磁器口歷史文化街區規劃修編

⑴ 關於磁器口最准確的由來

因為清朝初年，重慶盛產和轉運瓷器，故而得名磁器口。

磁器口古鎮：國家AAAA級景區，中國歷史文化名街，重慶市重點保護傳統街，重慶「新巴渝十二景」，巴渝民俗文化旅遊圈。

磁器口古鎮蘊含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅岩文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象徵，被贊譽為「小重慶」。

磁器口古鎮開發有榨油、抽絲、製糖、捏麵人、川戲等傳統表演項目和各種傳統小吃、茶館等，每年春節舉辦的磁器口廟會是最具特色的傳統活動，吸引數萬市民前往參與。磁器口鮮明的民族和地域特色，顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，每天來自海內外參觀、旅遊的賓客紛至沓來、絡繹不絕。

中共沙坪壩區區委、區政府高度重視磁器口古鎮歷史傳統街區的保護開發工作。按照「雲南有麗江、江蘇有周庄、重慶有磁器口」的定位，努力將磁器口打造成世界級旅遊品牌，吸引海內外遊客觀光旅遊。

磁器口核心區只有5公頃左右，每年接待遊客大約600萬人。以後面積將逐步擴大，5至8年之後，將和紅岩魂廣場連通，整個游覽面積擴大到3平方公里，擴容60倍。
重慶磁器口古鎮

凌健簡單介紹了規劃，向南，在磁器口大門入口，從沙濱路到童家橋立交橋這條路，長約1公里，以前只是簡單的粉刷了外牆。兩旁房子全部重修，木門、木窗、木格子，打造成為渝派風格建築街，總共投資8000多萬元。

向西，在磁器口石板街後邊，大約250畝地，是一片老房子，將引入社會資金，打造成「巴渝老街」，與旅遊核心區直接相連。

向北，穿過鳳凰溪，面積大約170畝，將打造成以抗戰風情為代表的陪都文化街。這三大片改造完成之後，有望和紅岩魂廣場連通，游覽總面積大約3平方公里。除了個別院館之外，依然不收門票。

⑵ 磁器口的文化遺跡詳細介紹

寶善宮是磁器口九宮十八廟的著名道觀，是善男信女祈福求願之地。內在民國期間改容為嘉陵小學，丁肇中先生曾就讀於此。現該院改建為陶瓷館，系統展示陶瓷與磁器口文化發展的歷史輪廓。
鍾家院建成於1890年左右，主人是在磁器口長大的鍾雲亭老先生。整個院子既有北方四合院韻味，又極具南方民居精緻典雅的特色。院內展示的明清古床、花好月圓桌等古代文物，是清代民居的重要展示場所。

⑶ 介紹一處磁器口的文化遺跡

寶輪寺，建於西魏年間，由西魏大都督尉遲炯所建，原名白崖寺寶輪寺，位於磁器口過街樓對面，背依白岩山，面對嘉陵江。寶輪寺後面原有一石岩，名曰「白岩」，故鎮亦名曰「白岩鎮」。位於重慶市古鎮磁器口過街樓對面，背依白崖山，面對嘉陵江，因建文帝曾避難於此，故又名「龍隱寺」。

現存寺內「大雄寶殿」的四個湯金大字是我國佛教協會主席趙朴初所題。該寺歷史悠久，民間傳說其為唐代的尉遲恭所建，有人認為其始建於西魏年間（公元535-556年）。

傳說明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（即後來的明成祖）逼迫退位而輾轉流落到磁器口時，曾在此掛單隱居。

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磁器口其他古建築

1、古碼頭

明清時期轉運物資的古渡碼頭。位於嘉陵江邊，形成於唐宋，繁榮於明清，民國達到極盛。

2、九石缸河灘

位於嘉陵江畔，傳為明末農民起義首領張獻忠攻入重慶的寶地，有「石缸對石鼓，黃金萬萬五，誰人能知曉，買下重慶府」的民謠流傳。

河灘上留有新石器時代的石器，1939年，中央大學曾在河灘旁發掘漢代崖墓群，墓壁上有「永壽四年」（即公元158年），「延熹五年」（即公元162年）的題記，並出土陶俑、陶器若干。

⑷ 市政建設部門要在古鎮磁器口修建一家豪華賓館，欲將一處古代民居拆掉。市民們聞詢後，紛紛要求政府修改方

毫無依據，規劃這個區域是歷史文化保護街區，不允許拆建。

⑸ 磁器口的歷史背景

磁器口最早的名字叫白岩場，始於（998—1003年）宋真宗咸平年間，因為這里曾有一座白岩寺而得名。

明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宮後削發為僧。當他流落到巴渝一帶時，曾在白岩山上的寶輪寺隱匿長達四五年。世人知情後，就以皇帝真龍天子曾經隱居在此的事實而將寶輪寺改名為龍隱寺，白岩場也被改稱為龍隱鎮。

清朝初年，瓷器在很長一段時間里成為龍隱鎮的主要產業。1918年，瓷器本地商紳集資在鎮中青草坡創建了新工藝制瓷的「蜀瓷廠」，遠銷蜀外。後來隨著工藝進步，瓷器品種增多，名氣也擴大了起來。龍隱鎮里，瓷器業最發達時有70多家。

民國時期，重慶成為陪都，因為水運方便，龍隱鎮成為嘉陵江中上游各個州、縣和沿江支流的農副土特產的集散之地，城裡的一些大商販干在磁器口開設分店收購貨物，輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產煙絲等為大宗。

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磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅岩文化、民俗文化各具特色。「一條石板路，千年磁器口」。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古鎮之稱，保存了較為完整的古建。

古鎮有古樸粗獷的巴渝遺風，有古風猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化；有佛、道、儒三教並存的九宮十八廟；有正氣凜然的紅岩志士抗戰遺址；有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統旅遊產品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶。

每年磁器口古鎮都會以傳統佳節為主線，大力挖掘具有鮮明傳統民俗地域特色和豐厚歷史文化積淀的紅岩文化、陪都文化、沙磁文化及巴渝文化，積極組織籌辦以「我們的節日」為主題的文化傳承活動。

⑹ 重慶沙坪壩區哪裡都有新的規劃，為什麼青木關沒有

青木關可改造濕地公園和森林公園因有山有水

⑺ 重慶沙坪壩區磁器口28中學為何不拆遷了

有的時候政府對那一塊兒的規劃最開始或許是要拆遷的，拆遷或許是因為要建什麼，或許現在是因為。要建的東西被挪走了，或者是從其他地方去建設了，所以那個地方就不拆遷了。

⑻ 磁器口大街能拆遷嗎

不會jjjjjjjjjjjjjjjjjjj

⑼ 2014年重慶沙坪壩區舊城改造磁器口

http://www.docin.com/p-872934902.html

⑽ 磁器口什麼時候入選中國歷史文化

近日，國家住房城鄉建設部、國家文物局聯合發出通知，公布了包括北京皇城、上海外灘、廈門鼓浪嶼、天津五大道等在內的第一批30個中國歷史文化街區。我市沙坪壩區磁器口歷史文化街區入選。
磁器口歷史文化街區始建於宋真宗咸平年間。明朝形成了水陸交匯的商業碼頭。清初因盛產和轉運瓷器而得名。清末及
民國時期發展沿街有商店、貨棧千餘家，有舊時「小重慶」美譽。街區背靠歌樂山，面向嘉陵江，形成「一江兩溪三山四岸」總體格局及縱橫交錯的山地建築街巷空
間格局。街巷空間層次豐富，格局、傳統建築和自然環境風貌保存完好。主要街道兩側分布商業服務設施，巷道兩側布局住宅院落，建築總體為傳統巴渝民居風格，
同時穿插宗教、會館、傳統工業作坊等建築，現存寶輪寺、寶善宮、鍾家院子等大量歷史遺存。今街區內仍有原著居民3000餘人，承襲傳統生產生活方式，在新
時代延續老重慶風土人情。

磁器口歷史文化街區在1998年、2007年、2012年版城市（鄉）總體規劃及2015年《重慶市歷史文化名
城保護規劃》中，均被確定為重慶市歷史文化名城保護的重要內容之一。2000年，重慶市人民政政府批准通過了《磁器口歷史文化街區保護規劃與設
計》；2002年，市政府公布磁器口街區為我市第一批歷史文化街區之一。

磁器口作為我市唯一入選的第一批中國歷史文化街區，是我市歷史文化名城保護工作的一項重大事件，對提高重慶歷史文化名城的知名度，推動和促進我市歷史文化名城的保護工作具有重要意義。

目前，沙磁片區規劃研究工作已經展開，該規劃研究將重點完善城市功能，優化用地布局，改善交通組織和策劃形象亮點。