桐城歷史文化遺產圖片展

⑴ 桐城的歷史沿革

原始社會即有先民在此生息繁衍，胼手胝足，刀耕火種。夏商時期，桐城屬揚州之域。周置桐國，因適宜種植油桐而得名。
夏，屬揚州之域。
商，屬揚州之域。
周，置桐國，為楚附庸；敬王十二年（前508）夏，桐叛楚，屬吳；越滅吳後，屬越；顯王三十六年（前333）楚滅越，桐國再度附楚。
秦，為舒縣，隸九江郡。
西漢，初為樅陽縣，隸廬江郡；文帝十六年（前164）改稱舒縣。
東漢，屬舒和龍舒侯國，先隸廬江郡，後隸揚州刺史部。
晉，屬舒縣，先隸廬江郡，後隸揚州道，又隸晉熙郡。
南北朝，宋初為舒縣，隸廬江郡；後為陰安縣、呂亭左縣，隸晉熙郡。齊，屬晉熙郡陰安縣，廬江郡舒縣、呂亭左縣（建元二年割晉熙屬）。梁、陳，為樅陽郡樅陽縣。
隋，初為樅陽縣，屬熙州；開皇十八年（598）改為同安縣，隸同安郡。
唐，初仍為同安縣，屬同安郡；至德二年（757）因忌安祿山叛唐，去郡縣名稱中的「安」字，改同安郡為盛唐郡（後復為同安郡）、同安縣為桐城縣，此為桐城縣名之始，沿用至今。
宋，北宋初年屬舒州同安郡，政和五年（1115）屬淮南西路德慶軍；南宋紹興十七年（1147）屬安慶軍，慶元元年（1195）屬安慶府。
元，至元十四年（1277）屬江淮行省安慶路，至元二十一年屬江浙行省安慶路，至元二十三年屬河南江北行省安慶路。
明，初屬寧江府，洪武六年（1373）屬安慶府，直隸南京。
清，初屬江南省安慶府，康熙六年（1667）屬安徽省安慶府。
民國元年（1912）直隸安徽省，民國3年屬安徽省安慶道，民國17年直屬安徽省，民國21年，屬安徽省第一行政督察區。
1949年屬皖北行署安慶行政區，1952年改屬安徽省安慶行政區，1968年始隸安徽省安慶地區。
1996年8月經國務院批准，桐城撤縣設市。

⑵ 桐城的歷史

桐城市位於安徽省中部偏西南，地處長江北岸、大別山東麓，東鄰廬江、樅陽兩縣，西連潛山縣，北接舒城縣，南抵懷寧縣和安慶郊區。全市國土面積1644平方公里，耕地面積52.3萬畝，其中水田47萬畝，旱地5.3萬畝，湖泊水面16.7萬畝桐城地處亞熱帶季風型濕潤氣候區，氣候溫和，日照充足，雨水充沛，四季分明。境內礦藏豐富，初步探明的有石墨、礬、花崗石、大理石、銅、鐵等10餘種，受國家保護的珍稀動物有金錢豹、穿山甲、水靈貓、水獺、江豚、白鶴、巨晰等，珍稀植物有銀杏、金錢松、鵝掌楸、杜仲等，葯用植物多達200餘種。

桐城市系對外開放城市，全國商品糧基地，國家級科技工作先進市，全國農村能源綜合建設縣（市）和全國鄉鎮企業百強（縣）市，市區為省級歷史文化名城，全國衛生城，設有國家星火密集區和經濟技術開發區。桐城日益成為海內外有識之士投資興業的熱土。

桐城，是中國文學史上最大的散文流派--桐城派的發祥地，著名黃梅戲表表演藝術家嚴鳳英的故鄉。歷代英傑名士群星璀璨，素稱文化之鄉。

桐城境內，綿延百餘里的龍眠山，峰巒疊翠，風光旖旎。歷史勝跡，瑰麗多姿。人文景觀與自然風光交相輝映，是人們旅遊觀光的勝地。交通便利，合（肥）九（江）鐵路，206國道和滬蓉高速公路縱貫全境。

桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名於宋，崛起於明，鼎盛於清，尤以「桐城派」古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建築更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建築中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建築群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建於元延佑初年(公元1314年)，元末毀於兵火。明洪武初移建於今址。後因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建築群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建築有門樓、宮牆、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇聖祠、土神祠、東西長廡等。佔地總面積達3200平方米。主次建築，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的優美樂章。門樓正鎏金「文廟」二字，系趙朴初先生題書。
主體建築大成殿，面對月台，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進深3間，建築風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建築研究的珍貴立體資料。
通觀文廟建築群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，「孔子生平故事」、「漁樵耕讀」、「魁星點斗」、「獨占鰲頭」等圖案，逼真傳神，生動有趣。
文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。

⑶ 桐城歷史傑出人物

方苞(1668——1749)，字靈皋，一字鳳九，晚年號望溪，籍貫安徽桐城人,生於江蘇六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的創始人，與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎。
方苞自幼聰明，4歲能作對聯，5歲能背誦經文章句，6歲隨家由六合遷到江寧舊居居住，仍保留桐城籍。16歲隨父回安徽桐城參加科舉考試。24歲至京城，入國子監，以文會友，名聲大振，被稱為「江南第一」。大學士李光地稱贊方苞文章是「韓歐復出，北宋後無此作也」。方苞32歲考取江南鄉試第一名。康熙四十五年(1706年)考取進士第四名。時母病回鄉，未應殿試。康熙五十年，《南山集》案發，方苞因給《南山集》作序，被株連下江寧縣監獄。不久，解到京城下刑部獄，定為死刑。在獄中兩年，仍堅持著作，著成《禮記析疑》和《喪禮或問》。
康熙五十二年，因重臣李光地極力營救，始得康熙皇帝親筆批示「方苞學問天下莫不聞」，遂免死出獄，以平民身份入南書房作皇帝的文學侍從，後來又移到養蒙齋編修《樂律》。康熙六十一年，充武英殿修書總裁。雍正九年(1731年)解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年遷翰林院侍講學士。雍正十一年，提升為內閣學士，任禮部侍郎，充《一統志》總裁。雍正十三年，充《皇清文穎》副總裁。清乾隆元年(1736)，再次入南書房，充《三禮書》副總裁。乾隆四年，被譴革職，仍留三禮館修書。乾隆七年，因病告老還鄉，乾隆帝賜翰林院侍講銜。從此，他在家閉門謝客著書，乾隆十四年病逝。年82歲，葬於江蘇六合。
軼事趣聞
一：
方苞幼年時聰穎過人，四五歲能對對子、誦章句，七歲讀《史記》，十歲開始讀經書古文，皆能背誦。一天，方苞在野外玩耍，時值鄉村五月農忙時節，男女老少在田野拔秧、插秧。田頭一個拔秧的農夫一邊用稻草捆秧，一邊念道：
「稻草扎秧父抱子。」
方苞聽了，佇足田頭。農夫見是一小孩站在這里，口裡又念了剛才的一句，笑著問方苞：「你能對出下聯嗎？」方苞認真尋思，自言自語道：稻草，父也；秧，子也。他舉目前望，見不遠處的竹林里，幾個婦女正把竹筍投入竹籃里，他眉毛一揚，自信地點點頭，高聲對道：
「竹籃裝筍母摟兒。」
農夫驚喜不已，誇方苞真是個「神童」。
二：
康熙微服私訪，在駱馬湖鎮上的茶館里結識了歐陽宏，引入驛館里吃酒傾談。聊至「東宮洗馬」的笑話，聰明過人的歐陽宏馬上就敏銳地覺察到面前這位慈祥和善的老者，可能就是當今皇上。
康熙見其神色，大驚，想到「這個面目醜陋的老人天分極高，怕再順著這個「洗馬」的題目說下去，會暴露自己的身份。」康熙連忙把張廷玉叫來，把話岔開了。康熙和張廷玉通過聊天方式，考察這個歐陽宏的學問，發現其「學問淵博，才思敏捷，不管是什麼事都有獨到的甚至是驚人的見解。」康熙心中暗贊：「好一個鴻學大儒啊，比起高士奇來，有過之而無不及。只可惜年齡大了點兒，不然的話，朕倒要啟用他了。」
後來還是啟用了。康熙發現，這個歐陽宏原來就是方苞。方因戴名世的《南山集》獲罪，廢為平民，流落民間。康熙發現後，不拘一格，將其以布衣身份錄入上書房。能在上書房行走的人，屈指可數，人以宰相身份待之。

⑷ 安慶的歷史遺跡的資料

1、迎江寺

安慶迎江寺位於安慶東門外，瀕臨長江，佔地萬余平方米，始建於北宋開寶七年（974年），歷代均有整修或修建。

據《安慶府志》和《懷寧縣志》記載，迎江寺於明萬曆已未(公元1619年)由懷寧縣士紳阮自華募捐重建、

明光宗曾親書匾額「護國永昌禪寺」，清順治七年（1650年）敕改「迎江禪寺」，乾隆帝賜「善獅子吼」額，光緒八年（1882年）題匾「迎江寺」，

整座寺院建築在長江岸邊的高地上，殿堂巍峨，從十里開外即能見其雄姿。

2、振風塔

振風塔，坐落於安徽省安慶市迎江寺內，原名萬佛塔，又名迎江寺塔，後取名「振風」，有「以振文風」之意。振風塔位於安徽省安慶市迎江區沿江東路北側，瀕臨長江。

安慶振風塔從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，於明隆慶四年（1570年）建成，是長江沿岸古塔之一。該塔除具有佛塔的功能外，還具有導航引渡的功能。

3、薛家崗遺址

薛家崗遺址，面積6萬平方米，地處安徽省潛山縣（安慶市代管縣）王河鎮永崗村和利華村交界處。它是新石器時代遺留下的古文化遺址。

現出土了大約3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，並發現了百餘座的墓穴。薛家崗遺址延續時間長，分布范圍廣，文化層堆積厚，遺跡遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。為第四批全國重點文物保護單位。

4、桐城文廟

桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建築群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。

據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建於元延祐初年(公元1314年)，元末毀於火。明洪武初移建於今址。

後因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

5、六尺巷

六尺巷，位於安徽省桐城市（安慶代管縣市級）的西南一隅，全長100米、寬2米，建成於清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著「禮讓」二字。

「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷一段歷史典故。

史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批書於後寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。

參考資料來源：網路——六尺巷

參考資料來源：網路——安慶桐城文廟

參考資料來源：網路——振風塔

參考資料來源：網路——迎江寺

參考資料來源：網路——薛家崗遺址

⑸ 安徽的徽文化桐城文化

B 解析:

⑹ 桐城的文化

桐城為江淮文化圈的發祥地和集中地；文化是桐城最具特質的資源，也是桐城最具代表性、最具影響力的資源。桐城有各種不可移動文物500多處，其中重點地面文物130多處。桐城的非物質文化遺產資源也很豐富。

以「六尺巷」為代表的眾多的民間故事與傳說，數千首民間歌謠，多彩多姿的民俗，《高撥子》、《十番鑼鼓》等民間音樂作品，獨具特色的民間舞蹈和民間諺語，以及彩繪、編織、雕刻、刺綉、紙扎等民間工藝等。

詩歌方面，僅明清時期桐城能詩者便達千餘人，其中女詩人近百家。再如書畫，僅安徽省博物館編輯的《安徽書畫家》一書，便收錄桐城歷代書畫家130多人。方以智、胡宗緒等更是才華橫溢，在文史哲、自然科學以及書畫等方面都作出了重要貢獻。

(6)桐城歷史文化遺產圖片展擴展閱讀：

地形地貌：桐城地勢自西北向東南，山地、丘陵、平原依次呈階梯形分布。西北部山區為大別山東段余脈，重巒疊嶂，挺秀爭奇；中部丘陵扇面展布，傾降平緩；東南部平原阡陌縱橫。

水文：桐城境內河道交織，形成大沙河、掛車河、龍眠河、孔城河四大水系，匯入菜子湖，經樅陽閘注入長江。地表徑流量年均9.77億立方米。地下水總量約1.3億立方米。

氣候：桐城屬亞熱帶濕潤氣候區。氣候溫和，雨水充沛，光照充足，四季分明，適宜多種農作物生長。由於地形差異和季風活動的影響，氣溫由東南向西北逐漸降低，降水由東南向西北逐漸增加，物候反映明顯。

⑺ 誰知道安徽桐城的歷史

桐城位於安徽省中部偏西南，地處長江經濟協作區腹地，全市總人口75萬，市區常住人口12萬。國土面積1472平方公里，耕地面積52.3萬畝，其中水田47萬畝，旱地5.3萬畝，湖泊水面16.7萬畝。地勢自西北向東南，山地、丘陵、平原依次呈階梯分布，屬亞熱帶氣候區，氣候溫和，雨水充沛，四季分明，宜林、宜農、宜牧、宜漁。境內礦藏豐富，初步探明的有石墨、礬、花崗石、大理石、銅、鐵等10餘種，受國家保護的珍稀動物有金錢豹、穿山甲、水靈貓、水獺、江豚、白鶴、巨蜥等，珍稀植物有銀杏、金錢松、鵝掌楸、杜仲等，葯用植物多達200餘種。

人 文 歷 史

桐城歷史悠久，文風昌盛，為江淮文化圈的發祥地和集中地。早在春秋時代，即稱桐國；公元757年正式建縣，公元1996年撤縣設市，歷時1200餘年。其間人文勃興， 代有英才。唐宋兩代的曹松、李公麟，一以詩名，一以畫顯。明清時期中進士者就達240餘人。其中，明末大思想家、科學家方以智堪稱「十七世紀罕無倫比的網路全書式」的大學者；特別是以戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的"桐城派"，雄霸文壇200餘年，擁有作家1200餘人，創作傳世作品2000餘種，是中國文學史上迄今為止時間最長、作家最多、影響最大的散文流派。近現代桐城名人有美學宗師朱光潛，一代大哲方東美，革命家、外交家黃鎮，農工民主黨創建人章伯鈞，計算機之父慈雲桂。京師大學堂首任總教習吳汝綸先生創辦的桐城中學已是百年名校，目前全市每年向高校輸送新生2000多人，高考達線率保持全省領先水平。桐城是黃梅戲之鄉，孕育了以嚴鳳英為代表的一代黃梅戲表演藝術家。桐城也因此而成為安徽省歷史文化名城，享有「文都」盛譽。

行 政 區 劃

桐城市位於安徽省中部偏西南，長江北岸，大別山東麓，東鄰廬江、樅陽兩縣，西連潛山縣，北接舒城縣，南抵懷寧縣和安慶市。桐城市現轄12個鎮、2個街道。1996年8月，經國務院批准，桐城撤縣設市， 成為中國城市家族中一個年輕的成員。

其他

桐城最早得名於唐至德二年〈757〉，因忌安祿山叛唐改當時的同安縣為桐城縣。
桐城最高山峰為華崖山，海拔1065米。
桐城最大河是大沙河。境內長74.79公里。
桐城最大湖泊是與樅陽共有的菜子湖，東西長22公里，南北平均寬約8公里。
桐城最大水庫是牯牛背水庫，建於1965年4月，總庫容8180萬立方米。
桐城最早的戶口記載是明洪武十六年〈1383〉，當時居民10427戶，58562人。
桐城最早記載的地震發生在明建文元年〈1399〉三月。
桐城最早的水電站是1958年3月建成發電的麻山嘴兒沖水電站。
桐城最早的小學是光緒三十年春〈1904〉在縣城建成的崇實學堂。
桐城最早創辦的報紙是民國元年的〈投子曉鍾報〉
桐城最早進入中國文學史冊的是唐著名詩人曹松，著有〈曹夢征詩集〉
清乾隆年間桐城人方觀承繪制的〈御題棉花圖〉是我國最早的棉作學圖譜。
桐城派稱雄清代文壇200多年。擁有中國文學史上最大的作家群體。「天下文章，歸於桐城」。上過學的人，都知道桐城派，從中學到大學，都要講述桐城派。
北宋桐城畫家李公麟被譽為宋畫第一。
1958年9月，桐城氣候站開始進行氣象預報，這是境內最早的天氣預報。
桐城最久遠的古遺址是魯王墩遺址，為新石器時代文化遺址。
桐城擁有安徽省最多的院士(5人,安徽省院士一共只有十幾人)
桐城擁有安徽省最多的大學生(16%)
桐城擁有安徽省最多的碩士/博士,最多的教授/博導
桐城的院士/博導/教授/大學生/出國留學的佔全市人口的比例在全國近2000個縣級區域是最高的之一,不但過去,即使是今天,也無愧於"文都"的稱號
桐城擁有全國最年輕的博導-中國科學技術大學物理系段路明教授,28歲時當博島,當時全國最年輕的,桐城唐灣人,14歲畢業於桐城中學,保送科大,他和導師在量子領域的一個成果被國際稱為段-郭界限,其導師郭光燦為中科院士（段路明的介紹中只說他是Anhui,China，不會忘記了他應該是Tongcheng,China吧。）
桐城保存最完整的一座古橋——石湖橋
桐城為全國第三大包裝印刷基地
桐城——同麗江、鳳凰等一起被稱為中國最值得去的十個小城
桐城——全國鄉鎮企業百強市
桐城八景——桐梓晴嵐練潭秋月投子曉鍾 孔城暮雪 浮山夕照樅川夜雨竹湖落雁荻埠歸帆
桐城小花——為歷史名茶，屬綠茶類。創制於明代，產於桐城市，主產區位於龍眠山。
六尺巷——「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
桐城文廟——桐城文化的象徵

關於桐城的名人

方以智
姚范 （清代著名文學家）
戴名世（桐城派）
劉大櫆（桐城派）
方苞 （桐城派）
姚鼐 （桐城派）
曾國藩（非桐城人，但自稱師從上面兩位，並公開亮出「桐城派」的招牌）
陳獨秀
胡適
張英 （父子宰相-父）
張廷玉（父子宰相-子）
左光斗
姚瑩
吳樾 （「投向清廷第一彈」）
朱光潛（美學大師）
吳汝綸（著名教育家，創辦桐城學堂-進桐城中學前身）
方維儀
李公麟（宋畫第一）
嚴鳳英（黃梅戲表演藝術家）
施劍翹（刺殺孫傳芳的女俠）
黃鎮 （外交家）
艾雯 （著名作家）
費玉清（本名張彥亭，祖籍安徽桐城，出生在台北。）
張菲 （綜藝大哥大）
胡一虎（鳳凰衛視的著名節目主持人）

⑻ 桐城有哪些文化習俗和文化娛樂活動

桐城歷史悠久，明清時中進士舉人千餘人。所謂「五里三進士，隔河內兩狀元」、「父子雙容宰相，兄弟四翰林」、「文章甲天下，冠蓋滿京華」等均為地域桐城文化興盛的真實寫照。豐厚的文化積淀孕育了桐城淳厚凝重的民風風俗。

桐城的鄉風民俗豐富多彩，精神上的，物質上的，且多積極向上、合拍於時代主旋律。春節，即農歷正月初一，在桐城早餐多食掛面、五香炆蛋和豐糕，互道「恭喜發財」等吉語。雙港、青草等地初二天始走親訪友，行拜年禮;大關、孔城、縣城一帶則遵從「初一不出門，初二拜新靈，初三拜母舅，初四拜丈人」的成俗。三月三，農歷三月初三，古稱上巳節，俗稱鬼節。縣人多在此日吃香蒿和米粉製作的蒿子粑，驅邪粑魂。三月三亦是薺菜花生日，鄉村婦女多於此日採花插於鬢邊，俗謂可免一年頭痛頭暈之疾。冬至，在農歷十一月間，為民間傳統祭祖掃墓之日。凡祖墳培土、修整、安碑等均擇此日進行。縣城及附近群眾有在此日食南瓜粑的習俗。十番鑼鼓，亦稱「十番鼓」、「十番」、「十歡」，桐里又俗稱「十番傢伙」演奏時，演奏人員的服飾講究整齊統一，腰間系綵帶。夜間行進表演時，還裝有各式花燈，如荷花燈、桃花燈等。

⑼ 請問安徽桐城的文化遺產有什麼

六尺巷 桐城派很多名人 桐城被稱為 文都