① 在世界人類歷史發展上,共發生過幾次工業革命
共三次
18世紀60年代至19時間中期,時間第一次工業革命爆發,機械製造時代來臨水和版蒸汽作為動力來源,替代了權動物和人,從而開創了以機器代替人工的工業浪潮。
19世紀70年代至20世紀初,蒸汽和水作為動力的機器已經滿足不了人類社會高速發展,新的能源和機器引導了第二次工業革命的發生。人類進入了電氣時代,電器開始用於代替機器,成為補充和取代以蒸汽機為動力的新能源。隨後,電燈、電車、放映機相繼問世。
時間來到二十世紀五十年代,第三次工業革命悄然發生,電子信息化時代,以互聯網為信息技術的發展和應用幾乎把地球上的每個人都聯系了起來,以電子工程和IT技術的應用,以及它們帶來的生產自動化為標志。人類在這個時代的「野心」不再局限於放眼所及的地球,而是星辰大海。
2010年7月,德國政府通過了《高技術戰略2020》,工業4.0拉開序幕,將一切的人、
事、物都連接起來,形成「萬物互聯」,越來越多的機器人會代替人工,甚至是完全替代,
實現「高度智能的無人工廠」。
② 人類有多少年的發展歷史
世界上會有人,是生物進化的結果
1、前人階段。以南方古猿化石為代表,因此也叫南方古猿階段。南方古猿化石最早是1924年在南非北開普省湯恩附近發現的,化石是一個小孩的頭骨的部分連著整個腦子的天然模子。。由達特(R.Dart)教授進行了研究,他看到這個頭骨很像猿的,但又帶有人的不少性狀,腦子雖小,但一些性狀比黑猩猩的腦更為像人,頜骨上的臼齒也與人的相似,從頭骨底部枕骨大孔的位置判斷,頭骨的所有者是兩足直立行走的,於是1925年他發表文章,認為它是真正的猿和人之間的類型,是人和猿之間的「缺環」,定名為南方古猿(Australopithecus)。可是它究竟是人還是猿,引起了人類學界激烈的爭論,因為當時人類學界一般都認為大的腦子才是人的標志。
以後在南非發現了更多的這類化石,在非洲其他部分也有這類化石發現,特別是在東非,經過多方面的研究,直到60年代以後,人類學界才逐漸一致肯定它是人類進化系統上最初階段的化石,分類上歸入人科,成為人科下的最早的一屬。
南方古猿化石最早的是距今400多萬。這類化石可分為兩種類型,纖細型和粗壯型。纖細型進一步演化成下一階段的能人,粗壯型則在距今大約100萬前滅絕了。
2、能人階段。能人化石是1960年起,在東非坦壘尼亞的奧杜韋和肯亞的特卡納湖岸的庫彼福勒陸續發現的,最早的年代是距今240萬年前,分類上歸入人科下面的人屬能人種(Homohabilis),腦子擴大了,開始能用石塊製造工具(石器),以後演化成下一階段的直立人。
3、直立人階段。直立人化石最早從19世紀末在印度尼西亞發現爪哇猿人開始,引起了是人還是猿的爭論。從本世紀20年代後期起,在我國北京房山區周口店陸續發現了北京猿人的化石和石器,從而確立了直立人在人類進化史上的地位。直立人還帶有不少類似猿的性狀,所以俗稱猿人,但他們已在人類的進化系統上經歷了漫長的時間,已是人類發展第三階段的人類,與古猿和現代猿有著本質的區別。
人們常常將人猿和猿人相混淆,猿是和人最相近的動物,於是也叫人猿或類人猿。現今全世界的猿共有四種,亞洲有長臂猿和猩猩,非洲有大猩猩和黑猩猩,其他漩沒有猿類。長臂猿體形較小,也叫小猿,其他三種猿的體形較大,也叫大猿。所以簡單地說,人猿是像人的猿,而猿人是像猿的人。人是從猿進化來的,但指的不是現生猿,而是古猿。
直立人化石已在亞、非、歐三洲發現。在非洲,最早的直立人化石跑今的年代為170萬。在亞洲和歐洲,最早直立人化石的年工還有爭論,不能肯定,因而一般認為直立人是起源於非洲,然後分布到亞洲和歐洲的,但最近報道,爪哇發現的猿人化石的年代為距今180年前,早於非洲的猿人。由於年代測定的不穩定,目前還難於作出定論。直立人中年代較晚的是北京猿人。過去報道北京猿人中最晚的是距今23萬年,最近報道是40萬年。直立人之後是智人。
4、智人階段。智人一般又分為早期智人(遠古智人)和晚期智人(現代人)。晚期智人從距今十多萬前開始,其解剖結構已和現代人相似,因此又稱解剖上的現代人
③ 人類歷史上共有多少次科技革命
截至2019年,人類歷史上共有6次科技革命。
1、第一次科技革命(18世紀60年代---19世紀中期)
第一次科技革命也就是工業革命,開創了以機器代替手工勞動的時代,使工廠制代替了手工工場,用機器代替了手工勞動;從社會關系來說,工業革命使依附於落後生產方式的自耕農階級消失了,工業資產階級和工業無產階級形成和壯大起來。
2、第二次科技革命(19世紀70年代—20世紀初)
第二次工業革命是指19世紀中期,歐洲國家和美國、日本的資產階級革命或改革的完成,促進了經濟的發展。19世紀60年代後期,開始第二次工業革命。人類進入了「電氣時代」。
3、第三次科技革命(20世紀四五十年代)
第三次科技革命以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發明和應用為主要標志,涉及信息技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場信息控制技術革命。
4、第四次科技革命(20世紀後期)
以系統科學的興起到系統生物科學的形成為標志,系統科學、計算機科學、納米科學與生命科學的理論與技術整合,形成系統生物科學與技術體系,包括系統生物學與合成生物學、系統遺傳學與系統生物工程、系統醫學與系統生物技術等學科體系,將導致的是轉化醫學、生物工業的產業革命。
5、第五次科技革命(電子和信息技術普及應用至14年)
電子和信息技術普及應用開啟了第五次科技革命之門,而隨著互聯網技術的普及和移動互聯網的發展,全球處於半個世紀以來的又一次重大技術周期之中。
6、第六次科技革命(2015年開始)
第六次科技革命,從科學角度看,可能是一次「新生物學革命」;從技術角度看,可能是一次「創生和再生革命」;從產業角度看,可能是一次「仿生和再生革命」;從文明角度看,可能是一次「再生和永生革命」。
④ 人類文明發展的歷程
人類文明史 人是有文化的動物,這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼?就眾說紛紜了,有的說:「文化是復雜的現象,包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗,以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說:「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象,人類的文化活動千頭萬緒,五花八門,而其在地面上表現出來的現象,也就錯綜復雜,頭緒紛亂了。簡單地說起來,人類的文化活動,大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動,性質不同,演進的方式也不一樣。語言文字的傳播和學習,並不十分困難,歐洲不少國家的人民,會說幾種話,也會用二、三種文字,宗教信仰,也可更改變換,物質文明的衣食住行,更是日新月異。其中最不易改變的,要算是社會組織和生活方式了,這也是地球表面上最顯著的地域差異性,也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。
人文地理學的范圍,十分廣泛,凡是人類文化活動,表現在地面上的現象,都是它的研究題目,為了方便起見,人文地理學也可依照人類文化活動的分類,加以論述。本章的內容,先敘述人種的類別,次及語言的種類和分布,然後論宗教的派別和傳播,最後講到人類的生活方式。總而言之,都以人類的本身為對象。
⑤ 人類歷史發展史
為什麼連古代抄都有國家之分,襲不是都貴皇帝管嗎?這個很簡單,因為你管不了那麼寬,地域之間的差距很多,所以經過一定得社會生產發展,不同地域的人就因此組建了不同的國家。
而皇帝的概念是封建社會才有的,以前的統治者有天子、諸侯、貴族等統治階層。到了封建社會國家大事才主要歸皇帝管。然而,中國和西方又有所不同,西方宗教勢力比較強大,也統治國家主要事務。
最早出現的是什麼國家?是中國嗎? 最早出現的應該是奴隸制國家,有國家統治的基本雛形。而中國建立的奴隸制政權相較於兩河流域和尼羅河流域晚。最早出現的國家而不是中國。在古埃及公元前3100年就建立了國家。
⑥ 什麼是人類歷史發展的三個階段
什麼是人類歷史發展的三個階段?
人類可考的歷史已有約7000多年,史學家將其分為若干階段——原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會等.所依據的主要是其經濟制度的不同特徵.
人類早期選擇群居,大概主要是為了生存——和許多個體弱小而群居的動物一樣.隨著人口數量的不斷增多和與大自然的斗爭中不斷取得勝利,人類內部的爭斗開始多了起來,人類社會的管理問題開始日益浮現出來.以什麼方式來管理好日益龐大的人類社會,有一個漫長的探索過程,其基本模式也經歷了幾次大的變革,按其不同特徵分類,人類歷史大概可分為三個階段:
一、個人管理的社會.在社會規模較小,人口數量較少的情況下,一個個相互獨立的社會群體中,往往都是採取的這種管理方式,如早期氏族社會和由幾個氏族聯合起來、規模相對較小的部落社會.這個管理者,或是長者——同族中輩分最高的人;或是強者——最有力量、最強悍、最能帶領族人戰勝敵人和自然災害的人;或是智者——最有辦法和能力使族人生活環境不斷改善的人.這要根據這個社會群體所面臨的主要任務或主要敵人來確定.個人管理模式一般具有以下幾個特點:1、管理的范圍比較小,一個氏族或一個小部落,人口幾百或幾千人(太大了不便進行管理,這一體制的效用就會受到影響);2、群體中的人一般都有血緣關系(血緣是一條紐帶,往往可以化解人與人之間的很多紛爭);3、管理者相比較於同族中的其它人具有明顯的優勢,被公眾所信服和推舉;4、族人基本平等,大事共決,最高管理者不一定有凡事獨斷的權力.這種社會管理模式的最大挑戰,是最高管理權的轉移與交接,有時候這一過程是和平的,有時卻可能是暴力的.所以,人們對這一過程進行了很多制度設計,同時還加了一些宗教的神秘.
二、家族管理的社會.隨著人口自然增長和戰爭中俘虜增加,一些氏族(部落)的規模越來越大,舊有的社會管理模式已經不能發揮有效的作用,人類就需要創新新的社會管理模式.只是這個創新過程比較血腥罷了.當一個或多個社會群體發展到一個個人再也無法管理的時候,人類社會就進入到家族管理的時代,這個時代包括原始社會晚期和奴隸制、封建制社會.其主要主要特點是:1、規模增大,大到了一個人再也無法實行有效管理的程度(當然,規模的大小也是有區別的,可能是幾個部落的聯盟,有幾萬到十幾萬人口;也可能是一個小公國,有幾十到上百萬人口;還可能大到如俄羅斯的疆域和多到如中國的人口);2、同一社會中不再有同一血緣關系;3、社會管理者不再一個人,而是一個家族集團;4、管理者集團中核心人員往往有緊密的血緣關系;5、統治權的更替往往採取世襲制;6、往往有一個官僚系統來協助完成對整個社會的管理;7、統治者往往會用聯姻的方法,來維系其它家族集團的關系,擴大自己的政權基礎,鞏固自己的統治地位;8、這類國家(或王朝)中一般不會有真正的平等,統治家族永遠都會為自己保留一份特權;9、舊的國家或王朝被推翻,不會帶來管理模式的根本性改變,往往只是以一個新的家族來替代舊的家族.這種情況曾沿續了幾千年,在中國、在西方都很普遍.這種家族統治的國家(王朝),不管其在一個瞬間多麼強大,都會受到一個鐵的規律的制約:優秀人才逐代減少,內部矛盾不斷激化,最終導致徹底消亡.也就是黃先生所說的「王朝興亡周期律」
三、平民共管的社會.人類社會經過長期發展,家族管理的不合理性日益顯現出來.近幾百年來,這些國家(王朝)一個個被推翻,代之以一種更為合理的平民共管的模式.平民共同管理社會(或國家)是一種歷史的必然,是人性充分覺醒的結果,更是經濟高速發展的結果,而尤以經濟的推動力為大.平民管理社會可以有多種不同的、具體的形式,並不是西方奉為經典的議會制、普選制才是唯一的模式.平民共管社會的基本特徵應該是:1、不再有一個或幾個家族集團對公權力的壟斷;2、權力系統相對開放,讓每一個有才華的人都有可能進入其中;3、讓每個人都有機會對自己關心的話題發表意見;4、建立有效機制平衡個人與他人、個人與社會的關系,保證社會平衡發展.
⑦ 人類歷史到現在有幾年了
人類歷史到現在有25萬年了。
智人(學名:Homo sapiens)又稱人類,是人屬下的唯一現存物種。形態特徵比直立人更為進步。分為早期智人和晚期智人。
智人可以通過顯著增大的大腦區別於其它活的猿,相對減少了身體大部分的毛發覆蓋,有一系列能與慣用的雙足動作相適應的骨骼和肌肉,包括失去抓握能力的腳部結構。是陸地兩足動物,游泳和潛水的能力有限,必須後天學習。
在身體尺寸和比例方面表現出強烈的變化,並且色素沉著,其中一些可能與智人所處的廣泛環境有關。在體型上表現出中等程度的性二態性。
人類歷史是指人類產生和發展的歷史。人類的歷史是隨著科學技術的發展和古人類化石的發現,而不斷變化的。人類歷史可分為史前史和文明史。
智人是機會主義的雜食動物,在提取、生產、加工和保存食物方面表現出卓越的獨創性。人類是唯一可以控制或開火的物種,所有已知的現存人類群體都在進行烹飪。
飲食的區域差異受特定環境中的可獲得性,文化傳統如食物偏好和避免以及遺傳因素的影響。乳糖酶的持久性允許一些人在一生中消費牛奶和乳製品,這是最近對乳製品消費的適應性調整,這只會在具有奶牛養殖傳統的人群中發揮作用。
智人是分布最廣泛的陸棲哺乳動物物種,居住在地球上的每個大陸(盡管南極洲沒有永久性定居點)。
智人能夠全年繁殖。雌雄異體,體內受精,胎生,妊娠期平均為40周。通常有一個後代產出,雖然雙胞胎偶爾出現,但很少有多胞胎出生。分娩間隔,出生體重,斷奶時間,獨立性和性成熟度都隨著母親和年輕人的營養狀況而大不相同,並且受到文化習俗的影響。
⑧ 人類歷史的發展
李兆祥 牟樹勛 馬言寶的《社會發展史》導論
第一章 原始社會
第一節 人類的黎明
一、從神創論到進化論
二、勞動在人類社會起源中的作用
第二節 原始社會生產力的發展
一、舊石器時代
二、中石器時代和新石器時代
三、向金屬工業的過渡時代
第三節 原始社會的氏族制度
一、從血緣家族到氏族
二、母系氏族與父系氏族
三、原始公有制
四、氏族組織的職能
第四節 原始社會的文化藝術
一、原始人的思維
二、原始宗教圖騰和圖騰崇拜
三、樸素的道德觀念
四、古老的原始藝術
第五節 原始社會的解體
一、從氏族公社過渡到農村公社
二、私有制的出現
三、氏族的瓦解
第二章 奴隸社會
第一節 奴隸制度的產生
一、奴隸制的形成
二、奴隸的來源
三、奴隸制是社會生產力發展的結果
第二節 奴隸制生產關系的特點
一、奴隸是奴隸主「會說話的工具」
二、奴隸的「食不果腹」與奴隸主的「酒池肉林」
第三節 奴隸主對奴隸的統治
一、最早的國家機器
二、無形的精神枷鎖
第四節 奴隸制社會生產力的發展
一、奴隸制的出現是人類社會的一個巨大進步
二、社會生產領域中的新成就
三、城市的出現和發展
第五節 人類生活進入文明進代
一、人類古老的文字
二、光輝燦爛的古代文化
第六節 奴隸社會的滅亡
第三章 封建社會
第四章 資本主義社會
第五章 社會主義社會和共產主義社會
附錄《社會發展史》自學考試大綱
後記
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