霸王別姬歷史意義的點

A. 霸王別姬講述的是怎樣的一個歷史故事

霸王別姬指西楚抄霸王項羽戰敗後與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。此一故事為中國著名戲曲曲目之一，後又為其他事物借用其典故。如：霸王別姬 (京劇)是著名京劇大師梅蘭芳的首本名劇。霸王別姬 (小說)是香港女作家李碧華的小說作品。以及一部以《霸王別姬》小說改編的1993年獲獎電影，由陳凱歌導演，張國榮、張豐毅、鞏俐等主演。還有一部以此故事為背景的單機游戲。 另外霸王別姬還是一道以鱉和雞作主要食材的菜色。電影《霸王別姬》 「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅（zhuī）不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」這首《垓（gāi）下歌》是楚霸王項羽（前232年－前202年）被劉邦逼到垓下(今安徽省靈璧縣東南)時，與寵妃虞姬所唱的曲。一曲既罷，虞姬自刎而死，項羽則率精銳突圍，但仍被逼困在烏江，最後只留下「縱江東父兄憐而王(wàng，意動用法，以....為王)我，我何面目見之？」後也自刎身亡。項羽與虞姬最後的訣別，就這么成了傳唱千古的凄美絕響。

B. 霸王別姬的歷史典故

楚霸王項來羽被韓信十面自埋伏在垓下，加上四面楚歌，楚軍以為漢軍已佔領楚境，士兵鬥志全無，連楚霸王也不例外，天天都有士兵逃跑。

而楚霸王意志消沉的在帳中喝悶酒，並唱道：」力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何？！「虞姬聽到後為了激起霸王鬥志說道：」我為大王舞劍和之！「一曲未罷，虞姬已橫劍自刎。

項羽回想過去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：「力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！」唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。

(2)霸王別姬歷史意義的點擴展閱讀：

典故出處：

西漢陸賈所作的《楚漢春秋》和西漢司馬遷所作的《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載，二書都沒有涉及虞姬的結局。

以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結局。

C. 霸王別姬的歷史故事

霸王別姬指西楚霸王項羽戰敗後與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。

《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

霸王別姬的故事楚漢相爭，諸侯多叛楚歸漢。漢王聽從張良等人的計策，與諸侯會合擊楚。當時楚王屯兵垓下，兵少食盡，被漢王軍隊重重包圍。霸王項羽夜不能寐，忽聽四面楚歌同時響起，原來此為張良的計謀。他知道項羽軍士都是楚地人，於是便命漢軍高唱楚歌，以動搖楚軍軍心。

項羽聽後大驚，嘆道：「難道漢王已經得到楚地？怎麼他軍中楚人這么多？」於是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏雅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」

虞姬和歌而舞，霸王見此情況，自知將敗，泣淚數行。左右見霸王別姬也都凄然淚下，莫能仰視。項羽和劉邦為了爭奪天下而起的「楚漢之爭」，項羽的妃子叫虞姬，好象是最後一場戰役了，然後楚王項羽那方可能都知道自己輸了，那天晚上都唱著楚歌---四面楚歌！

而項羽自己與虞姬喝酒唱歌，然後好象虞姬被他說的自殺了---有一首歌，只記得「虞姬虞姬奈若何」！在最後項羽自己也在一條什麼河邊自殺了！所以有了李清照的「至今思項羽，不肯過江東」的詩句！而後人就根據這個而寫了霸王別姬。

霸王別姬歷史典故

有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌數闖，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

「有美人名虞」，但是並沒有以後世流傳的「虞姬」其名稱；直到唐《括地誌》等書才出現「虞姬」其名。當然，「姬」只是代稱，並非虞姬的本名。五代時期的詞牌名則乾脆以「虞美人」嗯之。

班固在《漢書·司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」

其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」（王利器）可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妄何聊生。

一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，

《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日春薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？」酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。

《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載，二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自劉情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結局。

(3)霸王別姬歷史意義的點擴展閱讀：

《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。

通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典、最盪氣回腸的燦爛傳奇。

對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。仔細玩味虞姬的和歌，我從中發現了這個愛情故事的疑點。

D. 電影《霸王別姬》所表達的內涵是什麼

人生如戲

E. 霸王別姬歷史故事簡介

張國榮，不管事唱歌，還是演技，都是優秀的，今天就說說小哥演的霸王別姬，這部曾一舉拿下了戛納國際電影節金棕櫚大獎的電影。在電影中，張國榮飾演的程蝶衣是一個長相清秀、細膩敏感的男子，在那個思想還不開放的年代，他深深地愛著由張豐毅飾演的大師兄段小樓，他渴望和師兄唱一輩子的戲，一天一時一分一秒都不能少。而性格豪爽的段小樓卻與鞏俐飾演的花滿樓頭牌菊仙情投意合，結成連理。愛而不得的程蝶衣，無法接受殘酷的現實，自甘墮落，吸食鴉片，放縱自我，一代風華絕代的虞姬最終隕落。他因戲而生，因戲而魔怔，因戲而毀滅。

F. 電影《霸王別姬》揭示的深層含義是什麼

說實話，《霸王別姬》這部電影是中國電影藝術的巔峰也是陳凱歌事業的巔峰。我們的國產電影肯定會越拍越好，但在文藝電影所能達到的高度上，恐怕很難有作品能超越《霸王別姬》了。電影劇情之外，最大的感受就是人生如戲，戲如人生。

人生如戲，戲如人生，最後用一句段小樓的台詞結束：「蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀。唱戲得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎麼活呀」

G. 《霸王別姬》到底講了個什麼樣的故事

《霸王別姬》主要講述了兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合的故事，展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。

劇情介紹：段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國榮）是一對打小一起長大的師兄弟，兩人一個演生，一個飾旦，一向配合天衣無縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。

但兩人對戲劇與人生關系的理解有本質不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。段小樓在認為該成家立業之時迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛恨情仇戰開始隨著時代風雲的變遷不斷升級，終釀成悲劇。

(7)霸王別姬歷史意義的點擴展閱讀

《霸王別姬》角色介紹：

1，程蝶衣

京劇名角，對京劇非常痴迷。自小被母親賣到京戲班學唱青衣，後與師兄段小樓因合演《霸王別姬》而成為名角。程蝶衣飾演虞姬時達到了「不瘋魔不成活」的忘我程度，再加上程蝶衣小時的奇特經歷，所以程蝶衣真正沉入自己的「戲夢」中。

2，菊仙

花滿樓頭牌妓女，為京都優伶名角段小樓所喜歡，後來與段小樓日久生情，二人最終走在一起並結為夫婦。

3，段小樓

與程蝶衣一樣痴迷於京劇，程蝶衣唱京劇時的搭檔。他表面上看起來很堅強，其實內心非常軟弱。他嘴上說要愛國不為日本人唱戲，但自己被抓起來後還是師弟程蝶衣犧牲自己去救他出來。

H. 霸王別姬的主題意義是什麼

李碧華抄在開篇就點了題：襲

「婊子無情，戲子無義。
婊子合該在床上有情，戲子，只能在台上有義。
每一個人，有其依附之物。娃娃依附臍帶，孩子依附娘親，女人依附男人。有些人的魅力只在床上，離開了床即又死去。有些人的魅力只在台上，一下台即又死去。
一般的，面目模糊的個體，雖則生命相騙太多，含恨的不如意，糊塗一點，也就過去了。生命也是一本戲吧。
摺子戲又比演整整的一本戲要好多了。總是不耐煩等它唱完，中間有太多的煩惱轉折。茫茫的威力。要唱完它，不外因為既已開幕，無法逃躲。如果人人都是摺子戲，只把最精華的，仔細唱一遍，該多美滿呀。
帝王將相，才人佳子的故事，諸位聽得不少。那些情情義義，恩恩愛愛，卿卿我我，都瑰麗莫名。根本不是人間顏色。
人間，只是抹去了脂粉的臉。」

I. 《霸王別姬》的梗概和反映的思想

程蝶衣是影片的主角，他與師兄段小樓從小苦練，因合演京戲《霸王別回姬》而成名。講述答了他對段小樓和京戲執著追求的過程中受到的各種各樣的磨難和煎熬。重點應該是他對感情（確切地說是戲里戲外不分的愛情）和京劇藝術的執著，即「從一而終」。
關於影片的意義（在下不才，姑妄言）：
1，人性的扭曲：張公公——無根的人還掙扎著要求性滿足，程蝶衣——戲里戲外不分，愛上了男人，段小樓——為了自己出賣朋友出賣妻子，小四——為了成角兒六親不認。
2，在時代的變遷中看到了人的命運是無常的。從清遺（張公公），到民國財閥（袁四爺），到日本侵略軍，到解放軍進城，到紅衛兵，再到文革後，可以看到人千萬別跟時代過不去。戲園子里的旗幟你可以仔細看看，代表著時代的變遷。有個細節，文革前戲園子的暮景上是朱德和毛兩個人的照片，文革開始後只剩下毛自己的了。
3，人也好，時代也罷，我覺得故事本身還是重點敘述了程蝶衣的從一而終，對愛情，他把菊仙當成情敵，程蝶衣最後像虞姬一樣死在了假霸王面前；對京戲，袁四爺也好，青木也罷，只要懂戲我就唱，看看他對紅衛兵們現代戲的態度可知一二。

J. 霸王別姬 故事的由來,詳細點的

霸王別姬，歷史典故。講述了西楚霸王項羽心高氣傲，不聽忠言，最終專與愛妻生離死別、兵敗屬劉邦的故事。
當時百萬漢軍團團包圍了垓下，而項羽身邊只有八百名壯士了，項羽感嘆自己空有一身頂天立地的力氣，卻不能打敗敵軍，發出了一聲「虞姬虞姬，為之奈何」的悲嘆。
虞姬為了不託累夫君，希望他能夠殺出重圍，所以刎頸自殺。項羽與八百壯士在虞姬後，勇敢的殺出了百萬大軍的包圍，但項羽在最後准備渡過烏江時，卻選擇了放棄，最終被漢軍所殺。許多人認為，項羽心中最終沒有放下死去的虞姬，願意與她一起赴死。
項羽與虞姬的愛情悲劇，影響了後世無數人們，千百年來，為之嗟嘆。