中國語言文學專業的發展歷史

① 中文系文學系和歷史系有區別嗎

一般考生習慣將專業稱為系。

中文系，正式叫法是漢語言文學專業，是專業名稱。

文學是學科名稱。歷史學既是學科名稱，也是專業名稱。

一個學科，會分若干個門類；每個門類又分若干個專業。

漢語言文學專業與歷史學專業的區別：漢語言文學專業，主要學習漢語和中國文學方面的基本知識。歷史學專業主要學習歷史科學的基本理論和基本知識

1、漢語言文學專業簡介

學科：文學

門類：中國語言文學類

專業名稱：漢語言文學

業務培養目標：本專業培養具備文藝理論素養和系統的漢語言文學知識，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學高級專門人才。

業務培養要求：本專業學生主要學習漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練。

畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握馬克思主義的基本原理和關於語言、文學的基本理論；

2．掌握本專業的基礎知識以及新聞、歷史、哲學、藝術等學科的相關知識；

3．具有文學修養和鑒賞能力以及較強的寫作能力；

4．了解我國關於語言文字和文學藝術的方針、政策和法規；

5．了解本學科的前沿成就和發展前景；

6．能閱讀古典文獻，掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。

主幹學科：中國語言文學

主要課程：語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國古代文學史、中國現當代文學史、馬克思主義文論、中國古典文獻學、外國文學史、漢語史、語言學史學等。

主要實踐性教學環節：包括教學實習、論文寫作等，-般安排8周左右。

修業年限：四年

授予學位：文學學士

2、歷史學專業簡介

學科：歷史學

門類：歷史學類

專業名稱：歷史學

業務培養目標：本專業培養具有一定的馬克思主義基本理論素養和系統的專業基本知識，有進一步培養潛能的史學專門人才，以及能在國家機關、文教事業、新聞出版、文博檔案及各類介事業單位從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。

業務培養要求：本專業學生主要學習歷史科學的基本理論和基本知識，受到中國歷史和世界歷史發展的基本史實及史學研究的基本訓練，具有從事專業工作所需的基本能力。

畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握歷史學科的基本理論和基礎知識，對社會科學、人文科學與自然科學有一定的了解；

2．掌握歷史學的基本研究方法與分析方法；

3．具有從事歷史研究的初步能力和較強的口頭表達和文字表達能力；

4．熟悉古文字學、版本目錄學、音韻學、史料學、歷史地理學及考古學等方面的基礎知識；

5．了解國內外史學界景重要的理論前沿和發展動態；

6．掌握文獻檢索，資料查詢的基本方法。

主幹學科：歷史學

主要課程：中國通史、世界通史，史學導論、中國史、西方史學史、考古學通論、歷史地理學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史等。

主要實踐性教學環節：包括參觀訪問、社會調查和社會公益活動等，一般安排10周左右。

修業年限：四年

授予學位：歷史學學士

② 漢語言文學的歷史改革

漢語言文學的改革是與中國社會特定的變革聯系在一起的，隨著中國社回會的不斷發展變化答，必然會發生相應的變化。時代在文學身上打上了鮮明的烙印。這種百花齊放百家爭鳴的創作局面，在九十年代興起的全民經商的大潮中，很快土崩瓦解。經濟基礎再一次顯出了強大的生命力，文學也逐漸從過度的繁榮興盛逐漸走向式微。
這表現為文學形式上的探索越來越少，而且也越來越與現實脫節，以往那些繁復的文學形式已經越來越受到讀者的摒棄，甚至在評論界也鮮有喝彩，許多雜志開始轉向，讀者的熱情日漸低迷。
真正在文壇堅守的作家已經越來越少，一些人下海經商，讀者的閱讀興趣也發生了很大變化，閱讀取向也更趨理性，更加現實。人們生活節奏加快，社會與讀者在生活中也發生了變化，文學也開始讓位於經濟，文學回歸到它本來的位置。具體表現為早期的實驗性的各種風格流派的文學創作漸漸淡出文壇，有的很快銷聲匿跡，一些曾經紅極一時的作家也曇花一現。

③ 復旦大學中國語言文學系的歷史沿革

復旦大學中文系於年秋在國文部的基礎上擴充建立，歸屬文學院。30年代初，中文系已發展完備，頗具規模，課程亦逐漸豐富完善，並趨向系統化，授課名師如雲，其中有劉大白、陳望道、謝六逸、夏丏尊、應照倫、傅樂華、鄭振鐸、田漢、趙景深、曹聚仁、洪深、梁實秋、馮沅君和葉紹均等。1937年10月，復旦內遷至重慶，部分留滬教師在租界辦復旦大學補習部，也設中文科。到1952年09月全國院系調整，中文系從文學院中獨立出來，同時因滬江、聖約翰、東吳、大同、震旦請大學及上海學院等校的中文系師生和設備調整來系，據此，中文系組成新的教學組織格局，1954年，中文系建立起資室。1976年粉碎「四人幫」後，中文系開始撥亂反正，恢復正常教學秩序。1977年，全國統一高考恢復，中文系的教學秩序隨之進一步得到恢復、調整和穩定。1981年又增設了外國留學生教學研究室。1989年新成立的台港文學研究所也掛靠在中文系。中國語言文學研究所則設有中國文學批評史、現當代文學、語法修辭學、吳方言、理論語言學和美學六個研究室。
中文系的學制，解放初為4年制本科，設中國語言文學專業。1955年起，本科改為5年制。1958年起分設語言和文學兩個專業。文革期間；學制3年，設文學評論與文學創作兩個專業。 1988年，學校將新聞系書刊編輯專業轉入中文系，並增設秘書學和文化事業管理兩個專修科。1990年本科設中國文學和漢語言學兩個專業，同時招收秘書學專業和文化事業管理專業的專科生。中文系在文革前已開始招收研究生，文革後國家實行研究生學位制以來，中文系又正式招收碩士、博士研究生。本系共有碩士點 9個（文藝學、 中國古代文學、 電影學、 民俗學、 漢語文字學、 中國現當代文學、 中國古典文獻學、語言學及應用語言學、比較文學），博士點 7個（ 文藝學、 語言學及應用語言學、漢語文字學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學和世界文學），中文學科的博士後流動站也於1995年正式建立。
中文系（含中國語言文學研究所）在編的教職工共80人，其中教授24人（博士生導師 18人），副教授36人。
該系對本科生的培養注重通才教育，要求學生對文史哲知識有全面的了解與掌握，具有良好的人文素質，對本專業知識有深刻的理解並能實際應用，熟練掌握一門外語，熟練掌握計算機文字信息處理技術。
該系畢業生除了繼續攻讀研究生或出國留學以外，主要到各大報刊雜志社、各廣播電台、電視台、各大出版社、旅遊部門、各級黨政機關、大型企業、公司的管理機關和宣傳部門工作，由於專業基礎扎實、綜合能力和素質良好，具有很強的發展後勁，該系畢業生普遍受到用人單位的好評。

④ 漢語言文學

漢語言文學專業是中國大學史上最早開設的專業之一，出現於19世紀末。20世紀80年代以後，漢語言文學專業得到了很大的發展，一些師范類大學要為中學語文教學培養教師開設本專業，綜合類大學在中文系或文學院也普遍設有這一專業，即使是專業性較強的學校，如中國人民公安大學，也設有中文系。一個多世紀以來，漢語言文學專業培養了一大批知名學者、教授、作家、記者、劇作家，對中國人文科學做出了極大的貢獻。

漢語言文學專業學習和研究的課程一般分為三類，一是必修的大學公共課程，二是必修的專業基礎課程。另外，各個學校還會根據本校教師的治學專長，開設一些選修課，比如古典文學方面的某個作家研究，如對杜甫、李白、蘇軾、李清照等比較著名的作家所開的專題，某部作品研究的專題，某種文體及流派研究等。在現當代文學、文藝理論、戲劇、語言等幾個方面也會開設和專業相配合的一系列的選修課程，同學們可以根據自己的興趣有側重地進行選修。漢語言文學專業由於開設歷史較長，前人的研究及今人的開拓，所積累下來的知識很多，對漢語言文學專業學生的學習有很大幫助。現在，很多學校的漢語言文學專業針對學生畢業後大多從事與文字處理有關的工作這一客觀現實，大都開設了中文信息處理方面的課程，使學生掌握辦公自動化方面必需的技能。學生通過專業學習，不但可以豐富語文知識，打下良好的理論基礎，而且可以培養分析問題和解決問題的能力，提高寫作水平，畢業生在文字工作方面能得心應手。

漢語言文學專業的學生一般文筆較好，思維活躍，可以勝任很多工作。可以在新聞出版系統，例如報社、雜志社、出版社及電視台、廣播電台等單位找到記者、編輯等適合的工作，也可在企事業單位的文秘、宣傳部門發揮自己的寫作特長。如果你具有一定的寫作能力，較強的分析、研究能力，對文學及寫作又比較感興趣，可以選報本專業。近年來，漢語言文學專業的學生就業形勢一直比較平穩，不那麼熱門，但總體情況還比較好。

專業教育發展狀況
漢語言文學專業是我國高校中文系的主幹專業，最早設立這一專業的是北京大學中國文學系（簡稱中文系），其前身為京師大學堂的中國文學。1910年3月31日，京師大學堂分科大學成立「中國文學門」，正式作為文科的一個教學建制。這是我國最早的中文系，其建立標志著中國語言文學開始形成現代的一門獨立學科，這之後較早設立漢語言文學專業的高等學府還有北京師范大學中文系、復旦大學中文系等，其間這一學科在研究和教學中曾涌現過魯迅、胡適、劉半農、沈從文、王力、廢名等大批著名學者。

建國以後，一方面我國的高等教育規模擴張很快；另一方面隨著民智的啟發，文化受到重視，一時間很多高校都開設了漢語言文學專業，如中國人民大學、華東師范大學、廈門大學、中央民族學院等，招生規模也逐步擴大。但在「文革」中，我國漢語言文學專業受到重挫，不僅高校停止招生，許多著名專家學者也紛紛受迫害，大量歷史文獻、論著被損害，這給我國漢語言文學的研究和教育造成了重大損失。文革結束以後，這種狀況才得以改變，原有高校恢復了這一專業的招生，並有不少新興院校陸續增設了這一專業，我國漢語言文學專業又重現蓬勃生機。

目前國際上對漢語言文學的研究狀況也已具有一定規模，尤其是漢語和中國文化的博大精深，吸引著眾多外國學者。截至1985年底，就已有50多個國家和地區的上千所高等學校設立了中文系或中文專業，甚至中小學都開展了漢語教學。另外每年都會有大批留學生、學者到我國研究、學習，國內許多著名學者也應邀出國講學，而西方的學術精神、學術方法與東方文化相交融，常常摩擦出新的火花，這也很好地促進了我國傳統文化的發展與傳播。

改革開放以來漢語言文學專業進展很快，目前幾乎所有的綜合性大學、專業院校的中文系及相關院系都設立了漢語言文學專業，其中以北京大學中國語言文學系、中國人民大學中國語言文學系、清華大學中國語言文學系、北京師范大學中國語言文學系、首都師范大學中文系、北京第二外國語大學中國語言文學系、北京語言文化大學文化學院語言文學系等最為著名。在以上院校的中文及相關院系中，很多還開設了碩士點、博士點，以北京大學中文系為例，共有2個研究所、2個研究中心、2個國家級教學科研重點基地、5個全國重點學科和7個博士點、11個碩士點、1個博士後點。在師資力量上，有在編教工126人，其中教授51人，有博士學位的教員39人，45歲以下教員58人，幾十年來，為國家培養了大批優秀人才（本科生6000多名，碩士生1000多名，博士生300多名）。科研成果僅新時期以來22年間，就發表出版了專著約600多部，學術論文450篇。

就目前我國高校漢語言專業的分布來看，大致可分為師范類和非師范類兩大類，它們在培養方式和方向上有所不同，但專業課程上是相近的，主要有馬列文論、文學概論、語言學概論、美學、中國古代文學史、中國現代文學史、中國當代文學、中國古代文學論、外國文學、古代漢語、現代漢語、民間文學概論、計算機及應用、寫作等。師范類漢語言文學專業在實踐教學環節中，更重視教師職業素養的培育和教學能力訓練。

業務培養要求：
本專業學生主要學習漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練。

畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1．掌握馬克思主義的基本原理和關於語言、文學的基本理論； 2．掌握本專業的基礎知識以及新聞、歷史、哲學、藝術等學科的相關知識； 3．具有文學修養和鑒賞能力以及較強的寫作能力； 4．了解我國關於語言文字和文學藝術的方針、政策和法規； 5．了解本學科的前沿成就和發展前景； 6．能閱讀古典文獻，掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。

主幹學科：
中國語言文學

主要課程：
語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國古代文學史、中國現當代文學史、馬克思主義文論、中國古典文獻學、外國文學史、漢語史、語言學史學等。

主要實踐性教學環節：
包括教學實習、論文寫作等，-般安排8周左右。 就業前景：主要到新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企業事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作。

就業分布最多五省市： 廣東、上海、北京、湖北、江蘇 畢業生就業分布統計：

⑤ 漢語言文學專業

答:漢語言文學專業主來要培養源掌握漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練，可在科研機關、高等院校從事研究、教學工作、有的可從事對外漢語教學。
可適宜在黨政機關，包括報刊宣傳、新聞出版、影視文化、互聯網、對外交流其他企事業部門從事語言文字工作的專門人才。

⑥ 漢語言文學專業前景的認識

如果題主自幼便是文學愛好者，功底深厚且家境殷實，那麼漢語言文學專業將是打開你生命的大門，保質保量，自帶聖光。

這個專業在本科時，一般而言會分為如下幾個大方向：師范、文秘、漢語國際教育、新聞傳媒（有些大學會單獨立院）以及基地（靜心搞學術）。

在讀研上選擇上，一般分為如下幾類：
1.「語言及應用語言學類」，包括語言學、應用語言學、對外漢語教學語音學等方向；
2.「漢語言文字學」，包括文字學、漢語史、現代漢語、古代漢語等方向；
3.「文藝學」，包括文學理論、文藝美學、文學批評、中國文學批評史等方向；
4.「文獻學」，好吧這個真的是大牛才會報，一般學校開設的都是古代文學文獻學；
5.「中國古代文學」，方向為各個朝代；
6.「中國現代文學」，注意這個包括了影視文學；
7.「比較文學與世界文學」
為什麼要這么詳細的列出本科和碩士的專業方向呢，主要是想讓題主明晰一個問題，即你可以觀察一下這些方向究竟是用來干什麼的。如果說法學、醫學、理工學科（不含基礎學科）是畢業後可以簡單粗暴改變世界、維修世界的專業，那麼漢語言文學更多的是完善個人，即修身。
在這個專業里，除了「師范」、「文秘」和「漢語國際教育」以外，大多學習的都是理論研究。雖然，無論你主攻哪個方向，畢業後都可以從事如語文老師、記者、編輯、秘書、公務員等職業，正如無論你本科是學法學、社會學、人類學還是考古學，只要你有才華畢業後都可以從事如語文老師、記者、編輯、秘書、公務員等職業。
所以，如果你指望這個專業吃飯，那麼建議報考牌子響亮的大學，它不會給你大富大貴，但溫飽小康沒有問題。不過，如果你在本科四年裡風平浪靜、無功無過的度過去，那麼畢業時你的起薪哪怕在一線城市也無非5、6000。
這個專業出路比較好的職業為教師和公務員。

⑦ 中國文學藝術發展史

中國文學源遠流長，早在遠古時代，雖然文字還沒有產生，但在人民中間已經流傳著神話傳說和民間歌謠等口頭文學。保留在古代典籍中的文獻資料表明，《誇父逐日》、《女媧補天》、《大禹治水》等神話故事，閃耀著中華民族文明智慧的光輝。《彈歌》：「斷竹、續竹、飛土、逐肉。」歌唱原始打獵的英武；《塗山氏女之歌》：「候人兮猗。」記錄了中國原始歌唱中第一首情歌。
甲骨文字的發現，使中國古典散文的源頭可以追溯到甲骨卜辭。殷商時期的《尚書》篇章，結構和表現手法相當成熟，理所當然成為中國古典散文之祖。
西周時期，我國第一部詩歌總集——《詩經》的出現，是古代文學史上頭一件大事。《詩經》收集了西周初至春秋中葉，約五百多年間，三百零五篇詩。它按音樂標准分為「風」、「雅」、「頌」三部分。「風」是周王朝京都之外的地方樂歌，「雅」是周王朝直接統治地區的樂歌，「頌」則是宗廟祭祀時的樂舞曲。《詩經》的思想內容反映的社會生活非常廣泛。有的詩篇揭露了統治者的腐朽，喊出反剝削，反壓迫的呼聲，如《碩鼠》、《伐檀》；有的詩篇表達了對徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子於役》；有的詩篇歌頌了男女之間真摯的愛情，和對美好婚姻生活的嚮往，如《靜女》、《蒹葭》；有的則表現了婦女婚姻的不幸，如《氓》。總之，當時社會生活的各個方面，以及勞動人民的思想感情，都在《詩經》中得到了真切的反映。具有鮮明的時代感和人民性。在藝術上，《詩經》音調流暢，語言樸素，常用賦、比、興的手法來表情達意。賦的手法是直陳其事，比即打比方，興是感物起興，先詠它物來引發情意。後世把《詩經》奉為學習的最高典範。
戰國後期，在南方的楚國，以屈原為代表的楚國詩人,在學習楚民歌基礎上，創造了具有楚文化獨特光採的新體詩——楚辭。楚辭體詩句式以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞「兮」字。詩歌充滿著神奇瑰麗的想像，洋溢著楚地特有的文化浪漫。偉大的愛國主義詩人屈原，運用這種詩歌形式，創作了古代文學史上第一抒情長詩《離騷》，優美動人的《九歌》十一篇，言志述懷詩《九章》九篇，以及《天問》等，共25篇楚辭作品。屈原的後繼者有宋玉、唐勒、景差等人。《離騷》作為楚辭藝術的顛峰之作和代表，在文學史上與《詩經》並稱「風騷」，垂範於後世。
春秋戰國時期，列國紛爭，游說之士蜂起。在百家爭鳴的政治文化環境中，產生了一批政治家和思想家，寫作了大量以說理透闢、邏輯嚴密、言辭鋒利、善用比喻為特點的論說散文，又稱諸子散文。諸子散文各具特色：《論語》雍容和順富有哲理性、《孟子》雄暢犀利富有鼓動性、《墨子》朴實謹嚴富有邏輯性、《荀子》淳厚富贍富有學術性、《韓非子》峻峭透闢富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。在諸子散文中，文學性最強當數《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》。與諸子散文輝映一時的，是以記言記事為主的歷史散文。《左傳》、《國語》和《戰國策》，或以年為序，或以國為別，多出於各國史官之手。其中許多優秀篇章，情節曲折，人物生動，剪裁得體，有很高的藝術性，如《左傳》中的《鞍之戰》、《鄭伯克段於鄢》，或敘述激烈的戰爭進程，或表現統治集團內部的爭斗，在敘事寫人方面均很出色。《戰國策》中的人物形象更有個性光彩，描寫技巧愈加高明，是歷史散文中文學價值最高的一部。
秦代實行文化專制政策，焚書坑儒，二世而亡，幾乎無文學可言。除留存下來少數歌頌秦皇功德的刻石文字外，李斯《諫逐客書》是這一時期少有的優秀散文篇章。
兩漢崇文，大一統的鼎盛帝國，要求用文學來歌舞昇平。於是一種以鋪寫帝王和都市生活為主的文學樣式——辭賦便應運而生。賦是兩漢最流行的文體，是一代文學的標志。其體式導源於荀子的《賦篇》，並吸收了楚辭的某些形式要素而形成的。漢初賈誼、淮南小山的賦，尚未脫楚辭形跡，被稱為騷體賦；枚乘的《七發》奠定了漢代大賦的形式格局；至漢武帝時代，獻賦誦賦風氣大盛，產生了一大批賦家。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，極寫帝王苑囿之盛、田獵之樂，稍後的揚雄，有《甘泉》、《羽獵》諸賦。這些賦寫得鋪張揚厲：多以歌功頌德為宗旨。到了東漢，班固的《東都賦》《西都賦》，張衡的《東京賦》《西京賦》仍是散體大賦中的煌煌巨作。隨著社會矛盾的日益激化，帝國強勢不再，一些有識之士開始用辭賦來抒情志、來刺時世。張衡的《歸田賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》，蔡邕的《述行賦》等是這方面的名作。他們的創作突破了大賦原有的體制，對以後魏晉時期的抒情小賦和唐宋時期的散文賦產生了積極的影響。
兩漢文學中最有價值的是樂府詩中的民歌。樂府本是國家音樂管理機構，負有采編民歌民謠，配樂演唱的職能。後人將樂府機構配樂演唱的歌稱名為漢樂府詩。漢樂府民歌和《詩經》是一脈相承的，《詩經》是「飢者歌其食，勞者歌其事」；漢樂府以「感於哀樂，緣事而發」的現實主義精神，深刻反映了兩漢社會生活的各個方面，表現當時勞動人民的生活願望和要求。有的控訴了統治者窮兵黷武的政策，如《戰城南》、《十五從軍征》、有的揭露了封建禮教，封建家長制的罪惡，以及表達了對真摯愛情的嚮往，如《孔雀東南飛》、《上邪》、《有所思》，有的對社會下層人民的不幸表示深切的同情，如《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》，等等。而《詩經》以抒情為主，漢樂府長於敘事鋪陳，標志著古代敘事詩的完全成熟。《孔雀東南飛》是中國古代漢民族第一敘事長詩。
漢代文人詩歌一直無所成就。到東漢，文人在樂府民歌影響下試作五言詩，班固的《詠史》詩，寫得質木無文，極少詩味，但是是現存最早文人五言詩。東漢末年產生的《古詩十九首》，才成為文人五言詩成熟的標志。《古詩十九首》是東漢末年無名氏文人創作的一組抒情短詩。它並非成於一人一時，抒發了處於動亂時代下層文人傷感，有一定的社會意義。與漢樂府民歌長於敘事不同，《古詩十九首》的主要藝術特色是長於抒情。它委婉含蓄自然質朴中顯出精煉工切的藝術特色，前人有「五言之冠冕」的贊譽。
兩漢散文創作的成就很高。漢初賈誼和晁錯的政論散文，思想敏銳、直言時弊、文采飛揚。後期至東漢的散文雖有駢偶化發展的傾向，但能夠保存漢初關注現實，指摘時弊的文風。而兩漢散文成就最高的，是司馬遷的《史記》。《史記》開創了紀傳體這種以人物為中心的史書編寫體例。它敢於批判、敢於歌頌的不虛美，不隱惡的實錄精神為人們所稱道。從文學的角度看，司馬遷以飽滿的情感和豐富的歷史知識，塑造了一大批出身不同、性格各異的人物形象，使它成為我國傳記文學的典範。如《項羽本紀》中的項羽，《李將軍列傳》中的飛將軍李廣，《廉頗藺相如列傳》中的藺相如等。《史記》刻畫人物的高超技巧，變化多樣的謀篇布局和語言的非凡表現力，都對後世敘事散文起到了示範作用。魯迅用「史家之絕唱，無韻之離騷」兩語熱情地評價《史記》傑出的史學和文學成就。可以和《史記》相提並論的是班固的《漢書》。《漢書》記事詳贍，寫得也頗為精彩有自己的特色，但班固恪守儒家思想准則，來寫入記史，顯得拘泥和保守，成就稍遜於《史記》。
魏晉南北朝時期，文學日益擺脫經學的影響，而獲得獨立的發展，開始進入文學的自覺時代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學樣式，都取得了顯著的成就。
詩歌的地位仍然是最重要的。漢末魏初，在「世積亂離，風衰俗怨」的社會背景下面，文人詩歌創作進入了「五言騰踴」的大發展時期。這一時期以曹操，曹丕、曹植父子為核心，加上孔融、王粲、劉楨、陳琳等所謂「建安七子」組成的鄴下文人集團，創造了「建安文學」的輝煌。建安文人的作品，具有「慷慨任氣」這種共同的時代風格，其中曹操的詩歌，沉雄悲涼，反映了動亂的社會現實，表露了詩人渴望建功立業，統一天下的雄心壯志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》等，都是較為成功的篇章。曹植的文學成就最高，人稱「建安之傑」。他的詩歌「骨氣奇高，詞采華茂」，《白馬篇》、《贈白馬王彪》分別是他前期和後期詩歌的代表作。他的散文和辭賦也表現出很高的思想性和藝術性，著名的〈洛神賦〉美不勝收。「七子」中最有成就的作家是王粲，他的《七哀詩》、〈登樓賦〉等篇章，是建安文學中具有現實主義精神的傑作。
魏晉之交，隨著世風的變易，詩歌創作呈現出與建安時代不同的風貌。阮籍、嵇康的作品，或沉鬱艱深，或風調峻切，他們繼承了建安文學的優秀傳統，進一步推動了五言古詩的發展。西晉太康時期詩歌繁榮，詩人有「三張二陸兩潘一左」之稱，但多數作品流於華采繁縟，唯左思的詩歌骨力遒勁，承傳建安文學的精神。其〈詠史〉詩開啟了詠史和詠懷結合的新路子。東晉在玄學的影響下，「理過其辭，淡乎寡味」的玄言詩泛濫一時，能夠超越流俗的大詩人便是陶淵明。陶淵明的時代，「真風告逝，大偽斯興」，他因貧而出仕，目睹官場黑暗，不願同流合污，決心辭官歸隱，保持自我的人格精神。他的田園詩描繪自然風光的美麗，歌頌田園生活的平和，也表現了親身參加農業生產勞動的喜悅和辛勞。創造了情、景、理交相融合，平淡和醇美統一的藝術境界。《歸園田居》、《飲酒》是他的田園詩的代表作。陶詩的風格自然沖淡為主流，但《讀山海經》(「精衛填微木」)、《詠荊軻》等也顯示了詩人「金剛怒目」的一面。可以看出詩人內心並不靜穆，他沒有忘懷世事。陶淵明詩對後世影響很大，尤其是唐代的山水田園詩派受其直接影響。陶淵明的文學成就是多方面的，他的散文、辭賦，數量雖不多，卻非常出色，著名的有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》等。
南北朝時期，許多文人專力於文學創作，而主要運用的文學樣式是詩歌和駢文。南朝詩歌在謝靈運手上山水詩大放光芒，其後謝眺的山水詩寫得清新圓熟，世稱「大小謝」。詩人鮑照出身寒微，則擅長用七言古詩體來抒發憤世嫉俗的情懷，他隔句押韻的七言歌行為七言詩的發展作出了貢獻。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏酈道元的《水經注》、楊炫之的《洛陽伽藍記》、北齊顏之推的《顏氏家訓》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的詩賦集南北文學之大成，將南方精美圓熟的藝術技巧和北方剛健爽朗的精神融合，成為唐代詩風的先聲。這一時期駢文統治著整個文壇，鮑照的《登大雷岸與妹書》、《蕪城賦》、庾信《哀江南賦》是非常優秀的作品。總的來說，南朝作家們對形式聲律的追求，為唐代文學、尤其是唐代近體詩的定型和成熟，作了充分的准備。
此外，南北朝樂府民歌也足以與漢樂府詩前後輝映。南朝的吳歌、西曲明麗柔婉，北朝少數民族歌曲則多剛健亢爽，風格各異，但都情意真切。
從我國古代小說體裁的形成和發展來說，魏晉南北朝是一個重要階段．出現了志怪小說和軼事小說。其中晉干寶的《搜神記》和南朝劉宋時劉義慶的《世說新語》最值得重視。《世說新語》記載了自漢至晉不少上層士族人物的軼事言談，寫人氣韻生動，記言簡約精妙，實開後世筆記小說之先聲。
由於文學意識的漸趨自覺，這一時期出現了探討文學觀念、分析創作過程、批評作家作品的文學論著，如曹丕《典論·論文》、陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鍾蠑《詩品》。後兩部在我國文學理論發展史上堪稱劃時代的巨著。
大唐王朝國力空前強盛，國家從長期分裂復歸於統一，封建經濟和文化獲得了充分發展的良好條件，再加上朝廷在各方面採取了較為開放的政策，中外文化交流頻繁，尤其是確立了以詩賦取土的科舉制度，打破了魏晉以來門閥對仕途的壟斷，使大批有才華的寒門子弟脫穎而出，最終創造了唐代文學的空前繁榮 。有唐一代作家作品數量之多，成就之高，影響之大，都是前未曾有的。
唐代詩歌堪稱一代文學標志，中國古典詩歌的頂峰，是詩歌史上的黃金時代。初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩歌創作幾乎遍及社會各個階層的男女老少，《全唐詩》收錄的詩人就有兩千餘家，詩作近五萬首，而實際遠不止此數。
初唐時期，宮廷詩歌承齊梁余風，流行靡麗軟艷的「上官體」詩。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體詩頹風，使唐詩開始由宮廷走向社會，由艷情轉向現實，由靡靡之音變為清新健康的歌唱。同時的宋之問和沈佺期在詩歌的形式上也做了大膽的探索，他們共同為唐詩的發展鋪平了道路。
唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，這一時期出現了兩大詩歌流派和我國詩歌史上的「雙子星座」。以王維、孟浩然、儲光羲等人為代表的山水田園詩派，上承陶淵明、謝靈運而別開生面。王維詩歌「詩中有畫，畫中有詩」。收在《輞川集》中的五言絕句，如《鹿柴》、《辛夷塢》等，善於將繪景狀物與闡發禪趣相結合，意境幽美，藝術精妙。以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人，詩風剛健。韻味深長，唱出盛唐強音。高適的《燕歌行》和岑參的《白雪歌送武判官歸京》等七言歌行體詩，描繪雄奇的邊塞風光和艱苦的軍旅生活，或悲壯渾厚，或奇逸峭拔，都是唐代邊塞詩的佳篇。李白與杜甫是古今詩壇的「雙子星座」。李白詩歌豪放飄逸，史稱「詩仙」。如《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》，無不顯示了詩人獨特的情感色調和藝術個性。杜甫詩歌號稱「詩史」，風格沉鬱頓挫。他用詩歌創作抒發了憂國憂民之心，象《三吏》、《三別》這樣的詩歌，實錄了唐王朝由盛轉衰過程中一系列重大的事件，最負盛名。那些優美寫景述懷詩，也不忘憂國憂民，如《登高》就是這方面的代表作。
安史之亂以後，進入中唐時期。經過短期的衰退之後，詩歌創作又形成了一個新的高潮。劉長卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參一派的余緒。以白居易、元稹為首的現實主義詩人，倡導了一場新樂府運動。提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，「惟歌生民病，願得天子知」，的創作主張，並以巨大的熱情投入了新樂府詩的創作實踐。他們的新樂府詩，往往選擇具有典型意義的社會現象，加以集中概括，對朝廷一系列錯誤政策和由此造成的社會弊端進行諷諭批評，主題明確，題材集中，有鮮明的形象性和強烈的戰斗性，諸如《賣炭翁》、《杜陵叟》等篇章，千百年來傳誦不絕。白居易的詩歌創作成就是多方面的，《長恨歌》和《琵琶行》，也堪稱古代敘事詩中的傑作。這一時期，和元白詩派齊名而詩風殊趣的是以韓（愈）孟（郊）詩派。韓孟詩派以才學為本，以議論見長，作詩力避平俗而求生硬奇險，開了後世宋詩的風氣。此外各具藝術個性的著名詩人還有柳宗元、劉禹錫、賈島和李賀。李賀以其濃麗浪漫的詩風獨樹一幟，並啟迪了晚唐的李商隱。
到了晚唐，隨著李唐王朝走向沒落，詩歌氣格染上了濃厚的衰亡感傷色彩。最有成就的詩人是杜牧和李商隱。世稱「小李杜」。杜牧長於寫七絕，可與盛唐「七絕聖手」王昌齡並肩。他的詠史懷古詩，風格俊爽高絕。寫景也自然清麗，如《山行》讓人百讀不厭。李商隱的七律沉博絕麗，以愛情詩獨擅勝場。他的《無題》詩，工於比興，用典甚多，往往意蘊深永，耐人尋味，部分作品則未免有晦澀難解之病。
散文是唐代文苑的又一重大收獲。《全唐文》收作者三千多人，作品(包括駢散兩體)一萬八千四百餘篇，可以反映當時的創作盛況。六朝時期駢文的畸形繁榮，成為散文發展的嚴重障礙。批判六朝以還的形式主義文風，恢復先秦兩漢散文的優秀傳統，是時代和文學本身發展向作家提出的要求。初唐陳子昂、蕭潁士、獨孤及等人，較早出來提倡尚簡古、切實用的散文，但成就不大。到了中唐，韓愈、柳宗元以復興儒學為旗幟，領導了一場其實質是文學革新的古文運動。在「文以載道」的創作思想指導下，他們要求文章寫作務去陳言，要文通字順，要有充實的思想內容，要努力反映社會現實問題，要感情真切，抒發不平之鳴。韓愈、柳宗元在眾多散文作家中，猶如並峙的雙峰，他們不僅是唐代古文運動的領袖，而且不愧為繼司馬遷之後兩位最優秀的散文家。韓愈的說理散文如《原毀》、《師說》、《答李翊書》等，議論透闢，氣勢縱橫，有很強的邏輯力量；記敘散文如《張中丞傳後敘》，刻畫人物仿效司馬遷《史記》筆法，將飽滿的愛憎感情傾注毫端，在善於取材和精於細節描寫方面，顯示出精湛的藝術造詣。柳宗元的記人敘事多寄寓作家進步的政治主張。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》諸篇。而其山水游記最為後世稱美。貶謫永州後所寫的「永州八記」，如《始得西山宴遊記》、《小石潭記》，運用寫景寓情手法，在表現山水之美中滲透了作者的人格之美，成為後世游記文學的典範之作。晚唐的古文偏於師承韓愈散文奇險艱澀的一面，成就不高。而值得一提的是以羅隱、皮日休、陸龜蒙等所寫的批判現實的小品文，魯迅曾贊之為「一塌胡塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。
唐人的傳奇是我國古典小說的成熟之作。如《鶯鶯傳》、《李娃傳》無不寫得人物形象鮮明、故事情節曲折、語言華艷生動。
詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩體。它起源於民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐以後，文人才士倚聲填詞才漸成風氣，[菩薩蠻]、[憶秦娥]掛名為李白所作，缺少確鑿的證據。溫庭筠、韋庄都是晚唐曲子詞創作的佼佼者。五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，中國第一部文人詞總集《花間集》問世於西蜀。而詞人中成就最高的是南唐後主李煜。他早期作品多寫宮廷享樂生活，國破被俘以後，以詞抒寫家國身世之恨，感慨遙深，形象真切，語言樸素自然又珠圓玉潤，《虞美人》(「春花秋月何時了」)、《浪淘沙》(「簾外雨潺潺勺等均是小令中妙品。
詞發展到宋代，進入了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。據《全宋詞》所載，作品有二萬余首，詞人一千四百餘位。唐詩。宋詞，堪稱中國文學的雙璧。北宋初期，朝廷提倡享樂，君臣晏安，詞風繼承花間一派的婉約綺靡而視為正宗。晏殊的詞風雍容閑雅，有富貴氣。晏殊之子晏幾道，由於其個人遭遇的不幸，詞風有異於晏殊，較多低回感傷的色彩。范仲淹鎮守邊塞，生活經歷不同，他的詞中開始出現了境界開闊、格調蒼涼之作，給宋初詞壇注入了一股新鮮感。
詞到柳永手上，有了第一次革新。柳永從都市中下層人民生活中汲取創作素材，以寫男女離別相思和個人流落江湖的羈旅之愁見長。他大量創作篇幅較長、結構復雜、音調更為繁復美聽的慢詞。他的詞多用鋪敘白描之法，層次分明，語言通俗，從內容到形式都富於平民色彩，在當時市民中傳唱極盛。《八聲甘州》(「對瀟瀟暮雨灑江天」)、《雨霖鈴》(「寒蟬凄切」)等詞借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤傳誦於後世。蘇軾作為詞的革新家，又不滿於柳永詞沉吟於風花雪月之中，肆力打破詩詞界限，把藝術的筆觸伸向了廣闊的現實生活和個人極其豐富的內心世界，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，使詞成為獨立的抒情詩體。這就是所謂「以詩為詞」。蘇軾的詞達到了「無意不可入，無事不可言」的境界。他用詞來寫景、抒情、懷古．感舊、記游，甚至說理談禪風格多樣。《江城子》(「十年生死兩茫茫)、《水龍吟》(次韻章質夫楊花詞)詞筆細膩、風情婉轉，《念奴嬌》(赤壁懷古)、《水調歌頭》(「明月幾時有)高歌入雲、逸懷浩氣，都有很高的藝術成就。給宋詞帶來了新氣象，啟迪了南宋豪放詞派的誕生。這時的秦觀、趙令峙，賀鑄、黃庭堅等人也各有自己的成就，他們共同創造了北宋詞壇多種風格相互競爭的繁榮局面。
集北宋婉約詞之大成的是周邦彥。周邦彥基本承襲了柳永詞的余風，仍表現男女戀情和羈愁行役等傳統內容，但由於他妙解音律，有很高的藝術修養，在使詞藝趨於精美化方面功不可沒。讀他的詞，可以感受到他在章法結構變化的多樣性、表現技巧的豐富性、音律語言的諧暢精工。南宋的格律派詞人，無不在藝術上受到他的熏染。
在南北宋之交，還出現了我國古代最優秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚，感情宛曲，造語清新，尤其是南渡以後的作品如《聲聲慢》(尋尋覓覓)等，將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣，纏綿抑鬱，感人心魄，其審美價值大大超過了早期主要抒寫閨情的篇什。
宋室南渡以後，宋詞跨入了一個新的發展時期。感時傷亂，抒發愛國情懷，成為詞的一大主題。南宋初詞人大多親歷靖康之變，故其詞作突破了北宋末年的平庸浮靡，表現了鮮明的時代特徵。著名的有張元干、張孝祥、陳與義，向子謹、朱敦儒等，他們上承蘇軾一脈，下啟辛派詞風，是兩者之間的重要過渡。南宋最偉大的愛國主義詞人當推辛棄疾。辛棄疾生當南宋衰世，有出將入相之才，滿懷抗金報國的凌雲之志，但受朝廷妥協苟安政策的羈縛，壯志難酬，郁憤深積，只得將一腔愛國情懷寄之於詞，使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度。他繼承東坡詞的豪放風格而加以發展，尤其是他駕馭語言的功力極深，能將經史子集之語熔鑄入詞而一如己出，前人稱其「以文為詞」，辛詞又深於寄託，融傳統的婉約和豪放於一體，人稱他的詞作是「色笑如花，肝腸如火」。把詞的藝術提高到一個新的境界。名篇如《破陣子》(「醉里挑燈看劍)打破傳統的章法結構；《永遇樂》(千古江山)壯懷激烈，豪氣逼人；而《摸魚兒》(「更能消幾番風雨)纏綿哀怨之中有「裂帛之聲」；《清平樂》(茅檐低小)清新活潑，都各具特色。同時的陳亮、劉過等，風格似辛卻有點劍拔弩張。後世屬於辛派詞人還有劉克庄、劉辰翁。
南宋詞人姜夔繼承周邦彥，走上了尚風雅、主格律的創作道路。他的詞作以紀游、詠物、懷人為主要內容，意境清空，格調騷雅，音律嚴整，在藝術上冠絕一時。史達祖、高觀國等人是他的羽翼。在詞風偏於疏宕的南宋，吳文英詞卻傾向於密麗的風格，人稱「七寶樓台」，可謂一枝獨秀。由宋入元的重要詞家尚有張炎、周密，王沂孫等，隨著南宋王朝的覆滅，他們哀怨衰颯的詞作成了宋詞的尾聲余韻。
宋詩總的成就不如唐詩，但在思想內容和藝術表現方面也有其自己的特色。宋初詩人楊億、錢惟演等，學晚唐李商隱，但多講究聲律辭藻，注意華麗典雅，缺少社會內容，號西昆體。王禹偁起而與之抗衡，作品面對現實，走平易流暢的一途。繼之而起的梅堯臣，蘇舜欽，都針對西昆體流弊而有所革新，歐陽修作為宋代詩文革新運動的領袖人物，獎掖後進，倡導平易流暢、注重氣骨、長於思理的詩風，形成宋詩的自身特點。北宋詩壇上影響最大的兩位詩人是蘇軾和黃庭堅。蘇軾詩說理抒情，自由奔放，更進一步發展了宋詩好議論、散文化的傾向，由於他豐富的生活閱歷和深厚的藝術修養，故能避免許多詩人所犯的淺率無味或生硬晦澀的弊病，他的作品代表了北宋詩歌革新運動的最高成就。黃庭堅和他的江西詩派的詩歌最具宋詩的特色。其詩宗尚杜甫，自立門戶，大率瘦硬生新。屬於江西詩派的詩人有陳師道、陳與義、韓駒等。陸游、楊萬里和范成大，他們都出於江西詩派，最終卻分別自成一家。陸游是宋代最偉大的愛國詩人，他留下來的詩共九千三百餘首，他的詩篇最感人的是表現了他老而不衰，死而不渝的抗敵復國的愛國壯志。在《關山月》一詩中，我們可以深切感受到詩人憂心如焚的情懷。楊萬里的詩清新活潑，范成大的詩善寫田園風光，頗有生活情趣。他們在創立獨特的詩歌風格上都各自作出了努力。南宋後期還出現了「永嘉四靈」和江湖詩派，但作品現實感不強，詩格比較浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的愛國詩篇，浩氣磅礴，為這期詩壇增添了最後一抹光彩。
散文在唐代古文運動以後漸呈頹勢，這情況到宋初仍未改觀。柳開、石介、尹沫等人提倡恢復韓柳古文傳統，但成績不大。至宋仁宗慶歷年間，在政治革新潮流的鼓盪下，詩文革新運動也隨之興起，在歐陽修等人努力下，宋初浮華的文風得以革除，宋代散文取得了足與唐文媲美的傑出成就。歐陽修極力提倡平實樸素的文風，反對險怪奇澀之文，並在自己的散文創作實踐中身體力行，形成一種富於情韻、平易暢達的藝術風格。他的散文不論寫景狀物，還是敘事懷人，都有較強的藝術感染力量，如《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》等；即使是純粹說理的政論性散文，如《五代史伶官傳序》，也是一唱三嘆，情見乎辭，頗有特色。在歐陽修的提攜指引下，王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，都是一時俊彥。王安石的政論散文觀點鮮明，言辭犀利，如著名的《答司馬諫議書》，充分表現了一個政治改革家堅定的立場和傑出的辯才。三蘇中的蘇軾，其散文多種體裁俱備，自由揮灑，如行雲流水，姿態橫生，代表了詩文革新運動的最高成就。《文與可畫賞雪谷偃竹記》，在卓越的文藝見解的表述中體現出作者幽默灑脫的個性，既是文論名篇，又是散文力作。他的《前赤壁賦》，《後亦壁賦》，兼有辭賦的體格和散文的氣韻，形象性與哲理性緊密結合，水乳交融，是宋代文賦的代表作。歐、王，曾、三蘇加上唐代的韓、柳，被後世尊崇為『唐宋八大家』，他們的作品一直是後入學習古代散文的楷模。此外，由於兩宋理學盛行，在重道輕文觀念指導下，理學家寫了很多談性說理的簡古散文，還有多用民間口語的語錄體作品，代表作家有周敦頤、程顥、程頤、朱熹等。
宋代的通俗文學也得到了發展。在唐代講唱文學的基礎上演化產生了話本，成為後世演義小說和白話小說的濫觴。《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》是宋話本中

⑧ 漢語言文學專業屬於中國語言文學類嗎 急急急啊，希望各位幫助一下！！！

屬於。中國語言文學是個大類，包括漢語言文學、對外漢語、編輯出版學等中文的相關專業。

學科介紹

主幹學科：中國語言文學。

主要課程：語言學概論、現代漢語、古代漢語、文字學、聲韻學、訓詁學、中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、外國文學、文學概論、中國文化概論、中國歷代文論、古典文獻學、馬克思主義文論、美學、民間文學、兒童文學、影視文學、比較文學、西方文論、寫作、文藝心理學、中外語言學史、中國文學批評史、語文教學論、語言文字信息處理等。

主要實踐性教學環節：包括教育實習、見習、教育調查、社會調查或畢業論文等，一般安排15～20周。

(8)中國語言文學專業的發展歷史擴展閱讀

漢語言文學專業主要培養掌握漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練，可在科研機關、高等院校從事研究、教學工作、有的可從事對外漢語教學。

可適宜在黨政機關，包括報刊宣傳、新聞出版、影視文化、互聯網、對外交流其他企事業部門從事語言文字工作的專門人才。

漢語言文學專業是中國大學史上最早開設的專業之一，出現於19世紀末。20世紀80年代以後，漢語言文學專業得到了很大的發展，一些師范類大學要為中學語文教學培養教師開設該專業。

綜合類大學在中文系或文學院也普遍設有這一專業，即使是專業性較強的學校，如中國人民公安大學，也設有中文系。一個多世紀以來，漢語言文學專業培養了一大批知名學者、教授、作家、記者、劇作家，對中國人文科學做出了極大的貢獻。

⑨ 中國語言文學類包括什麼專業

中國語言文學，顧名思義，包括語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分，它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學8個二級學科，每個二級學科下面，又分若干個研究方向。當然，具體到每個學校，這8個二級學科不一定都會設置碩士點；研究方向的劃分，不同院系也是根據自身的科研條件和師資力量來確立，可以說是「各自為政」。這些「面目相似」的學科到底有什麼特點和區別，下面一一介紹。

【語言學及應用語言學】

專業簡介：語言學及應用語言學專業以中國境內語言為研究重點，分析、歸納人類語言的發生學關系和內在規律。該學科可分為理論語言學與應用語言學兩大塊，理論語言學傾向於理論研究，探討特定語言的語音、詞法、句法、語義、語用的共時結構和歷史演變規律；應用語言學泛指語言學理論或方法運用在其他領域及學科而產生的應用性交叉學科，如語料庫語言學、法律語言學、教學語言學等，實用性更強。對外漢語在某些高校是應用語言學的一個分支。

研究方向：理論語言學、應用語言學、社會語言學及方言學、語言信息處理、語言測試、文化語言學、語音學、對外漢語教學等。

所學課程：漢語語言學史、語言學概論、語言變異研究、語言與文化、中國語言學史、語言統計學、漢語方言學、語義學、社會語言學、實驗語音學、語法專題研究、修辭專題研究、語體學研究、文字音韻訓詁學、對外漢語教學等。

參考書目：《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘，北京大學出版社；《語言學概論》高名凱、石安石，中華書局；《普通語言學教程》，索緒爾，商務印書館；《古代漢語》王力主編，中華書局；《現代漢語》黃伯榮、廖序東，高等教育出版社。

就業前景：多在高校、科研單位、對外漢語培訓機構、新聞出版機構以及中學、國家機關從事教學、研究、培訓等工作。

推薦院校：北京語言大學、北京大學、南京師范大學、上海師范大學、南京大學、北京廣播大學、上海外國語大學、西安外國語大學等。

報考熱度：★★★★

現在對外漢語教學人才缺口上百萬，仍有不斷上升的趨勢，各院校相繼開設了語言學與應用語言學專業，同時增加了對外漢語方向，報考熱度由此可見一斑。北京師范大學2007年報考人數達到891人，創歷年新高，錄取比例一般低於10%。

【漢語言文字學】

專業簡介：漢語言文字學為語言類的傳統學科，分為現代漢語和古代漢語兩個大方向。它包括傳統的文字學、音韻學、訓詁學以及現代漢字學、漢語語音學、語法學、語義學、語用學、修辭學等一系列學科，主要研究從上古到現代的漢語的口語系統與文字系統的演變規律、結構特徵和現實狀況。現代漢語側重於研究現代普通話和方言，與語言學及應用語言學聯系緊密；古代漢語側重研究古文字（甲骨文、金文、隸書等）、古音韻、訓詁、詞彙等，與歷史文獻學、考古學和古代文學關系密切。

研究方向：漢語方言、漢語史、漢語詞彙學、現代漢語語法修辭、音韻文字訓詁、中古漢語詞彙語法、漢語語音學、漢語發展史、漢字信息處理、對外漢語教學等。

所學課程：古代漢語語法學、漢語語音史、音韻學、訓詁學、文字學、漢語修辭學、語言學理論、現代漢語語法學、中國語言學史、漢語史料學、方言專題研究、詞彙學專題研究等。

參考書目：《現代漢語》，黃伯榮、廖序東，高等教育出版社；《古代漢語》，郭錫良，商務印書館；《漢語語法分析問題》呂叔湘，商務印書館；《修辭學發凡》陳望道，上海教育出版社；《文字學概要》裘錫圭，商務印書館；《說文解字》許慎，中華書局。

就業前景：一般就職於高等院校、國家文化出版部門、中學、對外漢語培訓機構等。

推薦院校：復旦大學、北京大學、北京師范大學、上海師范大學、北京語言大學、東北師范大學、湖南師范大學等。

報考熱度：★★★

作為一門歷史悠久的傳統基礎學科，其專業性質突出，名校名師眾多，就業和深造的出路較好，研究生畢業進高校的可能性相對較大，歷年來報考人數也十分穩定。

【文藝學】

專業簡介：文藝學也叫文學學，是研究文學的性質、特點及其發生、發展規律，給文學實踐以指導的學科。文藝學研究范圍非常廣泛，包括文學理論、文學批評、文學現象以及文學史等，當今的研究者還將視角轉向了新興的、頗具活力的文化研究方面。該專業與哲學聯系緊密，理論性、思辨性較強。

研究方向：文學理論、文藝美學、文學批評、文化與詩學、西方文論、中西比較詩學、中國古典詩學、中國文學批評史等。

所學課程：文藝學的方法與體系、西方古典美學、西方現當代美學、中國古代美學史專題研究、文藝心理學、文藝學方法論、馬列文論文藝思潮研究、形式美學、西方文學與文化理論、中國詩學研究、當代人類學美學、中國現代文學批評等。

參考書目：《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《西方美學史（上、下）》朱光潛，人民文學出版社；《西方文藝理論名著選編》伍蠡甫、胡經之，北京大學出版社；《美學》朱立元，高等教育出版社；《中國美學史大綱》葉朗，上海人民出版社。

就業前景：多進入文化機構、新聞媒體單位，從事文學評論、編輯、宣傳策劃等工作。

推薦院校：北京師范大學、浙江大學、復旦大學、中國人民大學、山東大學、南京大學、北京大學、首都師范大學等。

報考熱度：★★

文藝學專業由於理論性非常強，學科內容抽象，所以在文學類專業中報考熱度一般。選擇此專業的考生，大多是出於興趣和愛好，因此報考人數雖然不多，卻是精英雲集。同時，由於各院校招生人數較少，錄取比例通常在15％左右。

【中國古典文獻學】

專業簡介：中國古典文獻學以整理和研究中國古代典籍、弘揚傳統文化為宗旨。作為一門獨立的學科，中國古典文獻學很「年輕」，僅有20多年的發展歷史。這個專業主要致力於中國古代典籍的研究與整理，如文學作品總集、歷代作家別集的校點、箋注、輯佚、編著，作家、作品基本史料的整理研究，撰寫作家傳記、文學活動編年、作品系年以及寫作本事、流派演變的記述與考證等。

研究方向：先秦兩漢魏晉南北朝文學文獻、唐宋文學文獻、元明清文學文獻等。

所學課程：古籍校釋學、古籍版本學、古籍整理實踐、古代專書研究、中國目錄學史、古典文獻形態學、古籍考證學、古籍辨偽學、古籍輯佚學、古籍編纂學、古籍檢索學等。

參考書目：《中國古文獻學》孫欽善，北京大學出版社；《中國史綱要》翦伯贊，人民出版社；《文獻學》王欣夫，上海古籍出版社；《中國文學史》游國恩，人民文學出版社；《文獻學概要》杜澤遜，中華書局。

就業前景：可以進入大學、科研機構、出版社、圖書館、文化產業等相關部門從事古典文獻研究及教學工作。

推薦院校：北京大學、南京大學、北京師范大學、復旦大學、華中師范大學、山東大學、東北師范大學、南開大學、華東師范大學、中山大學、上海師范大學、武漢大學等。

報考熱度：★

中國古典文獻學專業性強，研究內容較為冷僻，就業受到一定的限制。且一直以來招生人數不多，報考者大多是對這方面感興趣的考生，其碩士點大多設在研究所，因此每年的報考人數相對較少。

【中國古代文學】

專業簡介：中國古代文學是中國傳統文化中最具魅力的一個組成部分。這個專業以古代文學發展的歷史、文學體裁的演變、歷代作家作品、文學流派、文學現象、典籍、文論、各個時期文學承前啟後的關系等為研究對象，因而要求考生具有一定的古文功底和對文學作品的鑒賞能力，熟悉某一段歷史階段的文學發展情況。

研究方向：先秦兩漢文學、魏晉隋唐文學、宋元文學、明清及近代文學、分體文學史、古代文論等。

所學課程：校讎學、詩經研究、楚辭研究、史記研究、杜詩研究、先秦兩漢文學史、六朝詩歌流變、唐代文學研究、宋代文學研究、元明清小說史、近代文學研究、近代學者治學方法、中國戲劇史、中國古代文學史料學、中國文學批評史等。

參考書目：《中國文學史》袁行霈主編，高等教育出版社；《中國文學史》游國恩等編，人民文學出版社；《古代漢語》王力，中華書局；《中國歷代文學作品選》朱東潤編，上海古籍出版社；《中國古代文學作品選》羅宗強、陳洪主編，高等教育出版社。

就業前景：近年來興起的「國學熱」使中國古代文學專業重新煥發活力，此專業招生人數較多，畢業生多從事教學、文化宣傳、學術科研、新聞出版采編等方面的工作。

推薦院校：復旦大學、北京大學、南京大學、南京師范大學、南開大學、中山大學、蘇州大學、首都師范大學、四川大學等。

報考熱度：★★★★

很多古代文學專業的研究生認為，選擇這個專業是因為興趣，而不是它的實用價值。事實上，從近幾年的形勢來看，對古代文學的興趣似乎已經成為整個社會的取向。這使原本熱度穩定的古代文學專業越來越火，2007年北京大學的錄取比例高達3∶100。

【中國現當代文學】

專業簡介：中國現當代文學專業注重學理研究與現實問題的緊密結合。它主要是對20世紀以來的文學理論與文學思潮予以重審，對現當代文學的歷史發展、思潮流變、文學群體、作家作品進行深入研究，探討文學與鄉土文化、啟蒙文化、政治意識形態之間的聯系，以開闊的視野，結合新興的研究方法，將傳統的文學研究置於不斷加劇的「現代化」和「全球化」進程中來思考，以此來認識和回應當代社會巨變所帶來的新的文學、文化問題。北京大學、南京大學的中國現當代文學為國家重點學科。

研究方向：中國現代文學、中國當代文學、兒童文學、戲劇影視文學、科幻文學、民間文學、當代文化與文學研究、二十世紀中國文學思潮、中國現當代文學與鄉土文化等。

所學課程：20世紀中國文學史、中國近現代思想文化史、中國現代文學批評史、中國現代文學史料學、中國現代作家論、中國現代文學論爭、現代台港文學史、現當代文學思潮史、文學經典導讀、當代文學通論、當代各體文學專題等。

參考書目：《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《中國文學史》袁行霈，高等教育出版社；《中國現代文學三十年》錢理群等著，北京大學出版社；《新中國文學史略》劉錫慶主編，北京師范大學出版社；《中國當代文學史》洪子誠，北京大學出版社。

就業前景：一般就職於企業、高等院校、文化單位、新聞出版機構。

推薦院校：北京大學、復旦大學、南京大學、人民大學、北京師范大學、華中師范大學、中山大學、華東師范大學、上海大學、河南大學、中央戲劇學院等。

報考熱度：★★★★

現當代文學招生人數多，時代感強，知識涵蓋時間段較短，便於入門和復習，成為眾多跨考生的首選。加之本專業繼續深造的空間廣闊，該專業的報考人數一直居高不下，近兩年的情況尤為突出，2007年北京大學、南京大學、北京師范大學的錄取比例分別為6%、9%和7%，其熱門程度由此可見。

【比較文學與世界文學】

專業簡介：比較文學與世界文學是一門復合型的學科。其研究立足於吸收傳統世界文學研究的成果，打破固有的學科界限，把世界文學、歐美文學納入全球整體格局中，弘揚中華民族文化。該專業要求考生具有較為扎實的中外文學功底和開闊的文化視野，具備良好的外語能力，能夠熟練閱讀外文文獻。

研究方向：中外文學關系、比較文學與文論、世界華人文學研究、外國文學與翻譯研究、比較文學理論、西方文學與中西比較文學、東方文學與東方比較文學、比較詩學、歐美文學、國外中國學等。

所學課程：比較文學原理、比較文學導論、西方文藝理論專題研究、中外文學關系研究、西方文學專題研究、中國現代文學與外國文學、中西比較詩學、中日文學研究、比較美學、比較文藝學、英美文學原著、中西美學比較研究、中外現代文學、西方現代文學等。

參考書目：《比較文學概論》陳敦、劉象愚主編，北京師范大學出版社；《外國文學史（歐美卷）》朱維之等主編，南開大學出版社；《東方文學史通論》王向遠主編，上海文藝出版社；《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《中國文學史》袁行霈，高等教育出版社。

就業前景：主要就職於高校、科研單位、新聞出版行業、涉外企業等。

推薦院校：四川大學、北京大學、復旦大學、華中師范大學、北京外國語大學、華東師范大學、天津師范大學等。

報考熱度：★★★

這個專業的優勢體現在它的開闊度和開放性上，但對外語的要求很高。外國語言系也有類似的專業，更適合對外國文學研究本身有興趣的報考者，其報考熱度一直穩定適中。

【中國少數民族語言文學】

專業簡介：中國少數民族語言文學專業，旨在培養具備相關少數民族語言文學的系統知識，能在少數民族教育、文化部門和單位從事教學、科研、翻譯、文學創作、新聞等工作的專門人才。該專業主要學習有關民族的語言、文獻，了解相關理論、發展歷史、研究現狀等方面的情況，並接受從事專業工作所需業務能力的訓練。該專業地域性較強，僅有少數高校開設。

研究方向：少數民族語言研究、少數民族文學研究、少數民族文獻研究、中國歷代民族政策研究、中國少數民族關系史、中國少數民族族別史、藏族語言文學研究、維吾爾語研究與應用、文獻翻譯研究等。

所學課程：語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國文學史、有關民族語言史、有關民族文學史、有關民族現代語言、漢語—民族語語法對比、有關民族歷史等。

就業前景：主要就職於少數民族教育文化部門及相關單位。

推薦院校：中央民族大學、中國社科院、南開大學、四川大學、新疆大學、新疆師范大學、西北民族大學、西藏大學、四川師范大學、內蒙古大學、貴州民族學院、雲南民族大學、西南民族大學等。

報考熱度：★

中國少數民族語言文學特色鮮明，兼具語言與文學兩方面的專業性質。開設院校少且多在西部地區，由於語言的限制，報考者大多為本地或本民族考生。其學術研究專業性強，招生人數非常有限，因此其報考人數也相對較少。