南京大屠殺的歷史意義

1. 南京大屠殺帶給我們的啟示是什麼

我們的國家要統一，不能分裂，日本人對中國的入侵,是瞄準中國當時回處於軍閥混戰四分五裂的情答況下,可以乘虛而入,於是發動了「九·一八事變」。

從中國歷史畫卷中可以得到啟示，中國要立於世界民族之林，必須團結統一，「團結就是力量，統一才能發展」，分裂國家是數典忘祖，重蹈覆轍的先兆。

國家要繁榮，不要貧窮，只有綜合國力強盛，才不被人欺負，日本侵華就是在舊中國積貧積弱的情況下進行的，經濟迅速發展，無論在國防外交還是科技創新領域，中國正成為世界舞台的重要角色，一定要維護好、發展好，最終實現民族的偉大復興。

(1)南京大屠殺的歷史意義擴展閱讀：

南京大屠殺是侵華日軍公然違反國際條約和人類基本道德准則，是日軍在侵華戰爭期間無數暴行中最突出、最有代表性的一例之一。南京大屠殺期間，《紐約時報》、《中央日報》、《新華日報》等中外媒體，均對南京大屠殺進行了大量的揭露。

2014年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，中共中央、國務院在南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行首次南京大屠殺死難者國家公祭儀式，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式。

2015年10月9日，《南京大屠殺史檔案》正式列入《世界記憶名錄》。

2. 南京大屠殺給我們什麼啟示

銘記歷史，勿忘國恥，珍惜和平。

中國第二歷史檔案館研究員郭必強表示，作為二戰史上的三大慘案之一，南京大屠殺歷史將侵華日軍永遠釘在了歷史恥辱柱上。這段反人道、反人權的暴行，不僅是中國人民的傷痛記憶，對人類發展也有著強烈的警醒意義。聯合國教科文組織將大屠殺檔案納入《世界記憶名錄》，用意很明顯，就是為了在保護好這段歷史記憶的基礎上，提醒全人類一定要遠離侵略戰爭，珍惜和平才能開創美好未來。

「對南京大屠殺歷史研究而言，申遺成功是一個新的開始。」專家們表示，一方面，要對照世界記憶遺產的相關要求，進一步加大對南京大屠殺檔案的保護力度；另一方面，要進一步增加對南京大屠殺歷史研究的深度與廣度。所有的努力都是為了能將這段傷痛歷史鐫刻在人類記憶中，提醒世人永遠不要讓慘痛歷史重演。

(2)南京大屠殺的歷史意義擴展閱讀：

從中國宣布南京大屠殺檔案和慰安婦檔案申遺，到聯合國教科文組織國際委員會正式審議提名項目，日方都在不停地阻撓申遺進程。日方的言行，再次暴露出不願正視歷史的錯誤態度。與日本官方態度截然不同的是，日本民間人士20多年來堅持參與南京和平集會和公祭儀式等活動，以各種方式表達反省謝罪之意。

某日本公司董事長在得知《南京大屠殺檔案》申遺成功後，第一時間給我電訊，祝賀申遺成功。這些，足以棒喝某些堅持頑固右翼立場的人：事實不容否認，歷史不容篡改。

3. 南京大屠殺的歷史意義

1，政府無能國家就要被欺負，倒霉的最後總是老百姓。

2，法西斯主義的瘋狂與無視人回性。

3，日本軍國主答義的野心加之變態思想與獸性，最終發生了這一人類必須牢記的事實。

4，老蔣的政策只是從他的統治角度考慮，沒有站在全中國人民的角度。

5，共產黨軍隊當年還是太弱了，所以想要腰桿子硬，就一定要有足夠的槍桿子（所有時期都適合這一條）。

6，事件是有少數人發動的，但最後必須由兩個民族來承受這一切。南京人現在及以後都不會原諒日本人，不是因為他們發動的這一歷史事件，而是因為他們發動的是一起滅絕人性的歷史事件，且到今時今日，他們的政府也不能正視這一事件的本質。

7，在南京，沒有多少日企，日本人更不敢在街上大聲喧嘩，買日本車的都被人看不起，這也許就是原因之一吧。

8,你去紀念館看看，出來時，就會有這些感受了。

4. 揭示南京大屠殺真相的歷史意義

我們記住歷史，記住那段殘酷悲痛的歷史畫面，而不敢忘卻，不是為了時刻准備報復。相反，專我們是為屬了呼籲人類的持久和平。激發人們的愛國熱情，把中國人民熱愛和平、追求和平告訴更多的人。中華民族是一個愛好和平的偉大民族，中國人民也不容任何人抹殺歷史！當年是日本軍國主義把戰爭災難強加給了中國人民，今天的日本應該為自己的罪行深刻反省，對遇難者和受害者給予真誠的道歉和賠償。可是，直到今天，軍國主義的幽靈還陰魂不散地漂盪在日本的上空，他們不但不承認侵略，還信口雌黃說「沒死那麼多人」，甚至說「南京大屠殺」是「虛構」的；留美華裔女作家張純如因寫了一本關於「南京大屠殺」的小說，揭露了當時的情況，被外國的媒體與公眾認為是「中國派來的特務」，竟被逼自殺。簡直是「士可忍，孰不可忍」！
不過我相信，在不久的將來，我們中國一定會國富民強，不再受別國的欺凌！

5. 南京大屠殺的歷史背景

1937年11月中旬，中國在淞滬會戰失敗後決定堅守首都南京。11月20日，蔣中正任命唐生智為南京衛戍司令官。12月8日，日軍全面佔領南京外圍陣地，10日對南京城垣陣地展開猛攻。12日，南京衛戍司令部下令棄城突圍撤退。13日，日軍攻入南京。

從1937年8月到11月，中國軍在上海與日本上海派遣軍已經進行近三個月慘烈而膠著的戰爭。戰事在日本第10軍從杭州灣登陸之後急轉直下，側後被襲的中國守軍全線撤退。在日軍的迅猛追擊下，國軍的撤退變成無比混亂的潰逃。

11月20日，中華民國政府發表《國民政府移駐重慶宣言》，政府機關、學校紛紛遷往內地，很多市民也逃離南京。在6月有101.5萬城鄉居民的南京市，12月初，常住人口據估計只有46.8萬至56.8萬人，但這並不包括軍人和從前方逃亡到南京的難民。

22日，本著人道主義精神留在南京的二十多位西方僑民成立南京安全區國際委員會，他們提出在南京城的西北部設立一個給平民躲避炮火的安全區。

29日，南京市市長宣布承認安全區國際委員會，並為安全區提供糧食、資金和警察。唐生智還承諾將部隊撤出安全區。12月5日，國際委員會收到日本政府模稜兩可的回復，隨即開始安全區的工作。

12月8日，日軍全面佔領南京外圍一線防禦陣地，開始向外廓陣地進攻。11日晚，蔣介石通過顧祝同電告唐生智「如情勢不能久持時，可相機撤退」。12日，日軍第6師團一部突入中華門但未能深入，其餘城垣陣地還在中國軍隊手中。

負責防守中華門的第88師師長孫元良擅自帶部分部隊向下關逃跑，雖被第36師師長宋希濂勸阻返回，但已經造成城內混亂。下午，唐生智倉促召集師以上將領布置撤退。按照撤退部署，除第36師掩護司令部和直屬部隊從下關渡江以外，其他部隊都要從正面突圍，

但唐生智擔心屬於中央軍嫡系在突圍中損失太大，又口頭命令第87師、第88師、第74軍和教導總隊「如不能全部突圍，有輪渡時可過江」，這個前後矛盾的命令使中國軍隊的撤退更加混亂。

會議結束後，只有屬於粵系的第66軍和第83軍在軍長葉肇和鄧龍光帶領下向正面突圍，在付出巨大代價後成功突破日軍包圍，第159師代師長羅策群戰死。其他部隊長官大多數沒有向下完整地傳達撤退部署，就各自拋下部隊前往江邊乘事先控制的船隻逃離。

這些部隊聽說長官退往下關，以為江邊已經做好撤退准備，於是放棄陣地湧向下關一帶。負責封鎖挹江門的第36師沒有接到允許部隊撤退的命令，和從城內退往下關的部隊發生沖突，很多人被打死或踩死。

12日晚，唐生智與司令部成員乘坐事先保留的小火輪從下關煤炭港逃到江北，此後第74軍一部約5000人以及第36師也從煤炭港乘船過江，第88師一部和第156師在下關乘自己控制的木船過江。

逃到下關的中國守軍已經失去建制，成為混亂的散兵，其中有些人自己扎筏過江，很多人淹死、或是被趕到的日軍射殺在江中。大部分未能過江或者突圍的中國士兵流散在南京街頭，不少人放棄武器，換上便裝躲入南京安全區。13日晨，日軍攻入南京城。

(5)南京大屠殺的歷史意義擴展閱讀：

戰爭期間，日本當局對日本國內媒體施行嚴格的新聞審查，回國的日本官兵也被命令對在戰爭中的罪行禁口，這使得相當部分日本國內民眾難以及時了解南京大屠殺的詳情。但是，隨著有更多的戰時退伍兵返回等情況的變化，大屠殺的信息在日本主流媒體之外得以傳播。

日本發動全面侵華戰爭之後，日本媒體隨軍記者發出的稿件和照片都要經過日本軍方和當局的嚴密審查，凡是對軍方不利的一律沒收，違規的記者要受嚴厲處罰。

《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男說：「在戰場上聽到的盡是一些見不得人的暴行，但這些事是絕對不能寫的。只讓寫些什麼在戰場上邂逅的友情和前後方的佳話等，這類軍中的所謂美談。」

6. 南京大屠殺的歷史

南京大屠殺指1937至1945年中國抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利、首都南京於1937年12月13日淪陷後，日軍於南京及附近地區進行長達數月的大規模屠殺。其中日軍戰爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰俘進行屠殺等。屠殺的規模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。
在中國，南京大屠殺往往是民族主義的重要關注點。而在日本，公眾對南京大屠殺的認識存在著廣泛不同的情緒及觀點，尤其是日本部份極右份子，認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日本外交工具，也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現。由於日本人對南京大屠殺的意見著廣泛的分歧，因此視乎講話者的觀點，南京大屠殺可能被稱為「南京大虐殺」、「南京虐殺」、及「南京事件」等。對南京大屠殺的認識，是中日外交及人民關系中存在的問題之一。
而在歐美等西方國家，南京大屠殺一般英譯為Nanjing Massacre（南京屠殺）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的強奸）等字眼，但總體上人民對其的認知往往遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。
親歷和目睹「南京大屠殺」的中國人和日本人尚健在的已經不可多得了，能作見證的人亦即將與時俱逝。但是，這個中國歷史上空前的慘案還懸而未決，讓我們活著的，尤其是作為這段歷史的見證人的一代，有責任把「南京大屠殺」這件在第二次中日戰爭中最突出的慘絕人寰的日軍罪行，徹底澄清，以對祖先，以儆子孫，更為「南京大屠殺」中死難的34萬同胞伸冤。
日期與地點：在南京審判（1946年1月至1948年11月）時，親歷「南京大屠殺」 ，曾任「南京安全區國際委員會委員」的梅奇牧師（返美後任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大學歷史教授，後任該校副校長，返美後任紐約聯合神學院教授） 及南京紅十字會副會長等出庭作證。貝德士說∶「南京失陷後在兩禮拜半到三禮拜的期間恐怖達於極點，從第六禮拜到第七禮拜的期間恐怖是嚴重的。」另外南京安全區國際委員會司庫和秘書金陵大學社會學教授史邁士也對南京審判法庭說∶「在最初的六個禮拜中，曾每天提出兩次抗議。」於是遠東國際軍事法庭才有「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數20萬人以上」 的裁定。據此，學者及一般人多沿用「南京大屠殺」只為期六個星期。「南京大屠殺」不只是六個星期，雖然這六個星期的屠殺最為嚴重。
如果我們需要確切說明「南京大屠殺」的最嚴重階段，那應該是從1937年12月13日 南京淪陷至1938年2月5日，新任日本南京守備司令官天谷直次郎到任。兩天後，日本上海派遣軍總司令松井石根曾下令恢復南京秩序。盡管有松井上將和天谷少將的允諾，日軍在南京的屠殺、姦淫、掠奪、放火並沒有顯著的改善。當時納粹德國駐華大使館政務秘書喬治·羅森於1938年2月10日自南京發往柏林外交部的電報還說∶「日本人在南京的恐怖統治已達無以復加的程度。」他於3月4日的電報更清楚地分析日本人暴行的情形∶「二月份及本月近幾天南京及其周圍的形勢已有些穩定……日本人的暴行在數量上已有減少，但在性質上沒有變化。」羅森還提到直到他動筆寫信那一天（3月4日），南京還看不到一家中國商店 。史邁士教授在其1938年出版的《南京戰禍寫真》中說，南京市區在1938年3月份，有許多大門還是封著的。再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其遺稿中記有「一個日本兵於三月十九日在美國教會院內強奸一女孩」。上述留在南京的西洋人所報道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 國人所作之記述。南京失陷後未及逃出的野戰救護處處長金誦盤及其科長蔣公谷兩 位醫生於1938年2月15日搭美僑李格斯的汽車作南京陷後對市區的首次巡示 ，蔣氏於其《陷京三月記》有如下之記載∶「出新街口，經太平路，夫子廟，轉中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敵兵外，絕對看不到另外的人，一片荒涼凄慘的景象，令我們不忍再看。」
蔣介石的衛隊中央軍官學校教導總隊的郭岐營長於南京淪陷後三個月逃出，著有《陷都血淚錄》，連載於1938年8月之《西京平報》。戰後，郭在中國審判戰犯軍事法庭出庭作證，對質日軍第六師團長谷壽夫為「南京大屠殺」的瘋狂劊子手。郭寫到∶「有人說獸兵剛進來頭三天總是放槍姦淫燒殺的……結果過了一禮拜不見停止，過了三個月仍不見停止！」另一位教導總隊的士兵營長鈕先銘，系日本士官學校畢業，抗戰開始時，正肄業法國軍校，當即遄返報國。南京陷敵後，鈕落發為僧，潛居八個月始逃出南京，現仍健在並息影於美國洛杉磯。在其所著之《還俗記》中，描述他化裝和尚搭京滬 火車脫險，在車廂內的情景∶「當時京滬淪陷已半載有餘了，日軍為了確保他們的統治權，憲兵當然已不便在公共場所明目張膽地殺人，……在鬼子憲兵監視下，我不敢過分地東張西望；因此我又收回了我的視線，閉上眼簾，一隻手搓著頸項上所掛的佛珠子，以作念佛狀 。」一位文化人李克痕於南京城西鄉村躲避兩個多月後，於1938年3月初入南京城，6月3日逃離南京，著有《淪京五月記》，連載於1938年7月的漢口《大公報》。李描述其在南京所見∶「近來日兵姦淫婦女的事，在白天雖少有見到，但在晚間仍多得很。我女同胞行大街上，日兵見之即趨前阻攔，籍檢查為名，遍摸全身，百般調戲，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，聽其胡為，否則，刺刀舉起，立刻戳死，故在白天，大街上沒有一個婦女的影子。」
南京的恐怖局面一直持續到1938年的夏天，雖然明顯的在3月中旬以後，屠殺和姦淫的程度逐漸減少。可以說三月中旬到5月底是「小屠殺」時期。最有力的證明就是兩個慈善機關（世界紅十字會南京分會及中國紅十字會南京分會）於1938年5月份埋葬806人的記載。林娜在其《血淚話金陵》中道出其緣由∶「從日本兵進城起，到我離開止——五月二十日——掩埋屍骸的工作從未停止 ，其實埋也埋不了，一批被埋掉，馬上又有一批新的來補充。」南京雖早在1938年元月一日即有漢奸自治委員會的成立，以陶寶慶及孫淑榮為正副會長，但未能使日軍的燒、殺、奸、掠稍擱，以致「小屠殺」繼續到1938年的夏天。南京的秩序直到1938年11月梁鴻志的「維新政府」（3月成立於上海）還都南京時，始得恢復。客觀地判斷，「南京大屠殺」的期限應該說是「半年」，或者說三個月的「大屠殺」和三個月的「小屠殺」，才與事實符合。「東京審判」的判決說∶「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達20萬以上。」又說∶「在城外的人比在城內的人稍稍好一點。在南京四周200華里（66英里）以內的所有村莊，大體上都處於同樣的狀態。」「南京四周200華里」應即為上述之「南京及其附近」。這正好是東起於南京城東北，長江南岸之烏龍山，經堯化門、仙鶴門、麒麟門、馬群、蒼波門、 高橋門、上方鎮越秦淮河而西向花神廟、吉家凹，再越江南（即京贛）鐵路，再東北上直趨江心洲對面之上河鎮。實際上，這也就是保衛南京的防線，主要是南京之東南兩方，也是人煙稠密的區域。同時，這一區域是南京防禦的戰場，村民多在日軍未到前遠走逃避。或入南京城避難，所留者多為老弱和婦孺。日軍所至，未及逃避者，幾乎極少倖免。
日軍一路屠城殺向南京
日軍20萬分六路逼向南京，一路屠城姦淫，屋舍城墟，人煙絕跡。日軍第六師團於11月5日在杭州灣之金山衛登陸後直接北上破松江城。據英國「曼徹斯特 衛報」著名記者田伯烈報道一位英國記者於1938年1月14日親赴松江考察後 所發的電報∶「松江全城本來可以容納10萬人左右的居民，我卻只看見五個年老 的中國人，躲在法國教會的一幢宅子里，流著眼淚，他們已經斷食，懇求我帶到上 海。」 有中國威尼斯之稱的蘇州為日軍第三師團於11月19日攻陷。據1938年 上海《密勒氏評論》一篇文章報導∶「美麗古雅的蘇州城原有35萬居民，日軍占 領該城後，只剩500人了。」但最痛心的事情還如下述∶「就是日軍侮辱各種階 層的婦女。獸欲勃發的日本兵到底姦汙了多少婦女，恐怕沒有人能夠估計。」穌實 在其最近所著之《中國婦女作日軍慰安婦》一文中說∶「蘇州城陷後有二千多婦女 被擄。」蔣介石夫人宋美齡女士在其1939年1月15日重慶《中央日報》所發 表的《抗戰建國與婦女問題》一文中證實，日軍不僅將被擄婦女編號供姦淫，甚至 當眾將被擄婦女「剝掉衣裳，在肩上刺了號碼。一面讓我們女同胞羞恥，不能逃跑 ，一面又充當他們的獸欲的工具。」 素有「小上海」之稱的無錫，為一工業中心，平時人口達90萬人，1937 年10月下旬以來幾乎每日均遭日機轟炸。據上述《密勒氏評論》文章所載，11 月10日日軍於一日之內竟投炸彈160餘顆，全城工廠與商業區盡成瓦礫，軍民 死傷無算。惡名昭彰的日軍第十六師團所屬之第二十聯隊（相當於中國的團單位） 於11月26日陷城後，大施屠殺，縱火焚城達十餘日。據該聯隊第三大隊上等兵 北山於1987年公布之《北山陣中日記》所載，日軍入城後不分軍民一律屠殺。 上述穌實的文章里報導日軍在無錫擄奪中國婦女3000人，其中為軍官所佔有， 隨軍押向南京者為數不少。日軍於11月29日陷常州（武進）。按《北山陣中日 記》所載，日軍接上級命令，所擄居民皆殺，結果四千餘人被屠。 鎮江為南京之屏蔽，運河中樞，且系江蘇省會，日軍於12月9日破城後，數 千未能離境之難民皆遭屠殺，婦女被輪奸致死者極多。後來紅十字會收屍共300 0具。當時年僅7歲的尹正美，全家五口居鎮江城內，其祖母、母親、大爺和哥哥 皆死於日軍屠刀之下，本人之後背被日兵刺了3刀，後被救活，現居北京，其背後 3刀傷痕仍清晰可見。尹女士已撰文報導其受害經過，在《日本侵華研究》第十六 期發表。 田伯烈在其書中提到∶「中立的外國觀察家曾赴日軍佔領下揚子江下游三角地 帶旅行視察。據他們的報告，破壞毀滅的情形，決非局限於上海及其附近。……生 產和生存工具的全部絕滅比較幾千幾萬人犧牲於姦淫屠殺之下，其影響實在更為可 怕啊！」田氏估計上海附近三個月的戰事，造成中國官兵傷亡至少30萬人，平民 的死傷數目也不相上下。但是，最可怕的「南京大屠殺」繼踵而至。
日軍近八個師團約20萬人，此外還有飛機助戰，海軍游弋長江（因其武器精良，火力優於中國軍隊的三倍），分六路圍攻南京。守軍約12萬人（除教導總隊 及憲兵兩團外，有十三個師）。日軍第十三師團之一部連同第十一師團之一部編成 之天谷支隊於鎮江北渡長江，先取揚州，再西向迂迴南京對岸之浦口。第十三師團 的六十五聯隊組成山田支隊沿長江南岸直趨下關。第十六師團於12月5日進據句 容後，其第三十八及三十三聯隊繞湯水鎮經紫金山（針山）北麓奔向下關之東煤炭 港江邊，以其第九及二十聯隊攻麒麟門經馬群由紫金山南麓直逼中山門。第九師團 第七、三十五、三十六，及十九各聯隊在第十六師團之南並進，奔向光華門及通濟 門。第十軍所屬之第一一四、第十八及第六師團自杭州灣登陸後即西向，經太湖之 南，其中第一一四師團繞太湖南岸北上取宜興，經溧水而攻南京城西之花神廟、雨 花台、而中華門。第六及第十八兩師團西進，於11月30日陷廣德後，第十八師 團及偽滿於芷山旅繼續西進，於12月8日陷江南重鎮蕪湖。第六師團之第十三、 四十七、二十三聯隊即北上為第一一四師團之左翼進攻中華門；其第四十五聯隊由 最左翼直奔下關。另有第五師團之第四十一聯隊，由國崎登旅團長率領之國崎支隊 未參加廣德戰事即北上，經固城湖及石臼湖之南，於馬鞍山之北渡長江而東向浦口 ，對南京形成包圍之勢。 12月9日南京外圍要地龍潭湯山、淳化鎮、秣陵關盡失，於是環城防衛戰開 始。12日晨日軍攻陷城西南之中華門。當日下午五時，自告奮勇保衛南京之投機 軍閥唐生智長官召集師長以上人員開會宣布撤退，部隊由下關渡江北上與正面突圍 南下；唐迅即渡江北逃。入夜後，南京徹夜槍聲不停，各奔生路，無路可走的官兵 多化裝到老百姓家，特別是國際安全區藏匿。日軍於13日晨9時許始由中華門及 中山門湧入市區，三個月的「南京大屠殺」隨即開始。
三十四萬同胞慘遭日軍屠殺
1937年12月13日，日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。
日軍佔領上海後，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍佔領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000餘名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚屍滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000餘人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其餘全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000餘人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋屍江中，只有數人倖免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000餘人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚於幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬餘人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最後澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行「殺人比賽」。他們分別殺了106和105名中國人後，「比賽又在進行」。
在日軍進入南京後的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以倖免。許多婦女在被強奸之後又遭槍殺、毀屍，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建築物和財產化為灰燼。無數住宅、商店、機關、倉庫被搶劫一空。「劫後的南京，滿目荒涼」。
後來發表的《遠東國際法庭判決書》中寫道:「日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市」，他們「單獨的或者二、三人為一小集團在全市游盪，實行殺人、強奸、搶劫、放火」，終至在大街小巷都橫陳被害者的屍體。「江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿屍體」。
據1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。
中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者佔領南京以後，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。 南京大屠殺慘絕千古人寰！
關於「南京大屠殺」的證據與資料，為了中國審判戰犯和遠東國際法庭的審理 ，南京市議會自1945年8月即開始收集資料，歷時兩載。首先中國軍事法庭於 1947年2月初審判「南京大屠殺」首要戰犯第六師團長谷壽夫。親歷其境之證 人如美籍貝德士及史邁士教授等1250餘人出庭或具結作證，連同物證資料提作 審判依據。3月10日宣布判決∶ 「計我被俘軍民，在中華門花神廟、石觀音、小心橋、掃帚巷、正覺寺、方家 山、寶塔橋、下關草鞋峽等處，慘遭集體殺戮及焚屍滅跡者達19萬人以上；在中 華門下碼頭、東岳廟、堆草巷、斬龍橋等處，被零星殘殺，屍骸經慈善團體掩埋者 ，達15萬人以上，被害總數共30餘萬人。」 判決書所定之集體屠殺19萬人及零星屠殺15萬人，系根據身歷其境之12 50餘人，及當時主持掩埋屍體之許傳音、周一漁、劉德才、盛世徵等具結證明； 具有紅十字會掩埋屍體43071具，崇善堂收埋屍體112266具之統計表； 靈谷寺無主孤魂3000餘具之碑文；及谷壽夫在法庭上猶洋洋自得敘述其以叢葬 方式集中掩埋之「萬人坑」五處所起出之頭顱數千具；並有眾多的出版物和照片為 物證。 其實，中國政府檢察官陳光虞根據十四個團體的調查，於1946年5月向遠東國際軍事法庭提出的「南京大屠殺」確定的被屠殺者294911人，未確定的 被屠殺者20萬人。同年九月，陳氏根據繼續收到的確實資料，又增列被屠殺者9 6260人，故確定被屠者應為391171人。東京審判對「南京大屠殺」頗為 重視，聽取來自中國親歷目睹的中外證人十餘人（包括貝德士、梅奇、威爾遜醫生 、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言並接受了百餘件書面證詞，最 後作出慎重的保守的判決∶ 「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達 20萬以上。這種估計並不誇張，這由掩埋隊及其他團體所埋屍體達15．5萬人 的事實就可以證明了。……這個數字還沒有將被日軍所燒棄了的屍體，投入到長江 ，或以其他方法處理的屍體在內。」
1981年以來，在日本軍國主義復活聲中，日本文部省猖獗地竄改歷史教科書，否認對華侵略和「南京大屠殺」。南京各文化學術團體，尤其是南京大學及中國第二歷史檔案館，組織「侵華日軍南京大屠殺史料編輯委員會」，重新調查研究並編寫「南京大屠殺」的史料與著述。據1984年的調查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700餘人，他們接受采訪的證言都收藏在1985年建立的 「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」內。這番重新調查和研究的結果對於19 47年中國軍事法庭對「南京大屠殺」的判決作了一些補充，但重新肯定「南京大 屠殺」的數目為34萬人，即集體屠殺19萬人，零星屠殺15萬人。 「南京大屠殺」的消息首先傳到外界是由《紐約時報》駐南京記者竇奠安所發 的電稿《紐約時報》1937年12月18日封面大標題為「南京強奸事件」；其 小標題為「日軍陷南京，屠殺兩萬人」，世界輿論為之大嘩。以後東京審判亦沿用 「南京強奸事件」一詞。事實上，南京淪陷後，我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了 。日軍隨時隨地不分晝夜強奸我國婦女。東京審判十一名法官之一的中國法官梅汝 敖說∶「強奸和殺人是分不開的，因為日軍在強奸之後，通常是把被奸的婦女，甚 至連同他們的家屬子女，一齊殺掉的。」曾出席「東京審判」法庭作證的許傳音舉 一實例∶ 「水西門外某寡婦，有女三人，長女十八歲，次女十三歲，幼女九歲，均被輪奸，幼女當場死去，長女次女亦不省人事。」 金陵大學校園內，一個十一歲的幼女，被日軍輪奸致死。另珠江路口，有一個 七十九歲的老婦，被強奸，其子向日軍拚命，亦被殺死。兩年前受日本記者訪問之 李秀英，當時懷孕七月被刺三十餘刀而未死之奇跡亦為世人所周知。奸後必殺幾乎 成了日軍的一條規律。在國際檢查處向東京審判庭提出的證據里，有一件是日本軍 部發給戰區司令長官的秘密命令，禁止日軍士兵歸國後談論他們在華的暴行，並引 用某中隊長關於強奸給士兵的指示∶「為了避免引起太多的問題，或者是給以金錢 ，或者於事後殺掉。」該命令中又說∶「如果將參加過戰爭的軍人一一加以調查， 大概全都是殺人、搶劫、強奸的犯人。」正如日本《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男 在其《中國戰線隨軍記者的證言》中所說∶「不強奸的士兵幾乎沒有，（被奸婦女 ）大部分在事後殺掉。」 東京審判確定「日軍入城後的一個月內，強奸中國婦女達2萬名」。國際安全區主席拉貝亦向德國政府報告南京被日軍佔領一月之內發生不只2萬起強奸事件。 麥加倫牧師送東京審判庭的證詞有「強奸——強奸——又是強奸，我們計算一夜至 少有一千起」之語。東京審判判決書說∶「全城中，無論是幼年的少女或老年的婦 人，多數都被強奸了。」貝德士在作證時說過，從1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多嚴重的暴行還在發生。因此，據「安全區」的國際人士的統計與估計 ，「南京遭受強奸的婦女至少8萬人之多。」 日軍四齣強奸婦女而奸殺並施，日以千起，我南京全城婦女，人人自危。日軍 蹂躪我婦女之方式離奇慘虐，古今史冊前所未聞。我婦女堅貞不肯受辱或受奸含羞 而投井和懸梁自盡者何止萬千。
日軍入南京後大肆搶劫放火，不僅把南京商業區搶劫一空，而且縱火焚燒。日 軍入城後，見人就殺，遇屋即燒，烈火不停七周之久，夜晚照成白晝。大火延至白 下路、朱雀路、中華路太平路、中山東路，繁華商業區不數日而化為灰燼。日軍總 司令松井石根於12月17日抵南京舉行入城儀式，在南京逗留一周。12月20 日後復作有計劃的縱火燒城，市民有敢營救者，盡殺無赦。是日費吳生博士同史邁 士教授駕車外出所見∶ 「城內最重要的商業區太平路一帶，烈焰沖天。向南行，我們看見日兵在店鋪 內放火。更向南行，我們看見日本兵忙著把東西裝入軍用卡車。青年會已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的時間顯然不久。我們無心細看，匆匆前進，夜間我從窗 口眺望，十四處的火舌向天空飛騰。」 日軍放火是在軍官指揮下，先由他們在認為可燒的門上劃一記號，士兵們再使 用汽油和化學葯品縱火。國際安全區委員會曾收集了日軍放火用的幾種化學引火物 的樣品。 費吳生在給他在上海的友人信里說∶ 「今天是一月十一日。……我昨夜駕車外出時，還看到四處火警，並目睹日本 兵正在另一家店鋪動手放火。從十二月十九日迄今，日本兵幾乎沒有一天不放火。 前天，克魯治君曾設法溜出東門，回來告訴我們，他所經過約二十哩的區域內，廬 舍均已焚毀，闃無人跡，連家畜也看不見。」 羅森於1938年1月15日給外交部的報告說∶日本軍隊放的大火，在日軍 佔領一個多月之後至今還在燃燒；全城三分之一被燒毀。 日軍在南京的搶劫也是破天荒的。梅奇牧師在其12月19日信中說∶「整個 過去的一星期，日軍已把南京城搶奪一空，任何東西都要；他們甚至搶走德國領事 館的汽車。」費吳生在其給上海友人的信中也說∶「全城所有私人住宅，不論是被 佔領的或未佔領的，大的或小的，中國人的或外僑的，都蒙日軍光顧，劫掠一空。 」美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。德國六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度搶劫。 日軍在南京的搶劫是有計劃的，上自師團長下至士兵無不從事搶掠，很多發了 橫財。於1937年12月21日自第六師團長谷壽夫手中接管南京城防的第十六 師團長中島今朝吾就是滿載而歸回日本的；他偷去了蔣介石的文房四寶。社會學家 史邁士率領國際安全區委員會新培訓之工作人員作三個月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六縣（即長江北的江浦、六合兩縣，江南的江寧、句容、 溧水、高淳四縣）的農村調查及南京市的家庭調查，而完成《南京戰禍寫真》由該 會於1938年在南京出版。調查結果南京市內房屋遭破壞者為百分之八十九；其 中因交戰因素毀壞的有百分之二，毀於縱火焚燒的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由於掠奪和搶劫。城外地區房屋及房內財產損失估計為二億四千六百萬元 （當時國幣三點五元兌換一美元）。1946年南京市臨時參議會公布的「南京抗 戰損失調查表」，估計「南京大屠殺」期間公私財物之損失約為國幣兩千三百億元 （當時二十元兌換一美元）。

7. 南京大屠殺的歷史意義是什麽

軟弱就被淘汰，當時如果有人敢跑，死不了那麼多人。人家都沒綁你，眼看被殺都不敢跑，太閹了

8. 為什麼要紀念南京大屠殺這段歷史

我們要紀念南京大屠殺這段歷史是為了：增加民族認同感，增強國家凝聚力；尊重人權，彰顯對生命的敬畏；以史為鑒，喚醒民族精神；符合國際慣例，追求共同和平；制度化形式，富於氛圍感染力。

一、增加民族認同感，增強國家凝聚力

中央黨校國際戰略研究所副所長高祖貴接受記者采訪指出，設立國家公祭日能夠強化整個中華民族的國家認同感。「我們現在處在一個開放的社會，大家對很多問題都有不同的看法。但作為一個整體，我們的民族認同感需要強化，這有助於我們提升凝聚力，增強合力，促進國家發展。」

高祖貴說，設立國家公祭日還會讓我們銘記歷史，但卻並非是要牢記仇恨。「我們要看到的是，在我們不夠強大的時候，我們就會遇到很多問題。只有把自己的國家發展壯大起來，才能在國際沖突和爭端上捍衛自己的權益。同時，『己所不欲勿施於人』，中國堅持走和平發展道路，需要和有關國家一起推動獨立自主的和平外交政策。」

二、尊重人權，彰顯對生命的敬畏

江蘇省檔案館研究館員徐立剛在談論設立南京大屠殺死難者國家公祭日的四點必要性時指出，設立南京大屠殺死難者國家公祭日的必要性，首先在於我們必須以人為本，珍重和敬畏生命，維護最基本人權。

30多萬，不是一個冰冷的數字，而是一個個曾經鮮活的中國人的生命。這些死難者的背後，是一個個曾經溫暖的家庭。中國舉行國家公祭儀式，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，體現的是對人權的尊重、對生命的敬畏、對和平的嚮往。

中國戰略文化促進會常務副會長兼秘書長羅援認為：設立國家公祭日彰顯了對生命的敬畏、對人權的尊重。

三、以史為鑒，喚醒民族精神

短短六個星期之內，30萬骨肉同胞生靈塗炭，這一方面反映了日本軍國主義分子的殘忍，另一方面，也反映了當時中國國力軍力的孱弱。國民政府指揮無方，一些國民黨部隊臨陣脫逃，而民眾則毫無組織，散沙一盤。更有甚者，充當「帶路黨」，引領日本侵略者指認已經解除武裝的中國軍人。

硝煙已經散盡，警鍾仍需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，富國強軍，銳意進取，居安思危，常備不懈，警惕日本軍國主義復活，絕不讓歷史重演，這就是設立國家公祭日和舉行國家公祭儀式的意義所在。

四、符合國際慣例，追求共同和平

殘忍、嗜血是人類扭曲的變態心理，是阻礙人類文明發展的毒瘤，理應受到全人類的唾棄。因此，世界許多國家都以設立紀念日的形式，提醒人們勿忘歷史，警惕噩夢重演。例如，波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日、德國的大屠殺受害者紀念日、俄羅斯的衛國戰爭勝利紀念日、以色列的大屠殺紀念日、美國的珍珠港事件紀念日等。

五、制度化形式，富於氛圍感染力

徐立剛認為，設立南京大屠殺死難者國家公祭日對於展示國家形象很有意義。這昭示了中國對人權的尊重，對歷史的認知達到高度和趨向成熟。這有利於增強民族凝聚力，有利於喚起民眾與國家患難與共的情感，有利於世人學習和傳承歷史，有利於警示和教育世人尤其是年輕人，有利於與國際社會進行溝通。

9. 回顧南京大屠殺對青少年的影響與意義

南京大屠殺對青少年的影響與意義：

1、激起了整個民族的仇恨之心，這次事件之後全面戰爭也隨之爆發了，而南京大屠殺的意義還在戰士們的心中久久無法平息。

也正是因為這樣在戰爭之中戰士們始終抱著必勝的信心，他們深深的知道南京大屠殺是一次國恥，它代表著三十幾萬血淋淋的屍體，每個中國人都不應該忘記這種仇恨，也正是因為這樣經過艱苦卓絕的抗爭，中國終於取得了最後的勝利。

2、從國民教育角度來看，紀念「南京大屠殺」會提高我們的民族團結意識，從而居安思危，增強國家安全意識。

記住歷史並不代表記住種仇恨，但我們應該從歷史中找尋到我們祖先的痕跡，並以此為戒，知恥而後勇，將我們的國家建設得更加的富強，只有這樣立於世界的不敗之地，更沒有人敢於對我們進行任何的侵犯。

3、一個國家必須強大起來才會避免再次發生這種事情，因為落後所以才會處於挨打的被動局面，如果想要斷絕這種事情的出現那麼就必須成為真正的強國。

4、希望下一代青少年能夠銘記國恥並且引以為戒，現在中日之間是秉承著交好的原則，但是在正視歷史的同時也要提高警惕，嚴防再次出現這種歷史慘劇。

5、南京大屠殺，對於中國人是種血的教訓，讓我們永遠要記得這只「東亞狼」的存在，並時刻提醒我們要時刻小心他隨時會來咬一口的危險。我們不去侵略，但也不允許這樣有野心的國家再次來犯！

參考資料來源：人民網-"南京事件"對青少年的負面影響不可估量

10. 為什麼要紀念南京大屠殺銘記歷史的意義何在

歷史是一面鏡子，只有牢記歷史，我們才可以少走彎路。南京大屠殺已經過去了很多年，但是它的影響依然很在，這場事件也幾乎刻在了每個人的心中。銘記歷史，勿忘國恥，這對於每個中國人都是非常重要的。事實上，我們之所以要紀念南京大屠殺，其意義主要在以下幾點：

第四點，這也可以喚醒民族精神。我們知道，雖然現在距南京大屠殺已經過去了幾十年，但是為什麼還要紀念南京大屠殺？事實上，其中還有一個重要原因，那就是以史為鑒，居安思危，警鍾長鳴，南京大屠殺是中國的國恥，這絕對不能被遺忘，這段歷史是血與火的歷史，有太多的中國人死在那場災難中。斯人已逝，後來者必須要牢記一點，那就是「落後就要挨打」。

總而言之，銘記歷史，是非常重要的。