韓國文化產業歷史發展

A. 韓國為什麼要大力發展文化產業

文化可以帶動政治的發展。韓國重視文化，可以推行【文化侵略】，從而達到政治侵略的目的。

B. 韓國文化與中國文化有什麼歷史淵源

在古朝鮮時期，朝鮮古代王國的幾個部落從滿洲南部遷移到朝鮮半島。此後，從三國時期的高句麗時期到統一的新羅時代，到高麗王朝和朝鮮王朝，韓國是朝鮮半島深受中國的影響的國家。

為了接受中國中央政府的封聖，並定期向中央政府致敬，朝鮮最高統治者只稱王，不敢稱皇帝;只有在清朝日本衰落和朝鮮統治之後，中國中央政府才失去對朝鮮的控制權力。

韓國製造了鐵制工具和鐵制武器。在政治，經濟，哲學和文化方面，韓國的發展也受到了中國的強烈影響。然而，僅僅了解文化交流並不能完全解釋韓國文化。

正確理解朝鮮人民的各種特徵也是必要的，這些特徵必須結合朝鮮人民的歷史發展來解釋。

在高麗王朝末期（918-1392），新儒學開始引起人們的注意，最終發展成為支配朝鮮時代（1392-1910）的哲學思想。它是在與中國元朝的文化交流中被引入韓國的。

(2)韓國文化產業歷史發展擴展閱讀：

韓國的文化受中國影響十分明顯，早在唐朝時期，朝鮮半島的新羅國就專門派人到中國學習中國的文化以及治國的策略，有些東西照搬照抄地拿回去後經過「本土化」之後吸收為自己的文化，中國的文化對新羅國影響十分久遠，新羅也因為吸收了中國的文化而強大起來因此統一了朝鮮半島。

1882年，朝鮮國使臣朴泳孝和金玉筠將出使日本，臨行前向中國清朝請求將中國的龍旗作為國旗使用，清政府回復稱藩屬國不能用五爪龍旗只能用四爪龍旗。

由於當時朝鮮當局對日漸沒落的清廷已經不買賬了，所以不接受清廷的要求。其時奉李鴻章之命出使朝鮮的中國使節馬建忠（中國近代大語言學家，當時和其兄復旦大學創始人馬相伯一起出使朝鮮國）建議朝鮮政府採用中國傳統的太極旗作為國旗使用，這個建議得到了朝鮮國政府的採納。

所以，最早的李氏朝鮮韓國旗是一面不折不扣的白底黑色圖案的太極八卦旗。

後來，一名英國駐朝鮮的使節用西方文化美學的角度為這面太極八卦旗做了大幅度修改，去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦斜向對稱拉伸，使整個國旗圖案呈長方形 ，把陰陽魚圖案改為紅藍兩色，這樣才有了我們看到的韓國太極旗。

C. 韓國文化產業的發展特點有哪些，我們可以借鑒的有哪些

韓國文化產業近年來最大成就體現在電影電視劇的突出成就。大量電影回電視劇的製作出口，答在亞洲市場行成「韓流」現象。既有巨大經濟效益又輸出了韓國文化，可謂經濟文化雙豐收。這與韓國的文化發展戰略及國家的大力扶持分不開，值得我國借鑒。

D. 韓國動漫發展史

在上世紀80年代初期，和中國類似，韓國漫畫也處於起步階段。由於日本漫畫的大量沖擊，60%以上的市場被日本佔領。影響到到了韓國本土作家的生存空間，這種壓力在今天依然非常強烈。

面對這種壓力，韓國沒有依靠政策性保護抵制日本漫畫，而是在內容和形式上進行針對性革新。日本漫畫沿用精美的繪畫技巧，韓國就率先採用三維圖像發展漫畫。此外，韓國漫畫在表現手法上，也快速加入了網路、光碟，充分利用延伸物擴大影響。

近年來，韓國動漫產業發展勢頭迅猛。已經成為美國、日本後又一個動漫強國。為此，記者走訪了韓國首爾產業通商振興院，了解到2006年韓國動畫產業的規模達到6億美元，2007年將達到7.5億美元，到了2008年將突破9億美元。韓國文化觀光部提供的數據是：韓國動畫產業的相關企業大約有250餘家，從事動畫領域的專業人員大約有17000名，韓國的動漫工作室擁有1200個ep isod e的製作能力。

韓國雖然是動漫產業發展的後起之秀，但是目前動漫產業的產量已佔全球相關產業的30%，在亞洲僅次於日本，在全球僅次於日、美，成為亞洲第二和世界第三的動漫產業大國。動漫產業現在已經是韓國國民經濟的六大支柱產業之一。2003年，韓國動漫市場規模約為2.7億美元，向海外出口約為0.8~1億美元。

韓國動漫產業的飛速發展與其全新的產業鏈是分不開的，這一產業鏈與日本動漫產業鏈相比在延伸方向上不相同。韓國從網路著手，通過先開發網路游戲，隨後再推出相關的衍生產品，甚至根據游戲角色重新創作漫畫和動漫片。通過這樣一條新路，使韓國的動漫產業迅速發展起來，從原先的外來加工一躍成為世界第三動畫大國。

韓國動漫產業通過採取政府政策扶持、編輯＂終身僱傭制″、發展漫畫租賃業、教科書採納漫畫內容等措施。前些年，由於受宏觀經濟影響，韓國漫畫出版曾一度走下坡路。近兩年來，韓國業內人士積極探尋振興之策，使動漫產業走出了一條特色之路。根據韓國出版商協會的統計，今年上半年，韓國漫畫的出版品種較2003 年同期上升了17.5%，銷售冊數上升了5.2%。2003年，韓國出版市場銷售總額為630億韓元，總銷售冊數（含期刊）為4.5億冊。在銷售總額中，18.8%的總價值或者總銷售冊數的30.4%來源於漫畫讀物。從數據中可見，韓國動漫產業正拾級而上，步入了重振之路。

在動漫製作機制上逐步實現了從「以集體製作為中心」向「以個人製作為中心」的轉變。在投資模式上，韓國動漫也形成了創業投資、政府投資以及民間投資等多種投資組合；在技術上，十分注意學習與借鑒日本與美國等動漫業發達國家的經驗，在學習中創新，注意將動漫製作與自己的優勢產業相結合，如將動畫製作與網路技術結合，從以2D為中心的製作方式迅速擴大到Fu ll3D、2D＆3D的合成方式，並且在IT基礎上迅速發展F la sh等數碼動畫。

目前，韓國以數碼技術為重點的動漫產業戰略已經取得了較好的成效。韓國教育開發協會官員金景萬曾表示，韓國網路動漫產業能夠成功，關鍵在於它形成了一個從立項、開發、製作、包裝、市場推廣在內的一個完整的產業鏈。而且這跟政府對發展網路文化產業的支持是分不開的。

1950年，韓國國內首則動漫型電視廣告製作並播映，標志動畫的開始。

1950.韓國最初動畫廣告「樂金牙膏」

1960. 由神能派動畫製作所製作的廣告－鍾根堂「BIPERA」

1961～1963.由鄭道斌，朴英日製作的啟蒙電影型動畫「我是水」。

60年代－ 韓國劇場版動畫的成長期

1967.由姜太雄導演，世紀商社製作的韓國國內首部木偶動

畫「Heungbu Nolbu」。

1968. 由朴英日導演的「黃金鐵人」在國際劇場首映。

「孫悟空」－由朴英日導演，世紀商社製作。

70年代－韓國原創動畫低潮期

「洪吉東」的成功暫時帶來韓國原創動畫的復興，但到了1971年榮有秀導演的「虎東王子和樂浪公主」成了70年代最後一部長篇劇場版動畫。自身創作能力有限的韓國電視台為了扭轉這種局面從國外引進動畫片，比較符合東方人心理的日本動畫片從此吸引了一大批小觀眾，美國的動畫片也同樣受到最佳的待遇。從此以後30多年韓國成長為世界最大的動畫片加工廠，成了世界3大動畫片加工廠之一。

1971.「虎東王子和樂浪公主」－榮有秀導演，世紀商社製作。

1976.「機器人跆拳V」-金青基導演，首爾動畫製作。

「機器人跆拳V2－宇宙作戰」金青基導演，首爾動畫製作。

1977.「機器人跆拳V3－水中特工隊」金青基導演，首爾動畫製作。

「機器人跆拳V」的誕生打破了韓國國內5年的空白期，找回了被日本動畫「Mazinger Z」稱霸的市場。

1979.「星空三劍客」－林正奎導演，SunWoo廣告製作。

80～90年代－國產動畫時代

88年首爾奧運會為韓國開啟了國產漫畫電影的時代，一直為這一國外動畫片加工廠耿耿於懷的韓國動畫業界的有關人士們終於揚眉吐氣了，並引導了韓國的動畫發展。

1980. 三劍客 時間隧道001（林正奎導演，SunWoo製作）

少年三國志（金青基導演，首爾動畫製作）

15少年漂流記（鄭修勇導演，SunWoo製作）

電視版動畫

1987.「流浪的小喜鵲」李學斌、金朱仁、金大中導

演，大原動畫、新原製片、世英動畫製作。

「小恐龍多兒1」吳興善、李英秀、宋政律、

申東憲導演，ACOM製片、SamyoungMEDIA、

Hanho興業、申東憲製片製作。

「奔跑吧，小虎」沈相一導演，大原動畫製作。

1989.「驚惶失措的Hani」，李學斌、沈相一導，大原動

畫製作。

「2020 Space Wonder Kiddy」金大中導演，大原

動畫製作。

「Merturl道士」嚴雨泰導演，新原動畫、Dongyoung動畫製作。

1990.「很久很久以前」宋政律、金朱仁、李建設、金東虎、裴永郎導演，Hanho興業、

新原動畫、Dongyoung動畫、Take1製作。

「Merturl道士與108個妖怪」嚴雨泰導演，新月製片製作。

1995.「明天是世界盃」，姜漢英導演，SunWoo製片製作。

1999.「黑色膠鞋」，宋政律導演，新韓動畫製作。

「跆拳王姜泰豐」，韓吉製片製作。

「可愛的小傢伙」，Heewon動畫製作。

2001.「彩虹精靈彤彤」，Moohan娛樂製作。

「地球遇難者馬倫」，Animagic製作。

2003.電視版動畫「幸福的世界」，KBS製作。

「世界名著動畫」，Dongwoo動畫製作。

E. 關於韓國文化產業發展的介紹（有點急）

從1999年到2001年的3年時間里，幾乎是一夜之間，以韓國大眾流行文化為代表的「韓流」一舉進佔中國文化娛樂市場。「韓流」文化出口主打產品為游戲、電視劇、電影。「韓流」文化產品出口不僅為韓國賺取了大筆外匯，更為國家形象的提升立下汗馬功勞。

重建國家形象

為了推動文化產業，韓國成立文化產業專責機構，將文化資產轉化為創意產業，並以進入國際市場為目標。1998年韓國正式提出「文化立國」方針，並從1999年至2002年先後頒布一系列扶持文化法律保障政策。韓國政府出面設立了文化產業研究生院；加強了文化產業基礎設施建設，對一些大型文化項目進行經濟支援，成立管理投資資金的專門公司，做到專款專用；採取措施保護著作權；為緩解部分國家對「韓流」產生的排斥情緒，決定每年引進並上映部分亞洲國家的優秀影片。

推廣不遺餘力

韓國還設立了許多機構推廣韓國文化，從組織上保證「韓流」的影響力。包括：在首爾建立「韓流發祥園地」；在北京、上海等地建設「韓流體驗館」；由民間專家學者組建「亞洲文化交流協會」，對出口的文化內容質量把關，防止因出口劣質文化產品而降低外界對「韓流」文化產品的信任度；對「韓流」文化盛行國家和地區的使領館加派文化官員；成立「韓國文化振興院」，在「韓流」影響大的國家和城市設駐外辦事處；在韓國多個城市舉辦過多屆「韓流商品博覽會」等。通過將「韓流」輸出到全世界，韓國不僅提升了本國形象，也使韓國文化在世界風行。而韓國制定的文化立國戰略和一系列文化政策，更是帶動了韓國各行業的發展，為其帶來了很多實實在在的收益。

F. 韓國文化的起源發展

韓國人民早期的興起和發展並不劃一，然而總的說來有一個特點， 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國製造了鐵工具和鐵武器。在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面，韓國的發展也受到中國的強大影響。 但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯系韓國人民的歷史發展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治和中央集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代（公元前57-公元935）年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。
然而，情況的另一面也應予考慮。當時，由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規范，所以，即使佛教和儒教尚未傳入韓國，組織號稱花郎的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅統一之前就已經傳入韓國，但是直到統一 新羅時代（668-935）末期，即強大的地方地主勢力起而反對中央集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代（918-1392）末期開始引起注意，最終發展成為在朝鮮王朝時代 （1392-1910）佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是，如果聯系中產階級的上升來看，那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主，他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段佔有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則，把它作為一種精神支柱。

G. 韓國歷史概況

韓國歷史可分為古代史、統一新羅與渤海、高麗、朝鮮、日本佔領和韓國獨立運動、大韓民國的成立、近現代史七個歷史階段。

一、古代史

韓國歷史可追溯到公元前2333年。據說，韓國歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國歷史上第一個王國。歷史學家將這段早期歷史稱為「古朝鮮」時代。古代韓國最初以組成小城邦的氏族社會為特徵，各小城邦又逐漸合並成政治結構復雜的部落聯盟，並最終形成了王國。

二、統一新羅與渤海

6世紀中葉，新羅王國征服了臨近的伽倻王國並與中國唐朝結成軍事同盟，征服了高句麗和百濟王國。當中國唐朝後來暴露出要將高句麗和百濟納入其帝國版圖時，新羅便以武力相抗。公元676年，新羅將中國人逐出韓半島。其後，居住在滿洲中南部地區的前高句麗人於698年建立了渤海王國。

渤海王國於公元926年被契丹人滅亡，其統治階級中的很多人（大部分為高句麗人）遷移到南方，加入了新成立的高麗王國。新羅在公元668年統一了韓半島，並在8世紀中葉進入繁榮強大的鼎盛時期。公元935年，新羅國王正式向新建立的高麗王朝投降。

三、高麗

盡管韓半島經常遭受外來入侵，但自公元 668 年由新羅統一後一直由一個單一的政府治理，並保持了政治獨立，以及文化和民族傳統。無論是高麗王朝（918-1392 年），還是朝鮮王朝（1392-1910 年），他們都鞏固了政權，發展了文化，驅逐了諸如契丹、蒙古和日本的入侵者。

高麗王朝的開國君主王建是新羅一位反叛王子弓裔手下的將軍。他選擇自己的家鄉松岳（即現今北韓的開城）作為都城，並宣稱要收復高句麗在中國東北的失地。他將他的王國定名為高麗，韓國現在的名稱「 Korea 」就是由此而來。

四、朝鮮

1392年，李成桂將軍建立了一個新的王朝—朝鮮。朝鮮早期的統治者支持儒家學說作為王國的指導哲學，以抵銷在高麗時代占統治地位的佛教影響。

1592年，日本入侵朝鮮王國，准備對中國發動侵略戰爭。在海上，韓國歷史上最受尊敬的人物李舜臣將軍（1545-1598），指揮「龜船」與日本人作戰，並取得了一系列輝煌勝利。這種「龜船」被認為是世界上最早的鐵甲戰船。

五、日本佔領和韓國獨立運動

19世紀，韓國依然是一個「閉關自守之國」，堅決反對西方關於建立外交與貿易關系的要求。此後，一些具有帝國主義野心的亞洲和歐洲國家競相對韓半島施加影響。日本在戰勝了中國和俄國後，於1910年強行吞並韓國，並開始對其實行殖民統治。

1919年3月1日，韓國人在全國范圍內展開了抗議活動，數千人犧牲。盡管「三 • 一獨立運動」失敗了，但卻加強了韓民族的團結，激發了愛國主義精神。這次運動促成了在中國上海成立韓國臨時政府，並在滿洲開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝斗爭。韓國人民至今仍每年紀念「三 • 一獨立運動」，並將其確定為全國性的假日。

六、大韓民國的成立

聯合國大會於1947年11月通過一項決議，要求韓國在聯合國一個委員會的監督下舉行大選。然而，蘇聯卻拒不執行聯合國決議，並且不準許聯合國這個委員會進入韓國北方。於是聯合國大會又通過一個新決議，要求在這個委員會能夠到達的地方進行選舉。

韓國首次總統選舉於1948年5月10日在三八線以南地區舉行。這條線終於將韓半島分成了南方與北方。1948年，李承晚當選為大韓民國第一任大總統。與此同時，三八線以北建立了金日成領導下的共產黨政權。

七、近現代史

1950年6月25日，朝鮮進攻韓國，朝鮮戰爭爆發。在蘇聯等共產主義國家缺席下，當時由美國等主導的聯合國決議發動聯合國軍支援韓國。聯合國軍支援的韓國同蘇聯和中華人民共和國抗美援朝支持的朝鮮最終在1953年7月27日簽署停火協議，朝鮮民主主義人民共和國與大韓民國沿三十八度線非軍事區分界而治。

朝韓分治後，韓國經歷民主與獨裁統治的反復交替：第一共和國處於李承晚的獨裁統治之下，直至1960年統治崩潰流亡夏威夷，民主的第二共和國建立並以尹潽善為總統，卻在不久後被朴正熙軍隊推翻。之後從第三到第五共和國，韓國都處於朴正熙及全斗煥軍政府的威權統治之下。

1987年之後，第六共和國開始逐漸建立起一個自由民主的政府。

(7)韓國文化產業歷史發展擴展閱讀：

箕子朝鮮（約前1122 ～前194 ) 。在中國西漢歷史學家司馬遷的名著《史記》中記載，商代最後一個國王紂王的叔父箕子（商朝人華夏族）在周武王伐紂後，帶著商代的禮儀和制度率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，建立「箕氏侯國」，史稱「箕子朝鮮」。

武王伐紂成功後，曾經去尋找箕子，後來在武王勸說下，箕子同意歸附周王室。諸侯分封時，箕子被封為諸侯，其封國位於朝鮮半島北部，向西與燕國接壤，此後的八百年裡，箕子朝鮮一直以周朝的諸侯國存在。

王氏高麗和李氏朝鮮時期，由於儒學興盛的關系，箕子朝鮮受到極大的推崇與贊賞。朝鮮人時常以「箕聖」來稱呼箕子，而稱自己的國家叫「箕聖國」。

野史《三國遺事》造謠說，檀君的後人在箕子來到朝鮮半島之後，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人形成沖突。這些人後來成為了三韓的始祖。

箕子朝鮮在20世紀60年代以前被認為是韓國歷史上最早的國家，現代韓國人否認箕子朝鮮的存在。但是無論如何，箕子朝鮮是中國歷史范疇，既非韓國人的祖先，也不是韓國的歷史政權。

H. 了解一下現代韓國發展史

韓國經濟過去35年來矚目非常。雖然光復（1945年）時韓國可以利用日本人留下的基礎設施及社會資本，但有了朝鮮戰爭等原因，不少設施受到了深深的損害。戰爭結束後，朴正熙（박정희）政權實現了韓日邦交正常化（1965年），受到了總額五億美元的大量經濟援助。朴政權利用該經濟援助金，重新建設了基本設施，為以後的經濟發展奠定了基礎。此外，越南戰爭（1960年-1975年）時韓國政府全面支持美國，最多派了5萬人兵力。美國政府向韓國士兵支付的傭金及戰爭特需（special procurement of war）的經濟效果有十億美元，它不但恢復了韓國國民的消費水準，也擴大了產業的生產規模。1963年，韓國的人均GNP只有100美元，但到2005年，已經超過16,000美元，增長高達160倍。韓國是現時世界經濟第十大的政治體系。若以國民生產總值(GDP)、貿易額及出口綜合計算，韓國的是全世界第13大經濟體系。截至2005年，韓國的資訊科技產業多年來一直執業界的牛耳。除了他們的高速互聯網服務世界知名以外，內存、液晶顯示器及等離子顯示屏等平面顯示裝置、行動電話都在世界的市場中具領導地位。此外，韓國的造船業亦是全球第一、輪胎業全球第三、合成纖維生產及紡織業全球第四、汽車生產全球第五、鋼鐵生產全球第六。不過這些成果，其實都是靠50多年來的努力才得到的。

I. 誰能幫我介紹一下韓國文學的大概發展歷史和主要作品，急求啊~

按照年代劃分，韓國文學可分為古典文學和現代文學。韓國的古典文學是在以韓國人民傳統的民間信仰為背景的條件下發展起來的，但也受到了道教、儒教和佛教的影響，其中以佛教影響最大，其次則是朝鮮時代儒教的巨大影響。

另一方面，韓國的現代文學則是在實行現代化的進程中與西方文化接觸而發展起來的。從西方傳入韓國的不僅有基督教思想，而且還有眾多的藝術潮流和影響。隨著「新教育」和「國語與文學運動」的發展，過去一向代表統治階級文化的漢文書寫系統便失去了它以往所具有的社會文化作用。

新羅的「鄉歌」標志著韓國文學中一種獨特詩歌體裁的興起。「鄉歌」是以漢字的音和義記錄的韓語詩歌，保存於《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首。

高麗時期文學的特徵是更多地使用漢字、「鄉歌」的消失，以及「高麗歌謠」的出現並以口頭文學的形式一直流傳至朝鮮時期。
朝鮮時代早期創建的韓文字母是韓國文學史上的一個轉折點。樂章，例如《龍飛御天歌》，均用韓文字母記錄。

「時調」是朝鮮時代詩歌的代表。「時調」的詩歌形式確立於高麗後期，但在朝鮮時代以宋代理學為主導的新的社會意識形態影響下進一步繁榮昌盛。朝鮮時代另一種詩歌形式是「歌辭」。「歌辭」不限於抒發個人的情感，還常常包含警世勸善的內容。

韓國最初的古典小說是金時慣用漢字寫的《金鰲新話》和許筠用韓文字母寫的《洪吉童傳》。

隨著時間的推移，韓文字母的應用日益廣泛，促進了韓國語言、文學的成長和發展。

韓國的現代文學是在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為韓國現代文學的形式，「唱歌」（新體歌）和「新體詩」被譽為新的詩歌形式。

J. 韓國文化產業是怎麼崛起的中國有什麼可以借鑒的地方

首先，我個人覺得那並不是文化輸出。你可以看看各個國家的文化發展。文化產業專比重大的基本都是屬經濟衰退的表現。像日本的那些那種電影，在日本地產泡沫之後迅速崛起了。因為產業失衡，大規模失業，只能靠那個了。國內現在走紅的各種直播也是一樣，確實有一技之長的人來展示才藝，但是大部分完全是搏眼球吸金。韓國的大部分明星根本不值錢，夠年輕整個容就包裝，這就屬於泛濫。是經濟倒退的產物。你看現在哪個事業有成或者在上升期的人有空做直播？所以我們要借鑒就把韓國當作反面來借鑒吧，人人事業成功，就不會產生泛濫明星和直播，而是真正的高端文化輸出