯割據稱雄的時期，統治者不可能推行封建的文化專制主義，相反，各諸侯國競相招攬人才，禮賢下士成為社會風尚，使各個學派都有了發展機會。（5）不同派別的代表人物競相著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，形成了「百家爭鳴」的局面。 2、影響：是中國歷史上第一次思想解放運動，對後世文化學術的發展產生了極大的影響。以後2000多年中國古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想（除了佛學的傳入之外）都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德准則，後經過不斷發展成為中國傳統文化主流思想。道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。 法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同了構成了中華民族傳統文化的基本精神。 3、啟示：思想自由是百家爭鳴給我們的一條重要啟示。百家之學之所以能夠在春秋戰國時期得到良好的發展，是同這時期思想自由的氛圍分不開的。以史為鑒，我們今天要實現中華民族的偉大復興，繁榮社會主義文化事業，就必須解放思想，實事求是，與時俱進。

『陸』 概括戰國時期百家爭鳴的歷史意義

春秋戰國時期的百家爭鳴，是我國學術文化發展的重要階段，奠定了以後中回國文化發展的基礎，答決定其發展方向。以後2000多年中國古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想（除了佛學的傳入之外）都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。在認識學術文化發展規律方面，先秦百家爭鳴也給了我們重要的啟示。

『柒』 高中歷史選擇題：分析百家爭鳴局面的歷史意義，視角很重要。其中對當代中國和諧社會建設最具借鑒價值的

我也選A
我覺得思想不能是政治的兒子
應該是政治的父親

不能說 因為要建和諧社會 就要大家把什麼都看成思想道德上的教育
應該說 只有思想解放 才能真正實現和諧社會

『捌』 「百家爭鳴」出現的歷史原因及意義 謝謝

一、原因：

1、政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。

2、經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。

3、科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。

4、文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。

5、學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。

二、意義：

基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。

(8)百家爭鳴歷史意義高中擴展閱讀

各派代表：

1、儒家

儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，魯國陬邑（山東曲阜）人，被後人尊稱為「萬世師表」。他的理論的核心是「仁」，他主張「愛人」，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現『仁』要做到待人寬容，「己所不欲，勿施於人」。而體現仁的制度或行為的准則是「克己復禮」。

孔子首創私人教學，主張「有教無類」、「因材施教」，認為不分貧富，人人都有受教育的權利。同時也打破了貴族壟斷文化教育的局面。孔子主張統治者體察民情，愛惜民力，「為政以德」，「節用而愛人」，使百姓「足食」，國家「足兵」，取得「民信」。

他反對苛政和任意刑殺。這種思想包含了民本思想，也是他所提倡的道德觀和倫理觀。重視道德教育，特別是個人修養，強調關愛別人，用社會規范約束自己的行為。

2、道家

道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，是戰國時期道家學派整理而成。

老子把「道」抽象化，概括為普遍的無所不包的最高哲學概念。在他看來，道是凌駕於天之上的天地萬物的本原。他還提出「天法道，道法自然」的思想，摒除利「天命」的絕對權威。

老子的哲學里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉化，轉化的途徑是「守靜」。

3、墨家

墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期宋國人。墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。

代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。他主張「兼愛」，消除親屬，貴賤的分別，同等的去愛所有的人。

『玖』 高中歷史必修Ⅲ百家爭鳴重點歸納

一、百家爭鳴
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主張專
學派 代表人物 思想主張
儒家 孔屬子 ⑴提出「仁」與「禮」的學說；⑵政治思想：主張「德治」（含民本思想）；⑶注重政治與人事，對鬼神敬而遠之；⑷教育上注重人的全面發展。
孟子 ⑴「仁政」學說；⑵君輕民貴。
荀子 ⑴「天行有常」、「制天命而用之」（唯物主義）；⑵學習的最高目標是把握「禮」。
道家 老子 哲學思想：⑴「道」是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面轉化的規律（樸素辯證法）。政治主張：「無為而治」、「小國寡民」。
莊子 「齊物」、「逍遙」。
法家 韓非 ⑴「法」、「術」、「勢」結合；⑵加強君主集權；⑶主張變法。
墨家 墨子 「兼愛」，「非攻」。
2、孔子、孟子和荀子對儒家思想形成和發展的重要貢獻：孔子開創了儒家學派，孟子繼承了孔子的學說，荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。
3、百家爭鳴局面形成的重要意義：⑴「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動；⑵奠定了中國傳統文化體系的基礎。