安陸市歷史文化名人

❶ 湖北出了哪些歷史名人越全越好

:::古代:::

屈原(約公元前～約前278)，名平，字原，又字靈均。戰國末期楚國歸鄉樂平里(今秭歸縣屈原鄉屈原村)人，楚國詩人、政治家。

李時珍，字東璧，號瀕湖，明朝蘄州（即今湖北蘄春縣蘄州鎮）人。生於公元一五一八年（好明正德十三年），卒於公元一五九三年（即明萬曆二十一年）。

畢升（？-1051），湖北省英山縣草盤地人。北宋著名發明家。宋仁宗慶歷年間（1041-1048）發明活字排版印刷術（沈括《夢溪筆談》載：慶歷中，有布衣畢升又為活版）在當時印刷界反響很大。

張居正（1525—1582）明政治家。湖廣江陵（今屬湖北）人，字叔大，號太岳。嘉靖進士，任庶吉士、翰林院編修。

王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人。

龐統（179—214）三國時劉備謀士。字士元,襄陽（今屬湖北）人,初與諸葛亮齊名,號鳳雛。

陸羽(733-804年)，唐復州竟陵(今湖北天門)人。字鴻漸，季疵，一名疾，號竟陵子，桑薴翁，東岡子。陸羽精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世，因被後人稱為茶聖。

伍子胥(公元前?—前484年)，名員。襄樊谷城冷集沈灣(原光化富鄉村，1949年劃歸谷城)人。

孟浩然(公元689—740年)，名浩，字浩然。襄陽人，人稱孟襄陽。

米芾(公元1051—1107年)，初名黻，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等。祖居太原，遷襄陽，後定居潤州(今鎮江)。

皮日休(約公元834—883年)，襄陽人,字逸少，後改襲美。自號鹿門子

馬謖（190—228）三國蜀國人士。襄陽宜城（今湖北宜城南）人。

「公安派」領袖袁宗道、袁宏道、袁中道湖北公安人

在明代後期，文壇沉寂之際，突兀誕生了一個新的文學派別，給文壇帶來了生機，這就是中國文學史上有名的「公安」派。這個文學派以提倡「性靈」著稱，其領袖是出生於今荊州市公安縣的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史稱「公安三袁」。他們都是明代著名的文學家，繼唐宋古文運動之後，又樹起了一面文學革新運動的旗幟

陳友諒（1320～1363）元末大漢政權的建立者。湖北沔陽人，家世業漁。

明代「竟陵派」文學創始人鍾惺、譚元春

:::近、現代:::

?:::軍事、政治:::

李先念同志1909年出生於湖北省黃安（今紅安）。1926年參加農民運動。1927年參加黃麻起義，加入中國共產黨。後任區委書記、縣委書記，蘇維埃政府主席。

董必武，原名賢琮，又名用威，字潔畲，號壁武，從事革命活動後改為必武。1886年3月5日，他出生於湖北省黃安（今紅安）縣城一個清貧的知識分子家庭。

劉華清(1916～)湖北大悟人，1929年10月入團，1935年10月轉黨，1929年10月參加工作，1930年12月入伍，蘇聯海軍指揮學院海軍指揮專業畢業，上將軍銜。

徐海東(1900一1970)名元清，湖北省大悟縣新城徐家窯人，出身於窯工之家。9歲，入鄉塾讀書，13歲因反抗富家子弟欺凌，遭塾師斥責，憤然退學，進窯場學藝，跟隨父兄，以窯工為職業。

項英(1898—1941)原名德隆，湖北武昌人。中國共產黨和人民軍隊的早期重要領導人之一。

惲代英(1895～1931)1895年出生於湖北省武漢市，祖籍江蘇武進縣人，中國共產黨政治活動家、教育家，中國早期青年運動的領導人之一。早期革命家

施洋(1889～1923年)，原名吉超，號萬里，字伯高。竹山縣麻家渡鎮雙桂村人。早期革命家

王樹聲，原名王宏信。湖北省麻城市人。軍事家。一九二六年加入中國共產黨。曾任區、縣農民協會組織部長。一九二七年參與領導黃麻起義

許世友（1905-1985）原籍湖北麻城人。上將。一九二六年在國民革命軍第一師任連長，同年加入中國共產主義青年團，一九二七年轉入中國共產黨。參加了黃麻起義。

聶鳳智（1914～1992）湖北大悟人（出生地原屬黃安，今黃岡市紅安縣）。上將。

陳錫聯(1915-1999)，原名錫廉，字廉甫，1915年1月出生於湖北省黃安（今紅安）高橋區陡山彭家村，軍事家、上將。陳錫聯同志是中國共產黨的優秀黨員，忠誠的共產主義戰士，久經考驗的無產階級革命家、軍事家和功勛卓著的一代戰將。

郭天民，原名郭基逵，1905年出生於湖北省黃安（今紅安）縣城關區郭受九村。軍事家、上將。郭天民是久經考驗的中國共產黨的優秀黨員，忠誠的共產主義戰士，戰功卓著的高級將領和軍事教育家。是紅安籍開國將領中唯一上過黃埔軍校的將軍。

國防部長上將——秦基偉

秦基偉同志1914年11月出生於湖北黃安（今紅安）七里區秦羅庄。

王建安(1907-1980).原名見安，1907年11月8日出生於湖北黃安縣（今紅安）桃花沙河村。軍事家、上將。

韓先楚(1913-1986)湖北黃安縣人。同志是中國共產黨的優秀黨員，忠誠的共產主義戰士，久經考驗的無產階級革命家、軍事家和功勛卓著的一代戰將。是中國人民解放軍第四十軍首任軍長。

周純全(1905-1985),1905年10月6日出生於湖北省黃安（今紅安）縣八里區雷家田，曾在八里灣小學堂當校工，後到武漢參加並組織「二七後援會」和漢口惠工織布廠工人的罷工斗爭。周純全是中國共產黨的優秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰士，我軍傑出的高級將領。軍事家、上將。

????郭錫章（1933－－）花橋鎮劉常村西湖口垸人。司令員。

黎元洪(1864—1928)字宋卿。黎家河(今大悟縣彭店鄉)人。民國總統。

陳潭秋（1986-1943），名澄，字雲先，號潭秋，黃岡縣（含黃州區）陳策樓人。無產階級革命家。

錢瑛（1903—1973），祖籍湖北咸寧，出生於湖北潛江周家磯。女革命家、國家監察部部長

李書城（1882—1965），潛江縣袁橋村人。同盟會元老、新中國第一任農業部長

李漢俊（1890—1927），湖北潛江人。中國共產黨第一次代表大會代表。

向忠發（1880—1931）又名仲發。湖北漢川人。早期革命家家

謝富治(1909-1972)，黃安(今紅安)縣豐崗謝家??人。上將

吳儀，女，漢族，1938年11月生，湖北武漢人。國務院副總理兼衛生部長

❷ 安陸市雷公鎮有哪些名人

雷公鎮地處安陸市西部，北靠詩仙李白「酒隱安陸，磋砣十年」的白兆山，專東鄰「九省通衢」的屬武漢市，西接古城荊州，省道安京線橫貫東西，建設中的「漢十」高速公路臨境而過。全鎮共有35個行政村，8204戶。國土面積120.2平方公里，總人口40392人，林業面積7.2萬畝，耕地面積37446畝，水面5500畝.

❸ 安陸的文化傳說

白兆山傳說
傳說很久很久以前，湖北省安陸市西北是一眼不到邊的大地平川，騎馬跑上三天三夜也到不了地頭。那麼，什麼時候又有了白兆山呢？這話還得從玉皇大帝那兒說起。玉皇大帝手下有一位專司起草聖旨，發布聖俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道聖旨，要人們三天吃一餐飯。誰知他接過聖旨後，見天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。
這枚棋子自天而降，「轟隆」一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由於棋子落地時產生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。於是人們就把那地方叫做「煙店」。那些亂石也就變成了大大小小的山峰、山嶺。也正是棋子落入下界的「轟隆」一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇帝令他向人間傳達聖旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發話道：「玉帝有令天下百姓今後一日只准吃三餐飯，不得有誤！」。後來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。
白果樹傳說
白兆山祖師殿前，有一株距今1200多年歷史的古銀杏樹。雖然它歷經歲月搶桑，但至今仍然蒼勁挺拔。傳說為「詩聖酒仙」李白手植。
唐朝開元年間，安州（今湖北省安陸市）地區突然爆發了一種疾病，患者多為中老年人，他們不是心絞疼、腦發脹，就是手抽筋、足痙攣，甚至中風癱瘓。為了祛病消災，人們又是燒香拜佛，又是算命卜卦，可就是不見病情好轉。一時間，疾患滿鄉，悲聲遍野，其狀甚慘！
住在白兆山的李白，見父老鄉親疾病纏身久治不愈，心裡十分難過，他恨自己不是起死回生的郎中，不能為鄉親。
《山中問答》的由來
唐玄宗開元十五年，27歲的詩人李白「仗劍去國，辭親遠游」，輾轉來到安陸。在這里，他與唐高宗時的宰相許圉師孫女結婚。隨後，居住於離許宅10華里的碧山中。李白為何落腳安陸，不僅是現代，即使在當時，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽到鄉親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書，一目十行，吟詩作賦，揮筆成章，十分欣賞。於是，吩咐家人准備名餚佳釀，請李白來家作客。李白來後，閣老一見果然氣象不凡。又談詩書，李白都能對答如流，閣老更為佩服。於是忍不住發問：「李學士，天下名山那麼多，緣何單單看中了我們的碧山呢？」李白聽了，不假思索，隨口答上：「桃花流水杳然去，別有天地非人間。」閣老一聽，大聲稱贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請李白錄下。李白當即再補兩句，並取名《山中問答》：「問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。」
這首《山中問答》不脛而走，廣為傳誦。「別有天地」也成了一句流行的成語，意為一種新的境界。

❹ 湖北出了哪些文化名人

一.「中華詩祖」尹吉甫
生卒年不詳。房陵（今房縣）青峰人，兮氏，名甲（一作伯），字吉甫（一作吉父）。死後葬於青峰山，周宣王的大臣。湖北歷史上第一位政治家、哲學家、軍事家，是《詩經》的主要編纂人和代表性作者。被譽為「中華詩祖」。房縣至今還保存著尹吉甫的墓葬、祠廟、碑刻等遺跡。 二.屈（原）宋（玉）辭賦
屈原（約前340－約前275年）名平，字原，戰國楚丹陽(今秭歸)人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。後被讒去職，頃襄王時被放逐，游泳於沅湘流域。都城郢被秦兵攻破後，投汩羅江自盡。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品傳世。
宋玉
（前290－前223年）又名子淵。戰國時鄢(今宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。 三.山水田園詩人孟浩然
（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。
據不完全統計，唐代詩人出自荊楚地區的詩篇達兩千多首。唐代詩人中荊楚籍或寓居荊楚、游歷荊楚的有著名的詩人李白、杜甫、白居易、元稹、張說、陳子昂、王維、岑參、李商隱、元稹、柳宗元、杜牧、劉禹錫、韓愈、王建、錢起、溫庭筠、皮日休等。他們為荊楚風物吸引，或被荊楚山河陶醉，自然也受到荊楚文化的熏陶，留下了許多永垂詩壇的瑰麗詩篇。 四.茶聖陸羽
（703—804年）字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑薴翁，東岡子，唐復州竟陵（今湖北天門）人。一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世。陸羽多才多藝，除《茶經》外，其他著述亦頗豐，但傳世者不多。 五.袁宏道和公安派
袁宏道(1568－1610年)明文學家。字中郎，又字無學，號石公，又號六休。公安人。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱 「公安三袁」。
公安派為晚明文學中的重要流派。主要創始人是「三袁」，即袁宗道1560－1600年）、袁宏道(1568－1610年)、袁中道(1570－1623年)三兄弟，公安人，皆為萬曆朝進士。「公安派」反對復古派用擬古、摹古和八股文等種種清規戒律來束縛作者的個性，具有進步意義。 六.鍾惺和竟陵派
鍾惺(1574－1624年) 明文學家。字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（今天門）人。萬曆三十八年（1610）進士。曾任工部主事，萬曆四十四年（1616）與林古度登泰山。後官至福建提學僉事。不久辭官歸鄉，閉戶讀書，晚年入寺院。其為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事，研讀史書。他與同里譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》(見《詩歸》)，名揚一時，形成「竟陵派」，世稱「鍾譚」。
竟陵派是與 「公安派」同時出現的文學流派，創始人是竟陵（今天門）人鍾惺、譚元春。「竟陵派」的文學見解與「公安派」基本相同，反對摹古，主張抒寫靈性，對當時散文的發展起到了一定的作用。 七. 嘉魚二李
明湖北嘉魚出了一對頗具才名的兄弟，兄李承芳、弟李承箕文學上很有成就。時人稱之為「嘉魚二李」。
李承芳
生卒年均不詳。字茂卿。約明孝宗弘治四年前後在世。弘治三年（1490年）進士。官大理寺評事。承芳撰有東嶠集十五卷，《四庫總目》傳於世。
李承箕
（1452－1505年）字世卿，號大崖居士。弘治三年（1490年）進士。曾往五嶺之南（今廣州一帶）拜新會學者陳獻章為師，後隱居於嘉魚黃公山中讀書。又築台於黃公山西麓，持竿垂釣以自適。著有《大崖集》二十卷行於世。 八.吳偉和江夏派
吳偉（1459-1508）明畫家。字次翁，又字士英、魯夫、號小仙。江夏（今屬湖北武漢）人。自小孤苦，卻酷嗜繪畫，十分出色。後來他到金陵，聲名鵲起，名馳兩京，被明憲宗召入宮廷作畫，另授他錦衣衛鎮撫。孝宗時授錦衣衛百戶及賜「畫狀元」的圖章。精山水，最長於白描人物。時與杜堇、沈周、郭翊齊名。吳偉畫藝成熟後，逐漸擺脫前人的束縛，以「浙派」脫穎而出，成為「江夏派」的開創人。傳其畫法的有蔣嵩、張路、宋臣、蔣貴、宋澄春、王儀等，被稱為「江夏派」。代表作品有：《采芝圖》、《仙蹤侶鶴圖》、《芝仙圖》、《溪山漁艇圖》以及白描《人物圖》、《神仙圖》等。 九.醫聖李時珍
（1518－1593）字東璧，晚號瀕湖老人。蘄州（今蘄春）人。明醫學家。幼習儒，後從醫。曾精研古籍及醫典，並親自上山采葯，收集民間的經驗。有感於歷代本草謬說多，歷27年撰成《本草綱目》52卷，約190萬字。對脈學、經絡也有研究，著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世；而《五臟圖論》、《命門考》等醫著已佚。除醫葯學的成就外，他還是一位很優秀的詩人兼畫家。他一生寫了許多詩，都收在其《艹＋過所館詩集》里，並寫過一些詩話。但遺憾的是，這些詩文著作都已佚失，現僅存《吳明卿自河南大參歸里》《題雪湖畫梅》兩首詩。此外，李時珍還是一位畫畫好手。他的《本草綱目》也是一本頗有特色的畫譜，書前附葯物形態圖1227幅。
十.歷史地理學家楊守敬
（1839—1915年)字惺吾、晚年自號鄰蘇老人。宜都市人，是清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、藏書家，被譽為「晚清民初學者第一人」。同治元年(1862年)中舉，1874年考取國史館謄錄。1880年至1884年任駐日欽使隨員，歸國後先後任黃岡教諭、兩湖書院教習、勤成(後更為存古)學堂總教長。1909年被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北通志局纂修。1915年1月9日逝於北京。編纂有《歷代輿地圖》、《水經註疏》等83種著作傳世。
此外，還有： 1.劉表和「荊州學派」
東漢末年，劉表在治理荊州期間（196一208年），在襄陽建立學校，設置學官。竭力網羅天下英才，一時間名士雲集，「荊州學派」橫空出世，聲名遠揚。劉表命宋忠組織儒生撰寫《五經章句後定》，這是古文經學第一次列於官學。由於當時宋忠、司馬徽、潁容、謝該等荊州學派代表人物的學術活動，使古文經學在荊州盛行，並且與黃河流域的鄭（玄）學相抗衡。湖北第一次成為名符其實的全國學術文化聖殿。 2.王圓籙和敦煌學
（1849——1931）湖北麻城人(一說陝西省漢中人)。本名圓籙，一作元錄，又作圓祿。家貧，為衣食計，逃生四方。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。奉道教、後離軍、受戒為道士，道號法真，遠游新疆。約光緒二十三年（1897年）至敦煌莫高窟。當時，莫高窟一帶有三座寺廟，即上、中、下寺。上、中兩寺為藏傳佛教的喇嘛常住，以千佛洞為主體的下寺久已荒廢，無人看管。於是，王圓籙就在下寺住下，逐步整修破損的洞窟，並將一小部分改造成道觀，並在第16號窟中發現了震驚中外的敦煌莫高窟藏經洞。1931年，
王圓籙80歲高齡死去。即葬於莫高窟窟前大泉河東岸，同年七月三日，其弟子就其墓起塔立碑，塔碑上記載了他發現藏經洞的過程。
3.黃岡傑出人才
黃岡人傑地靈，在歷史長河中人才輩出，遍及政治、經濟、軍事、科技、文化、宗教各個領域。出生在這里的著名學者、科學家、作家數不甚數。有創造「新唯識論」的哲學家熊十力、「現代大儒」徐復觀、「中國冰川之父」李四光、著名詩人、教授、民主鬥士聞一多、文藝理論家胡風、國學大師黃侃、歷史文獻與方誌學家王葆心、貫通中西印的學術大師湯用彤等。
更耐人尋味的是，透過喧囂與紛紜，人們或許會發現一個奇特的文化密碼：中華民族極力推崇的忠義和智慧的化身——關羽和諸葛亮，其祖籍雖說與湖北無涉，但其品行砥礪於湖北，才識升華於荊楚，是湖北造就了「武聖」關公和「智聖」孔明。
關羽（?－220）字雲長，號美髯公。並州河東解州（今山西省運城市）人。曾任蜀漢政權前將軍，爵至漢壽亭侯。建安二十四年冬，退守當陽麥城遇害。謚曰「壯繆侯」。
諸葛亮（181－234年）字孔明，號卧龍。琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、外交家、發明家、軍事家。建安十二年(207年)，劉備三顧襄陽茅廬，諸葛亮提出《隆中對》出山成名。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯。
米芾（1051—約1108）字元章，號襄陽漫土、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有「米襄陽」之稱。米芾及其長子米友仁的書畫堪稱一絕。父子倆都擅長山水畫和書法。米芾自號襄陽漫士，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。著述有《書史》、《畫史》、《硯史》、《海岳名言》等。

❺ 孝感的歷史名人有哪些

1、孫叔敖

孫叔敖(áo)(約公元前630年~公元前593年)，羋姓，蔿氏，名敖，字孫叔，河南省淮濱人。春秋時期楚國令尹。據今2600多年。淮河洪災頻發，孫叔敖主持治水，傾盡家資。

歷時三載，終於修築了中國歷史上第一座水利工程——芍陂(què bēi)，借淮河古道泄洪，築陂塘灌溉農桑，造福淮河黎民。後來又修建了安豐塘等大量水利工程。

2600年過去，至今仍在發揮著作用。孫叔敖受楚莊王賞識，開始輔佐庄王治理國家。孫叔敖輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然，主張以民為本，止戈休武，休養生息。

使農商並舉，文化繁榮，翹楚中華。因出色的治水、治國、軍事才能，孫叔敖後官拜令尹（宰相），輔佐庄王獨霸南方，楚莊王成為春秋五霸之一。因積勞成疾，孫叔敖病逝他鄉，年僅38歲。

2、董永

董永，西漢時出生在西溪鎮丹陽里（又名千乘）的董家舍。少年喪母，與父親董公相依為命。稍長，下田勞動，贍養父親。因家貧經常幫人做工謀生。

農活忙時，他常用小車推著多病的父親到田頭樹蔭下，邊做農活邊照應董公，鄰里鄉親都誇他是個大孝子。後來，董公病故，董永因家中貧困。

無錢安葬父親，於是就到西溪鎮上大財主曹長者家賣身為奴，得錢葬父。董永孝賢被列入漢「二十四孝」之一，廣為傳頌。

3、費禕

費禕（？－253年），三國時蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬、董允並稱為蜀漢四相。費禕，字文偉，荊州江夏鄳縣（湖北孝感市孝昌縣）人，深得諸葛亮器重。

曾出使東吳，孫權、諸葛恪、羊茞等人以辭鋒論難，而費禕據理以答，辭義兼至，始終不為所屈。孫權甚異其才，自禮遇之，費禕也因常使吳。北伐時為中護軍，又轉為司馬。

當時將軍魏延與長史楊儀不和，坐常爭論，費禕常為二人諫喻，兩相匡護，以盡其用。諸葛亮死後，初為後軍師。再為尚書令，再遷大將軍，執行休養生息的政策。

為蜀漢的發展盡心竭力，性格謙素甚廉，家無余財。後為魏降將郭循行刺身死。死後，葬於廣元市昭化古城城西，墓碑為清朝光緒年間昭化知縣吳光耀所立，墓誌銘為其長女所書。

4、李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

5、黃香

黃香（約68年—122年 ），字文強（一作文疆），江夏安陸（今湖北雲夢）人。東漢時期官員、孝子，是「二十四孝」中「扇枕溫衾」故事的主角。

黃香年方九歲時，便知事親之理，名播京師，號曰「天下無雙，江夏黃香」。後任郎中、尚書郎、尚書左丞。又升任尚書令，任內勤於國事，一心為公，曉熟習邊防事務，調度軍政有方。

受到漢和帝的恩寵。後出任魏郡太守，於水災發生時以自己的俸祿賞賜來賑濟災民。不久被免職，數月後在家中去世。其子黃瓊、曾孫黃琬，都官至太尉，聞名於天下。

❻ 關於湖北的歷史名人有哪些

·屈原（出生於宜昌秭歸）宋玉（湖北襄樊）伍子胥（湖北襄樊（今湖北省襄專樊）屬） 杜甫（祖籍襄樊襄陽） 李時珍(湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮） 畢升(北宋淮南路蘄 州蘄水縣直河鄉（今湖北省黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村） 張居正(湖北荊州) 王昭君（故里在宜昌興山） 龐統（襄樊襄陽人） 馬謖（襄樊宜城人）俞伯牙（湖北荊州） 鍾子期（湖北漢陽）
·陸羽（竟陵人，今湖北天門） 伍子胥 孟浩然 米芾 皮日休（均為襄州襄陽(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌）
· 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荊州市公安縣人）
·陳友諒（玉沙縣黃蓬山鄉人，今湖北荊州洪湖市烏林鎮人）
·竟陵派文學代表人物：鍾惺 譚元春 （今湖北天門人）

❼ 歷史文化名人有哪些

書法家：
李斯、蔡邕、王羲之、王獻芝、鄭道昭、歐陽詢、楮遂良、版張旭、顏真卿、懷權素、蔡襄、黃庭堅、蘇軾、米芾、宋徽宗、董其昌、劉鏞、康有為、翁同禾、

文學家：
老子、左丘明、孔子、墨子、孟子、莊子、屈原、荀子、呂不韋、韓非、賈宜、司馬相如、東方朔、司馬遷、張衡、孔融、蔡文姬、曹操、謝道韞、陶淵明、謝靈運、酈道元、駱賓王、王勃、宋子問、陳子昂、賀知章、張九齡、高適、杜甫、韋應物、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱、李後主、范仲淹、歐陽修、蘇洵、蘇軾、李清照、陸游、朱熹、辛棄疾、文天祥、關漢卿、王實甫、施耐庵、羅貫中、吳承恩、湯顯祖、馮夢龍、徐霞客、蒲松齡、孔尚仁、鄭板橋、曹雪芹、龔自珍、等

❽ 湖北歷史上有哪些文化名人

一.「中華詩祖」尹吉甫 生卒年不詳。房陵(今房縣)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死後葬於青峰山，周宣王的大臣。湖北歷史上第一位政治家、哲學

一.「中華詩祖」尹吉甫

生卒年不詳。房陵(今房縣)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死後葬於青峰山，周宣王的大臣。湖北歷史上第一位政治家、哲學家、軍事家，是《詩經》的主要編纂人和代表性作者。被譽為「中華詩祖」。房縣至今還保存著尹吉甫的墓葬、祠廟、碑刻等遺跡。

二.屈(原)宋(玉)辭賦

屈原(約前340-約前275年)名平，字原，戰國楚丹陽(今秭歸)人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。後被讒去職，頃襄王時被放逐，游泳於沅湘流域。都城郢被秦兵攻破後，投汩羅江自盡。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品傳世。

宋玉(前290-前223年)又名子淵。戰國時鄢(今宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。

三.山水田園詩人孟浩然

(689-740)本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

據不完全統計，唐代詩人出自荊楚地區的詩篇達兩千多首。唐代詩人中荊楚籍或寓居荊楚、游歷荊楚的有著名的詩人李白、杜甫、白居易、元稹、張說、陳子昂、王維、岑參、李商隱、元稹、柳宗元、杜牧、劉禹錫、韓愈、王建、錢起、溫庭筠、皮日休等。他們為荊楚風物吸引，或被荊楚山河陶醉，自然也受到荊楚文化的熏陶，留下了許多永垂詩壇的瑰麗詩篇。

四.茶聖陸羽

(703—804年)字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑薴翁，東岡子，唐復州竟陵(今湖北天門)人。一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世。陸羽多才多藝，除《茶經》外，其他著述亦頗豐，但傳世者不多。

五.袁宏道和公安派

袁宏道(1568-1610年)明文學家。字中郎，又字無學，號石公，又號六休。公安人。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱 「公安三袁」。

公安派為晚明文學中的重要流派。主要創始人是「三袁」，即袁宗道1560-1600年)、袁宏道(1568-1610年)、袁中道(1570-1623年)三兄弟，公安人，皆為萬曆朝進士。「公安派」反對復古派用擬古、摹古和八股文等種種清規戒律來束縛作者的個性，具有進步意義。

六.鍾惺和竟陵派

鍾惺(1574-1624年) 明文學家。字伯敬，號退谷，湖廣竟陵(今天門)人。萬曆三十八年(1610)進士。曾任工部主事，萬曆四十四年(1616)與林古度登泰山。後官至福建提學僉事。不久辭官歸鄉，閉戶讀書，晚年入寺院。其為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事，研讀史書。他與同里譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》(見《詩歸》)，名揚一時，形成「竟陵派」，世稱「鍾譚」。

竟陵派是與 「公安派」同時出現的文學流派，創始人是竟陵(今天門)人鍾惺、譚元春。「竟陵派」的文學見解與「公安派」基本相同，反對摹古，主張抒寫靈性，對當時散文的發展起到了一定的作用。

七. 嘉魚二李

明湖北嘉魚出了一對頗具才名的兄弟，兄李承芳、弟李承箕文學上很有成就。時人稱之為「嘉魚二李」。

李承芳

生卒年均不詳。字茂卿。約明孝宗弘治四年前後在世。弘治三年(1490年)進士。官大理寺評事。承芳撰有東嶠集十五卷，《四庫總目》傳於世。

李承箕

(1452-1505年)字世卿，號大崖居士。弘治三年(1490年)進士。曾往五嶺之南(今廣州一帶)拜新會學者陳獻章為師，後隱居於嘉魚黃公山中讀書。又築台於黃公山西麓，持竿垂釣以自適。著有《大崖集》二十卷行於世。

八.吳偉和江夏派

吳偉(1459-1508)明畫家。字次翁，又字士英、魯夫、號小仙。江夏(今屬湖北武漢)人。自小孤苦，卻酷嗜繪畫，十分出色。後來他到金陵，聲名鵲起，名馳兩京，被明憲宗召入宮廷作畫，另授他錦衣衛鎮撫。孝宗時授錦衣衛百戶及賜「畫狀元」的圖章。精山水，最長於白描人物。時與杜堇、沈周、郭翊齊名。吳偉畫藝成熟後，逐漸擺脫前人的束縛，以「浙派」脫穎而出，成為「江夏派」的開創人。傳其畫法的有蔣嵩、張路、宋臣、蔣貴、宋澄春、王儀等，被稱為「江夏派」。代表作品有：《采芝圖》、《仙蹤侶鶴圖》、《芝仙圖》、《溪山漁艇圖》以及白描《人物圖》、《神仙圖》等。

九.醫聖李時珍

(1518-1593)字東璧，晚號瀕湖老人。蘄州(今蘄春)人。明醫學家。幼習儒，後從醫。曾精研古籍及醫典，並親自上山采葯，收集民間的經驗。有感於歷代本草謬說多，歷27年撰成《本草綱目》52卷，約190萬字。對脈學、經絡也有研究，著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世;而《五臟圖論》、《命門考》等醫著已佚。除醫葯學的成就外，他還是一位很優秀的詩人兼畫家。他一生寫了許多詩，都收在其《艹+過所館詩集》里，並寫過一些詩話。但遺憾的是，這些詩文著作都已佚失，現僅存《吳明卿自河南大參歸里》《題雪湖畫梅》兩首詩。此外，李時珍還是一位畫畫好手。他的《本草綱目》也是一本頗有特色的畫譜，書前附葯物形態圖1227幅。

十.歷史地理學家楊守敬

(1839—1915年)字惺吾、晚年自號鄰蘇老人。宜都市人，是清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、藏書家，被譽為「晚清民初學者第一人」。同治元年(1862年)中舉，1874年考取國史館謄錄。1880年至1884年任駐日欽使隨員，歸國後先後任黃岡教諭、兩湖書院教習、勤成(後更為存古)學堂總教長。1909年被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北通志局纂修。1915年1月9日逝於北京。編纂有《歷代輿地圖》、《水經註疏》等83種著作傳世。

此外，還有：

1.劉表和「荊州學派」

東漢末年，劉表在治理荊州期間(196一208年)，在襄陽建立學校，設置學官。竭力網羅天下英才，一時間名士雲集，「荊州學派」橫空出世，聲名遠揚。劉表命宋忠組織儒生撰寫《五經章句後定》，這是古文經學第一次列於官學。由於當時宋忠、司馬徽、潁容、謝該等荊州學派代表人物的學術活動，使古文經學在荊州盛行，並且與黃河流域的鄭(玄)學相抗衡。湖北第一次成為名符其實的全國學術文化聖殿。

2.王圓籙和敦煌學 (1849——1931)湖北麻城人(一說陝西省漢中人)。本名圓籙，一作元錄，又作圓祿。家貧，為衣食計，逃生四方。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。奉道教、後離軍、受戒為道士，道號法真，遠游新疆。約光2.王圓籙和敦煌學

(1849——1931)湖北麻城人(一說陝西省漢中人)。本名圓籙，一作元錄，又作圓祿。家貧，為衣食計，逃生四方。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。奉道教、後離軍、受戒為道士，道號法真，遠游新疆。約光緒二十三年(1897年)至敦煌莫高窟。當時，莫高窟一帶有三座寺廟，即上、中、下寺。上、中兩寺為藏傳佛教的喇嘛常住，以千佛洞為主體的下寺久已荒廢，無人看管。於是，王圓籙就在下寺住下，逐步整修破損的洞窟，並將一小部分改造成道觀，並在第16號窟中發現了震驚中外的敦煌莫高窟藏經洞。1931年，

王圓籙80歲高齡死去。即葬於莫高窟窟前大泉河東岸，同年七月三日，其弟子就其墓起塔立碑，塔碑上記載了他發現藏經洞的過程。

3.黃岡傑出人才

黃岡人傑地靈，在歷史長河中人才輩出，遍及政治、經濟、軍事、科技、文化、宗教各個領域。出生在這里的著名學者、科學家、作家數不甚數。有創造「新唯識論」的哲學家熊十力、「現代大儒」徐復觀、「中國冰川之父」李四光、著名詩人、教授、民主鬥士聞一多、文藝理論家胡風、國學大師黃侃、歷史文獻與方誌學家王葆心、貫通中西印的學術大師湯用彤等。

更耐人尋味的是，透過喧囂與紛紜，人們或許會發現一個奇特的文化密碼：中華民族極力推崇的忠義和智慧的化身——關羽和諸葛亮，其祖籍雖說與湖北無涉，但其品行砥礪於湖北，才識升華於荊楚，是湖北造就了「武聖」關公和「智聖」孔明。

關羽(?-220)字雲長，號美髯公。並州河東解州(今山西省運城市)人。曾任蜀漢政權前將軍，爵至漢壽亭侯。建安二十四年冬，退守當陽麥城遇害。謚曰「壯繆侯」。

諸葛亮(181-234年)字孔明，號卧龍。琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、外交家、發明家、軍事家。建安十二年(207年)，劉備三顧襄陽茅廬，諸葛亮提出《隆中對》出山成名。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯。

米芾(1051—約1108)字元章，號襄陽漫土、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有「米襄陽」之稱。米芾及其長子米友仁的書畫堪稱一絕。父子倆都擅長山水畫和書法。米芾自號襄陽漫士，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。著述有《書史》、《畫史》、《硯史》、《海岳名言》等。

評一.「中華詩祖」尹吉甫

生卒年不詳。房陵(今房縣)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死後葬於青峰山，周宣王的大臣。湖北歷史上第一位政治家、哲學家、軍事家，是《詩經》的主要編纂人和代表性作者。被譽為「中華詩祖」。房縣至今還保存著尹吉甫的墓葬、祠廟、碑刻等遺跡。

二.屈(原)宋(玉)辭賦

屈原(約前340-約前275年)名平，字原，戰國楚丹陽(今秭歸)人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。後被讒去職，頃襄王時被放逐，游泳於沅湘流域。都城郢被秦兵攻破後，投汩羅江自盡。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品傳世。

宋玉(前290-前223年)又名子淵。戰國時鄢(今宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。

三.山水田園詩人孟浩然

(689-740)本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

據不完全統計，唐代詩人出自荊楚地區的詩篇達兩千多首。唐代詩人中荊楚籍或寓居荊楚、游歷荊楚的有著名的詩人李白、杜甫、白居易、元稹、張說、陳子昂、王維、岑參、李商隱、元稹、柳宗元、杜牧、劉禹錫、韓愈、王建、錢起、溫庭筠、皮日休等。他們為荊楚風物吸引，或被荊楚山河陶醉，自然也受到荊楚文化的熏陶，留下了許多永垂詩壇的瑰麗詩篇。

四.茶聖陸羽

(703—804年)字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑薴翁，東岡子，唐復州竟陵(今湖北天門)人。一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世。陸羽多才多藝，除《茶經》外，其他著述亦頗豐，但傳世者不多。

五.袁宏道和公安派

袁宏道(1568-1610年)明文學家。字中郎，又字無學，號石公，又號六休。公安人。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱 「公安三袁」。

公安派為晚明文學中的重要流派。主要創始人是「三袁」，即袁宗道1560-1600年)、袁宏道(1568-1610年)、袁中道(1570-1623年)三兄弟，公安人，皆為萬曆朝進士。「公安派」反對復古派用擬古、摹古和八股文等種種清規戒律來束縛作者的個性，具有進步意義。

六.鍾惺和竟陵派

鍾惺(1574-1624年) 明文學家。字伯敬，號退谷，湖廣竟陵(今天門)人。萬曆三十八年(1610)進士。曾任工部主事，萬曆四十四年(1616)與林古度登泰山。後官至福建提學僉事。不久辭官歸鄉，閉戶讀書，晚年入寺院。其為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事，研讀史書。他與同里譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》(見《詩歸》)，名揚一時，形成「竟陵派」，世稱「鍾譚」。

竟陵派是與 「公安派」同時出現的文學流派，創始人是竟陵(今天門)人鍾惺、譚元春。「竟陵派」的文學見解與「公安派」基本相同，反對摹古，主張抒寫靈性，對當時散文的發展起到了一定的作用。

七. 嘉魚二李

明湖北嘉魚出了一對頗具才名的兄弟，兄李承芳、弟李承箕文學上很有成就。時人稱之為「嘉魚二李」。

李承芳

生卒年均不詳。字茂卿。約明孝宗弘治四年前後在世。弘治三年(1490年)進士。官大理寺評事。承芳撰有東嶠集十五卷，《四庫總目》傳於世。

李承箕

(1452-1505年)字世卿，號大崖居士。弘治三年(1490年)進士。曾往五嶺之南(今廣州一帶)拜新會學者陳獻章為師，後隱居於嘉魚黃公山中讀書。又築台於黃公山西麓，持竿垂釣以自適。著有《大崖集》二十卷行於世。

八.吳偉和江夏派

吳偉(1459-1508)明畫家。字次翁，又字士英、魯夫、號小仙。江夏(今屬湖北武漢)人。自小孤苦，卻酷嗜繪畫，十分出色。後來他到金陵，聲名鵲起，名馳兩京，被明憲宗召入宮廷作畫，另授他錦衣衛鎮撫。孝宗時授錦衣衛百戶及賜「畫狀元」的圖章。精山水，最長於白描人物。時與杜堇、沈周、郭翊齊名。吳偉畫藝成熟後，逐漸擺脫前人的束縛，以「浙派」脫穎而出，成為「江夏派」的開創人。傳其畫法的有蔣嵩、張路、宋臣、蔣貴、宋澄春、王儀等，被稱為「江夏派」。代表作品有：《采芝圖》、《仙蹤侶鶴圖》、《芝仙圖》、《溪山漁艇圖》以及白描《人物圖》、《神仙圖》等。

九.醫聖李時珍

(1518-1593)字東璧，晚號瀕湖老人。蘄州(今蘄春)人。明醫學家。幼習儒，後從醫。曾精研古籍及醫典，並親自上山采葯，收集民間的經驗。有感於歷代本草謬說多，歷27年撰成《本草綱目》52卷，約190萬字。對脈學、經絡也有研究，著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世;而《五臟圖論》、《命門考》等醫著已佚。除醫葯學的成就外，他還是一位很優秀的詩人兼畫家。他一生寫了許多詩，都收在其《艹+過所館詩集》里，並寫過一些詩話。但遺憾的是，這些詩文著作都已佚失，現僅存《吳明卿自河南大參歸里》《題雪湖畫梅》兩首詩。此外，李時珍還是一位畫畫好手。他的《本草綱目》也是一本頗有特色的畫譜，書前附葯物形態圖1227幅。

十.歷史地理學家楊守敬

(1839—1915年)字惺吾、晚年自號鄰蘇老人。宜都市人，是清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、藏書家，被譽為「晚清民初學者第一人」。同治元年(1862年)中舉，1874年考取國史館謄錄。1880年至1884年任駐日欽使隨員，歸國後先後任黃岡教諭、兩湖書院教習、勤成(後更為存古)學堂總教長。1909年被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北通志局纂修。1915年1月9日逝於北京。編纂有《歷代輿地圖》、《水經註疏》等83種著作傳世。

此外，還有：

1.劉表和「荊州學派」

東漢末年，劉表在治理荊州期間(196一208年)，在襄陽建立學校，設置學官。竭力網羅天下英才，一時間名士雲集，「荊州學派」橫空出世，聲名遠揚。劉表命宋忠組織儒生撰寫《五經章句後定》，這是古文經學第一次列於官學。由於當時宋忠、司馬徽、潁容、謝該等荊州學派代表人物的學術活動，使古文經學在荊州盛行，並且與黃河流域的鄭(玄)學相抗衡。湖北第一次成為名符其實的全國學術文化聖殿。

2.王圓籙和敦煌學

(1849——1931)湖北麻城人(一說陝西省漢中人)。本名圓籙，一作元錄，又作圓祿。家貧，為衣食計，逃生四方。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。奉道教、後離軍、受戒為道士，道號法真，遠游新疆。約光緒二十三年(1897年)至敦煌莫高窟。當時，莫高窟一帶有三座寺廟，即上、中、下寺。上、中兩寺為藏傳佛教的喇嘛常住，以千佛洞為主體的下寺久已荒廢，無人看管。於是，王圓籙就在下寺住下，逐步整修破損的洞窟，並將一小部分改造成道觀，並在第16號窟中發現了震驚中外的敦煌莫高窟藏經洞。1931年，

王圓籙80歲高齡死去。即葬於莫高窟窟前大泉河東岸，同年七月三日，其弟子就其墓起塔立碑，塔碑上記載了他發現藏經洞的過程。

3.黃岡傑出人才

黃岡人傑地靈，在歷史長河中人才輩出，遍及政治、經濟、軍事、科技、文化、宗教各個領域。出生在這里的著名學者、科學家、作家數不甚數。有創造「新唯識論」的哲學家熊十力、「現代大儒」徐復觀、「中國冰川之父」李四光、著名詩人、教授、民主鬥士聞一多、文藝理論家胡風、國學大師黃侃、歷史文獻與方誌學家王葆心、貫通中西印的學術大師湯用彤等。

1、著名愛國詩人屈原

2、伍子胥

3、三國著名謀士龐統、馬良

4、三國名將文聘

5、茶聖陸羽

6、唐代詩人孟浩然

❾ 安陸的名人

人物 簡介 黃香（約56-106） 江夏安陸人 許圉師 唐宰相。安州安陸版人 郝處俊（607-681） 唐安州安陸人。權 宋庠（996-1066） 安州安陸人。後遷開封雍丘（河南杞縣）。 鄭獬（1022-1072） 字毅夫，一作義夫，號雲谷。宋安州安陸人。 張君房（公元1001年前後在世） 字不詳，宋安州安陸人。 何遷（1501-1574） 明代官員、學者。字益之，號吉陽。德安安陸。 陳宦（1870-1943） 湖北安陸人。 張篤倫（1894-1958） 湖北省安陸縣人。 周書楷（1913-1992） 安陸人。中央大學畢業。 耿伯釗 1885年出生，湖北安陸人。 池際尚（1917-1994） 地質學家，安陸人。 耿丹（1892-1927） 字仲釗，湖北安陸人 。

❿ 唐朝時期的湖北省的安陸市有哪些名人

許圉師
許圉師，唐朝高宗時期宰相。安州安陸人（今湖北安陸）人，許紹少子，先世自梁末徙至北周。許圉師進士出身，博學多才。顯慶二年，累遷黃門侍郎、同中書門下三品，兼修國史。三年，以修實錄功封平恩縣男，賜物三百段。龍朔中四遷為左相。龍朔二年（662年）冬十月，其子許自然因獵射殺人，圉師隱而不奏，為李義府所擠，許敬宗乘機奏說：「人臣如此，罪不容誅。」十一月，下獄。次年三月，貶官虔州（今江西贛州）刺史。後貶為相州刺史（今河南臨漳縣，又一說是貶襄州）。司憲楊德裔因徇私被流放庭州。圉師在相州時，政存寬惠，嘗有官吏犯贓事露，圉師不令推究，但賜《清白詩》以激之，犯者愧懼，遂改節為廉士，其寬厚如此。離開相州後，當地百姓立碑紀念之。上元中，再遷戶部尚書。儀鳳四年卒，贈幽州都督，陪葬恭陵，謚曰「簡」，並陪葬乾陵。有子許文思。許圉師的孫女許紫煙（一名許萱），是李白的第一個妻子.。

郝處俊
郝處俊 唐朝高宗時期官至宰相（607年－681年），安州安陸（今湖北安陸）人。其父為郝相貴，許圉師的外甥，生於隋煬帝大業三年（607年），十歲早孤，好讀書，嗜《漢書》。貞觀年間進士，吏部侍郎高士廉很看中他。做過甑山（漢川）縣令，故時人郝甑山。累遷吏部侍郎。武則天當政時，極力反對高宗讓位武則天。卒於唐高宗開曜元年（681年），年七十五歲。郝處俊下葬後，有一書生路過其墓，嘆曰，「葬壓龍角，其棺必斫。」有二子：郝北叟，司諫郎；郝南容，秘書郎。後來其孫郝象賢造反失敗，武則天下令將郝象賢的屍體割裂分解，再挖掘郝處俊的墳墓。