文化大格命的歷史意義

『壹』 文化革命，為何會革文化的命

文化大革命，革了文化的命，這已經是人所共知的事實。文革期間，因為破四舊的緣故，多少文物遭劫，恐怕已經難以統計，地面建築，除了幾個特別著名、由軍隊保護的，基本上都化為瓦礫。至於雕塑、牌匾、器皿、書畫等等，被踐踏、搗毀、焚毀者根本沒法計算。 文革也是個全民焚書的歲月，秦始皇和項羽的焚書，跟文革比起來，漫說小巫，連小小巫都算不上。納粹德國的焚書，也無法與之相比。舉國上下，沒有什麼書是可以倖免於火神爺祝融氏的，中國古代的書，是封建主義的，外國書是資本主義和帝國主義的，蘇聯的書是修正主義的。1949年以來出版的書，是中國修正主義的。封資修三字標簽一貼，掃盪一切。能倖免的，除了馬列選集，就是魯迅的書。但這也要看地方，有的地方，擁有馬列的書也有問題，因為，你為何重視馬列，輕視毛主席的書呢？ 在文化革命中，最慘的是文化人。從舊社會過來的，不用說，都是資產階級知識分子，如果有留學經歷，哪怕從蘇聯東歐回來的，都是特務。就算你根正苗紅，又是新中國培養起來的，也照樣資產階級。絕大多數知識分子，都或多或少地受到過沖擊。大學里的專家、教授，則無一例外是資產階級反動學術權威，要戴高帽子上街的。如果臉皮薄受不了，那就死路一條了，自殺，還要最後一次被批鬥，說你是頑抗到底，自絕於人民。 文革剛結束的時候，文革的這種革文化的命的現象，被稱之為文化蒙昧主義。給文革的文化大破壞定性，這樣的說法，當然並無不可。但是，對於文革的發動者而言，他們為何要這樣人為地製造蒙昧呢？這種掃盪一切文化傳統的革命，是要達到什麼目的呢？文革雖然瘋狂，但發動和操控文革的人，卻並沒有發瘋。他們在打到封資修的名目下掃盪了一切文化，目的是要建設一個全新的文化。用他們的話來說，是有破有立。立的成果，最典型的，就是迄今還被稱為紅色經典的樣板戲。 客觀地說，集中了當年文藝界精兵強將，花費大量時間磨出來的樣板戲，從形式上，的確有可觀之處，主抓樣板戲的江青，也不是不懂戲。但是這樣的文藝作品，卻沒有絲毫的人性在裡面。所有的男女角色，都沒有配偶，《杜鵑山》里的女主角柯湘，好容易有個老公，但沒出場就已經死掉了。《沙家浜》里的阿慶嫂總算有個阿慶，但卻去上海跑單幫去了，始終沒見人影。《智取威虎山》里，連作為配角的老常寶，連想一下被土匪殺害的老婆都不能。不僅沒有男女之愛，連親情幾乎也沒有。《紅燈記》里的家庭，三口人來自三戶人家，仔細論起來，彼此也只有革命情義。所有的樣板戲，只有革命，革命戰爭，沒有人性。人性，恰是這場大革命所在文化領域重點掃盪的對象。 這樣對人性的絕然摒棄，跟文化傳統的決裂（還好，沒把文字也一並廢了），即使30年代已經相當革命的普羅文學運動也沒做到。那時候中國、日本和蘇聯的普羅文學，至少還有人的情感，人的感情活動，最革命的，也有親情。顯然，這樣沒有人性的文化產品，不能稱之為文藝作品，沒有任何文化意味，只能是革命宣傳品。這樣的宣傳品，也只是旨在動員和推動革命。在某種條件下，的確可以做到讓人頭腦里只有革命，沒有作為人的基本屬性，這樣的革命，持續下去的話，當然也只能走到非人的世界裡去。 其實，當年的樣板戲，如果在正常的社會里，基本上不會有市場。即使在文革前夕，中國政治空氣已經相當左的條件下，樣板戲也沒有多少人樂意看。可是，一旦把所有的文學和文藝作品都禁錮起來，再把樣板戲拍成電影，電台成天播放，農村的大喇叭成天唱，各地文藝團體通盤復制，讓人們眼裡看的，耳朵里聽的，就是這些樣板戲。 你還別說，就當年而言，還的確真的起到了存革命，滅人慾的效果。讓很多天真的革命青年，腦袋裡只有領袖，只有革命。爭先恐後，為領袖去死，為革命獻身，爭當樣板戲里的革命英雄。當年的過來人，經過這樣年復一年，日復一日的灌輸，眼睛一閉，樣板戲的畫面就會浮現出來，一張嘴，就是樣板戲的唱段。文革結束多少年了，只要一唱樣板戲，過來人還是有人會手舞足蹈，跟著哼唱。其實，除了少數人之外，多數人這樣的表現，只能是症狀，被強迫精神吸毒成癮的心理症狀。 當然，我們知道，人其實都有人性。人性可以被壓抑，但無法徹底擯棄。無論古今中外，只要能流傳下來的文藝作品，文化遺產，或多或少，都有人性的內涵。被壓抑的人性，只要接觸了這樣的東西，就很可能被點燃，重新復甦。文革後期，很多人就是偷看了一點點文革的禁書，甚至粗劣的手抄文學作品，比如《少女的心》，就會導致「思想混亂」。要想維持革命的純潔性，在文革的發動者來看，唯一的途徑，就是維持革命宣傳品的純潔性。這也是為什麼文革後期，按照樣板戲的創造原則弄出來的一些電影和小說，還是難逃被批判下場的原因。 當然，這樣的純潔的文化掃盪，文化建構，並沒有生成一個純潔的革命。人性美好的東西被擯棄了，但人性陰暗的一面卻在革命中大爆發，這場革命對人和人性的摧殘，至今還令人心有餘悸。

『貳』 文化大格命什麼時候開始和結束的

1966年到1976

『叄』 文化大革命有什麼積極的作用

人不可能犯錯，犯錯吸取經驗，以後的路才可能走的更好。

『肆』 文化大革命的歷史影響是什麼

歷史發展倒退了十年

『伍』 文化大革命的的歷史影響的答案是什麼

是人類文明的倒退。

『陸』 文化大革命，給我們的啟示

文化大革命是由領導者錯誤發動，被反革命集團利用的重大挫折，踐踏了民主與法制，嚴重阻礙了國家發展進步。為此我們一定要建設社會主義法制社會，健全社會主義法律體系，依法治國。

『柒』 文化大革命的後果、性質和啟示

一、後果：
文化大革命造成的後果極其嚴重，給中國的政治、經濟和文化造成了版無法彌權補的損失：
1、政治上：政治上的動亂，民主與法制遭到破壞和肆意踐踏，廣大幹部和群眾遭受殘酷迫害；
2、經濟上：經濟上的損失，據估計在5000億元以上，這個數字相當於建國30年全部基本建設投資的80％，超過了建國30年全部固定資產的總和；
3、科學文化教育事業被嚴重摧殘，歷史文化遺產遭到巨大破壞，國民素質下降，經濟、科技水平同發達國家的差距進一步拉大。
二、性質：
文化大革命不是任何意義上的革命和社會進步，它是一場由領導者錯誤發動，被林彪、江青兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重挫折和損失的內亂。
三、啟示：
1、在建立社會主義制度以後必須堅定不移的把工作重點轉移經濟建設上來。
2、對社會主義制度建立以後的階級斗爭要作科學的分析。
3、必須堅持黨的民主集中制,反對任何形式的個人崇拜。
4、進一步健全社會主義法制。

『捌』 文化大革命主要意義是什麼

黨內外廣大幹部群眾在「文化大革命」期間對「左」傾錯誤的抵制和抗爭，對林彪、江青兩個反革命集團的斗爭，一直沒有停止過。這種抵制、抗爭和斗爭是十分艱難曲折的。「文化大革命」的嚴峻考驗表明:黨的八屆中央委員會和它所選出的政治局、政治局常委會、書記處的成員，絕大多數站在斗爭的正確方面。我們黨的幹部，無論是曾被錯誤地打倒的，或是一直堅持工作和先後恢復工作的，絕大多數是忠於黨和人民的，對社會主義、共產主義事業的信念是堅定的。遭到過打擊的知識分子、勞動模範、愛國民主人士、愛國華僑，各民族各階層的幹部和群眾，絕大多數沒有動搖過熱愛祖國和擁護黨、擁護社會主義的立場。為了抵制「文化大革命」的錯誤，同林彪、江青等人進行斗爭，共產黨員張志新等慘遭殺害。 正是由於各級幹部、黨員和工人、農民、解放軍指戰員、知識分子的抵制、抗爭和斗爭，「文化大革命」的破壞性作用受到一定限制。也由於他們在極端困難的條件下，克服頻繁的政治運動的重重干擾而頑強努力，經濟建設仍取得一定進展。科學技術取得若乾重要成就，包括成功地進行了導彈核武器發射試驗，爆炸了第一顆氫彈，發射了第一顆人造地球衛星。郭永懷、鄧稼先等許多科學家為此作出了重要貢獻。農業科學家袁隆平在1972年育成一代秈型雜交水稻，為我國的糧食生產作出重大貢獻。在國家動亂的情況下，人民解放軍仍然英勇地保衛著國家的安全。當然，這一切決不是「文化大革命」的成果，恰恰相反，是抵制「文化大革命」的干擾而取得的。如果沒有「文化大革命」，社會主義事業會取得比這大得多的成就。 「文化大革命」是錯誤理論指導下的錯誤實踐。它留下了永遠不應當重犯這類錯誤的深刻教訓，從反面為黨探索建設有中國特色社會主義的道路提供了歷史借鑒。正如鄧小平指出的：「我們根本否定『文化大革命』，但應該說『文化大革命』也有一『功』，它提供了反面教訓。沒有『文化大革命』的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。」

『玖』 文華大革命意義

1、造成社會動盪

在這場所謂的「大革命」中，包括黨和國家領導人在內的大批中央黨政軍領導幹部、民主黨派負責人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機構、各級人民代表大會和政協組織，長期陷於癱瘓和不正常狀態。公安、檢察、司法等專政機關和維護社會秩序的機關都被搞亂了。

2、國民經濟倒退

在長時間的社會動亂中，國民經濟發展緩慢，主要比例關系長期失調，經濟管理體制更加僵化。這十年間，按照正常年份百元投資的應增效益推算，國民收入損失達五千億元。

3、錯失發展良機

人民生活水平基本上沒有提高，有些方面甚至有所下降。自七十年代起，正是國際局勢趨向緩和，許多國家經濟起飛或開始持續發展的時期。但是，由於「文化大革命」的影響，中國不僅沒能縮小與發達國家已有的差距，反而拉大了相互之間的差距，從而失去了一次發展機遇。

(9)文化大格命的歷史意義擴展閱讀：

防止出修正主義、防止資本主義復辟，成為毛澤東晚年思考和擔心的焦點。怕黨和國家改變顏色，這就是毛澤東發動「文化大革命」的根本出發點和主觀動機。有一次他對身邊護士說:「我多次提出問題，他們接受不了，阻力很大。

要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心，我想到中國老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。」歷史和現實的事實越來越使他感到問題的緊迫性。

毛澤東覺得時不我待，就在73歲那年毅然發動了「文化大革命」。批判《海瑞罷官》只不過是一個突破口。

但是，毛澤東對黨內和國內的政治情況作了不符合實際的、過於嚴重的估計，把持不同意見的各級領導幹部看成是「修正主義分子」、「走資本主義道路的當權派」，把許多不屬於階級斗爭的問題也說成是階級斗爭，嚴重地混淆了是非，混淆了敵我。

用什麼辦法才能夠徹底解決黨內和社會上存在的一些陰暗面的問題，毛澤東想了很多，也想了很久。他說:「只有發動群眾才有辦法，沒有群眾毫無辦法。」

但是毛澤東對群眾運動產生了一種片面的看法。他說，「我們有一部分幹部不接近人民群眾，做官當老爺，對付這些人，我毫無辦法。這回好，群眾就整他了」。

這樣，在放棄了黨的領導的情況下，各種社會矛盾，人與人之間平時的積怨，就在自發的、失控的群眾運動中，以革命的名義和極端的形式，集中地爆發出來，造成社會動亂。

『拾』 文化大革命對中國人思想的影響

民主、平等，人人有發言權，有監督權。
這就是既得利益集團，高官厚祿者最懼怕的地方，最大力污衊的原因之所在。但底層人民在覺醒，呼籲民主、平等春天的到來。