黑臉關公歷史意義

Ⅰ 白臉關公和黑臉關公有什麼講究

主要表示為階段取意。「黑臉關公」指其死後成神之象；「白臉關公」指其為人之時期之象。

Ⅱ 紅臉的關公黑臉的張飛是何意

黑臉 表示忠耿正直、鐵面無私，或粗率莽撞的人物。如包拯、張飛、夏侯淵等。
紅臉表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如關羽、趙匡胤、姜維等

Ⅲ 包公的黑臉代表什麼

黑臉代表著對事情執著固執，忠耿正直、鐵面無私、忠勇。

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。

包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。

雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。曾著家訓：「後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。

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黑臉衍生戲曲臉譜

在中國戲曲史上，沒有一位官吏能夠像包拯那樣，可以如此頻繁地出當今歷代的戲劇舞台上，至今久演不衰，並且成為一類非常獨特的戲劇通稱「包公戲」。

包拯的臉譜和傳統戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包拯的前額所畫，俗稱「月形腦門」，學名「太陰腦門」。

傳說中包拯剛正威嚴，「日斷陽間夜斷陰」，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的「通行證」，而這「月形腦門」，就起到「通行證」的作用。

Ⅳ 關羽的歷史影響

千百年來，關羽被傳唱為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個真英雄、真豪傑。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、刮骨療毒等英雄事跡在民間廣為傳頌。

但是演義和傳說畢竟不能構成正史。在不久前舉行的一次關公國際研討會上，中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公先生的一篇論文《正史中的關羽與演義里的關公》引起爭議，他把一個與演義中的形象迥然不同的關羽展現在人們眼前。

關羽確實武功不弱，但是果真是武藝超群，無人匹敵嗎？

傳說中，關羽武藝超群，無與匹敵，這是他被奉為「武聖」的主要原因。縱觀二十四史，名將輩出，只有關羽被稱為帝，尊為神。關羽的武藝是否真如傳說中那樣出神入化，足以稱「聖」、稱「神」呢？

尹先生介紹，《三國志》作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲列為一卷，並評論說：「關羽、張飛，皆稱萬人之敵，為世虎臣。」由此可見，關羽確實有「萬人之敵」。

但是尹先生通過考證發現，在三國時期和關公位居同一檔次的將領也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大將龐德在與關羽交戰之時，曾經「射羽中額」；龐德常常騎著白馬馳騁沙場，關羽的部下稱其為白馬將軍，皆對其頗為懼怕。雖然關羽的武藝高強，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠所算計。尹先生認為，在演義中作者過分誇大了關羽的能力。關羽確實武藝不弱，但沒有達到無人能及的神人地步。

關羽並非不好女色，曾與曹操爭過美女。

在傳說和演義中，大都講關羽是一個不近女色的大英雄、偉丈夫。《三國演義》中提到曹操曾經賜予關羽十名美女，他皆毫不動心，全部送去侍奉甘、糜二夫人。但是根據尹先生的研究，關羽不但是喜歡美女，並且曾經和曹操爭過美女。

《三國志》的《蜀書》和《魏書》中都記載了這樣一個史實：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：「妻無子，下城，乞納宜祿妻。」就是說他的老婆沒有生兒子，如果攻下城的話，請把姓秦的老婆賞賜給他。

曹操答應了他的請求，但是曹操似乎並未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之後，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，「乃自納之」，就留為己用了。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，後被劉備制止。

尹先生認為，曹操送關羽美女之事，是假；曹操與關羽爭美女之事，倒是真的。雖然憑著這個史實尚未能判定關羽即好色之徒，但起碼可以看出，長久以來人們一直稱頌關羽不好女色其實是無稽之談。

關羽並非忠義雙全，他的品質值得懷疑。

都認為關羽忠肝義膽，俠氣干雲，有「屯土山關公約三事」、「過五關斬六將」的故事傳為美談，尹先生認為這些都是羅貫中在《三國演義》中歪曲史實、大肆渲染和美化關公所致。

尹先生引用了《三國志》中官渡之戰這件史實進行了分析。建安五年，曹操東征劉備，劉備失敗後投奔了袁紹。關羽被擒後，曹操待之甚厚，意在挽留。關羽表示：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不為，吾要當立效以報曹公。」大意是說：他知道曹操十分厚待他，但是他已經受到劉備的大恩，誓死也得報答，不能背叛。但是也決不會辜負曹操的厚待，會立即報答曹操的。

在官渡大戰初期，曹操命張遼和關羽為先鋒，率軍解白馬之圍。關羽斬了袁紹大將顏良的首級，獻給了曹操。由於曹操與關羽事先訂有心照不宣的君子協定，故曹操知道關羽要「黃鶴一去不復返」，即封關羽為漢壽亭侯，重加賞賜，關羽卻又跑到了袁紹的部隊中又投奔了劉備。曹操手下欲追殺關羽，被曹操阻攔。

尹先生引用裴松之(為《三國志》做注)為此事所作的評論：「曹公知羽不留而心嘉其志。去不遣追，以成其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美。」就是說曹操雖然知道關羽是不會留下的，但在內心中非常贊賞他。關羽逃走，而曹操不派人去追，是為了使關羽不違背兄弟義氣，是曹操成就了關羽的氣節。如果沒有王者的氣度，誰能夠做到這一步呢？這確實是曹操的美德。

而在《三國演義》中，羅貫中卻過分美化了關羽，根據這個史實編造一系列膾炙人口的故事，極力描述關羽的忠勇和俠義，狠狠地醜化曹操。

尹先生認為恰好是官渡之戰這件史實表露出了關羽的不忠不義：劉備和曹操是水火不相容的兩大仇敵，為何關羽被俘欣然接受了曹操的厚待？關羽明明知道劉備投奔了袁紹，他不但不去幫助劉備，助袁紹一臂之力打敗曹操，反而幫助劉備的敵人斬殺了劉備的朋友的手下大將顏良，解救了曹軍白馬之圍，也許關羽這樣做是為了求得自我心理上的平衡，也就暫時顧不得劉備的厚恩了。

尹先生

Ⅳ 在京劇臉譜中，黑臉代表什麼，代表人物是什麼。

公正無私、暴躁、魯莽、耿直。

代表人物：包拯、張飛。

包拯是古往今來知名度最高的官員，是黎民百姓呼喚清官與盼望治世的精神寄託，包拯是集中體現秉公執法、一身正氣的精神力量，包拯被後人演義成無所不能的超人，直至今日，包拯依然是民間最具號召力的代表公平與正義之化身，包拯的影響力遍及海內外華人世界。

在京劇中，張飛是一個十分重要的角色。張飛是京劇《鞭打督郵》、《瓦口關》、《蘆花盪》等劇目中的主要人物，是京劇中架子花臉行應工的角色。

張飛的臉譜呈大環眉、窄眼窩，顯猛智之氣。鼻窩和眉子都勾油黑，眉下畫三個紅深點，上凸下凹的鼻窩與彎曲的眼窩相對，顯得精神飽滿。京劇定型為「黑十字門蝴蝶臉」，本有「張手飛去」之意，則傾向於「形聲」意味。

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社火臉譜：

"社火"亦稱"射虎"，是我國西北地區古老的民間藝術形式。是指在祭祀或節日里迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演。火具有紅火、熱鬧之意。社火產生的年代相當久遠，它是隨著古老的祭祀活動而逐漸形成的。遠古時的人類正處於幼推時期，生產力極其低下。

原始先民們對人類的生死，及自然界星的許多現象如對日月、災荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想不能抗拒，也不可能理解，只能幻想藉助於超自然的力量來主宰它，於是創造出各種各樣的神。

馬勺社火臉譜：

馬勺是農村常見的生活用具，而社火臉譜是盛行於西北地區的一種古老民間藝術，近些年，一些獨具匠心的藝人將這兩者結合，把馬勺當作畫紙，將一幅幅臉譜真實再現，為現代人了解戲曲藝術提供了鮮活的範本。

馬勺社火臉譜是三種不同中國民間文化自然天成的純手工藝術精品，傳承著中華上下五千年的淵遠文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過程。

其風格穩重，意境深遠。粗狂的造型，稚拙的紋樣，濃烈的色彩，奇特的想像，線條穿插變化，使得忠奸善惡各具特色，既單純又細膩。個性清新自由，大膽，誇張，異彩紛呈，充分顯示出了廣大勞動人民豐富的想像力和非凡智慧。

Ⅵ 紅臉和黑臉在一起的意義

紅臉和黑臉，原是傳統戲曲中的腳色行當名稱。
紅臉，是傳統戲曲中的紅生角專色，俗稱是唱紅臉的，是屬戲曲中正派耿直的角色，比如關羽。日常生活中所說的紅臉，指用和風細雨的辦法教育別人的人。
黑臉，通稱黑頭，因勾黑色臉譜，故又稱「黑臉」，是戲曲中粗鹵凶暴的角色，比如張飛。日常生活中所說的黑臉，指用嚴厲粗暴的言行教育別人的人。
例如：
1、《歧路燈》第一零一回：「總因打戲的窠臼，要一個三髯，一個紅臉，一個黑臉，好配腳色。」
2、李曉明 韓安慶 《破曉記》第六回：「這地主階級的手段是很毒辣的，有黑臉的，也有裝做紅臉的。」
3、馬識途 《夜譚十記·盜官記》：「黃大老爺和兩個特務，一唱紅臉，一唱黑臉。」
4、在父母教育子女的過程中，一個唱紅臉，一個唱黑臉是常見的現象，所以家庭中經常出現嚴父慈母或嚴母慈父。

Ⅶ 黑臉代表什麼，白臉代表什麼，紅臉代表什麼

1、黑色臉，既表現性格嚴肅，不苟言笑，為中性，代表猛智。勾臉人物中一個最著名的文內人就是容包拯。包拯用黑臉，是由於傳說中他的臉色黝黑，從而又引申到表示鐵面無私。

2、白色臉，表現奸詐多疑，含貶義，代表凶詐，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴蒿，秦檜。

3、紅色臉，表現耿直、有血性，代表忠義，部分代表諷刺，如表示關羽的面如重棗，關泰是紅臉大漢。由於這些人忠勇正直，推而廣之，許多忠勇良將，有道正神也就都勾上了紅臉。但是也有一些被認為是反派人物的角色也勾紅臉，這就寓有諷刺之意。

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《海潮珠》之崔杼是弒君的朝臣，勾紅臉是諷刺齊王荒淫；《祥梅寺》之黃巢是反叛唐王的舉子，勾紅臉是諷刺唐僖宗無道。有時勾紅臉也是配合舞台美術的需要而安排的。如《四傑村》中之廖奇沖勾紅臉為的是與勾白臉的鮑賜安、勾粉紅臉的花振芳配合，使舞台色彩豐富。

包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府斷案。用黑色臉的一般是面貌醜陋，性情猛直的人物，從猛智的張飛到喪門神樣的蘇寶童，可以說黑色臉是京劇臉譜中最豐富多彩的一類臉譜，集整臉、碎臉、花三塊瓦臉之大成。

參考資料來源：網路——臉譜

Ⅷ 歷史上的黑臉，紅臉，白臉分別是誰

黑臉是正直，白臉是奸詐，紅臉是中庸。紅臉的關公，白臉的曹操，黑臉的包公。