珠海的歷史文化手抄報

㈠ 紙的歷史 手抄報

我國古代四大發明之一。用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。早在西漢，我國已發明用麻類植物纖維造紙。在上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以後漸漸發明了甲骨文，開始用甲骨作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便導致了紙的發明。
據考證，我國西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙。 隋唐時期，著名的宣紙誕生。唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。五代制紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙"滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮"。元代造紙業凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明代，造紙業才又興旺發達起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙製造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙。

造紙術對促進世界文明發展有重大作用。關於蔡倫與造紙術的關系，當今有兩種不同意見。第一種意見認為他是造紙術發明者，第二種意見認為西漢初已用紙代簡，蔡倫只是造紙術革新者。現在看來第二種意見是正確的，因早在蔡倫200年前的西漢初即已有用於書寫的麻紙。蔡倫的貢獻是組織並推廣了高級麻紙的生產和精工細作，促進了造紙術發展，但「造意用樹膚以為紙」者，倒有可能是蔡倫或其尚方下屬。皮紙用樹皮纖維製成，其技術難度比麻紙更大。蔡倫的貢獻就在於使皮紙生產在東漢發展起來。麻紙及皮紙是漢代以來1200年間中國紙的兩大支柱，中國文化有賴這兩大紙種的供應而得以迅速發展。

㈡ 關於歷史手抄報

中國，舉世矚目的文明古國。自古以來就有淵源流長的歷史文化，而每一個歷史時期文化的特性，本質及其精華都凝聚在當時的都市，名城。於是每個歷史文化名城，便折射出當時的政治、經濟、文化及宗教信仰的濃郁色彩，博大而精深，耐人尋味……讓我們踏上中國歷史文化之旅，去領略北京、西安、承德、洛陽、南京、上海等歷史文化名城幾千年遺留下來的歷史文化的輝煌吧。01.北京 北京-中華人民共和國首都，是中國七大古都之一，是中國歷史文化名城之一，文物古跡和民情風俗豐富多彩，名勝薈集，有眾多的古代宮殿建築群、皇家園林、壇廟寺觀、帝王陵寢、古塔石刻、名人故居，以及宏偉的古代、現代建築、博物館、紀念館等，是中外遊人嚮往的旅遊勝地。現存明清故宮、長城以及周口店遺址已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。02.洛陽 洛陽-著名古都，位於河南省西部的黃河南岸，東有虎牢關，西有函谷關，南有洛河、伊河，北有邙山和黃河，史稱「河山控戴，形勢甲於天下」。歷史上曾有東周、東漢、曹魏、西晉、隋（煬帝）、唐（武後）、後梁、後唐等九朝在此建都，歷時900餘年，有「九朝名都」之稱。03.西安 西安-古稱長安。自公元前11世紀開始起，西安先後有12個王朝在這里建都，歷經2000餘年。在中國七大古都中，悠久的歷史，發達的文化為西安留下許多聞名中外的古跡名勝。這里有半坡母系氏族村落遺址、秦始皇陵兵馬俑坑、秦始皇陵、長陵、杜陵、茂陵、昭陵、乾陵等陵墓、慈恩寺塔、鍾樓、驪山、鴻門宴故址、咸陽古渡等被列為全國重點文物保護單位的古跡。04.承德 承德-位於河北省東北部，是中國歷史文化名城之一。這里人文古跡薈萃，民俗風情濃郁。著名的名勝古跡有避暑山莊、外八廟、普樂寺、安還廟、普寧寺。05.南京 南京-位於長江下游南岸的江蘇省西南部，古稱金陵，已有近2500年歷史，歷史上盛稱為「六朝勝地、十代都會」。她既有自然山水之勝，又有歷史文物之雅，是兼具古今文明的園林化城市，有夫子廟、明孝陵、南京長江大橋、秦淮河、中華門、中山陵、紫霞湖、雨花台、鍾山、清涼山、玄武湖等著名景點。06.上海 上海-是國家歷史文化名城之一。據考證，上海青浦縣崧澤、福泉山出土的大量史前文物屬新石器時代母系氏族公社遺存。春秋時，上海屬吳國。戰國時為楚春申君的領地。上海在我國近現代歷史佔有重要地位，許多重大歷史事件都發生在上海，上海目前還保存著相當數量的唐、宋、元、明、清各代的古建築、古園林和文物古跡，如龍華塔、豫園、松江唐經幢等多處；上海還留下了許多歷史人物在本地活動過的遺跡，如中共「一大」會址，孫中山故居，宋慶齡故居、魯迅故居等90多處。07.蘇州 蘇州-是一座已有2500多年歷史的江南古城。位於江蘇省東南部，長江三角洲中部，南瀕太湖，土地肥沃，物產豐富，是聞名全國的江南魚米之鄉。有「上有天堂，下有蘇杭」的贊辭，又有「東方威尼斯」之稱。08.揚州 揚州-是一座具有2480多年歷史的古城，歷史文化名城之一，自隋煬帝開鑿大運河以後，古代揚州幾度繁榮，曾經是我國水陸交通樞紐和鹽咧行模

㈢ 有關歷史的手抄報（A4紙一張）需要寫哪些內容

可以寫你學過的歷史的背景和你要寫的歷史時期中發生過的事。

㈣ 關於歷史的手抄報

啊！黃河長江，奔騰萬里，你們哺育了一個多麼輝煌的民族！五千年的輝煌歷史，飲譽四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。哦，祖國，涓涓流貫的河川是你飄逸的長發，綿亘悠久長的山嶽是你硬朗的脊樑。你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬里長城，縱有千古，橫有八荒。你還有很多很多。。。。。。在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創造了燦爛的東方文明。
但是，我們不會忘記，中華民族也曾幾經滄桑、幾經痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的「東亞病夫」的帽子，忘不了公園門口「華人與狗不得入內」的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運動的吶喊，中國共產黨的成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，「星星之火，可以燎原」。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終於又站起來了！
走過56年的風風雨雨，經過54年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立於世界的東方。中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行！
同學們，我們中國已經很強大，但是不能忘記，我們的統一大業還沒有完成，國際反華勢力亡我之心不死，日本對我國的釣魚島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強大。
前進中的艱難險阻，激發著我們的豪情鬥志新的千年，新的世紀，新的起點，十六大給我們吹響了進軍的新號角，億萬中國人民正向著新的目標奮進。
同學們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個偉大的時代。同學們，努力吧，中華民族的偉大復興將在我們手中實現。祖國啊，母親！請相信，我們一定不會辜負歷史的重託，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章！就象李大釗期望的那樣：「讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現！讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生！！！」
以前，在我還不懂事時，每年的國慶節也會讓我很高興，那是因為國慶節要放長假，我可以和夥伴們痛痛快快地玩，和爸爸媽媽一起去旅遊。現在我長大了，我知道了1949年的十月一日，毛主席在天安門城樓上向全世界宣布：「中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。」我還知道了為了這一天，無數先輩付出了鮮血和生命，也正是無數的鮮血和生命換來了我們今天的和平與美好生活。今年的「十•一」是祖國55歲生日，此時，我的心裡充滿了感激、敬佩，也為祖國的美麗、強大感到無比的驕傲和自豪。
我曾經在課外書中看到過一些介紹舊中國的文章，舊中國是一個被外國瞧不起的國家，處處受人欺辱，中國人還被稱為「東亞病夫」。舊中國也曾經派運動員參加過奧運會，可是連半決賽都沒進入，更別說拿獎牌了。那時各國的報紙都嘲笑中國人，給中國運動員畫了一幅手捧鴨蛋的漫畫……然而，一百年後的今天，有誰還會說我們是「東亞病夫」？有誰還會嘲笑我們？中國的健兒在奧運賽場上向全世界展現了他們的力量和風采，創造了一個個輝煌。尤其是今年奧運會賽場上，田徑運動員劉翔的那一枚沉甸甸的金牌，更是讓我們驕傲、自豪，他不僅僅是中國的驕傲，更是整個亞洲的驕傲。
「起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城……」這雄壯的國歌在今年奧運賽場上32次響起，我們庄嚴的五星紅旗伴著它的旋律一次次升起。每當這時我的心情也特別激動，我想這是國慶節前，奧運健兒送給祖國的一份最好的生日禮物。
我要在奧運精神的鼓舞下，好好學習，為祖國創造更美好的明天。

㈤ 祖國悠久的歷史,文化捻一手抄報 個主題

中國悠久文化
國（China）,位於東亞,是一個以華夏文明為主體、中華文化為基礎,以漢族回為主要民族的統一答多民族國家,通用漢語.中國疆域內的各個民族統稱為中華民族,龍是中華民族的象徵.
中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約5000年前,以中原地區為中心開始出現聚落組織進而成國家和朝代,後歷經多次演變和朝代更迭,持續時間較長的朝代有夏、商、周、漢、晉、唐、宋、元、明、清等.中原王朝歷史上不斷與北方游牧民族交往、征戰,眾多民族融合成為中華民族.20世紀初辛亥革命後,中國的君主政體退出歷史舞台,取而代之的是共和政體.1949年中華人民共和國成立後,在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體.中國有著多彩的民俗文化,傳統藝術形式有詩詞、戲曲、書法和國畫等,春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等是中國重要的傳統節日.

㈥ 歷史手抄報的設計與內容

青銅時代（Bronze Age），又稱青銅器時代、青銅文化，在考古學上是以使用青銅器為標志的人類文化發展的一個階段。
青銅是紅銅和錫的合金，因為顏色青灰，故名青銅。由於青銅的熔點比較低，約為800℃，硬度高，為銅或錫的2倍多，所以容易融化和鑄造成型。青銅時代初期，青銅器具比重較小，甚或以石器為主，進入中後期，比重逐步增加。自有了青銅器和隨之的增加，農業和手工業的生產力水平提高，物質生活條件也漸漸豐富。青銅鑄造術的發明，與石器時代相比，起了劃時代的作用。 [編輯本段]世界上最早進入青銅時代的文明世界上最早進入青銅時代的是兩河流域和埃及等地，開始於公元前3000年。 [編輯本段]中國的青銅時代中國出土最早的青銅器物屬於甘肅馬家窯文化。
最早提出「青銅器時代」觀念的是張光直院士，他在《中國青銅時代》一書中明確指出夏、商、周三代為鼎盛期，而後還有春秋戰國時代，現存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。不過依照杜正勝院士在《古代社會與國家》的看法，從石器時代到青銅器時代生產工具其實還沒有突破性的發展，只有階級和社會的轉變，因為青銅器主要作為禮器和兵器是政權的象徵。
根據考古的發現，商朝前期，以鄭州的二里崗為中心，輝縣的琉璃閣、洛陽的東干溝等殷商時期的遺址屬於這個時代；商朝的後期，以安陽的小屯村為中心，鄭州公園區的上層、洛陽的泰山廟遺址和墓葬屬這個時代；周朝前期（西周），主要代表遺址以西安市豐鎬村地帶、寶雞西周時期的墓葬；春秋時期以洛陽澗濱（澗濱）為中心、上村嶺虢墓、新鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓為這個時期的代表；戰國時期，洛陽澗濱為中心，輝縣琉璃閣、古圍村，長沙和唐山的戰國墓地屬於這個時代。
根據最新的發掘成果，中國南方也在商朝前期進入了青銅時代，最有代表性的是湖北武漢的盤龍城遺址，湖南長沙的炭河裡遺址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青銅器，證實了長江流域也有發達的青銅文明。
在青銅時代，中國已經建立了國家(但這是郭沫若按照馬克思主義歷史觀的分法，如果依照Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個階段：游團、部落、酋邦、國家，那麼照此論述國家形成的必要條件有兩個，一是血緣關系在國家組織上被地緣關系所取代；二是擁有合法的武力，那麼商文化可能屬於酋邦而非國家)，有了發達的農業和手工業，並且漢字也已經發展成熟。
即青銅時代創造的物質文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進入青銅時代。到了商代，青銅器的應用幾乎涉及社會生活的各個方面。由於青銅工具的銳利遠勝於石器，加以當時的鑄造技術可以製作出適合於不同用途的各種手工工具和農具，有力地推動了社會生產的發展。因此，擁有眾多人口的都邑出現了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿；修造大型王陵；構築起城垣與壕溝之類的防禦設施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連結；還出現了契刻的甲骨文，用於記錄社會生活中的事件；天文、歷法、醫學等科學也發展起來。青銅工具用於采礦業，可以采出更多的礦石。冶煉業發展的結果，反過來又促使青銅鑄造業的發展。這種良性循環，使中國的青銅時代得到了充分的發展。它所創造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產中佔有獨特的地位。

㈦ 為珠海做貢獻的歷史人物來做手抄報 我很急啊 快上學了 快幫我了吧 謝啦

在珠海的各個書店有一本講珠海歷史的書哈，好象三灶人寫的，你可以看看。在三灶的繪華書店就有的，很全面的.
珠江有「八門」，「五門」在珠海。珠海和澳門陸地相連，得西學風氣之先。珠海挾五派之水，納四海風雲，鍾靈毓秀，人才輩出，容閎之外，還哺育了他的中學同窗、輪船招商局第一任總辦唐廷樞，清政府駐夏威夷第一任領事、華人首富陳芳，中國保險業創始人、「茶王」徐潤，著名僑商、大新公司創始人蔡昌，留美幼童出身的民國第一任內閣總理唐紹儀、清華大學第一任校長唐國安，和尚詩人蘇曼殊，華南最早的馬克思主義傳播者楊匏安，中共早期領導人、工人運動領袖蘇兆征，中華全國總工會第一任委員長林偉民，中國第一個世界乒乓球冠軍容國團，以及著名版畫家古元等等。這一串串大海孕育的珍珠，使珠海這片美麗的土地散發出濃厚的人文氣息。

蘇兆征——省港大罷工領導人
蘇兆征（1855—1929年），廣東珠海唐家淇澳人，中國無產階級革命家、中國共產黨工人運動領導人之一。早年加入同盟會。1922年1月領導香港海員大罷工。1925年加入中國共產黨，同年6月至次年10月領導震驚中外的省港大罷工。在中共「六大」及「八·七」會議上當選為政治局委員、常委，曾任中華全國總工會第二、第三屆執行委員會委員長。1927年任廣州蘇維埃主席。1928年赴莫斯科參加赤色職工國際第四次代表大會及第三國際第六次代表大會，均當選執行委員。

楊匏安———馬克思主義傳播者

楊匏安（1896—1931年） ，出生於1896年，廣東珠海南屏北山村人。他是我國華南地區最早的馬克思主義傳播者，又是中國共產黨早期傑出的理論家，曾留學日本。「五四」運動時，他把馬克思主義介紹到華南地區，促進了當地的新文化運動。大革命時期，他主持國民黨改組的具體工作，為第一次國共合作、鞏固廣東革命根據地做出了貢獻。1921年加入中國共產黨。1925年參加領導省港大罷工。1927年出席「八·七」會議，後到南洋等地開展革命活動。1931年8月不幸被捕犧牲。著有《揚匏安文集》。

容閎——中國近代留學教育先驅

容閎，字達萌，號純甫，是中國近代化的先驅和開拓者。他經歷了太平天國、洋務運動、戊戌維新和辛亥革命，以教育救國、實業救國、政治救國為己任，謀求中國社會的革新。其中以開創留學教育之先河為最突出的貢獻。

容閎1828年11月生於香山縣南屏鄉（今屬珠海市南屏鎮）一個貧苦家庭，幼入澳門西塾讀書，14歲入讀澳門瑪禮遜學校，後隨校遷香港就讀。清道光二十七年（1847年）由該校校長布朗帶往美國馬薩諸塞州孟松學校；1850年考入耶魯大學，1854年畢業獲文學學士學位，成為該校有史以來，同時是中國近代史上第一位畢業於美國高等學府的中國留學生。
畢業後，容閎即歸國服務，並從中尋求救國之道。在太平天國運動鼎盛時期，他曾訪問太平軍領袖，並提出向西方學習使國家富強的施政綱領。清同治二年（1863年）起，他投身洋務運動，先後在兩江總督曾國藩和江蘇巡撫丁日昌手下任職。1864年，容閎攜帶三萬兩銀子花一年多時間從美國采購100多種機器，安置在上海江南製造局（今江南造船廠）。這是中國第一次大規模引進外國先進機器設備的活動。

他堅持民族立場，處處維護國家利益。在投身洋務運動的20多年中，他一直把組織青少年出洋留學，培養中國科技人才，當作畢生追求的救國理想。清同治六年（1867年）他將留學教育計劃呈總理衙門，沒有得到答復。1870年他再次與曾國藩、李鴻章聯名上奏，次年即獲朝廷批准：自1872－1875年分4批共120名學童（其中40名為香山縣幼童）赴美留學，由陳蘭彬、容閎分別任「幼童出洋肄業局」正副委員。1875年，陳蘭彬、容閎分別任中國駐美正副公使，容閎兼管留學生事務。1881年，因清廷保守派的反對，留學生事務所被撤銷。其時，在赴美的120名幼童中，除詹天佑和歐陽庚兩人大學正式畢業外，其餘尚在大中學校學習，不得已終止學業回國。容閎派遣留學生的計劃被迫終止。令人欣慰的是，120名學生回國後都能潔身自好，為國爭光。在20世紀初期，這批留美學生為中國的鐵路、外交、郵政、電報、海關、國防及高等教育事業做出了巨大的貢獻。

1912年4月12日，容閎逝世於美國，終年84歲。彌留之際，他牽掛的是祖國的繁榮富強，他對身邊的兩個孩子說：「你們回國吧！」美國《紐約時報》等報刊均作了報道，美國的朋友們評價容閎說：「他從頭到腳，身上每一根神經纖維都是愛國的……」

容閎首創官派留學教育的先河，在中國近代教育史上留下光輝的一頁。

黃寬——仁心仁術推廣西醫

黃寬（1828－1878年）名傑臣，號綽卿，廣東珠海人。1850年赴英國入愛丁堡大學攻讀醫學，以優異成績完成大學五年本科的學業。接著他繼續攻讀病理學和解剖學碩士課程，兩年後獲得碩士學位，成為中國最早畢業於英國大學並獲碩士學位的首名留學生。

1857年作為中國第一位醫學碩士回到中國後，先在香港開設診所，次年遷回廣州，以畢業精力，在廣州從事醫療和醫學教育事業。他在廣州開設第一家由中國人主持的西醫診所，因其學識淵博，醫術嫻熟，醫德高尚，遠近前來就醫的中外人士甚多，因他是中國人，深得當地同胞的信賴，推動了西醫在廣州的流行，到1859年其診所已有床位80張。自1859年起，在自己診所培養4名中國西醫學生。1860年後，曾受命擔任過李鴻章醫療顧問，僅半年便辭職，繼續專心致志地從事他的醫療和醫學教育事業。

1859年1月，美國醫生嘉約翰在廣州創設博濟醫院（前身為廣州新豆欄醫局），這是在華歷史最久遠、影響最大的教會醫院之一。嘉約翰曾長期擔任該院院長。黃寬也深為嘉約翰敬仰和器重。博濟醫院開張後，黃寬則常到博濟醫院協助嘉約翰工作，比如疑難病的會診、大手術的施行等。許多旅居廣東的外國僑民認為黃寬的醫術比許多歐美醫生還高明，紛紛找他治病。嘉約翰在做手術時，多由黃寬協助或主刀。1863年起，博濟醫院開始招收西醫學生，黃寬則參加了該院培養中國學生學習西醫的教學工作。1866年，醫院正式附設南華醫學堂，這是中國最早系統培養西醫的教會醫學校，招收男生入學。黃寬和該院院長嘉約翰擔任主要教學任務。黃寬教授解剖學、生理學和外科學等課程。嘉約翰撰寫教材和講義時，遇到難以翻譯的醫學詞彙問題，總是求助於黃寬，與他精心研究，直到找出最為准確的詞彙。1876年，學校擴大實驗室設備，建立標本室。1879年，首次招收3名女生入學。學校基礎理論課學習為三年，然後進行臨床實習。他們的辛勤努力，為中國培養了第一代西醫人才。不僅如此，經他們的辛勤努力，西醫包括它的醫院制度、醫術醫葯、醫學教育、醫學科研和醫護宣傳等一整套全新的醫療體系，在中國得以傳播開來。

1878年10月15日，黃寬終因過於操勞，不幸於壯年逝世，除了容閎給予他恰如其分的贊譽外，嘉約翰對黃寬的評價是：「黃寬稱得上是中英文化交流的一個象徵，也是中英人民之間友誼的典範。」

唐寶鍔——名震天津衛的大律師

唐寶鍔，1878年農歷三月十四日出生於上海。族名宗鎏，字秀鋒（秀豐），祖籍廣東省香山縣唐家村（今珠海市唐家灣鎮）。唐寶鍔是唐族子英房第二十一傳裔孫，與近代名人唐紹儀同屬子英房，是唐紹儀的侄輩。唐寶鍔的祖父名唐永日，是貧苦人。唐寶鍔的父親名唐昭航，字芝耘，因家貧，外出到洋行打工，不久成為買辦，後來成為上海唐族「買辦世家」和「茶葉世家」的成員之一，與唐廷樞等在上海參與多項商業活動。

唐昭航有十三子、十一女，唐寶鍔是第四子。在唐昭航的眾多子女中有多人出國留學，後代遍布海內外，其中著名的除了唐寶鍔以外，還有第十子唐寶潮（族名唐宗斌）。

1872年容閎提倡、組織官派留學生赴美國，創官費留學之先河。其後，清廷又陸續派幼童赴歐洲留學。1894年，中日甲午之役，清廷慘敗，開始猛醒，朝野有倡學日本明治維新者，視游學東瀛為富強之要徑，乃有向日本派遣留學生之議。

唐寶鍔1896年從上海回鄉考取秀才。這時正值清廷總理各國事務衙門（註：相當於外交部）首次選派留日學生。唐寶鍔應試入選，於1896年農歷三月派往日本。這是中國官費派往日本的第一批留學生，這一批共13人，沒有幼童，唐寶鍔18歲，是其中最年輕的。

唐寶鍔1899年從亦樂書院畢業後，被清廷任命為駐日本長畸領事館代理副領事，時年21歲。兩年後，1901年唐寶鍔調任駐東京公使館館員，因為他的日語講得非常流利，每逢清廷官員赴日訪問，他都擔任翻譯。

唐寶鍔在駐日公使館擔任翻譯期間，還在東京早稻田專門學校的邦交行政科學習國際法，並兼任宏文書院講師。1903年唐寶鍔從專門學校畢業後，又升入由專門學校升格而成立的早稻田大學，在政治經濟部學習，1905年畢業，是中國第一次在日本取得學士學位的留學生，同時畢業的中國留學生，還有先去日本的金邦平。

唐寶鍔從早稻田大學畢業後回國，在仕途中無甚進展。1924年11月退出政界後，就到天津定居專執律師職業。

唐寶鍔是中日之間的法律問題專家，天津有名的大律師，曾被聘為北京鐵路局的法律顧問。唐寶鍔還作為京津律師代表，多次出席全國律師協會代表大會，並被大會選為執行委員、會長。

約1948年，唐寶鍔年邁，停止律師業務，1953年病逝，享年七十五歲。
（唐培堃）

容國團———新中國第一個世界冠軍

容國團，男子乒乓球運動員。1937年生於香港。原籍廣東珠海。1957年，二十歲時從香港回來，同年進廣州體育學院學習。1958年被選入廣東省乒乓球隊，同年參加全國乒乓球錦標賽，獲男子單打冠軍。隨後被選為國家集訓隊隊員。1959年在第二十五屆世界乒乓球錦標賽上，他先後戰勝各國乒壇名將，為中國奪得了第一個乒乓球男子單打世界冠軍，也是新中國第一個世界冠軍獲得者。1961年在第二十六屆世界乒乓球錦標賽上，他為中國隊第一次奪得男子團體冠軍做出了重要貢獻。

陳芳———中國駐夏威夷首任領事

陳芳（1825—1906年），字國芬，出生於1825年，廣東省珠海市前山鎮梅溪村人。1849年赴廈威夷經營糖庄致富，成為當地第一位華人百萬富翁，有「富界王子」美譽。1867年與夏威夷國王公主朱麗亞結婚，擔任夏威夷樞密院顧問。1818年出任中國駐夏威夷領事館領事。晚年回鄉定居。一生樂善好施，急公好義，獲朝廷欽賜牌坊。1906年9月，陳芳逝世於澳門，葬於家鄉梅溪，享年81歲。

唐國安———清華學校第一任校長

唐國安（1858－1913年），珠海唐家人，1912年4月至1913年8月出任清華學校校長（1912年10月以前稱監督）。

1873年，被曾國藩選派為第一批留美幼童生赴美留學，肄業於耶魯大學。1909年7月由外交部候補主事充任游美學務處會辦，1911年2月兼任清華學堂副監督。1912年4月任清華學堂監督。10月清華學堂改名為清華學校，仍任校長。

唐國安在任清華學校期間，資送高等科畢業生留美兩屆共59人；1912年10月他呈文外交部，將清華學堂改稱清華學校。1913年8月病逝。

唐紹儀———民國第一任內閣總理

唐紹儀（1860—1938年），珠海唐家人，字少川。1874年官費留學美國，由中學升入哥倫比亞大學文科。1881年回國。1904年以全權大臣身份兩次與英國代表交涉西藏問題，1906年簽署《續訂藏印條約》。歷任外務部右侍郎，滬寧、京漢鐵路總辦，郵傳部左侍郎等職。辛亥革命時，充袁世凱內閣全權代表，與民軍代表伍廷芳在上海談判議和。1912年3月被袁世凱任為第一任內閣總理。不久加入同盟會。6月因不滿袁專橫憤而辭職。1938年在上海被國民黨軍統特務刺死。

㈧ 有關歷史的手抄報

樓主找個版面，再找幾篇有關歷史故事，典故的文章抄上去，確定一下手抄報名，比如：歷史知識報，歷史報，HISTOYR，趣味歷史報之類的就行了

㈨ 我眼中的珠海110手抄報內容

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