① 什麼是家族歷史怎麼寫家族歷史
家族歷史就是一個家族發展的歷史唄！
要寫啊！就從這個家族第一個有本事的人開始寫起。嘿嘿
② 寫一篇有關家族歷史的小短文。
讓個性綻放於自由的表達中
陳寶貴
培養學生的個性和創造能力,是新時期作文教學的強烈訴求.《語文課標》中「力求有個性,有創意的表達」,則是這種訴求的基本體現.張文質老師指出：「教育通過成全學生的個性,最終才能成全整個民族與社會的創造力.」
作文是一種獨特的精神創造活動,文章寫作的個性就是創造和求新.個性和創造關系密切,互為表裡,相互融合.劉錫慶教授指出「一個人有無個性或個性的強弱,決定了他有無創造精神和創造精神的高低；反過來,一個人有無創造精神和創造精神的高下,也恰切反映了他有無個性和個性的強弱.」我們認為人的個性和人的主題性始終是統一的.具有個性的人,必然是一個獨立自主的人,也必然是一個能創造的人.可見個性在一個人的成長中的巨大的作用.
培養學生的個性要樹立個性化教育的基本理念,個性化教育是取代劃一性教育的一種新的教育形態.它面對獨特的生命個體,通過採取適合每個獨特生命個體的教學手段,挖掘個體生命的潛能,促進每個生命個體的自由發展.個性化教育依據張建軍教授在《生命與教育》中的闡述,有以下幾個方面的特點.
1、尊重個體的獨特性和差異性.2、發揮學生的自主性和選擇性,使個性發展的過程成為一個自主自由的過程.3、創設展示生命潛能的條件,使生命潛能得到自由充分的發展.由此看來,個性培養的前提應是對差異的尊重,對自主選擇的尊重,只有做到了尊重,學生「生命的潛能」才能得以發揮.而我所提出的「以生活為基點,寫作內容無禁區,寫作形式無禁地,寫作語言無禁忌,求真求美為雙翼」的「大語文作文」教學觀,其根本便是讓學生在寫作能夠有選擇內容、選擇形式、選擇語言的自由.事實上作文教學,只有堅持這種自由個性的培養也才有可能.
毋庸諱言,目前在作文教學的個性化培養中,有一種偽個性化的傾向：
首先,寫作缺乏真情.我們說「個性化」表現的條件之一便是「求真」,能以一個公民的身份獨抒性情是達到個性化目標的前提.試想一下,「滿紙荒唐言」的文章,怎麼能體現出它的個性呢?沒有表現出它的真實的觀察,而僅憑擬想；沒有抒寫出他感天動地的情,只靠裝飾；沒有表達出他所認知的道理,只憑假借,他連自己就不是,個性怎樣來體現呢?請看一篇《感悟青春》的短文.
「青春——作為我們令人艷羨的資本,如果你一味地固守這份資本而陶醉其中,那麼你註定要失去青春的色彩斑斕.請從現在開始飛揚你的青春吧!畢竟「花有重開日,青春不再來」啊!我們輸不起.
青春猶如波瀾壯闊的大海,作為主角的我們,應像海燕一樣在波濤洶涌的大海上高亢地遨翔,而不是如蝙蝠般躲在懸崖下瑟瑟發抖,目光迷盪.當風雨雷電一齊降臨時,我們得像黑色精靈一樣吹著激昂的號角迎風而上,即使雨水打濕了她們的翅膀,也要開拓一方自己的晴空.用自信和勇氣譜寫一首震撼人心的壯歌!
青春又像一架琴,只有當你持之以恆刻苦勤練,蘸著汗水和淚水不斷用心去體會,你才能奏出撩人心弦的雅渾樂章!青春,作為我們生命中奼紫嫣紅的夏天,我們需要用沸騰的熱血燃燒青春,在夏日的晴空下翩翩起舞,劃亮青春.讓這段拼搏成為我們記憶中永恆的美好.
請攜著自信帶著勇氣去奮力拚搏吧!唯有如此,你才能為青春塗上最絢麗的一筆,抒寫你的壯麗人生,奏出一首激情四射的人生交響曲!」
這篇文章,寫得是對青春的感悟,全文共四個段落,通篇採用比喻的方式,文章可謂是文采飛揚.它是青春激情的產物,但細細揣摩它只是一種「類」的體現,還不是真正個性化的表達,如果抽掉它華美的詞藻,燦爛的意象,我感到沒有一點自己的東西,從這樣人雲亦雲的文句中,我們可以感受到的只是某種類的空洞的宣示,而沒有真正個性化的展示.真正個性化抒寫應該有自己真實的對生活感受和體驗,離開了「真」這一核心,就沒有什麼個性可言.
什麼是個性?朱知賢先生主編的《心理學大詞典》對「個性」的定義是「個性也稱人格.指一個人的整體精神面貌,即具有一定傾向性的心理特徵的總和.」個性的表達必須是個體獨特的內在潛質的外在顯發和宏揚,而它以真為內核,真的才是具有個性的.劉錫慶指出：「個性化——作文是精神獨創性的凝聚.」而獨創的必然是真的.
其次,缺乏主體性.主體性即人作為主體的規定性.主體性的內涵包括自主性、主動性和創造性,英國學者迪爾登在《自主性智育》文中指出：自主性有三個特徵「獨立地作出判斷,批判性地反思,這些判斷的傾向,以及依據這些獨立的、反思的判斷將觀念與行為整合起來的傾向.」寫作中的主體性是這樣一種情況,學生能獨立地選擇自己要表達的內容,獨立地選擇適合表達內容的文體形式,獨立地選擇自己的語言,不唯師,不唯上,更不唯考,把寫作作為生命情感的一種真正的自然流露,唯有此才是個性的表達.而目前的學生寫作,缺乏的是自我,喪失的是主體.他們沒有對事物進行獨特的觀察、思考、判斷,沒有獨立地選擇表達自己思想、內容、形式的權力,只能按著老師和考試的要求來,文章就成了虛情假意泛濫、沒有自我的空殼,其表達個性、塑造個性便無從讀起了.而我們的作文課堂和各大書店浩如煙海的作文指導書籍,也大多僅僅從表達形式上大談「個性」的表達,這實際上是對學生進行個性的綁架,哪裡有什麼主體性可言呢.請看西南師范大學出版有賈平凹提寫書名,著名作家阿來為顧問的《個性寫作》一書中有關《個性化語言的表達形式》的表達：一是逼真如畫,二是情景交融,三是具體生動,四是創新典型,真不知道這樣的語言就叫個性.凡為文語言的要求,哪一種文體不是如此呢?把一種普通的東西以「個性」來界定,這不是嚴重的誤導嗎?個性化的語言是個人獨特性情的展示,是個人獨特生命精神的再現,是個性品格稟性的外顯,它緊緊聯接著人們最深層的東西,決不是僅僅靠對學生這樣的指指劃劃學生就能表達出自己的個性的.李白的清新飄逸,是和他「污水出芙蓉」、「安能摧眉折腰事權貴」的主體精神相聯；杜甫的沉鬱鈍挫是由他顛沛流離的生活和儒家獨特的情懷所練就.哪裡僅憑准確、生動,情景交融就能做到的呢?
培養學生的寫作個性,要把握「求真」和「自由」兩個方面,我己在其他文章中多有涉及,現不在贅述.
③ 家族歷史
1731年10月10日，卡文迪許出生在英國一個貴族家庭。父親是德文郡公爵二世的第五個兒子，母親是肯特郡公爵的第四個女兒。早年卡文迪許從叔伯那裡承接了大宗遺贈， 1783年他父親逝世，又給他留下大筆遺產。這樣他的資產超過了130萬英鎊，成為英國的巨富之一。
盡管家資萬貫，他的生活卻非常儉朴。他身上穿的，永遠是幾套過時陳舊的紳士服。他吃的也很簡單，就是在家待客，照樣是羊腿一隻。
這些錢該怎麼用，卡文迪許從不考慮，有一次，經朋友介紹，一老翁前來幫助他整理圖書。此老翁窮困可憐，朋友本希望卡文迫許給他較厚的酬金。哪知工作完後，酬金一事卡文迪許一字未提。事後那朋友告訴卡文迪許，這老翁已窮極潦到，請他幫助。卡文迪許驚奇地問：「我能幫助他什麼？」朋友說：「給他一點生活費用。」卡文迪許急忙從口袋掏出支票，邊寫邊問：「2萬鎊夠嗎？」朋友吃驚地叫起來：「大多，大多了！」可是支票已寫好。由此可見，錢的概念在卡文迪許的頭腦中是很淡薄的。
在當時，貴族的社交生活花天酒地。卡文迪許卻從不涉足。他只參加一種聚會，那就是皇家學會的科學家聚會。目的很明確：為了增進知識，了解科學動態。當時的目擊者是這樣描述的，卡文迪許來參加聚會，總是低著頭，屈著身，雙手搭在背後，、悄悄地進入室內。然後脫下帽子，一聲不響地找個地方坐下，對別人都不理會。若有人向他打招呼，他會立即面紅耳赤，羞澀不堪。有一次聚會是一位會員作實驗示範。這位會員在講解中發現，一個穿著舊衣服、面容枯槁的老頭，緊挨在身邊認真聽講。當他看了他一眼，老頭急忙逃開，躲在他人身後。過一會兒，這老頭又悄悄地擠進前面注意地聽講。這奇怪的老頭正是卡文迪許。
許多熟人都知道卡文迪許性情孤僻，不喜歡與人談話。在他的朋友中，能與卡文迪許交談的沒有幾個人。化學家武拉斯頓算是其中一個。他總結了一條經驗：「與卡文迪許交談，千萬不要看他，而要把頭仰起，兩眼望著夭，就象對空談話一樣，這樣才能聽到他的一些見解。」就是這樣，卡文迪許的話也不多，他沉默寡 言得出奇，在同齡人中，可能是話說得最少的人了。這種怪僻性洛的形成與他從小生長的環境有一定關系。他兩歲時，母親因生育他弟弟而病逝，從此他失去了母愛。他父親忙於社交活動，撇下他交由保姆看管，與外界極少往來。直到11歲才被送入一所專收貴族子弟的學校，在學校里他仍然很少與別人交往，這就使他顯得特別孤獨、羞怯。
由於這種古怪的性格，卡文迪許長期深居獨處，整天埋頭在他科學研究的小於地。他把他家的部分房子進行了改造。一所公館改為實驗室，一處住宅改為公用圖書館，把自家豐富的藏書供大家使用，1733年他父親死後，他又將他的實驗基地搬到鄉下的別墅。將別墅富麗堂煌的裝飾全部拆去，大客廳變成實驗室，樓上卧室變成觀象台。甚至在宅前的草地上豎起一個架子，以便攀上大樹去觀測星象。至於踐踏了那些名貴的花草，他毫不在乎。這些都表明，對於科學研究池簡直象著了魔一樣。
在社交生活中，他沉默寡言，顯得很孤僻，然而在科學研究中，他思路開闊，興趣廣泛，顯得異常活躍。上至天文氣象，下至地質采礦，抽象的數學，具體的冶金工藝，他都進行過探討。特別在化學和物理學的研究中，他有極高的造詣，取得許多重要的成果。
「 1766年，卡文迪許發表了他的第一篇論文「論人工空氣的實驗」。這篇論文主要介紹了他對固定空氣（即二氧化碳，在化學命名法提出之前，人們是這樣稱呼二氧化碳的）、易燃空氣（即氫氣）的實驗研究。
早在1754年英國化學家布萊克就發現了固定空氣，但是當時只知道加熱石灰石可以獲得它，人呼出的空氣中含有它，木炭燃燒也產生它。至於怎樣收集它，它的物理化學性質如何都不了解。在這些方面卡文迪許做了建設性的工作。 卡文迪許考察了收集反應氣體的排水集氣法，他發現固定空氣能溶解於水，室溫下的水可吸收固定空氣的體積比水本身的體積還要大一點，水冷時可以吸收得更多。若將水煮沸，溶解於水中的固定空氣則會逸出。酒精吸收固定空氣的本領更大，約是其本身體積的2．25倍。某些鹼溶液也能溶解固定空氣，因此收集固定空氣不能採用排水集氣法，而應在不吸收固定空氣的水銀面上進行。他的這一介紹對於當時科學家研究氣體是很有啟發的。
卡文迪許側得國定空氣比普通空氣重1．57倍，測出了酸從石灰石、大理石、珍珠灰等物質中排出固定空氣的重量，計算出這些物質中固定空氣的含量。他還發現在普通空氣中，若固定空氣的含量佔到總體積的1/9，燃燒的蠟燭在其中就會媳滅。這些實驗研究使人們對二氧化碳的性質有了更多的了解。
在卡文迪許之前，許多人曾製取過氫氣，但是並沒有認真研究它。卡文迪許用稀硫酸或稀鹽酸與金屬鋅或鐵作用獲得氫氣，發現它點火即燃，不溶於水和鹼，比普通空氣輕11倍，與已知的其它氣體都不一樣，從而斷定它是一種新的氣體。他還發現，一定量的金屬與稀酸作用所放出的氫氣的多少，與酸的種類、濃度無關，而隨金屬不同而相異。
卡文迪許當時信奉燃素說，曾認為氫氣就是燃素。恰好，當時的許多燃素說信徒都猜測燃素具有負重量。充滿氫氣的氣球徐徐升空，曾使燃素論信徒受到鼓舞，他們的猜測似乎有了證明。然而細心的卡文迪許在弄清了空氣的浮力原理後，以精確的實驗測出氫氣確有重量，從而否定了燃素具有負重量的觀點。盡管他是信奉燃素說的，但是他更尊重科學實驗的事實。
從1771年起，卡文迪許全神貫注在電學的實驗研究上，這是他的一個系統、持久的研究課題。直到1781年普利斯特列在一項卡文迪許曾探索過的研究題目上有了新的發現，才把卡文迪許重 新技回到氣體的研究中。
1781年，普利斯特列宣稱他做了一個「毫無頭緒」的實驗：他將卡文迪許發現的氫氣和自己發現的脫燃素空氣（即氧氣）混和在一閉口瓶中，然後用電火花燃爆，發現瓶中有露珠生成。他懷疑自己的實驗結果，也無法解釋自己的實驗。當普利斯特列將這一情況告訴卡文迪許後，引起了後者的興趣。在徵得普利斯特列的許可後，卡文迪許繼續這一實驗。由於他設計的實驗較精確，很快得到結論。在他1784年發表的論文「關於空氣的實驗，中指出：氫氣和普通空氣混和進行燃爆，幾乎全部氫氣和1/5的普通空氣凝給成露珠，這露珠就是水。他又採用氧氣代替普通空氣進行多次實驗，同樣獲得了水。他還證明氫氣和氧氣相互化合的體積此為2．02：1。由此他確認了水是由氫氣和氧氣化合而成的。
在上述實驗中，卡文迪許遇到兩個意外的問題。他發現燃爆氫氣與氧氣的混和氣體時，有時所產生的水有點酸味，用鹼中和，再將水蒸發能得到少量的硝石。若氧氣愈多，生成的酸也就多些；若氫氣過量，則沒有酸生成。這是為什麼？為此他繼續作了一系列實驗，終於解決了疑難。
在1785年發表的論文中，他指出水的酸味是因為水中含有硝酸或亞硝酸，它們的生成則由於氧氣中混有氮氣，在電火花燃爆的高溫中，氧氣和氮氣會化合。而氫氣與普通空氣混和燃爆時，由於大量氮氣的存在，反應溫度不夠高，從而無法生成硝酸。這一精細的實驗為人們提供了一種由空氣製取硝酸的方法。
卡文迪許還發現，燃爆反應後的硝酸或亞硝酸用鉀鹼溶液中和，過量的氧氣用硫化押溶液吸收掉後，試管里仍剩下一個很小的氣泡，這氣泡的體積約是氮氣總體積的1/120。這部分氣體的性質與氮氣不一樣。根本不參加化學反應。它究竟是什麼呢？卡文迪許沒法講清。但是他為後人提出了一個研究課題，直到100年以後，英國化學家瑞利和拉姆塞才證實，這部分氣體是惰性氣體。
卡文迪許1767年發表的論文也引人矚目。這篇文章介紹了他、關於水和固定空氣的實驗。將一個深水井的井水進行煮沸，發現有固定空氣逸出，同時產生白色沉澱。他認為白色沉澱和固定空氣原先都是溶於水的，它們可能是溶於水中的石灰質土。為了證明這一看法，他在清澈的石灰水中通入圃定空氣，開始時產生乳白色沉澱，繼續通入固定空氣後，沉澱復又溶解，溶液再次澄清透亮。這時他將這溶液煮沸，立刻就象井水那樣釋放出固定空氣並產生白色沉澱。
卡文迪許的這一實驗和他的解釋使人們認清了一個常見的自然現象。在石灰岩遍布的地區，含有二氧化碳的雨水或泉水流經石灰岩地層、慢慢地溶解部分石灰石形成重碳酸鹽溶液。這些溶液在石岩中緩慢下滴時，可能因溫度變化或水汽蒸發，二氧化碳乘機逸去，碳酸鈣結晶析出，日積月累，逐漸形成了石鍾、石乳、右筍等奇特的景象。喀斯特地形構造有了科學的解釋。
卡文迪許自1766年發表第一篇論文，開始引起社會的重視，以後他又陸續發表了一些關於化學、物理學的富有成果的報告，逐漸引起英國乃至歐洲科學界的震驚，當時有人表示懷疑，為此英國皇家學會曾組織了一個委員會，重復卡文迪許的實驗，結果完全證實了卡文迪許的卓越實驗技巧和他對科學的誠實態度。卡文迪許是個了不起的科學家，贏得了科學界的尊敬。
卡文迪許對牛頓是非常敬仰的，他從牛頓身上不僅吸取了獻身科學的力量，還接下了牛頓的許多研究項目。他根據萬有引力定律，研究過動力學；依據牛頓提出的熱是微粒振動的觀點，做了有關熱的許多實驗、發現了比熱的測定法。他還運用萬有引力定律，通過實驗測定出地球的密度為水的密度的5．5倍，由此可以計算地球的相對重量。這些著名的實驗不僅驗證了萬有引力定律的科學性，同時也表明卡文迪許具有扎實的數理基礎和高超的實驗技巧。
卡文迪許從事科研不圖名、不圖利。當許多人推崇他發現氫氣時，他謙遜他說：「這事早有別人注意到了。」他的許多論文和實驗報告，沒有急於發表，特別是關於自然哲學的許多論述基本上沒有公開發表。也許由於他慎重，也許由於他羞怯，他自認為沒有足夠實驗依據的手稿大部沒有發表。所以在他將近50年的科研生涯中，他沒有寫一本書，這對於促進科學研究的發展是很可惜的。
卡文迪許雖然一生獨居，但是科學研究所開辟的新天地給他的生活提供了特別的斤趣。雖然他自小身體虛弱，但是他的生活一直很有規律，所以很少生病，直到1810年3月10日，才以79歲的高齡與世永別。
④ 關於家族發展歷史論文
歷史資料大概有這么幾種（文獻資料、實物證據、口述歷史）。文獻資料可以在專網上或者圖書館屬搜集，實物證據可以找一下家譜之類的的，口述歷史當讓是找老一輩的啦。家族的發展一直比較感興趣，它是一個民族、一個社會，一個國家的濃縮膠卷，特別的有意思！目前這也是一個很熱的項目，很多祭典的的活動都和這有關系，例如新鄭黃帝祭典。
至於模板，無非是提出問題，分析問題，解決問題之類的套路。首先你應該選好一個方向，比如某某區域某姓氏在某一階段怎麼樣，然後就是填充資料最好把那幾種羅列出來，以第三方的立場客觀公正的陳述，最後看看有啥價值意義，或者可借鑒的地方。
⑤ 範文《我的家史》200字
我叫。。。。，20世紀80年代末出生在美麗的西子湖畔，聽說過吧，就是那個「上有天堂，下有蘇杭」的人間天堂。也許我的名字談不上如雷貫耳，但大名鼎鼎還是算得上的。我很喜歡這個名字，還是挺有詩意的。
我的家族不大也不小，可謂是麻雀雖小，五臟俱全，家族成員來自五湖四海，全國各地和海外都有。我的祖先是哪個朝代誕生的，沒有聽我的父輩提到過。我的外公是一個老革命，在抗日戰爭時期就離開家鄉，16歲就參加了八路軍，在艱難困苦歲月里，我外公信念堅定，堅決抗戰到底不動搖，他堅決貫徹游擊戰思想，同時又在敵占區展開地雷戰、地道戰等多樣化的戰爭模式，消滅了多股游盪在各個村莊的鬼子兵。老爺子的游擊隊戰績顯赫，從一名普通的士兵到八路軍的連長，老爺子打仗那個叫猛啊，沖鋒號剛響，就如猛虎下山沖了出去，那股氣勢令敵人膽寒。
建國後，老爺子根據組織安排轉業到地方工作，從副縣長、縣長再到市糧食局長，最後從監獄長的崗位上退了下來。老爺子戎馬一生，立下戰功無數，生了2個兒子，3個女兒，全都在各自的工作崗位勤奮工作著。
當然啦，我爺爺也不甘落後，怎麼說也是一知識分子來著。他出生於上海浦東的一個貧苦人家，上世紀60年代從上海美術專科學校畢業，響應祖國的號召支援內地建設，來到安徽合肥南部的一個師范學校，從事教育工作。爺爺這一輩子雖然平平淡淡，默默無聞，但是一直勤勤懇懇，兢兢業業，真可謂桃李滿天下，生了2個兒子，1個女兒，2個在國內一個在國外，總算也是美滿幸福。
縱觀我的家族史，其中有太多太多的人，他們有著不同的生活與經歷，爺爺與外公則是我最敬佩的。家史是一部永遠讀不完的書啊。
⑥ 家族歷史400字
今天的作業是寫《家族故事》。我想，我生活在這樣美好的家庭中，我的祖先也一定有十分輝煌的故事吧！我迫不及待地問爸爸：「我們家族的家譜在哪裡？哪一位老人最偉大？」爸爸只淡淡地回答：「沒有」。爸爸告訴我他只知道他的兄弟姊妹和我的爺爺奶奶，對我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙問：「曾祖父是幹啥的？偉大嗎？」爸爸又只是淡淡地回答：「農民，什麼偉大。」
我的曾祖父是農民，朴實，勤勞，默默無聞。他有三個兒子，大爺爺、二爺爺都是面朝河水背朝天的纖夫；我爺爺不甘貧窮，背井離鄉、浪跡天涯，學得一手雕刻、修配的手藝，靠小手藝度日，也沒干出什麼驚天動地的大事。
此時此刻，我真為我的家族沒有家譜，沒有偉人而自卑。此時此刻，我茫茫然然，真不知這篇作文怎麼下筆。但是，我突然想到，在我的家族裡面，或許真沒出過什麼偉人，但在那些和我同姓的偉人裡面，幾百年前他們或許真的和我沾親帶故，只是我不知道而已。如果是這樣，我可能就是懸壺濟世的孫思邈的後代；我可能就是古今中外被喻為軍事聖人的孫武的後裔；我可能就是民主革命的先行者孫中山的傳人；我可能就是……
是呀！孫思邈、孫武、孫中山確確實實是我們家族的一員！我們的家族中豈止是他們！還有秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、張衡、李時珍、李四光、錢學森、袁隆平……我心潮澎湃，中華上下五千年，有多少英雄豪傑，有多少仁人志士，有多少風流人物，他們不都是我們中華大家族的一員嗎？
我又平靜地想起了朱自清筆下《背影》中躬著背的父親；想起了孟郊《遊子吟》中的「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的慈母……在中華歷史長河中，有多少這樣的默默無聞、朴實無華的父親母親。這千千萬萬平淡無奇的父親、母親不都是我們中華大家族的一員嗎？是的，他們都是我們家族的一員。是他們———這些英雄豪傑、庶民百姓用他們的豐功偉績、平凡瑣事譜寫著我們中華大家族的家譜，譜寫著我們中華民族的歷史。
⑦ 歷史論文200字左右家族史
多年來許多專業和業余的巴金研究者們為巴金家族歷史研究付出了大量心血,取得了可喜的成果.但是也有不少說法和觀點與史實有出入.本文根據現在確實掌握的古籍材料,探討商榷,力求准確,以免訛傳.
一關於巴金的曾祖父（宗望公）李璠
巴金的曾祖父李璠生於四川,並非從浙江到四川的
巴金在《春蠶》一文中寫道：「在成都正通順街有我的老家,……就在這個老家裡我幾十年前讀到一本《醉墨山房僅存稿》,那是我的曾祖李璠的遺著,他是作『幕友』從浙江到四川的.」（《隨想錄·四十二》）
宗望公李璠的仕途確實起於幕僚,襄助四川南溪縣令唐炯（見《醉墨山房僅存稿》中代序的《……李公宗望墓誌》）.不過他生於四川,而並不是「從浙江到四川的」.在《醉墨山房僅存稿》的《先府君行略》中李璠寫道：「嘉慶二十三年,先君（即李璠之父介庵公李文熙）至蜀.」這說明浙江嘉興的這一支李氏家族輾轉遷居到四川,始於這一年（1818年,戊寅）其父介庵公入蜀為官.同一文章中又有先君「積勞成疾,遂於 （道光）十九年三月初八日戌時卒於官」.而此時宗望公李璠「年十五,介庵公卒」（見《……李公宗望墓誌》）.宗望公即介庵公之子李璠,這樣推算宗望公李璠出生於道光四年（1824年,甲申）,是在介庵公入川六年後生於四川的.巴金這篇文字是當時根據記憶寫的,估計成文時《醉墨山房僅存稿》並不在手邊.江蘇人民出版社1980年 7月版《中國當代文學研究資料·巴金專集 (1)》中《巴金小傳》中有：（巴金）「祖籍浙江嘉興,曾祖一代定居四川」,有著同樣的錯誤.
⑧ 家族歷史發展概況作文
中國近代史的船隻已經結束了航程，但這一百多年風雲變幻的行使歷程卻不止影響著中國，更是影響著中國的每一個家庭，影響著每一個中國人。我的家族已漂過一百多年的路程，期間也是興衰更替，禍福皆有，而這個家族小小的歷程正是中國近代史的 在講三代史前我先了解到了王姓的來源。
★王姓的來源
王姓是中國第二大姓，人口將近一億，自漢代以來，王姓有至少21
個著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三
槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓
氏中文化最為淵深的姓氏，群星璀燦，光耀華
夏，數千年來人才輩出，可稱王者之族。
王姓的來源很復雜（1）出自媯姓，相傳為古帝
虞舜之後；（2）出自姬姓，為周文王第十五子
畢公高之後；（3）出自子姓，為商朝王子比干
之後；（4）歷史上的外族姓氏，如王氏高麗（今
朝鮮）的開國君主王建，西魏王頻氏之祖王雄，鉗耳氏之祖王季等。（5）王
者之子孫多號王氏，常以為姓。（6）賜姓，如漢代燕王丹的玄孫嘉，王莽時
被賜姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代 王保義、原名劉去非，
皆冒姓王氏，（8）歷史原因，為避仇、逃命而改姓王氏等等。
將近一億人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相輩出的三槐王氏，還有山東昌樂的北海王氏、山東郡城的東海王氏、山東巨野的高平王氏，陝西的京兆王氏、甘肅天水的天水王氏、山東東平的東平王氏，山東滕州的山陽王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定縣的中山王氏、河北省行唐縣章武王氏，山東掖縣的東萊王氏，四川的廣漢王氏，陝西的金城王氏、山西的河東王氏、湖南的長沙王氏以及江蘇的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的書籍記錄，王氏著名望族全國多達三十八望，比二十一望多出十七望來，可見王氏在全國分布之廣，家族之興盛，名人將相的功績，教育、著述、書畫、藝術等，對社會影響者是不可估量的。