中國歷史文化楊英傑

A. 楊英傑這名字好聽嗎

名字楊英傑評分：（評分僅供參考，各項指標的詳細說明請看後面的分析）
文化印象專98 分。（主要參屬考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）
五行八字80 分。（主要參考名字的五行是否符合八字喜用神的要求）
生肖98 分。（主要參考名字是否符合生肖姓名學的起名要求）
五格數理94 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關系）
>>如何得到高分名字
用字的意義：
英：英的意義很豐富，首先指花，又指傑出的人，即才能或智慧過人的人。英字既可以用於男名，也可以用於女名。用於男名，多取傑出。才智過人的意思，女名則多取花的意思，當然也不乏綜合使用的。（此字在人名庫中共出現約：1,315,990次）
《說文解字》釋雲：艸榮而不實者。一曰黃英。從艸央聲。

傑：傑字的原義是指才智過人的人。此外，又引申指超群的，與眾不同的，特別突出的，如傑作、傑士等。由於傑字能表現人的才能、智慧、品性等方面的出類拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意願。（此字在人名庫中共出現約：1,662,140次）
《說文解字》釋雲：傲也。從人桀聲。

B. 中國歷史文化

中國歷史文化包括很多，例如：婚姻、家族、國家政權而至貿易、衣食、文字、文學、經學、宗教、道德、民俗、節慶等，構成一幅清晰簡要的中國古代社會生活的縮影。

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文，近些年又有更早期文字發現的報道，如距今五千多年前的高郵陶文等。

中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰國，產生了諸子百家，漢以後成為儒家社會，東漢前後道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。

(2)中國歷史文化楊英傑擴展閱讀：

中國古代的文化光輝燦爛我們中華民族的文化源遠流長。早在四、五千年以前，各民族的先民都已創造出了以豐富多彩的陶器為代表的新石器時代文化。此後，中原地區的華夏族(後來演變為漢族)在夏、商、周三代，創造了輝煌的青銅文化和甲骨文、金文。

以後又發明了指南針、造紙術、印刷術和火葯等。約在商、周、秦、漢時期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江蘇的吳人，浙江的越人，廣東、廣西的駱越人、雲南的滇人，蒙古高原的匈奴人，遼河流域的東胡人等，都相繼創造了本民族的青銅文化。

多數民族都有自己的語言，有的還創造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鵲文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、滿文等。在歷史上，漢文化一直處於主導的地位，漢文化與各族文化互相影響，互相交流，形成為世界東方最先進的文化，即中華民族文化。

中華民族文化對亞洲各民族各地區的文化起過哺育的作用，對古代世界文化的發展亦有巨大的貢獻。

中華民族是一個熱愛和平又富於革命傳統的民族。我國古代的歷史自結束了原始社會之後，即進入階級社會。自那時開始，我國各族人民即在進行生產斗爭的同時，亦長期進行反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭，其中有不少是著名的農民戰爭和民族戰爭。

在近代史上，我國由於一再遭受世界資本帝國主義列強的瘋狂侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國各族人民為了拯救災難深重的祖國，為了保衛祖國神聖的領土和主權，緊密團結，互相支援，進行了艱苦卓絕的反帝反封建斗爭。

這場斗爭長達百年，最後終於推翻了壓在中國人民頭上的三座大山—帝國主義、封建主義和官僚資本主義，取得了民族民主革命的勝利，並於1949年10月1日建立了中華人民共和國。

C. 中國的歷史文化

中國歷史文化源遠流長，博大精深。

中華民族在長期的歷史發展過程中,由獨特的自然環境、經濟制度、政治結構、意識形態的作用積淀而成的,不僅以經典文獻、風俗制度等客體形式存在,而且也以獨特的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、審美情趣等主體形式存在著。五千年的艱難歷程,決定了其精華與糟粕並存,我們繼承傳統文化,就要「剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華」。
從黃帝時代算起，已有5000年的歷史。從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的歷史進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、文人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。
中國是歷史最悠久的文明古國之一。中華文明也稱華夏文明，是世界上持續時間最長的文明，對世界文明的發展都有著不可估量的影響舉世公認。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。
中華文明的起源具有本土化和多元化特點。自新石器時代以來，逐漸呈現由多元化向一體化發展的趨勢。傳統史觀認為，中華文明源自黃河流域、長江流域和北方草原，是這三個區域文明彼此之間的互相滲透，反覆匯聚與輻射外延，最終形成為中華文明。
中華文明是在不斷吸收、消化異域文化的過程中發展起來的。在相當長的歷史階段，中華民族充滿自信，大氣磅礴，為異邦所敬仰。「海納百川，有容乃大」，對世界各種文明兼容並蓄、博採眾長。從古至今，異邦宗教之所以能夠在中國大地上傳播而沒有發生過大規模排除異端的宗教戰爭，乃中華文明的兼容性使然。不過歷史上任何外來文化傳入中國，最終還是被中華文化所融合。元帝國滅南宋，被中華文化同化；滿清入關也被中華文化所同化。元、清兩朝雖為異邦統治，但在漫長的歷史時期，都在書寫中華文明，他們成為了多民族國家中的一員，成為頗具特色的中國文化的組成部分。今天，五十六個民族地位平等，和睦相處，漢民族人口占絕大多數，其他則稱之為少數民族，或稱兄弟民族。中華民族在長期的民族融合中發展壯大，中華文明也是在不斷兼收並蓄中輝煌燦爛的。
中華文明注重友邦善鄰，講求和睦相處。堅持「強不凌弱」、「富不侮貧」的精神，主張「協和萬邦」。強調以民為本，「民惟邦本，本固邦寧」、「天地之間，莫貴於人」。戲曲舞台上也有「當官不為民做主，不如回家種紅薯」的經典格言，強調人民是創造歷史的動力。「天行健，君子以自強不息。」中華民族所以能在五千多年的歷史進程中自強不息、發展壯大，靠的就是這樣一種精神。「和為貴」的思想是中華文明重要組成部分。構建和諧社會，加強民族團結，維護國家主權和領土完整是全中國人民至高無上的歷史使命。任何犯我中華者，雖遠必誅。
偉大的中華文明博大精深，源遠流長。

D. 楊英傑的作品

楊英傑教授多年來從事中國古代史、中國古代思想文化史及北方少數民族風俗史的研究工作。先後出版了獨自撰寫的《戰車與車戰》、《清代滿族風俗史》，《中國歷史文化》，《中外民俗》；主撰《中國王朝興亡史》、《漢武帝本傳》、《奸梟傳》、《忠奸分庭》、《清代節令與佳餚》、《中華吉祥物》；參編《中國皇帝制度》（禮儀卷）、《中國古代文化基礎知識》等多部各類著作。並在《中國社會科學》、《民族研究》、《文物》、《社會科學戰線》、《學術月刊》等20餘家雜志發表學術論文50餘篇。其學術論著多次獲遼寧省及大連市社會科學優秀學術專著及論文一、二、三等獎。
楊英傑教授治學重視馬克思主義的指導，崇尚獨立思考，熱衷於考證。其代表作《戰車與車戰》系統的研究了先秦時代的主要戰爭工具——戰車及重要的戰爭形式——車戰。以古文獻與考古資料相結合，中外歷史相比較的研究方法，糾先賢之謬誤，闡前人所未發，提出了許多獨到、精確的見解，頗得同行專家、學者的贊許，其觀點被有的文博部門所採納，復制展品。《清代滿族風俗史》是當代滿族文化研究中一部有教大影響的專著。溥傑先生親自為其題寫書名。中國史學會會長，清史專家戴逸先生稱它是「一部很有價值的著作」，在文化史、社會史、民俗學的研究方面，「邁出了很有意義的第一步」。海外某些學者也予以好評。

E. 有人知道遼寧省歷史學會嗎

遼寧省歷史學會第六屆理事會（2000——2005年）工作報告

張 偉

五年以來，遼寧省歷史學會主要做了以下幾項工作，下面向各位領導和代表們具體匯報。

一 學會組織建設

遼寧省歷史學會理事長孫文良教授因病謝世後，經遼寧省歷史學會常務理事會會議研究，遼寧省社會科學聯合會主席會議審批，並取得中國歷史學會的同意，決定由遼寧大學副校長、遼寧省歷史學會第五屆理事會副理事長顧奎相教授任第六屆理事會理事長、仍聘請遼寧省人大常委會副主任王充閭先生為名譽理事長；支運亭、關嘉祿、楊英傑、高虹、崔粲、董守義同志任副理事長。學會組織機構健全後，第六屆理事會又著手組建了遼寧省歷史學會的常設辦公機構——秘書處，辦公地點設在遼寧大學歷史系，設秘書一人，負責日常工作。使遼寧省歷史學會真正做到了組織上落實，專人負責，有章可循。從而保證了遼寧省歷史學會第六屆理事會各項工作的順利開展。

二 組織學術活動

組織學術活動是遼寧省歷史學會的中心工作。第六屆理事會主要組織了以下幾項大的學術活動。

1．2001年遼寧省歷史學會在遼寧大學舉辦了「中國社會轉型與發展學術研討會」。本年度學會還與遼寧省社會科學院歷史所、遼寧省政協、省近現代史博物館聯合舉辦了各種形式的學術研討會。

2．2002年7月本學會與張學良暨東北軍史研究會舉辦了「東北軍14年史學術研討會」。

3．2003年本學會與遼寧省社會科學院歷史所舉辦了「近代歷史哲學學術研討會」。

4．2004年本學會與遼寧省社會科學院歷史所舉辦了「義和團運動100周年學術研討會」和「抗美援朝50周年學術研討會」等學術活動。

5．2005年本會主持、尚氏宗親理事會協辦，在尚可喜故鄉海城召開「清 平南王尚可喜生平暨＜尚氏宗譜＞學術研討會」。

會議邀請省內外社科、歷史、文物專家學者三十餘人蒞會，中央、省、市有關新聞單位到會采訪，海城市鮑輝等老領導及尚氏宗親理事會代表二十餘人列席了會議。

2004年5月顧奎相、高虹代表遼寧省史學會出席了中國史學會第七次代表大會，並當選為中國史學會第七屆理事會理事。

三 積極開展對外學術交流

遼寧史學要與世界歷史學科接軌，就必須開展對外學術交流活動。五年來，遼寧省歷史學會的學者們以各種形式與外國歷史學者進行了廣泛的學術交流。

遼寧省社會科學院歷史所是遼寧省歷史學會的團體會員單位，擁有會員15人，其中具有高級職稱的10人，是遼寧省歷史學會的一支活躍力量。這些會員積極參加國內外的學術活動。該所所長、研究員關嘉祿赴日本等地參加國際滿學研究會。研究員張志強赴俄羅斯參加「面對21世紀中俄關系學術研討會」，受到與會代表的歡迎。研究員陳婉赴韓國出席「南漢山城建城370周年紀念國際學術研討會」，王成國研究員赴朝鮮參加「中朝關系及渤海問題國際學術研討會」。

遼寧大學歷史系也是遼寧省歷史學會的團體會員單位，擁有團體會員45人，其中，具有高級職稱的26人，是遼寧省歷史學會的一支骨幹力量。

「211工程」建設為遼寧大學歷史學科更快發展創造了條件。在這五年中，遼寧大學歷史文化學院採取走出去、請進來的方法，廣泛地與學術界進行交流，先後主辦了全國性的社會發展學術討論會、張學良與東北新建設學術討論會、世界近代史專業委員會年會、全國英語史學術討論會。

作為遼寧歷史學會的團體會員，遼寧大學歷史系在國際間的學術交流方面也取得了顯著的成績。遼寧歷史學會會長、遼寧大學副校長顧奎相教授作為國際訪問學者對美國多所高等院校進行學術訪問。系主任董守義、胡玉海等十餘名教授先後赴美國、日本、韓國、印度等國家和地區進行了學術交流。

四 發揮史學功能，參與社會活動

1．重視歷史教育，培養專門人才

近幾年來，遼寧大學、遼寧教育學院、遼寧師范大學、沈陽師范學院、大連大學等歷史系或政史系，培養了大批歷史學科的研究生、本科生、專科生，向社會輸送了許多專門人才。其中，有的已成為學科帶頭人，有的已獲得了歷史學博士學位，有的成了優秀歷史教師。重視歷史教育，發揮史學功能已成為人們的共識。

2．普及歷史知識，進行愛國主義教育

普及歷史知識，宣傳愛國主義是史學的社會功能的一個重要方面。因此，遼寧省歷史學會組織會員積極參與社會活動，為社會主義精神文明建設做貢獻。

遼寧省歷史學會與遼寧省歷史教育研究會、遼寧省教育學院、遼海出版社等單位聯合舉辦「遼寧省第三屆中學生學史一得」演講活動，社會效益突出。被當時省委領導贊譽為「學校歷史教育改革的一個創新」。此外，省歷史教研會核心成員還編寫了＜遼寧地方史＞、＜遼海文化＞論著以及＜遼寧鄉土教材＞，教育學生愛祖國、愛家鄉。

五 鼓勵會員著述，評選優秀成果

本屆理事會期間，積極鼓勵會員著述。五年來，遼寧省歷史學會會員發表了一批高質量的論文和近百部原創性著作，在歷史學界產生了良好的影響。袁閭琨、徐徹作為學者、出版家，在繁榮和發展遼寧省史學出版方面做出了重要貢獻。本屆理事會定期向遼寧省社會科學聯合會推薦會員的優秀論著。徐徹著＜慈禧大傳＞獲遼寧省社會科學優秀成果一等獎，遼寧省新聞出版局優秀圖書一等獎、暢銷書獎，並已在台灣出版繁體字本。張立真著＜曾紀澤本傳＞、高虹著＜放眼世界——魏源與<海國圖志>＞、馮年臻著＜袁世凱真傳＞、焦潤明著＜中國近代文化史＞等均獲遼寧省社會科學優秀成果一等獎，還有多篇歷史論文獲獎。

六 存在的問題與不足

1．是由於自身缺乏「造血」功能，主動籌集和尋求社會支持不夠，造成學會經費嚴重不足，致使學會活動受到極大限制，一些工作沒有開展起來。

2．是學會主動適應遼寧省經濟建設和社會發展，獨立開展大型學術活動不夠，發揮學會和歷史科學的教育、服務、咨詢、育人等方面的功能還顯得很不夠充分。

3．是學會的組織與制度建設不夠完善，主動幫助各市加強學會組織建設不夠，指導各市史學會工作不及時、不到位，造成各市史學會組織建設不健全，學會流動開展的不平衡，各學會以及會員之間的科研合作、學術與信息交流較少。

以上諸問題希望通過下屆理事會工作得到改善。

F. 入黨誓詞內容是什麼時候確定的

1982 年9 月6 號，黨的十二大通過的《中國共產黨章程》規定了入黨誓詞的內容，這專在黨的歷史上還屬是第一次。在此之前，黨章對入黨誓詞沒有明文規定，但只要條件允許，黨的基層組織在發展黨員時，一般都會組織入黨宣誓儀式，並形成了具有不同時代特徵的入黨誓詞。

入黨誓詞

我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時准備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

(6)中國歷史文化楊英傑擴展閱讀：

黨員標准

①中國共產黨員是工人階級的先鋒部分;

②中國共產黨的最終目的是要在中國實現共產主義制度;

③中國共產黨必須一輩子堅持革命斗爭;

④中國共產黨進行革命斗爭必須在黨的統一領導之下;

⑤中國共產黨必須把人民群眾的公共利益及黨的利益擺在自己的私人利益之上;

⑥中國共產黨在革命斗爭中必須勇敢堅決;

⑦中國共產黨必須為人民群眾服務;

⑧要努力學習，使自己的覺悟更加提高。

G. 楊英傑的人物簡介江

奉天（今遼寧）新民人。1932年參加反帝大同盟。次年加入中國共產黨。後入延安馬列學院學習。曾任黑龍聯合省人民政府副主席。建國後，歷任中共黑龍江省委副書記，黑龍江省人民政府副主席，中共遼西省委書記，國家計委副主任，中共河北省委常委，河北省、湖南省副省長。

H. 遼寧師范大學歷史文化旅遊學院的師資隊伍

多年以來，先後在此執教的知名專家有：朱誠如、田久川、楊英傑、湯季芳、馬東玉等專先生，他們篳路藍屬縷、艱苦創業，在遼南海濱創建了學科專業的骨架，形成了教學和學術研究的特色，奠定了發展延續的基礎。學院通過培養和引進，不斷優化教師隊伍；有教授13人、副教授18人、講師13人；有博士生導師3人，碩士生導師28人；具有博士學位者14人（另有在讀博士6人），具有碩士學位者27人；有校級特聘教授6人，省級優秀青年骨幹教師3人。在這支教師隊伍中，既有國內著名學者趙毅、常金倉教授，也有知名的中年學人田廣林、都興智、謝景芳、郭培貴等教授，還有在學壇嶄露頭角的喻大華、劉貴福、趙玉寶、謝春山等教授，他們成為引領學院教學科研發展和進步的帶頭人和骨幹力量。

I. 楊英傑的人物介紹

1978年考取吉林大學歷史系中國古代史研究生，受業於著名歷史學家，經學家金景芳先回生。1981年畢業，獲答史學碩士學位。遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授、中國先秦史學會理事，遼寧省史學會理事、遼寧省史學會副會長，大連史學會會長，大連滿族聯誼會會長。

J. 中國悠久歷史文化

但凡歷史悠久的國家都有很多神話故事，中國也不例外。女媧補專天，誇父逐日、嫦屬娥奔月、女媧造人、後羿射日、盤古開天等等都是很經典的故事。中國史學家，文學家、科學家等等人才輩出，不知道大家注意沒有在最近熱播的《大長今》裡面常常提到張仲景、華佗、李時珍這些人，說明我過古代的醫學對世界都是有貢獻的。埃及的金字塔、巴比淪空中花園什麼的都是以大而見長，中國的卻是是精見長，我們中學語文課本裡面學的「核舟」、還有歷史書上提到的無數的珍貴文物。本人最激動的是長沙馬王堆的前年未乾的古屍，以及她的陪葬。歷史一直貫穿於我們的義務教育階段。年輕人應該了解的不少，關鍵是對此的興趣比較少。所以記住的不多。
一樓提到的佛教文化我也不是很喜歡的，但是在封建社會時期，帝王要是缺少了這些文化還能靠什麼來維持國家的穩定呢？國家不穩定，戰亂頻繁我們的祖先難道可以有時間和精力去留給我們光輝燦爛的五前年文明？何況佛教在今天已經變味了。遊客進廟燒香已經是廟宇收入的一大來源，抽簽解簽價格貴的嚇人。有個老和尚看見你說你和佛有緣要送你一個護身符，可你要先捐什麼什麼款，點什麼什麼燈......文明就這樣被一步一步的踐踏