福州市歷史文化管理委員會簡介

Ⅰ 福建福州的歷史文化，發展規模，與發展前景。

福州，別稱榕城、三山、左海、閩都，簡稱「榕」，福建省省會，位於福建東部、閩江下游沿岸，是東南沿海重要都市，海峽西岸經濟區政治、經濟、文化、科研中心以及現代金融服務業中心，首批14個對外開放的沿海港口城市之一，全國綜合實力五十強城市，國家級歷史文化名城，全國文明城市，全國宜居城市，福布斯中國大陸最佳商業城市百強城市，2013年被《第一財經周刊》評為新一線城市。
福州是近代中國最早開放的五個通商口岸之一，福州馬尾是中國近代海軍的搖籃。福州不僅是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶，而且是重要的文化中心。轄5區2縣級市6縣（即舊稱五區八縣），常住人口為728萬人（含平潭，截止2012年），當地居民以漢族的閩海系族群為主，通行閩東語福州方言。

福州歷史悠久，早在新石器時代晚期曇石山文化至中原商周時期的黃土侖文化，表明閩族先民們已在此以漁獵、採集，或從事原始農耕，使用磨製石錛、石斧、石刀等石器；已掌握紡織、制陶等生產技術和相應的裝飾藝術。戰國秦漢，福州先民與越王勾踐後裔融合形成閩越族地方政權。1992年、1998年、1999年，分別在鼓屏路錢塘巷西口基建工地、屏山菜市場基建工地、歐冶池畔省財政廳基建工地，發現漢代文化堆積層，出土有漢代龍鳳紋瓦當、萬歲紋瓦當、布紋磚、筒瓦、板瓦堆積和建築基址等；與此同時，在新店古城村發現漢代城址遺跡等，都為《史記》有關閩越國都冶城的記載提供新的實物佐證。
自從漢武帝平定閩越，遷民於江淮之間後，福州這一繁榮的地方王國曾一度凋零衰落。晉太康三年(282年)，太守嚴高築子城，鑿西湖、東湖灌溉農田；東晉衣冠士族與百姓南渡，許多姓氏舉族入閩，帶來中原地區先進的生產技術和文化，促進福州經濟、文化的復甦與發展。福州城郊就發現眾多的晉代與南朝的墓葬；1982年，福州懷安窯址發掘，出土3000多件器物，發現有南朝款識的窯具。唐開元十三年(725年)，升福州為都督府，府治設在州城內(今鼓屏路)，福州之名始用至今。唐末，王審知主閩，在子城外築羅城和南北夾城，北面橫跨越王山(即屏山)，並將南面九仙山(即於山)、烏石山圍入城中，開鑿了繞護羅城南、東、西三面的大壕溝，奠定「三山鼎峙，一水環流」的獨特城市格局，福州從而有「三山」別稱。宋治平二年(1065年)，張伯玉知福州，編戶植榕，綠蔭滿城，使「榕城」福州聲名遠播。其後，蔡襄、程師孟、曾鞏、趙汝愚、梁克家、辛棄疾等諸多名人相繼主政福州，勵精圖治，促進經濟文化發展，福州遂享有「海濱鄒魯」的美譽。宋末、明末福州兩度成為臨時國都。鴉片戰爭後，福州被辟為五口通商口岸之一；隨著洋務運動興起，福州船政成為中國近代海軍搖籃，又是中國近代文教和科技人才的搖籃。
遠古至南北朝

福州市歷史文物遺跡：
曇石山文化，中國史籍開始出現「閩越」的稱呼，這一時期，福州的居民乃是古閩人，或是閩越人。公元前306年越國滅亡後，南逃的部分越國貴族與福州當地居民融合。公元前222年，秦朝設閩中郡（今福州隸屬於它）。西元前202年，漢高帝6年無諸被正式封為閩越國國王，今福州冶山一帶的冶城建都，又稱東冶，乃福州建城之始。公元前110年，漢朝滅閩越國，部分閩越人被強制遷徙到江淮一帶，冶城衰落。 直到公元前85年（始元二年）才在此設立冶縣。三國時期福州為東吳的造船中心之一。晉太康年間晉安郡首位太守嚴高修築了福州子城，開鑿東湖、西湖以及運河（即今天的晉安河），奠定了後世福州城的雛形。永嘉二年（308年），亦即「五胡亂華」之際，晉安郡成為八姓入閩的中原漢人移民重要定居地。
隋唐五代

華林寺大殿
隋唐時期，福建的政治經濟中心從閩北轉移到了福州一帶。725年（唐開元十三年），原閩州改名為福州，福州之名肇始。中唐以後，福州的經濟和文化教育大幅進步。 中晚唐中原動盪，北方漢人持續移民入閩。879年，福州城一度被黃巢軍隊攻佔。893年（景福元年）王潮、王審知的光、壽州軍佔領了福州，並以福州為據點統一了福建，開創閩國，並帶來中原移民潮，被稱作「十八姓從王」。909年（開平三年），王審知建立閩國、定都福州。945年閩國被南唐所滅，947年吳越擊敗軍閥李弘義而控制了福州，直至978年北宋吞並吳越、佔領福州為止。福州城在五代非常繁榮，城池的擴建將烏山、於山、屏山圈入城內，從此福州也得名「三山」。此時的佛教在福州的發展也很迅速，中國南方現存最早的木構建築—華林寺大殿就建於這一時期。 福州族群也在隋唐五代時期逐漸形成。
宋元

福州宋代水部門舊資料圖
宋代是福州歷史上的黃金時代，人口、經濟、文化都達到一個高峰。974年和1069年，刺史錢昱和程師孟先後擴建城池。1044年蔡襄任福州知州期間大興水利。1065年，福州太守張伯玉在福州遍植榕樹，「榕城」之名由此而來。 福州的城市內河水網體系也在宋代形成。宋代福州人口眾多，經濟極其繁榮，為宋朝六大城市之一， 南宋時人口超過59萬，其中城內人口超過十萬。宋代福州的農業高度發展， 還是宋朝造船業的中心，其商品經濟發達、海外貿易發展迅速。 文化上，兩宋時期福州一共出了文狀元10名，武狀元11名，進士2247名，福建是中國出狀元最多的省份，福州占福建大部分，奠定了福州科舉文教在中國領先的地位。1276年，蒙古軍隊攻佔臨安後，南宋益王趙昰以福州為行都稱帝，改年號景炎，十一月，蒙古軍隊攻佔福州，趙昰從海路南逃。 元代福州大部分時間作為福建首府，元末的1359年到1362年，發生亦思法杭兵亂，亦思巴奚軍一度佔領福州。1368年（洪武元年）明朝軍隊佔領福州。
明清

歷史古跡
從明代起，福州一直是福建的首府。明初的福州造船業發達、航海技術先進。1396年，福州三十六姓開始遷居琉球，而鄭和艦隊選擇長樂縣太平港作為停泊基地、物資采辦地及開赴西洋的起點，很多學者認為鄭和艦隊的寶船即是福州製造的福船（古代木質海船代表），而大批干練的福州籍水手則活躍在鄭和艦隊中。 此後福州海外貿易逐漸復甦，1474年成為福建市舶司的所在地。福州還是中國和琉球交往的樞紐，福州柔遠驛專門用於接待琉球使者、商人。嘉靖年間福州府倭患甚重，戚繼光曾兩度入閩平定倭寇。自明朝晚期起，歐洲的葡萄牙、西班牙、荷蘭、義大利等國同福州的接觸漸趨頻繁，1624年底，艾儒略將天主教傳入福州。1645年，明唐王朱聿鍵在福州建都稱帝，改元隆武，1646年，清軍擊潰隆武政權後攻佔福州。
清初，清軍與鄭成功一度在福州地界進行拉鋸戰，1674年至1676年，耿精忠又據福州反清。動盪的局勢導致清政府施行海禁、遷界政策，強迫福州沿海居民內遷，重創福州沿海的社會經濟，直到1684年遷界政策取消。 明清兩代較為穩定的社會環境使福州城大規模發展。清代中前期，福州中國重要的海洋貿易中心， 其主要貿易對象是琉球和日本，多有福州府人移民琉球和日本。 經濟的繁榮也使人口猛增，到了19世紀道光年間，有歐洲人估計福州城市人口可能已經達到50萬。

福建船政學堂
鴉片戰爭之後，1844年福州作為五口之一正式開埠。自1845年南台島的英國領事館建立起，先後有17個國家在福州設領事館。台江地區沿江和上、下杭一帶成為進出口貿易中心，而福州的茶葉出口更佔到中國茶葉出口總量的35%。外資、民營與官營的銀行、企業、商號等相繼在福州開辦。1847年，基督教新教開始在福州傳播，並在此後創立了許多教會學校和福州最早的報紙和期刊。洋務運動興起後，1866年（同治五年），清政府在馬尾設立了福建船政局（後改福州船政局）以建造現代艦船，並開設福建船政學堂培養相關人才。隨後福建水師成立。1884年中法戰爭期間，在馬尾港發生的馬江海戰導致福建水師幾乎全軍覆沒。晚清的福州是中國較為現代化的城市。清朝立憲運動後，福建省咨議局於1909年在福州開幕。1911年11月9日，福建同盟會擊敗清軍，佔領福州，成立了福建軍政府。
近現代

福州近代史
1913年，福建的二次革命失敗後，福州軍閥爭權、政局動盪，各派系軍閥先後進駐福州掌握福建省的行政權，直到1926年12月13日，北伐軍佔領福州並結束了福州的軍閥統治。1933年11月20日，十九路軍和國民黨內部分反蔣中正的勢力在福州發動福建事變，成立中華共和國人民革命政府，定首都於福州，蔣 中 正隨即率軍進攻福建，於1934年1月16日佔領福州，閩變失敗。1937年抗日戰爭爆發後，日本於1941年4月21日至1941年9月3日以及1944年10月4日至1945年5月18日期間兩度佔領福州。1946年，福州設市。中國人民解放軍於1949年8月17日解放福州城。但至2013年，馬祖的控制權仍在「中華民國」手中。

海峽西岸經濟區
中華人民共和國建立後，福州市人民政府開始實施大規模的社會改革。福州大量的私立學校和教會學校被撤銷，許多教會組織也被取締，私營企業逐步國有化，還進行了多次政治運動。1966年5月，文化大革命在福州開始，直到1978年4月，福州開始對文革中受迫害的人士進行平反。1980年3月30日，國務院批准福州成為沿海開放城市，1985年又批准在馬尾興辦福州經濟技術開發區。 20世紀90年代，福州經濟經歷了高速發展，到了2009年5月，國務院又公布了支持海峽西岸經濟區的決議，許多人認為這一舉措將進一步推動福州的經濟發展。

Ⅱ 福州歷史文化名人大致簡介

1、林則徐

林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市區)人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中國清朝後期政治家、思想家和詩人，官至一品，曾經擔任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣;因為主張嚴禁鴉片及抵抗西方列強的侵略，在中國有「民族英雄」之稱譽。

2、嚴復

嚴復(1854年1月8日-1921年10月27日)，乳名體干，初名傳初，改名宗光，字又陵，後名復，字幾道，晚號野老人，福建侯官(後並入閩縣，稱為閩侯，今福州市)人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家。

3、林語堂

林語堂(1895年10月10日-1976年3月26日)，中國文學家、發明家。福建漳州龍溪人，生於漳州市平和縣坂仔鎮，乳名和樂，名玉堂，後改為語堂，聖約翰大學英文學士、美國哈佛大學比較文學碩士、德國萊比錫大學語言學博士，曾任北京大學英文系教授、廈門大學文學院院長、聯合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職，1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學獎的提名。

4、林徽因

林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)，祖籍福建省福州府閩縣，原名林徽音，中國著名建築師、詩人。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者。她是建築師梁思成的第一任妻子。

5、冰心

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建省長樂市（今福州市長樂區）人 ，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自「一片冰心在玉壺」。1999年2月28日21時12分冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。

Ⅲ 福州市有什麼名勝古跡

1、永泰青雲山風景名勝

永泰青雲山風景名勝區是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場和鳥類自然保護區為一體的生態旅遊區，主要旅遊景點有九天瀑布、青龍瀑布、雲天石廊、桫欏神谷景區及單獨管理的天池草甸景區(中國雲頂)。2003年7月31日，永泰青雲山風景名勝區獲得4A級風景名勝區榮譽。

2、福州華林寺

福州華林寺是全國重點文物保護單位，位於福州鼓樓區北隅、屏山南麓，福建省人民政府東側。北宋乾德二年（964年），吳越國王錢氏割據時，福州郡守為祈求國境安寧而建，初名「越山吉祥禪院」。

宋高宗趙構賜御書「越名「越山吉祥禪院」。宋高宗趙構賜御書「越山、環峰」，明正統九年(1444年)賜額「華林寺」。名臣李綱、張浚等均曾寓游於此。

3、林則徐墓

林則徐墓在福州市省軍區內，交馬鞍村金獅山麓，坐北向南偏東南，面對五鳳山。平面呈如意形，其墓為三合土夯築，五層墓埕，面寬14.6米，縱深37米。

封土隆起，形如覆釜。封土後護坡正中飾一圓形的「壽」字，直徑0.82米。封土前豎立一塊高1.08米、寬2.55米、厚0.16為的墓碑，一是御賜祭文，一是御賜碑文。

4、曇石山文化遺址

曇石山文化遺址位於福建省閩侯縣甘蔗鎮曇石村，發現於1954年1月，先後進行8次發掘，發掘面積達2000平方米，共發現墓葬89座、陶窯9座、壕溝2條，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。

以曇石山遺址命名的曇石山文化，分布於閩江下游，直達沿海地區，具有鮮明的海洋文化特色，是先秦時期閩台兩岸海洋文化的源頭。

5、烏塔

塔位於福州市內烏石山東麓，與於山白塔遙遙相對，原名 「崇妙保聖堅牢塔」。因塔身為花崗岩青石所砌呈烏黑色，故稱烏塔。它的前身系唐貞元十五年（799年）所建「凈光塔」。

唐乾符六年（879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦准備在舊址上重建九層寶塔，方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結束。

Ⅳ 福建的歷史

福建地處祖國東南部、東海之濱，陸域介於北緯23度分至28度22分，東經115度50分至120度40分之間，東隔台灣海峽，與台灣省隔海相望，東北與浙江省毗鄰，西北橫貫武夷山脈與江西省交界，西南與廣東省相連。福建屬於中國華東地區。福建是中國著名僑鄉，旅居世界各地的閩籍華人華僑1088萬人。福建與台灣淵源流長，關系最為密切，台灣同胞中80%祖籍福建。福建居於中國東海與南海的交通要沖，是中國距東南亞、西亞、東非和大洋洲最近的省份之一。
唐上元元年設福建節度使，轄福、建、泉、漳、汀五州。福建因五州的前二州得名。明置福建省。因古時為閩越族居地，簡稱閩。
唐開元21年(733年)設「福建經略使」，始稱「福建」。南宋設有1府5州2軍，故又稱「八閩」。
《辭源》的說法是：「福建省在元代分福州、興化、建寧、延平、汀州
、邵武、泉州、漳州八路，明改為八府，所以有八閩之稱。」
關於八閩的來源，有兩種說法，一種是：福建古為閩地，北宋時始分為八州、軍，南宋分為八府、州、軍，元分八路，因有八閩之稱；另一種是：福建省在元代分福州、興化、建寧、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改為八府，所以有八閩之稱。」"建、延、邵、汀，為上四府":福、興、漳、泉，為下四府。共八府，號稱"八閩"。
福建在歷史上是「海上絲綢之路」、「鄭和下西洋」、伊斯蘭教等重要文化發源地和商貿集散地，福州、廈門曾被辟為全國五口通商口岸之一。泉州曾是古代世界第一大港口。閩江口的馬尾港是中國近代造船工業的先驅和培養科技人才的搖籃。
福州為福建省省會。
福建：以福州、建州(今建甌)各取一字得名。唐屬江南東道，後設福建觀察使，為福建得名的開始；宋置福建路；元設福建海右道；明置福建省，後改福建布政使司；清改福建省，省名至今未變。福建簡稱閩。

Ⅳ 平潭的歷史文化

在福建平潭島上，有一條叫南街的老街，保留著古老的特色建築群落。這里是海壇水師的發源地，又是舊時文化的聚集地，見證了平潭的過往光景。如今，狹長的街道兩旁，紅色燈籠高掛，老人們三三兩兩在街邊閑聊。南街見證了平潭島的變遷，成為當地一道獨特的風景線。

南街上的五福廟，以其獨特的「一廟兩城隍」而聞名海峽兩岸。據史料記載，自清代以來，平潭就是海防重地，平潭和台灣之間實行戍防換班制度，每三年換班一次，歷時達200餘年。當時，在兩地輪流駐防的將士，為能夠處處化險為夷，遂籌資將台灣城隍像移奉海壇島，供奉於五福廟，祈求神靈保佑。

(5)福州市歷史文化管理委員會簡介擴展閱讀

民國38年（1949年）5月6日，平潭人民游擊支隊攻克平潭縣城，13日成立平潭縣人民政府，屬中國共產黨閩中工作委員會領導。民國38年（1949年）7月3日至9月15日，國民黨73軍和74軍軍部及其51師以及天九部隊占據平潭。民國38年（1949年）9月23日，再次成立平潭縣人民政府，屬福建省人民政府第四行政專員公署管轄，駐地林森縣。

1949年10月1日，中華人民共和國成立後，平潭仍屬第四專署。1950年4月第四專署改稱閩侯專員公署。1956年6月，閩侯專區撤銷，平潭屬晉江專區。同年7月21日，經國務院批准，將大扁島（面積4.8平方公里）劃歸福清縣轄。1959年8月，恢復閩侯專區，平潭屬閩侯專區。

1970年2月17日，福建閩侯專區機關由閩侯螺洲遷莆田，1970年2月，閩侯專區革命委員會改制為莆田專區革命委員會。

1971年4月，改閩侯專區為莆田專區，同年5月，改莆田專區為莆田地區，平潭屬莆田地區革委會。莆田地區轄莆田、仙游、長樂、閩侯、永泰、閩清、福清、平潭、連江縣。 1971年4月，平潭縣改隸莆田專區， 1983年7月，平潭實際劃到福州管轄。1995年，仍屬福州。

2009年7月底，中共福建省委八屆六次全會作出決定，設立福州（平潭）綜合實驗區。2009年9月，福州（平潭）綜合實驗區管理委員會正式成立，平潭縣與福州（平潭）綜合實驗區實行「政區合一」（行政區+實驗區）混合型管理模式。2012年2月，福州（平潭）綜合實驗區更名為福建省平潭綜合實驗區，升格為正廳級機構。

Ⅵ 福州的歷史簡介

「三次大融合 」：晉代「八姓入閩」，五代「十八姓從王」，南宋政治中心南移。
「四大文化淵源」：曇石山文化、船政文化、三坊七巷文化、壽山石文化。
「五次定都」：無諸定冶城、閩國定都福州、南宋趙是定行都、南明朱聿鍵定臨時王都、中華共和國臨時首都。
「六次建城」：無諸建冶城、晉嚴高建子城、唐建羅城、梁建夾城、宋拓外城、明建府城。
福州是一座擁有2200多年歷史的名城。
距今5000～7000年前原始社會的新石器時代早期，福州地區就有氏族部落長期定居。「閩人」就是當時的土著居民。
距今約4000年前，即公元前21世紀末至公元前16世紀初的夏朝時期，這里的閩族居民已和中原地區的華夏族有了聯系。
至周代，這里與中原的關系更加密切。它不僅隸屬於周朝，而且也進入了奴隸社會。
戰國中期(公元前334年)，越王勾踐六世孫無疆為楚威王擊敗殺死，越國開始瓦解，王族南奔，部份越人入閩，與閩族融合成為閩越族。
前221年，秦朝設閩中郡。
前85年，漢朝在福州設立冶縣，屬會稽郡，這是福建歷史上成立的第一個縣。
725年（唐開元十三年）始稱福州；五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將烏山、於山、屏山圈入城內，從此福州成為「山在城中，城在山中」的獨特城市。「三山」成了福州的別名。
北宋治平三年，太守張伯玉帶領居民廣植榕樹，故福州有「榕城」之別稱。南宋末年，端宗趙罡改福州為福安府，為陪都。
元至元十五年(1278年)，設福建行中書省於泉州，三年後遷返福州。明末唐王朱聿鍵，也在福州登基，改名天興府，又稱福京。
明清兩代福建省為福州府府治。
1842年中英南京條約簽定，福州被辟為通商口岸；19世紀70年代，洋務運動興起，左宗棠開辦的福州船政局成為近代中國海軍的搖籃。
1883年，中法戰爭期間，雙方在閩江口展開了著名的馬江海戰。
從民國年間至中華人民共和國成立之後，福州均為福建省省會。
1933年，19路軍兵變，福州成為中華共和國臨時首都。1946年，設福州市。
1949年8月17日，中國人民解放軍佔領福州。
1980年，福州被中國國務院設為沿海開放城市。

Ⅶ 福州的歷史

福州，福建省省會，位於福建省東部閩江下游，是全省政治、經濟、文化中心，也是全省水、陸、空交通樞紐。三山傲首挺立，閩江穿流城區，白塔、烏塔，兩塔對峙，構成榕城獨特的「三山兩塔一條江」的城市格局，天造神設、山水靈秀、氣勢非凡，素有「東南都會」」福地寶城」之美譽。 福州，現轄五區二市六縣（鼓樓、台江、倉山、晉安、馬尾五個區，福清、長樂兩市，閩候、羅源、連江、平潭、閩清、永泰六個縣）全市總面積11968平方公里，人口580萬，其中市區面積1043平方公里，人口143萬。
福州是座有2200多年歷史的古城。漢高祖五年（公元前202年）越王勾踐後裔無諸（受封為閩越王）在此築城建都，稱為「冶城」。唐開元十三年（725年）因「州北有福山」，始稱「福州」。唐末五代時，閩王王審知擴建夾城將風景秀麗的於山、烏石山、屏山圍在城中，從此福州成為「山在城中，城在山中」的獨特城市，「三山」也就成了福州的別名。因王審知受封閩王建立了中國歷史上「五代十國」中的「閩國」，定都於福州，從此，福州便有了「閩都」之稱。北宋治平三年太守張伯玉，發動市民廣植榕樹後「綠蔭滿城，暑不張蓋」，又得「榕城」之美稱。
福州素有「海濱鄒魯」之美譽。悠久的歷史文化孕育著歷代英才。他們中有五代開閩的王審知，南宋愛國名相李綱，近代民族英雄林則徐，啟蒙思想家嚴復，文學家林紓，辛亥革命烈士林覺民，海軍元老薩鎮冰，「二七」革命烈士林祥謙等等，僅宋、明、清3個朝代，福州籍進士達3632人，其中狀元7人，位居全國各州府的前列，近現代名人燦若繁星，舉不勝舉。福州又是中國近代海軍的搖籃，從清朝到民國先後13任海軍總長、次長、總司令為福州人囊括。1991年，國家對近現代中國傑出專家學者所作的統計中，福州籍53人，中科院福州籍的學部委員、院士47人，均列全國各城市的前茅。
福州名勝古跡眾多，旖旎多姿的自然景觀與豐富多彩的人文景觀互相融合、交相輝映。至今許多文物名勝古跡仍完好無損。據普查統計，已發現古遺址、古建築、古墓群等各類文物點4497處。其中有新石器時代遺址81處；商周遺址67處；宋至清代木構古建築2040處。唐至清代的古塔、經幢64座，古橋354座。其中全國重點文物保護單位4處，省級保護單位54處。著名的文物有：建於1000年前的我國長江以南最古老的木構建築華林寺，立於1000年前的，被譽為「天下四大名碑」之一的「恩賜琅峫王德政碑」，距今1200多年，被稱為書法藝術「世寶」的唐篆書法名家李陽冰親書的烏石山摩崖石刻，閩候縣曇石村新石器時代原始社會遺址等。
福州臨江吻海，閩江橫貫城區，年均徑流量600多億立方米，海洋面積近1.2萬平方公里，水產魚類620多種，是全國三大海水養殖基地之一。海岸線長達1137公里，有可建萬噸以上泊位的天然良港10多處。福州與台灣島一水相連，東澳港至台灣新竹僅70海里。馬尾港距香港488海里，距上海433海里，是溝通中國與亞太地區的海上樞紐。歷代到海外謀生創業者眾多，如今已有250多萬僑胞分布在世界各地。歸僑、僑眷和港澳眷屬近百萬人，在台灣地區有60多萬福州鄉親。
福州氣候宜人，綠樹長青，屬中亞熱帶海洋性季風氣候，溫暖濕潤，雨量充沛。全年無霜期326天，年平均日照1700－1980小時，相對濕度77％。年平均氣溫為19.6℃，最時是1月份平均氣溫為10.5℃，最熱時是7月份平均氣溫為26.8℃，年平均降水量1342.5毫米。農作物一年三熟，四季瓜果飄香，四時蔬菜紛呈。福州山地佔80％，森林資源十分豐富。
福州是沿海對外開放城市，也是一座獨具特色的旅遊城市。自然資源和旅遊資源豐富，山水特色凸顯，左旗（旗山）、右鼓（鼓山）、北蓮（蓮花峰）南虎（五虎山）拱衛，盆地面積1440平方公里。閩江橫陳，吉祥山、煙台山、高蓋山、五虎山逐案抬升，烏石山、於山分列左右。白塔、烏塔各置東西，晉安河、白馬河如蛟龍出水，以屏山為珠，呈「雙龍戲珠」之勢。福州的第一勝景鼓山，國家級重點佛教寺院西禪寺早已蜚聲海內外。市區的西湖公園、左海公園、森林公園、溫泉公園、鱷魚公園各具特色，景色千姿百態。郊縣平潭海壇度假區是國家重點風景名勝區。還有省級風景名勝福清石竹山、連江青芝山、永泰青雲山、閩候十八重溪等等。這些名山秀水風景如畫，與悠久的歷史，多彩的文化相映生輝，吸引著無數中外旅遊觀光者。
福州民間工藝久負盛名，傳統的工藝品脫胎漆器、角梳、紙傘被稱為「福州三寶」。具有1500多年歷史的壽山石雕和200多年歷史的脫胎漆器名揚中外，與軟木畫被稱為「榕城三絕」。還有歷史悠久的閩劇和評話，古典十番、福州尺唱等傳統藝術。而以福州菜餚為代表的閩菜，是我國八大菜系之一，名菜「佛跳牆」名揚海內外。魚丸、太平燕、鼎邊糊、線面等是獨具地方特色的風味小吃。福州還是全國三大溫泉區之一，溫泉分布在方圓約9平方公里的城市中心區，這在國內外大中城市中也是罕見的。
福州為何稱「都」呢？原來，早在1000多年前的唐末五代時期，王審知隨兄王潮從王緒起兵南下入閩，於公元893年攻下福州城，後於梁太祖開平三年（909年）受封為閩王，建立閩國。因首都定於福州，從此福州便有「閩都」之稱。
此外，福州在我國歷史上還曾兩次被作為臨時首都。一次是宋代末年，即德佑二年（公元1276年），元兵攻陷了當時南宋政權的國都臨安（今杭州），恭帝趙顯及太後均被元兵俘虜，其兄趙昰於五月一日在福州登基，稱端宗皇帝。當時的福州成為臨時首都，改年號為「景炎」。但是，還不到半年時間，元兵又從浙江向福州進軍，十月攻破邵武城，經南平而下，於十一月逼近福州。當時閩府尹王剛中開城門投降，端宗皇帝從海路逃往廣東。
第二次福州被臨時定都的是在明代末年，即弘光元年（公元1645年）五月。明朝的南都（今南京）被清兵攻陷，明太祖朱元璋的九世孫朱聿鍵從杭州入閩，被奉監國，於是在福州稱帝，改紀元為「隆武」，這就是南明王朝的「隆武皇帝」。同時改福建為「福京」，把福州的布政使官署作為皇帝行宮，並封一批文武官員要職，猶如京城規范。其中鄭成功的父親鄭芝龍受封為「平虜侯」，鄭成功賜為國姓（朱）。但不久，鄭芝龍叛變降清，形勢逆轉。仙霞嶺重關百里無一兵把守，隆武皇帝見勢不妙，決定離開臨時首都福州，經南平轉閩西。第二年，清兵攻入閩北建寧縣，並直驅南平，朱聿鍵皇帝倉卒逃往長汀，這年八月（1646年）他與愛妃曾氏皆被俘而死。
福州是一座具有2000多年悠久歷史的文化名城，歷代以來它有十二個別稱：分別是「閩中」、「晉安」、「鳳城」、「三山」、「長樂」、「榕城」、「天興府」、「福安」、「閩海」、「閩州」、「泉州」、「左海」等。
「閩中」：公元前221年，秦始皇統一中國，分全國為三十六個郡。七年後又增設四個郡，其中福建叫「閩中」，治所在福州，所以古人廣義上稱福建為「閩中」，而狹義上則稱福州為「閩中」。唐朝著名現實主義詩人杜荀鶴（846-904年）池州石埭人（今安徽太平），他旅居福州時留有一首描寫福州秋天的詩，題目就叫《閩中秋思》：「雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲；北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。」說明當時福州稱「閩中」，秋色如畫，但一千多年前交通不便，故詩的最後稱「不堪行」。
「晉安」：魏晉南北朝時，晉人紛紛避戰亂從中原入閩，始稱「八姓入閩」，不少望族定居於福州今東門晉安河兩岸，故此時福州別稱「晉安」。
「鳳城」：晉代地理學生郭璞為福州勘察新城，擴大范圍。他在《遷城記》中說，福州「其城形狀，如鸞如鳳」。於是福州被人視為「鳳城」，如今福州許多地名還都帶「鳳」，如西門的「鳳凰池」，工業路一帶的「大鳳山」、「小鳳山」，東街有「鳳凰坊」，東門有「鳳邱山」，宋代朱熹在福州書有「鳳邱鶴林」，清代三牧坊有「鳳池書院」等。如今在閩江二橋南端聳立著一座「鳳鳴三山」的雕塑，象徵福州的南大門。
「三山」：唐末五代，福州城范圍進一步擴大，把屏山、烏山、於山圈入城內，故此後福州便有「三山」之別稱。如今海外福州籍華僑聚集地行會組織仍稱「三山會館」。
「長樂」：公元933年，「開閩始祖」王審知死後，他的兒子王延鈞在福州稱帝，國號「閩」，改福州為「長樂」，所以這一歷史時期的「長樂」不是指今天的「長樂市」，而是指福州。
「榕城」：宋代治平年間，福州太守張伯玉發動居民「編戶植榕」，於是「綠蔭滿城，暑不張蓋」。從此福州開始有「榕城」的別稱。
「福安」：南宋末年，元兵揮戈南下，民族英雄文天祥護送益王趙昰入閩，在福州建立臨時「國都」，將福州改為「福安」。 「天興府」：明代末年，即弘光元年（1645年），明朝國都南京被清兵攻陷，明太祖朱元璋九世孫朱聿鍵從杭州入閩，在福州稱帝，改年號為「隆武」，稱福建為「福京」，福州為天興府。

Ⅷ 福州市人民政府的福州簡介

福州，別稱榕城、三山、左海、閩都，簡稱「榕」，福建省省會，位於福建東部回、閩江下游沿岸，是答東南沿海重要都市，海峽西岸經濟區文化、政治、科研中心以及現代金融服務業中心，首批14個對外開放的沿海港口城市之一，全國綜合實力五十強城市，國家級歷史文化名城，全國文明城市，全國宜居城市，2013年新一線城市，福布斯中國大陸最佳商業城市百強城市。
福州是近代中國最早開放的五個通商口岸之一，福州馬尾是中國近代海軍的搖籃。福州不僅是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶，而且是重要的文化中心。轄5區2縣級市6縣（即舊稱五區八縣），常住人口為728萬人（含平潭，截止2012年），當地居民以漢族的閩海系族群為主，通行閩東語福州方言。

Ⅸ 福州歷史

福州地區通用福州話，福州方言是漢語的八大方言之一，在唐末五代期間就已定型，在福建方言中佔有重要的地位。
福州方言是閩江下游的舊福州府"十邑"的共通語，整個閩東地區劃代表性方言。在今福州市所屬的5區2市6縣通行，今寧德地區所轄的2市5縣也能聽懂。在閩東方言區之外的浙江省泰順縣、平陽縣、蒼南縣部分鄉鎮也有通行福州方言的。至於閩北地區如尤溪、建甌、沙縣、順昌、將樂等，則以福州話為第二方言，從閩東方言區出去的華僑更是把福州話傳播到世界各地。
福州方言是多來源的。其底層應當是古閩越族的語言。魏、晉之前的早期移民帶來古吳語和古楚語，上古漢語和中古漢語也明顯地留存於福州話中。
福州近現代名人輩出，有南宋愛國名相李綱，近代民族英雄林則徐，啟蒙思想家嚴復，文學家林紓，辛亥革命烈士林覺民，海軍元老薩鎮冰，「二七」革命烈士林祥謙，文學家高士其、數學家陳景潤、國府主席林森、文學家鄭振鐸，化學家侯德榜，文學家冰心，華僑領袖黃乃裳等，舉不勝舉。僅宋、明、清3個朝代，福州籍進士達3632人，其中狀元7人，位居全國各州府的前列，近現代名人燦若繁星，舉不勝舉。福州又是中國近代海軍的搖籃，從清朝到民國先後13任海軍總長、次長、總司令為福州人囊括。1991年，國家對近現代中國傑出專家學者所作的統計中，福州籍53人，中科院福州籍的學部委員、院士47人，均列全國各城市的前茅。
市標——「三山一水」雕塑：福州城內於山、烏山、屏山「三山」鼎峙，閩江宛如綠帶穿城而過。史載，五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的於山、烏山、屏山圈入城內，形成了福州「山在城中、城在山內」的獨特風貌。「三山一水」成為榕城主要標志，故福州亦稱「三山」。
市樹——榕樹：福州植榕，古已成風。特別是北宋時期，太守張伯玉倡導「編戶植榕」，「滿城綠蔭，暑不張蓋」，使福州又有了「榕城」的美稱。榕樹四季常青、枝 榮葉茂、雄偉挺拔、生機盎然，象徵著福州城市精神風貌。福州城區現有古榕樹近千株。位於福州國家森林公園內的這株千年古榕被譽為福州第一大榕，樹高20米，樹冠地面投影面積達1330多平方米，蔚為壯觀。相傳，北宋冶平年間，三位武官在此練武時植下這株榕樹。每當春回大地之時，古榕約有一半樹冠首先萌芽，待老葉子逐漸落光，另一半樹冠則新葉初萌，形成層次分明、色彩不一的怡人景象。
市果——福桔：福州盆地盛產柑桔，尤以桔子為最，且皮薄、色紅、汁多、味甜，風味獨特，稱為「福桔」。福桔成熟期恰在歲末，福州風俗以「紅」見好，且「桔」與「吉」音似，所以成為民間吉祥物和賀年贈品。
市花——茉莉花：福州特產，產量和質量都居全國之首。茉莉花每年暮春初夏開花，有單瓣、重瓣、單葉、復葉之分。花色有紅白兩種，以白花為主。茉莉花花香清雅，可用於製作茉莉花茶、提煉香料等。
民間工藝品——「福州三寶」、「榕城三絕」：傳統工藝品脫胎漆器、牛角梳、紙傘被稱為「福州三寶」。具有1500多年歷史的壽山石雕與脫胎漆器、軟木畫被譽為「榕城三絕」。
軟木畫，以質地松軟的栓樹皮為材料，經手工精雕巧鏤，製成山水、園林、花鳥等圖景，具有獨特的藝術風格和濃厚的民族特色。
紙傘，選料考究，做工精細，品種繁多，既有實用價值，又有裝飾觀賞效果。
脫胎漆器，與北京景泰藍、江西景德鎮瓷器並稱中國傳統工藝「三寶」。
牛角梳，造型美觀，結實耐用，溫潤而不掛發，去垢而不沾，解癢而不痛，深受海內外賓客的喜愛。
飲食文化——以福州菜餚為代表的閩菜，歷史悠久，品種繁多，選料精細，製作嚴謹，為我國八大菜系之一，在烹飪界獨樹一幟，在海內外素有盛名。閩菜之首佛跳牆，原料珍貴，製作講究，湯濃味厚。雞湯氽海蚌，製法獨特，湯清味醇，清新靚麗，號稱百菜之後。淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟雞、香芋鴨等福州名菜也獨具特色。風味小吃也是福州飲食文化重要組成部分。按製作原料分類，可分為米類、粉類、澱粉類、乾果類、肉類和海鮮類等，尤以米、豆、糖為主要原料的最為著名。春節期間的紅、白年糕，正月十五的元宵，端午的粽子，冬至的搓等，是福州群眾喜愛的傳統食品。近年來，福州聚春園大酒店的「太極芋泥」，安泰樓、美食園的「鼎邊糊」、「肉丸」、「魚丸」、「扁肉燕」等獲得了「中華名小吃」稱號。
傳統藝術——閩劇、評話、十番：閩劇又稱「福州戲」。明代，崑山腔、弋陽腔等傳入福州，福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前後，稱「閩班」。1924年，鄭振鐸先生出版傳統劇目《紫玉釵》等，正式以「閩劇」取代了「閩班」的稱號。評話是福州地區主要曲藝品種，講究唱、說、做、表，有「人文活化石」之美譽。十番原名「協歡」，意為聲協和而成歡，是福州主要地方樂曲之一，由民間龍燈舞演變發展而來，曲調悠揚動聽。
福州民間習俗可分為節俗、婚喪壽事俗、鄉俗、食俗、穿戴俗五大類別，主要有鬧花燈、踩高蹺、舞龍燈、舞獅子、賽龍舟、登高等民俗活動。
民俗演變於交替中
千百年來流行於民間的風尚、習俗，基本反映出福州地區人民群眾的生活傳統習慣、道德規范和精神風貌，是閩俗文化的重要組成部分和鮮明標志。從歷史沿革的脈絡看，福州風俗繼承古越文化的遺風，大量接受古代中原文化的影響；同時又受到宗教特別是佛教和道教的影響；到了近現代吸收融匯海外文化習俗。
在福州傳統時令節俗中，迎春、迎年等生動體現了古越遺風的履痕；而元宵節、清明節、端午節、重陽節等以及婚喪壽慶傳統風俗中的合婚、定聘等和信仰民風中的關公誕、迎城隍、魁星誕、土地誕、魯班誕等則明顯來自中原文化的影響，是古代中原文化的活化石。
福州民間對海上女神林默娘（即馬祖，俗呼馬祖）和對陸上女神陳靖姑（即臨水太後陳夫人，俗呼臨水奶）的崇拜和信仰，說明道教對福州民俗影響之深，尤其是數百年來在民間被尊為婦女、兒童保護神的臨水奶，幾乎深入到民間的家家戶戶。
信仰民風中的觀音誕、地藏王誕等等則充分展示了佛教的滲透。佛、道兩教在福州民俗中間付受到信徒們的崇奉，往往一案同供佛、道兩神位。相對而言，伊斯蘭教對福州的習俗影響較小。
近代以來，在福州的生活習尚中，也受天主教和基督教的影響。聖誕節、情人節、母親節等則生動地反映了福州人又善於吸收外來文化習尚的傳統。
所有的民俗，「都是前人做後人傳」（福州俗語），我們一方面繼承了先人的民俗文化遺產，一方面 又為下一代人創造新的民俗文化。加上當今包括民俗文化在內的 各種文化空前活躍，新舊民俗交替也不斷產生。我們福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鴨蛋與 「壓亂」 諧音，故福州人 稱它為 「太平蛋」 。遇喜宴、生日、餞行、過九（虛齡遇九者）等，都要吃太平面。但隨著生活水平的提高，人們的胃口越來越小，面對宴席中的 龐然大物 太平蛋，感到 愛莫能吞 。為此，廚師們絞盡腦汁，最終以鵪鶉蛋、鴿蛋代之，這樣既細雅， 又有原意，逐漸成為一種新俗。況且鵪鶉與安全諧音，頗有意義，很快被群眾接受。
泊來節入侵傳統節。近年來，母親節、情人節、聖誕節 等進口節 大有成為都市新潮之勢。福州傳統有個「拗九節」，已出嫁的女兒都要在正月廿九煮 「拗九粥」，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗，但城區的「 拗九節」 卻漸漸被「 母親節」所代替，一到這個節，花店生意就格外的好。在酒樓里也 可以看到為父母親而設的宴席。此外，情人節、聖誕節也在入侵之中。最近福州大飯店擬在今年「七月七夕」 搞中國傳統情人節活動，不知是否能逮住情人們的心。
「長一位」要轉正 。在傳統的宴會上，最長輩者要坐「長一位」。以舊民居廳中（前廳）擺八仙（桌）宴為例，靠左邊的為一桌，一桌左邊靠里的為一桌一位，即「長一位」，只有年最長、輩份最大者才有資格坐。但現在「長一位」 轉正了。不論什麼樣的居所，也不論八仙桌還是圓桌，凡居中一桌面對門口的當中一位為最大位 。坐最大位者，一為主人，二為職務最高者，三為貴賓中的「頭人」 ；按年齡、輩份坐「最大位」 的，只有家宴和鄉俗活動才有。從左邊一桌一位轉到當中的「 中」 一位 ，讓年輕人容易理解，當然就要一轉到底了。
回扣取代酒包。福州傳統宴會有「 挾酒包」 的習俗，即設宴者除讓賓客吃得又飽又醉（福州俗）外，還讓你帶一大包酒包回去，讓父母或妻兒共享，這在食品匱乏的年代是很有意義的。 但在 有錢日日節（福州俗語）的今天，酒包成了赴宴的累贅，帶回去也沒人吃，只好倒掉。為此人們想出許多改革的辦法，先以鋁桶、保溫瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家裡此類酒包成災。但酒包之俗又不可廢，無奈之下，只好以現金回扣代之。現在赴婚慶喜宴，你送了大紅包，東家回你小紅包，內有10元、30 元不等，客人免了舊酒包的拖累，又有了可裝入口袋的「 酒包」，何樂而不為？ 凡此種種，許多新民俗正在代替舊民俗，出現了新舊民俗互相交替、同時存在的局面，其中不乏帶有革新意義的內容。