智力落後歷史發展階段

① 人類歷史發展的幾個階段

人類社會共有原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社內會五個階段容。
每個階段的時間因為所處地點的不同，有很大的差距，像埃及，早在公元前3500年以前就已經進入了奴隸社會，中國是公元前21世紀，夏朝建立時才進入奴隸社會，而直到新中國成立之時，我國的部分少數民族還處於奴隸社會階段，甚至有的還處於原始社會階段。
中國的封建社會起始於公元前475年，社會主義制度正式確定是在1956年。
歐洲由於國家太多，進入各個階段的時間也不一樣，一般的說法，歐洲國家的封建制度在中世紀確立的，資本主義制度是在近代確立的，世界近代史的開端是1640年的英國資產階級革命。

② 情緒智力的情緒智力理論的歷史發展

在西方文化中，思維和情緒的關系的哲學討論，大概可以追溯到2000多年以前。就近而言，情緒智力理論的歷史發展，大致經歷了以下幾個階段。
1.分離的情緒與智力
20世紀70年代之前，心理學始終將情緒和智力作為兩個領域來進行研究。在情緒和智力研究並行的同時，心理學家也逐漸熟悉到了非認知因素的重要性，並且開始了社會智力(social intelligence)的研究。上述這些觀點和理論已經包含了情緒智力的最初含義,也可以說，它們就是情緒智力的最初起源。
2.情緒智力先驅
20世紀七八十年代，情緒智力的先驅出現了。他們將其整合為一個全新的領域——認知和情感(也叫思維與情緒)。在這個時期，由於 R.B.Zajonc(1980)首次闡述了情緒首因的問題，引發了情緒與認知的誰為首因的空前大辯論。這場誰為首因辯論的深遠意義不僅在它本身，更重要的是它顛覆了認知駕馭情緒的心理哲學基礎，使情緒、感情在哲學熟悉論上提升到前所未有的地位。同時，雖然「情緒智力」這個名詞零星的出現了，但是還沒有任何一個明確的方式來定義或者描述。
3.情緒智力研究的出現
1990年，美國新罕布希爾和耶魯大學心理學家P. Salovey和 D. J. Mayer一起正式提出情緒智力理論，並對其進行實證測量。Mayer等人從智力和情緒研究、哲學、人工智慧、腦科學和臨床心理學研究中尋找證據，來證實被他們命名為「情緒智力」的這種人的能力是存在的。1990年～1993年這個時期被普遍認為是情緒智力研究出現的劃分點。在此期間，情緒智力的基礎研究一步步進行，尤其是腦科學方面的研究。
4.情緒智力的繁榮
1994年～1997年，情緒智力發生了不平常的轉變，變得非常流行。這是由於D. Goleman (1994)出版的《情緒智力》(emotional intelligence)暢銷書。此書受到媒體的大肆宣傳，致使情緒智力開始風靡世界。由於這本書屬於非專業著作，對情緒智力概念及理論的科學意義造成了極大混亂。所以，情緒智力思潮在1995年～1997年間風靡世界的同時，各種針對情緒智力的概念界定、理論模型、量化研究等的批評和評論也接踵而來。
5.情緒智力學術研究的繁榮
1997年後，心理學工作者開始討論、修正、規范、深化和發展情緒智力理論。各種情緒智力理論發展起來，新的情緒智力量表也被開發出來，研究者們對其進行了大量的研究。「今天，EI有兩個世界：一個是寬泛、粗放的大眾心理學世界；另一個是謹慎、艱辛的科學研究世界」。這使得該領域的研究非常復雜，形成了多種情緒智力理論。

③ 簡述新中國發展四個階段

1，建國初期的三大改造

建國初期，中國共產黨在全國范圍內組織的對於農業、資本主義工商業和手工業進行的社會主義改造。

2，經濟擴張和衰退期（大躍進時期和文化大革命）

1958年5月，中共八大二次會議，正式通過了「鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義」的總路線。

3，改革開放

改革開放是二十世紀七十年代末中國開始實行的改革經濟政策、對外開放的政策。改革開放包括對內改革和對外開放。

4，一帶一路

「一帶一路」（英文：The Belt and Road，縮寫B&R）是「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」的簡稱。

(3)智力落後歷史發展階段擴展閱讀：

中國發展的最新階段：

在新時期、新階段，中國順應國內外形勢發展變化，抓住重要的戰略機遇期，完善社會主義市場經濟體制。

我們以轉變政府職能為核心，著力推進行政管理體制改革；取消農業稅、牧業稅和農業特產稅；國有企業改革向縱深推進，依法加強對私有財產的保護，促進各種所有制經濟平等競爭、相互促進。

健全公共財政體制，加快推進國有商業銀行股份制改革，實行有管理的浮動匯率制度，逐步擴大企業投資自主權；進一步健全商品市場，發展要素市場，加快重要資源價格的市場化步伐。

④ 智力落後的原因有幾點

智力落後的原因概括起來有幾點：一是遺傳和染色體畸變；二是中樞神經系統受到感染；三是代謝疾病和毒性疾病；四是在產程中缺氧及腦外傷等引起。另外，在產後的兩年後發生代謝紊亂，如氨基酸遺傳或碳水化合物紊亂，均能使兒童智力發育遲緩。

美國著名的社會學家摩爾根在《古代社會》一書中寫道：「沒有血緣親屬關系的氏族之間的婚姻，創造出在體質和智力上都強健的人種。」現代遺傳學和醫學也都證明近親通婚是有害的。據醫學統計，痴獃等隱性遺傳病的發病率，近親結婚比非親結婚要高出150倍。

據國外關於智力的研究材料表明，人們在遺傳上的關系越密切，他們的智商越相近。對122對分開撫養的不同年齡的同卵雙生子進行測驗，由於他們具有同樣數量的遺傳基因，同樣的遺傳素質，發現其智商有很高的相似值，這充分說明了遺傳對於智力的影響。

以上都是說明遺傳素質是聰明的前提和自然基礎。

但我們在肯定遺傳素質在智力發展上的作用的同時，又要肅清遺傳決定論在人們頭腦里的錯誤影響。遺傳決定論者認為，人的智力才能都是先天的遺傳素質決定的。我國的孔子提出「生而知之」的觀點，認為「唯上智與下愚不移」在歷史上的影響很深。幾千年來民間就流傳著所謂「龍生龍，鳳生鳳，賊生兒子掘壁洞」的錯誤思想。林彪、「四人幫」一夥宣揚反動的血統論，提出「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」的觀點，在民眾中影響極壞。美國心理學家霍爾也是一個遺傳決定論者，鼓吹「一兩遺傳勝過一噸教育。」他們的錯誤，都是誇大了遺傳的作用。因為人的智力是在遺傳素質上發展起來的。世界上沒有也不可能有生下來就會說話、會唱歌、會閱讀的新生兒。正如魯迅所指出的：「其實，即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，不會就是一首好詩。」我們的結論是：遺傳素質是智力發展的物質前提和自然基礎，而後天的環境和教育是使遺傳素質得到良好發展的決定因素。

⑤ 社會科學認識史 經歷了哪些主要發展階段

一、將社會組織制度劃分為原始社會時代、民族國家社會時代和全球一體化社會時代三種宏觀歷史形態,既是對社會歷史五形態分期理論的辯證繼承,亦是對其辯證發展
馬克思曾經指出：「人類始終只能提出自己能夠解決的任務,因為只要仔細考察就可以發現,只有在解決它的物質條件已經存在或至少是在形成進程中的時候,才會發生.」（《馬克思恩格斯全集》第13卷,第9頁）既然全球一體化發展趨勢已成為當代人類無法否認的社會歷史的客觀現實,將全球一體化社會作為一種新的社會歷史形態的提出也就成為當代人類「能夠解決的任務」；既然解決全球一體化社會宏觀歷史形態的「物質條件已經存在或至少是在形成進程中的時候」,因此,對其進行理論考察研究亦就必然「會發生」.
將人類社會劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會五種基本形態,這種劃分方法和觀點在十九世紀是一種偉大的進步,奠定了社會歷史形態科學理論觀的理論基礎,在社會歷史形態理論領域具有劃時代的偉大意義. 但是,由於五形態理論產生於十九世紀,因此,隨著社會歷史的不斷發展進步,隨著時代的變遷,五形態理論必然會存在以下局限性：第一,從方法論方面來看.原始社會與共產主義社會都屬於無私有制、無階級、無民族國家的社會形態；奴隸社會、封建社會、資本主義社會都屬於存在私有制、階級、民族國家的社會形態,從社會組織制度形態的角度,我們可將奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會概括為「民族國家社會形態」.因此,我們可將人類社會劃分為原始社會、民族國家社會、全球一體化社會三種宏觀歷史形態或三個宏觀歷史時代.進一步可將原始社會宏觀歷史時代劃分為原始自然社會歷史時期、原始母系氏族社會歷史時期、原始父系氏族社會歷史時期、原始氏族部落聯盟社會歷史轉型時期四個中觀歷史時期；可將民族國家社會宏觀歷史時代劃分為奴隸制社會歷史時期、封建制社會歷史時期、資本主義社會歷史時期、社會主義社會歷史轉型時期四個中觀歷史時期；可將全球一體化社會宏觀歷史時代劃分為全球一體化網路社會歷史時期、全球一體化文化生態社會歷史時期、近地太空文明社會歷史時期、遠地太空文明社會歷史轉型時期四個中觀社會歷史時期.
二、原始社會組織制度時代、民族國家社會組織制度時代、全球一體化社會組織制度時代
從宏觀歷史層次結構層面,可將地球人類社會歷史辯證運動發展演化整體過程劃分為原始社會組織制度時代、民族國家社會組織制度時代、全球一體化社會組織制度時代三個宏觀社會歷史時代.
原始氏族部落聯盟社會歷史時期是由原始社會時代向民族國家社會時代的辯證轉化歷史轉型過渡時期,這一過渡時期既存在原始社會時代的部分基本特徵,又逐漸產生形成了民族國家社會時代的部分新特徵,從而會呈現出「亦原亦國」的亦此亦彼的社會歷史轉型過渡特徵.社會主義社會歷史時期是由民族國家社會時代向全球一體化社會時代辯證轉化歷史轉型過渡時期,在這一過渡時期同樣會既存在日趨衰亡的民族國家社會時代的部分基本特徵,又逐漸產生形成了全球一體化社會時代的部分新特徵,從而亦同樣會呈現出「亦國亦全」的社會歷史轉型過渡特徵.遠地太空文明社會歷史時期是由地球文明宇觀時代向星際文明宇觀時代辯證轉化歷史轉型過渡時期,這一過渡時期既同地球文明社會保持著內在聯系,又逐漸在向星際文明社會過渡,從而亦同樣會呈現出「亦地亦星」的社會宇觀歷史轉型過渡時期的特徵.
從微觀歷史層次結構層面,可將每一中觀社會組織制度歷史時期劃分為若干個微觀社會歷史發展階段.例如,可將資本主義社會中觀歷史時期劃分為資本主義社會初期發展歷史階段、資本主義社會全面發展歷史階段、資本主義社會全面解體終結歷史發展階段三個微觀社會歷史階段；又如,可將社會主義社會中觀歷史時期劃分為社會主義社會初級發展歷史階級、社會主義社會全面發展歷史階段、社會主義社會向全球一體化社會時代全面轉化歷史階段三個微觀社會歷史階段.
三、原始社會歷史時代社會組織制度的基本特徵
在原始社會時代社會組織制度歷史形態會呈現出以下顯著的基本特徵：⑴從婚姻家庭形態方面來看.將經歷有限制的群內群婚姻制、群外群婚制、對偶婚姻制諸種歷史發展形態,最終將向一夫一妻婚姻制度形態轉化過渡.⑵從社會組織制度形態方面來看.將經歷原始自然社會組織制度、原始母系氏族社會組織制度、原始父系氏族社會組織制度、原始氏族部落聯盟社會組織制度四種歷史形態,最終將向民族國家社會組織制度形態轉化過渡.⑶從婚姻家庭組織制度形態與社會組織制度形態之間的相互關系方面來看.尚處於未分化的原始同一混沌狀態,原始婚姻家庭組織制度形態同社會組織制度形態是辯證同一的,彼此尚未分化而融合為一體的.⑷從社會活動方面來看.社會生產、社會生活、社會管理尚未發生相互分化,處於原始同一的混沌狀態.在這一時代所萌芽的社會分工,主要是因社會成員之間因性別、年齡、生理狀況等方面所存在的自然差異而形成的自然分工,如成年女性擔當生兒育女繁衍撫養後代的分工,成年成員擔當採集狩獵的分工,體力強壯經驗豐富的成員通常成為身體力行的社會活動的領頭人,未成年兒童則一方面得到成年成員的照顧,一方面學習模仿生產生活的基本技能,積累相關的生產生活經驗及常識.⑸從社會成員、社會財富之間的相互關系方面來看.社會成員之間既存在著生理、年齡、勞動技能、經驗方面的差異,又存在著在對社會財富佔有使用方面的原始平等關系,這是由於社會生產力發展水平原始落後,尚未產生積累起可供佔有的社會剩餘勞動產品和社會剩餘財富.⑹從社會組織制度規模方面來看.在原始社會時代,由於生產力發展水平十分原始落後、通訊交通十分原始落後、社會管理方式亦十分原始落後,因此,原始社會分化為諸多相互隔離、彼此相互獨立規模較小的原始血緣群、或原始氏族社會、或原始氏族部落等原始社會組織制度形態社會單元.
四、民族國家社會歷史時代社會組織制度的基本特徵
民族國家社會時代是對原始社會時代的辯證否定,是原始社會時代辯證發展的必然結果.在民族國家社會時代社會組織制度歷史形態會呈現出以下顯著的基本特徵：⑴從婚姻家庭組織制度形態方面來看.一夫一妻制婚姻家庭形態將存在於整個民族國家社會時代,一夫多妻制婚姻家庭和一妻多夫制婚姻家庭形態屬於極為個別的情況.實行一夫一妻制婚姻家庭,一方面,使人類社會成員之間的血緣關系得以明析,為私有制的產生形成和發展鞏固奠定了明晰的血緣關系基本前提；另一方面,有利於人類生理智力的健康發育進化,為社會的不斷發展進化奠定了生理基因方面的堅實基礎.⑵從社會組織制度形態方面來看.自進入民族國家時代以來,一方面,從社會有機體之中逐漸分化產生形成了各種社會生產類組織、各種社會服務類組織、各種社會日常生活類組織、各種社會公共事務管理類組織；另一方面,各種社會組織及其它社會系統要素又在辯證運動發展進化過程中,通過相互聯系、相互作用、相互制約、相互依存產生形成各種有機統一的社會組織制度,並在不同歷史時期呈現出不同社會歷史時期的社會組織制度歷史發展形態.民族國家社會時代將經歷奴隸制社會時期、封建制社會時期、資本主義社會時期、社會主義社會時段四個中觀社會組織制度歷史發展時期,這四個時期亦是民族國家社會組織制度的四種中觀社會組織制度歷史發展形態.⑶從婚姻家庭組織制度形態與社會組織制度形態之間的相互關系方面來看.在民族國家時代,婚姻家庭組織制度同社會組織制度之間已發生了相互分離,婚姻關系只是構成社會關系的一個方面,家庭只是構成社會組織制度的基本細胞,婚姻家庭組織制度同社會組織制度不再處於未分化的原始同一的狀態.但是,在奴隸制和封建制社會中,奴隸制王族和封建皇族的婚姻家庭形態同其社會組織制度仍然處於相互重合的未分化狀態,奴隸制王族和封建皇族的婚姻家庭關系形態的變化通常會對其社會組織制度產生異常重要的影響.⑷從社會成員、社會財富之間的相互關系方面來看.在民族國家社會時代,社會財富同社會成員之間的關系發生了分離,社會財富逐漸向極少數社會成員集中,從而成為剝削階級和統治階級；其餘大部分社會成員逐漸淪落為貧窮的被剝削被統治社會階級.⑸從社會組織制度基本形態及規模方面來看.在民族國家社會歷史時代,人類社會分化為諸多既相互獨立,又彼此發生直接間接聯系的民族國家社會組織制度單元；並由於社會生產力發展水平的相應提高、通訊交通條件的相應改變、社會管理水平的相應改變、社會科技文化教育方面的相應發展,從而使得部分民族國家社會的規模得以相應的擴大.盡管在這一社會歷史時代的部分民族國家統治者曾經試圖將其勢力拓展到整個全球各國,但由於受其所生活時代社會歷史條件的限制和制約,最終只能成為一種缺乏社會歷史客觀現實基礎的雄心勃勃的美好歷史幻想.
五、全球一體化社會歷史時代社會組織制度的基本特徵
全球一體化社會時代是民族國家社會時代辯證運動發展進化的必然結果,是對民族國家社會時代的辯證否定和辯證發展.全球一體化社會時代的社會組織制度形態有以下顯著的基本特徵：⑴從社會組織制度形態及其規模方面來看.在全球一體化社會歷史時代,將由相互分離、相互獨立、彼此矛盾沖突的民族國家社會組織制度形態向全球一體化社會組織制度形態轉型,全球各民族國家將融合成為一個有機統一的全球人類社會共同體,全球社會各種族、民族將融合成為一個有機統一的「地球人類族」；從規模方面來看,全球一體化社會組織制度將在空間上覆蓋整個全地球,其社會組織制度的組織機構將遍及全球社會的每一個區域.⑵從社會成員、社會財富之間的關系方面來看.在全球一體化社會歷史時代,將建構起遍布全球范圍的社會生產設施系統、社會服務設施系統、社會日常生活設施系統、社會管理設施系統,以上四個系統將日趨融合成為一個有機統一的「全球社會公共設施系統」,這一巨系統的所有權、使用權、收益權、處分權、管理權為全球人類社會成員共同擁有.這樣一來,社會成員在社會財富佔有方面的差異將徹底消失,從而實現真正意義上的社會財富「共同所有制」.⑶從社會分工及社會活動方面來看.在全球一體化社會歷史時代,由於社會科技文化教育得到高度充分發展,使社會生產力水平得到極大地提高,使每一社會成員的素質都能獲得全面充分的發展,這就將徹底改變傳統意義上的社會分工,從而使每一位成年社會成員既可成為生產者、服務者,又可成為消費者和管理者.

⑥ 智力落後兒童的認知發展特徵有哪些

①輕度智力落後兒童，視覺敏銳度下降，對物體形狀、大小與顏色的精細辨認能力降低。他們回往往到七八歲還不會答辨別基本的顏色，尤其分不清過渡色，如深紅、粉紅、紫紅等。對顏色的正確命名更困難。一個特殊幼兒園里30名3～8歲的智力落後兒童，入園有高達98%的比例不認識顏色，把幾種顏色都說成是一種顏色。這說明他們沒有在顏色和名稱之間建立起牢固的聯系。
重度智力落後者的視覺分辨能力更差。他們根本不能辨別多種顏色，而只知道紅色或不是紅色。對形狀的感覺也是如此，不少八九歲的智力落後兒童分不清一般平行四邊形和矩形、矩形和正方形的不同。
②智力落後兒童缺乏知覺的積極性。當他們觀察具體事物時，缺乏進一步仔細深入觀察和思考的興趣，往往停留在事物表面的特徵上。

⑦ 人類社會經歷了哪些歷史階段

人類社會大體經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，目前正向共產主義(社會主義是共產主義的初級階段）過渡。

1、原始社會

原始社會是人類最初的社會形態，是以親族關系為基礎，以母系社會為前提，經濟生活採取平均主義分配辦法，對社會的控制則靠傳統和家長來維系。世界各地都有原始社會，形式多樣。

有些以狩獵和採集經濟為主，有些則以漁業為主，或者以簡單的自然農業為主，部落組織是某些原始社會的特徵，但是並非所有的原始社會都有這一特徵。

根據文化進化論者的學說，有些原始社會保持著平均主義的性質，但另一些則已經逐步變成等級制度的社會，並進而發展成為酋長領地，其組織形式更為復雜。

2、奴隸社會

隨著私有制的產生，社會上出現剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸制度逐漸形成，奴隸社會產生。在奴隸社會中，奴隸主在經濟和上層建築居於主導地位，奴隸佔有制生產方式決定著整個社會的基本發展方向。

奴隸社會最早出現於埃及、西亞、中國和印度，繼而在希臘和義大利等地產生。隨著奴隸與奴隸主之間的矛盾和斗爭日趨激烈，作為奴隸主階級鎮壓奴隸和其他被剝削者工具的奴隸制國家應運而生。人類歷史上最早在亞洲、非洲和歐洲出現的國家，都是奴隸制國家。

3、封建社會

封建社會是分封制定義的一種社會制度。這種制度下，國王向各類封建領主授予采邑，而封建領主向國王效忠，從而形成一種金字塔式的國家治理結構。根據領主們的封地規模、家族地位等因素，國王授予公、侯、伯、子、男爵位。

地主階級成為統治階級的社會是封建社會，地主階級與農民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。封建社會形成的自然經濟是以土地為基礎，農業與手工業結合，以家庭為生產單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經濟結構。

4、資本主義社會

勞動力轉化為商品和生產資料轉化為資本，標志著簡單商品生產向資本主義生產的過渡，也標志著對勞動者的剝削形式的變換，即由封建剝削變成資本主義剝削。

資本原始積累還包括對殖民地的侵佔和掠奪，以及其他利用國家權力的暴力手段。以使用機器的大生產為特徵，生產社會化同資本主義的私人佔有之間 的矛盾構成資本主義社會的基本矛盾。

這一基本矛盾貫穿於資本主義發展的始終，它在經濟上具體表現為個別企業生產有組織和整個社會生產的無政府狀態的矛盾，在政治上表現為資產階級和無產階級兩大對抗階級不可調和的階級矛盾。資本主義的發展經歷兩大階段——自由競爭的資本主義和壟斷資本主義。

5、共產主義社會

共產主義社會是指在生產資料公有制的條件下，在高度發達的社會生產力的基礎上，以馬克思主義為指導，實行各盡所能、按需分配原則的勞動者自由聯合的社會經濟形態。在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。

作為一種社會形態，生產資料所有制是完全的公有制，基本生活資料是按需分配的，即每個人都盡其所能為社會作出貢獻，而依照自己的需求索取。

要實現共產主義社會，必須實現家庭的分化，形成共產主義社會所特有的結構，客觀上依賴生產資料公有制和共產主義分配方式，並形成人人平等的社會機制和促進經濟和社會發展的動力系統。我國古代設想的「大同」社會也是共產主義社會的一種思想萌芽。

⑧ 智力測驗發展的歷史過程，分析智力水平指標的變化情況，並說明發生變化的原因。

1樓純屬亂答
光把資料抄上去有什麼用啊
原因呢？哼
這些你懂多少
P都不知道也好意思出來亂說
最BS這種回答問題的人了

⑨ 社會科學認識史經歷了哪些主要發展階段

一、將社會組織制度劃分為原始社會時代、民族國家社會時代和全球一體化社會時代三種宏觀歷史形態,既是對社會歷史五形態分期理論的辯證繼承,亦是對其辯證發展
馬克思曾經指出：「人類始終只能提出自己能夠解決的任務,因為只要仔細考察就可以發現,只有在解決它的物質條件已經存在或至少是在形成進程中的時候,才會發生.」（《馬克思恩格斯全集》第13卷,第9頁）既然全球一體化發展趨勢已成為當代人類無法否認的社會歷史的客觀現實,將全球一體化社會作為一種新的社會歷史形態的提出也就成為當代人類「能夠解決的任務」；既然解決全球一體化社會宏觀歷史形態的「物質條件已經存在或至少是在形成進程中的時候」,因此,對其進行理論考察研究亦就必然「會發生」.
將人類社會劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會五種基本形態,這種劃分方法和觀點在十九世紀是一種偉大的進步,奠定了社會歷史形態科學理論觀的理論基礎,在社會歷史形態理論領域具有劃時代的偉大意義. 但是,由於五形態理論產生於十九世紀,因此,隨著社會歷史的不斷發展進步,隨著時代的變遷,五形態理論必然會存在以下局限性：第一,從方法論方面來看.原始社會與共產主義社會都屬於無私有制、無階級、無民族國家的社會形態；奴隸社會、封建社會、資本主義社會都屬於存在私有制、階級、民族國家的社會形態,從社會組織制度形態的角度,我們可將奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會概括為「民族國家社會形態」.因此,我們可將人類社會劃分為原始社會、民族國家社會、全球一體化社會三種宏觀歷史形態或三個宏觀歷史時代.進一步可將原始社會宏觀歷史時代劃分為原始自然社會歷史時期、原始母系氏族社會歷史時期、原始父系氏族社會歷史時期、原始氏族部落聯盟社會歷史轉型時期四個中觀歷史時期；可將民族國家社會宏觀歷史時代劃分為奴隸制社會歷史時期、封建制社會歷史時期、資本主義社會歷史時期、社會主義社會歷史轉型時期四個中觀歷史時期；可將全球一體化社會宏觀歷史時代劃分為全球一體化網路社會歷史時期、全球一體化文化生態社會歷史時期、近地太空文明社會歷史時期、遠地太空文明社會歷史轉型時期四個中觀社會歷史時期.
二、原始社會組織制度時代、民族國家社會組織制度時代、全球一體化社會組織制度時代
從宏觀歷史層次結構層面,可將地球人類社會歷史辯證運動發展演化整體過程劃分為原始社會組織制度時代、民族國家社會組織制度時代、全球一體化社會組織制度時代三個宏觀社會歷史時代.
原始氏族部落聯盟社會歷史時期是由原始社會時代向民族國家社會時代的辯證轉化歷史轉型過渡時期,這一過渡時期既存在原始社會時代的部分基本特徵,又逐漸產生形成了民族國家社會時代的部分新特徵,從而會呈現出「亦原亦國」的亦此亦彼的社會歷史轉型過渡特徵.社會主義社會歷史時期是由民族國家社會時代向全球一體化社會時代辯證轉化歷史轉型過渡時期,在這一過渡時期同樣會既存在日趨衰亡的民族國家社會時代的部分基本特徵,又逐漸產生形成了全球一體化社會時代的部分新特徵,從而亦同樣會呈現出「亦國亦全」的社會歷史轉型過渡特徵.遠地太空文明社會歷史時期是由地球文明宇觀時代向星際文明宇觀時代辯證轉化歷史轉型過渡時期,這一過渡時期既同地球文明社會保持著內在聯系,又逐漸在向星際文明社會過渡,從而亦同樣會呈現出「亦地亦星」的社會宇觀歷史轉型過渡時期的特徵.
從微觀歷史層次結構層面,可將每一中觀社會組織制度歷史時期劃分為若干個微觀社會歷史發展階段.例如,可將資本主義社會中觀歷史時期劃分為資本主義社會初期發展歷史階段、資本主義社會全面發展歷史階段、資本主義社會全面解體終結歷史發展階段三個微觀社會歷史階段；又如,可將社會主義社會中觀歷史時期劃分為社會主義社會初級發展歷史階級、社會主義社會全面發展歷史階段、社會主義社會向全球一體化社會時代全面轉化歷史階段三個微觀社會歷史階段.
三、原始社會歷史時代社會組織制度的基本特徵
在原始社會時代社會組織制度歷史形態會呈現出以下顯著的基本特徵：⑴從婚姻家庭形態方面來看.將經歷有限制的群內群婚姻制、群外群婚制、對偶婚姻制諸種歷史發展形態,最終將向一夫一妻婚姻制度形態轉化過渡.⑵從社會組織制度形態方面來看.將經歷原始自然社會組織制度、原始母系氏族社會組織制度、原始父系氏族社會組織制度、原始氏族部落聯盟社會組織制度四種歷史形態,最終將向民族國家社會組織制度形態轉化過渡.⑶從婚姻家庭組織制度形態與社會組織制度形態之間的相互關系方面來看.尚處於未分化的原始同一混沌狀態,原始婚姻家庭組織制度形態同社會組織制度形態是辯證同一的,彼此尚未分化而融合為一體的.⑷從社會活動方面來看.社會生產、社會生活、社會管理尚未發生相互分化,處於原始同一的混沌狀態.在這一時代所萌芽的社會分工,主要是因社會成員之間因性別、年齡、生理狀況等方面所存在的自然差異而形成的自然分工,如成年女性擔當生兒育女繁衍撫養後代的分工,成年成員擔當採集狩獵的分工,體力強壯經驗豐富的成員通常成為身體力行的社會活動的領頭人,未成年兒童則一方面得到成年成員的照顧,一方面學習模仿生產生活的基本技能,積累相關的生產生活經驗及常識.⑸從社會成員、社會財富之間的相互關系方面來看.社會成員之間既存在著生理、年齡、勞動技能、經驗方面的差異,又存在著在對社會財富佔有使用方面的原始平等關系,這是由於社會生產力發展水平原始落後,尚未產生積累起可供佔有的社會剩餘勞動產品和社會剩餘財富.⑹從社會組織制度規模方面來看.在原始社會時代,由於生產力發展水平十分原始落後、通訊交通十分原始落後、社會管理方式亦十分原始落後,因此,原始社會分化為諸多相互隔離、彼此相互獨立規模較小的原始血緣群、或原始氏族社會、或原始氏族部落等原始社會組織制度形態社會單元.
四、民族國家社會歷史時代社會組織制度的基本特徵
民族國家社會時代是對原始社會時代的辯證否定,是原始社會時代辯證發展的必然結果.在民族國家社會時代社會組織制度歷史形態會呈現出以下顯著的基本特徵：⑴從婚姻家庭組織制度形態方面來看.一夫一妻制婚姻家庭形態將存在於整個民族國家社會時代,一夫多妻制婚姻家庭和一妻多夫制婚姻家庭形態屬於極為個別的情況.實行一夫一妻制婚姻家庭,一方面,使人類社會成員之間的血緣關系得以明析,為私有制的產生形成和發展鞏固奠定了明晰的血緣關系基本前提；另一方面,有利於人類生理智力的健康發育進化,為社會的不斷發展進化奠定了生理基因方面的堅實基礎.⑵從社會組織制度形態方面來看.自進入民族國家時代以來,一方面,從社會有機體之中逐漸分化產生形成了各種社會生產類組織、各種社會服務類組織、各種社會日常生活類組織、各種社會公共事務管理類組織；另一方面,各種社會組織及其它社會系統要素又在辯證運動發展進化過程中,通過相互聯系、相互作用、相互制約、相互依存產生形成各種有機統一的社會組織制度,並在不同歷史時期呈現出不同社會歷史時期的社會組織制度歷史發展形態.民族國家社會時代將經歷奴隸制社會時期、封建制社會時期、資本主義社會時期、社會主義社會時段四個中觀社會組織制度歷史發展時期,這四個時期亦是民族國家社會組織制度的四種中觀社會組織制度歷史發展形態.⑶從婚姻家庭組織制度形態與社會組織制度形態之間的相互關系方面來看.在民族國家時代,婚姻家庭組織制度同社會組織制度之間已發生了相互分離,婚姻關系只是構成社會關系的一個方面,家庭只是構成社會組織制度的基本細胞,婚姻家庭組織制度同社會組織制度不再處於未分化的原始同一的狀態.但是,在奴隸制和封建制社會中,奴隸制王族和封建皇族的婚姻家庭形態同其社會組織制度仍然處於相互重合的未分化狀態,奴隸制王族和封建皇族的婚姻家庭關系形態的變化通常會對其社會組織制度產生異常重要的影響.⑷從社會成員、社會財富之間的相互關系方面來看.在民族國家社會時代,社會財富同社會成員之間的關系發生了分離,社會財富逐漸向極少數社會成員集中,從而成為剝削階級和統治階級；其餘大部分社會成員逐漸淪落為貧窮的被剝削被統治社會階級.⑸從社會組織制度基本形態及規模方面來看.在民族國家社會歷史時代,人類社會分化為諸多既相互獨立,又彼此發生直接間接聯系的民族國家社會組織制度單元；並由於社會生產力發展水平的相應提高、通訊交通條件的相應改變、社會管理水平的相應改變、社會科技文化教育方面的相應發展,從而使得部分民族國家社會的規模得以相應的擴大.盡管在這一社會歷史時代的部分民族國家統治者曾經試圖將其勢力拓展到整個全球各國,但由於受其所生活時代社會歷史條件的限制和制約,最終只能成為一種缺乏社會歷史客觀現實基礎的雄心勃勃的美好歷史幻想.
五、全球一體化社會歷史時代社會組織制度的基本特徵
全球一體化社會時代是民族國家社會時代辯證運動發展進化的必然結果,是對民族國家社會時代的辯證否定和辯證發展.全球一體化社會時代的社會組織制度形態有以下顯著的基本特徵：⑴從社會組織制度形態及其規模方面來看.在全球一體化社會歷史時代,將由相互分離、相互獨立、彼此矛盾沖突的民族國家社會組織制度形態向全球一體化社會組織制度形態轉型,全球各民族國家將融合成為一個有機統一的全球人類社會共同體,全球社會各種族、民族將融合成為一個有機統一的「地球人類族」；從規模方面來看,全球一體化社會組織制度將在空間上覆蓋整個全地球,其社會組織制度的組織機構將遍及全球社會的每一個區域.⑵從社會成員、社會財富之間的關系方面來看.在全球一體化社會歷史時代,將建構起遍布全球范圍的社會生產設施系統、社會服務設施系統、社會日常生活設施系統、社會管理設施系統,以上四個系統將日趨融合成為一個有機統一的「全球社會公共設施系統」,這一巨系統的所有權、使用權、收益權、處分權、管理權為全球人類社會成員共同擁有.這樣一來,社會成員在社會財富佔有方面的差異將徹底消失,從而實現真正意義上的社會財富「共同所有制」.⑶從社會分工及社會活動方面來看.在全球一體化社會歷史時代,由於社會科技文化教育得到高度充分發展,使社會生產力水平得到極大地提高,使每一社會成員的素質都能獲得全面充分的發展,這就將徹底改變傳統意義上的社會分工,從而使每一位成年社會成員既可成為生產者、服務者,又可成為消費者和管理者~