⑴ 孔廟和國子監有什麼歷史意義
孔廟
【文化遺產及其價值】
批准時間：1994.12
遺產種類：文化遺產
遺產遴選標准：曲阜孔廟、孔林、孔府根據世界文化遺產遴選標准C(I)(IV)(VI)入選《世界遺產名錄》。
世界遺產委員會評價：
孔子是公元前6世紀到公元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學家、政治家和教育家。孔夫子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔夫子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這里。當初小小的孔宅如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功於2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。
國子監
國子監整體建築坐北朝南，中軸線上分布著集賢門（大門）、太學門（二門）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建築
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⑵ 孔林享殿 的文化內涵，歷史，背景
孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是「墓而不墳」(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林「地不過一頃」。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
孔林位於山東省曲阜縣城北2公里處，它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。 林牆全部用灰磚砌成，高達三、四米，長達7.3公里，佔地3000畝，牆中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉的樹木種植於孔林之內，因而樹種極多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群，除孔子、孔鯉、孔及這祖孫三代墓葬和建築外，還有孔令貽、孔毓垢、孔聞韶、孔尚任墓等。這里的墓碑除去一批著名的漢代石碑被移入孔廟之外，尚存有李東陽、嚴嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
孔林中神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虯枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為「至聖林」木構牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱「觀樓」。四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。洙水橋北不遠處為享殿。是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有明人黃養正巨碑篆刻「大成至聖文宣王墓」。東邊為其子「泗水侯」孔鯉墓;前為其孫「沂國述聖公」孔子思墓。據傳此種特殊墓穴布局稱之為「攜子抱孫」。
孔子墓前東側有三亭，是宋真宗、清聖祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作「駐蹕亭」。 墓南二百米處的亭殿後，有子貢親手栽植的楷樹遺跡和「子貢廬墓處」。
孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規格也高的，要數第七十二代孫孔憲培妻子的墓-於氏坊。這位於氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣於敏中，又以子女名義下嫁給衍聖公，故稱於氏坊。
孔林里還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛一時。他的墓穴位於內圈外側的東北角。墓碑上刻有：奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓。孔尚任曾為康熙皇帝導游孔廟和孔林，由於他學識淵博，講解生動而深得皇帝的賞識。
孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是「墓而不墳」（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林「地不過一頃」。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
歷史
元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林牆，構築了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林擴為3000畝的規模。雍正帝八年（公元1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，並派專官守衛。據統計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣牆長達7.25公里，牆高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演變。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。 「墓古千年在，林深五月寒」，孔林內現已有樹10萬多株。相傳孔子死後，「弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者」，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、朴、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數百種植物，也依時爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。
「斷碑深樹里，無路可尋看」。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。
過甬道石雕後便是享殿。此殿是祭祀孔子時排擺香壇、宣讀祭文的地方，平時擺放祭祀禮器。享殿為明弘治七年（1494年）六十一代孫、衍聖公孔弘泰所建。明萬曆二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修時改為黃琉璃瓦，以示達到最高等級。現存建築五間，單檐黃瓦歇山頂，前有廊，殿內及廊下天花板均為貼金雲龍。室內置供案，存有清世宗雍正修孔林「綸言」碑和清高宗乾隆御制詩碑，詩碑四面刻乾隆五次謁孔林詩五首。殿前東側有三間值班房。引 享殿既是祭祀孔子的聖地，又是革命歷史紀念地。1950年月10月29日至31日，中國人民解放軍第九兵團在曲阜召開抗美援朝軍事動員大會。會議由兵團司令兼政委宋時輪主持，參加會議的有副司令員陶勇、參謀長譚健、政治部主任謝有發以及團以上幹部。30日上午，會議在享殿前舉行，朱總司令受毛澤東主席委託，代表黨中央、中央軍委到會做抗美援朝、保家衛國的動員報告。原享殿前廊下東部有《朱總司令召開軍事會議會址碑》，為「文化大革命中」立，底款為「山東省革命委員會」。「文化大革命」結束後，因中共中央全盤否定了這場不該發生的人為運動，此碑被移入室內保存，就此結束了自己歷史使命。享殿為山東省重點文物保護單位。
孔子墓
享殿之後是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的馬背，稱馬鬣封。墓周環以紅色垣牆，周長里許。墓前有巨墓篆刻「大成至聖文宣王墓」，是明正統八年（公元1443年）黃養正書。墓前的石台，初為漢修，唐時改為泰山運來的封禪石築砌，清乾隆時又予擴大。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。
地理
位於曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒於魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其後代從冢而葬，形成今天的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內古樹已達萬余株。自漢代以後，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現在規模，總面積約2平方公里，周圍林牆 5.6公里，牆高3米多，厚1米。郭沫若曾說：「這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史」。孔林對於研究中國歷代政治、經濟、文化的發展以及喪葬風俗的演變也有著不可替代的作用。
相關古文
自泰山發脈，石骨走二百里，至朵阜結穴，洙泗二水會於其前，孔林數百畝，築城圍之。城以外皆孔氏子孫，圍繞列葬，三千年來，未嘗易處。南門正對嶧山，石羊石虎皆低小，埋土中。伯魚墓，孔子所葬，南面居中，前有享堂，堂右橫去數十武，為宣聖墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上書「子貢廬墓處」。墓前近案，對一小山，其前即葬子思父子孫三墓，所隔不遠，馬鬣之封不用石砌，土堆而已。林中樹以千數，惟一楷木老本，有石碑刻「子貢手植楷」，其下小楷生植甚繁。此外合抱之樹皆異種，魯人世世無能辨其名者，蓋孔子弟子異國人，皆持其國中樹來種者。林以內不生荊棘，並無刺人之草。
此殿是祭祀孔子時排擺香壇、宣讀祭文的地方，平時擺放祭祀禮器。享殿為明弘治七年（1494年）六十一代孫、衍聖公孔弘泰所建。明萬曆二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修時改為黃琉璃瓦，以示達到最高等級。現存建築五間，單檐黃瓦歇山頂，前有廊，殿內及廊下天花板均為貼金雲龍。室內置供案，存有清世宗雍正修孔林「綸言」碑和清高宗乾隆御制詩碑，詩碑四面刻乾隆五次謁孔林詩五首。殿前東側有三間值班房。引 享殿既是祭祀孔子的聖地，又是革命歷史紀念地。1950年月10月29日至31日，中國人民解放軍第九兵團在曲阜召開抗美援朝軍事動員大會。會議由兵團司令兼政委宋時輪主持，參加會議的有副司令員陶勇、參謀長譚健、政治部主任謝有發以及團以上幹部。30日上午，會議在享殿前舉行，朱總司令受毛澤東主席委託，代表黨中央、中央軍委到會做抗美援朝、保家衛國的動員報告。原享殿前廊下東部有《朱總司令召開軍事會議會址碑》，為「文化大革命中」立，底款為「山東省革命委員會」。「文化大革命」結束後，因中共中央全盤否定了這場不該發生的人為運動，此碑被移入室內保存，就此結束了自己歷史使命。享殿為山東省重點文物保護單位。
⑶ 關於孔子的曲阜孔林
孔林屬全國重點文物保護單位，又稱至聖林，孔林是孔子及其後裔的墓地版。坐落於曲阜城北．權佔地3000餘畝。它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。 孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是「墓而不墳」（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。1994年12月被列入《世界遺產名錄》
孔林又名至聖林，位於曲阜城北1.5公里處，是孔子及其後裔墓地。初不過頃余，後經歷代，特別是明清兩次增廣，面積達2平方公里。公元前479年孔子葬於此地後，2400多年來其後裔接冢而葬，至今林內墳冢已約10萬余座。不少墓前建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石儀。是我國現有規模最大、持續年代最長、保護最完整的一處宗族墓葬地。為全國重點文物保護單位。1994年12月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
⑷ 孔廟的歷史價值，詳細些，謝謝
現存孔廟佔地327.5畝，建築物466間，前後有九進院落，縱向軸線貫穿整座建築，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。前三進院落布置導向性建築物，如門或牌坊。第四進院有一座三重檐的高閣奎文閣，其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。第七進院落中有「杏壇」，據說是孔子生前講學處。孔廟的主殿大成殿高31.89米，寬54米，進深34米。廊下有28根龍古柱，每根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對舞，襯以雲朵，山石、濤波，造型優美生動，是罕見的藝術瑰寶。孔廟中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術的寶貴資料。 孔府是衙宅合一，園宅結合的範例。孔廟的東側是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建於宋代，經歷代不斷擴建，形成現在的規模。佔地200餘畝，有房舍480餘間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族庄園，衙 署大堂用於接受皇帝頒發的聖旨，或處理家族內事務。孔府後院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結合的範例。孔府藏有大量的歷史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。 孔林是延續年代最久、保存最完整的家族墓地。孔林又稱至聖林，在曲阜城北門外，佔地3000畝，周圍磚砌林牆長達14里，是孔子和他的後代子孫們的家族墓地。孔林內柏檜夾道，進入孔林要經過1200米的墓道，然後穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。孔子的墳墓封土高6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用2500年，內有墳冢 十餘萬座。其延續時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。 全國各地保存了許多歷朝歷代的孔廟,其中以曲阜的孔廟規模最大,時代最早.它與孔府,孔林並稱"三孔",是中國現存最大的四大古建築群之一.
⑸ 孔府，孔廟，孔林成為世界文化遺產的現實意義是什麼
有利於對孔子思想的繼承和發展，有利於為我們的世界觀人生觀價值觀提供指導意義。有利於推動世界文化的發展。
⑹ 孔府 孔廟 孔林 三孔成為世界文化遺產的歷史原因是什麼
孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市，是中國唯一規模最大的集祭祀孔子嫡系後裔的府邸和孔子及其子孫墓地於一起的建築群，孔子（公元前551—前419年）是中國儒家學說的創始人。他在死後的第二年，他的住宅被改成孔廟，每年祭。漢代以後歷代皇帝都提倡尊孔讀經，對孔子也不斷追謚加封，同時擴大他的祠廟，孔廟的規模也越修越大。孔廟、孔府和孔林（文化遺產）1994年被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准列入世界遺產名錄。 規整的建築，藝術的寶庫 現存孔廟佔地327.5畝，建築物466間，前後有九進院落，縱向軸線貫穿整座建築，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。前三進院落布置導向性建築物，如門或牌坊。第四進院有一座三重檐的高閣奎文閣，其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。第七進院落中有「杏壇」，據說是孔子生前講學處。孔廟的主殿大成殿高31.89米，寬54米，進深34米。廊下有28根龍古柱，沒根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對舞，襯以雲朵，山石、濤波，造型優美生動，是罕見的藝術瑰寶。孔廟中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術的寶貴資料。 孔府是衙宅合一，園宅結合的範例 孔廟的東側是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建於宋代，經歷代不斷擴建，形成現在的規模。佔地200餘畝，有房舍480餘間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族庄園，衙署大堂用於接受皇帝頒發的聖旨，或處理家族內事務。孔府後院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結合的範例。孔府藏有大量的歷史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。 孔林是延續年代最久、保存最完整的家族墓地 孔林又稱至聖林，在曲阜城北門外，佔地3000畝，周圍磚砌林牆長達14里，是孔子和他的後代子孫們的家族墓地。孔林內柏檜夾道，進入孔林要經過1200米的墓道，然後穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。孔子的墳墓封土高6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔汲的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用2500年，內有墳冢十餘萬座。其延續時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見~
⑺ 略述三孔景觀的歷史文化內涵。
曲阜孔廟始建於公元前478年,是我國封建王朝為祭祀孔子而修建的廟宇,依附孔廟而建的孔府是回孔子嫡系長孫答世代居住的府第,孔林是孔子及孔氏家族的專用墓地。孔廟、孔府、孔林被世人合稱為「三孔」,是我國乃至世界上延續時間最長,規模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀廟,孔子嫡系後裔的府第和孔氏家族墓地為一體的建築群。1994年經聯合國教科文組織世界遺產委員會批准,作為文化遺產列入《世界遺產名錄》,成為人類共同的文化財富。「三孔」建築群凝聚了歷代建築的精華,也反映出儒家思想的精髓(世界遺產委員會評語)」。歷經2500多年的社會變遷,它在不斷地修建與擴建中發展,今天展現給世人一幅優美的人文景觀畫卷。「三孔」景觀,主要涵蓋儒家文化,物質文脈,精神文脈,天人合一等精神內涵...
⑻ 孔廟孔府孔林的傳說
山東曲阜孔廟、孔府、孔林於1994年12月被列入《世界遺產名錄》。
在山東省的西南部，有一個孔姓人口佔1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的「東方聖城」——曲阜。「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，並影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱「三孔」，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，被世人尊崇為世界三大聖城之一。
孔府
西與孔廟為鄰，是孔子世襲「衍聖公」的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府佔地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建築463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建築。中路以內宅為界，前為官衙，設三堂六廳（大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳）；後為內宅，設前上房、前堂樓、後堂樓、後五間。最後是孔府的花園，是歷代衍聖公及其家屬游賞之所。
大堂是衍聖公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏。七十二代衍聖公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。府內所藏歷史文物十分豐富。其中最著者為「商周十器」，亦稱「十供」，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗於乾隆三十六年（1771年）墒賜孔府。
孔廟
座落在曲阜城內，其建築規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為我國最大的祭孔要地。孔子死後第二年(公元前478年)，魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正下令大修，擴建成現代規模。廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，「御碑亭」13座。
⑼ 孔林規模在歷史上經歷了怎樣的變化
中原連年戰亂，孔林也遭破壞，林內樹木所剩無幾，僅有50多座墓葬。
到南北朝時期，以內孔子墓為中容心植樹600株，蔚然成林。495年，北魏孝文帝拓跋宏駕臨魯地，親自祭祀孔子，下詔栽種柏樹，並為孔子修飾墳塋，逐漸恢復了孔林的規模。
之後，又修建了林牆。林牆全部用灰磚砌成，高4米，長7.3千米，佔地20萬平方米，牆中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉的樹木種植於孔林之內，因而樹種極多。
宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀，此時，孔林的墓道軸線也就正式形成。