報的歷史文化

1. 關於歷史文化的A4紙小報

a4紙小報的話先寫我國有什麼傳統。比如傳統節日有什麼、傳統習俗有什麼。人與人之間怎麼生活。
再挑一種傳統來寫。寫他的發展歷史，起源如何，影響怎麼樣。
最後你再寫自己的心得和感受。比如繼承傳統、弘揚中華文化。

2. 報紙的歷史意義是

1.報紙的出現為文化的傳播、發展和交流拓寬了平台。
2.報紙的出現豐富了人們的生活，滿足了人們的求知慾望。
3.報紙的出現革新了歷史記載的方式，和人們了解歷史的方式。
4.報紙的出現促進了經濟的發展，增加了就業崗位。
其實和前面的那位大哥說的一樣

3. 中國報紙的歷史

《中國近代現代史》的康，梁成立的報社。中華民國的成立政府成立以前的《同盟會》的報社。以及共產黨成立的報社。我只記得這些。給你個建議，去書店看看《中國近代現代史》的高中教材吧，不一定要買。

4. 報紙的歷史由來

1、來歷
公元前60年，古羅馬政治家愷撒把羅馬市以及國家發生的事件書寫在白版色的木板權上，告示市民。這便是世界上最古老的報紙。漢代的邸報是中國最早的報紙，但目前爭論很大，還有周朝和唐朝之說，還有東晉說等，尚無定論。
2、報紙newspaper（s）是以刊載新聞和時事評論為主的定期向公眾發行的印刷出版物。是大眾傳播的重要載體，具有反映和引導社會輿論的功能。
3、報紙之最
英國倫敦不列顛圖書館藏有我國的敦煌唐歸義軍《進奏院狀》，該報被認為是現存世界上最早的報紙。
在我國出版的第一張漢文日報，是1858年在香港創辦的《外中新報》。林則徐，現代有人說他是清王朝睜眼看世界的第一人。他所辦的《澳門新聞紙》，是我國最早的譯報。《澳門新聞紙》和《澳門月報》（魏源在《海國圖志》中所用名）雖然名為報紙，但不公開發行。
1872年廣州出版的《羊城采新實錄》，是我國內地出版的第一家近代化報紙。
《昭文新報》：1873年艾小梅、漢口創辦，國人自辦的第一家近代報紙。

5. 怎樣申報歷史文化名城

國家歷史文化名城由中華人民共和國國務院確定並公布。是1982年根據北京大學侯仁之、建設部鄭孝燮和故宮博物院單士元三位先生提議而建立的一種文物保護機制。被列入名單的均為保存文物特別豐富、具有重大歷史價值或者紀念意義、且正在延續使用的城市。目前中國已公布了103座國家歷史文化名城。

第一批：1982年2月8日公布，共24處
第二批：1986年12月8日公布，共38處
第三批：1994年1月4日公布，共37處
增補a：2001年8月10日公布，共1處
增補b：2001年12月17日公布，共1處
增補c：2004年10月1日公布，共1處
增補d：2005年4月14日公布，共1處

中國的歷史文化名城按照各個城市的特點主要分為七類即

古都型：以都城時代的歷史遺存物、古都的風貌為特點，如北京、西安；
傳統風貌型：保留一個或幾個歷史時期積淀的有完整建築群的城市，如平遙、韓城；
風景名勝型：由建築與山水環境的疊加而顯示出鮮明個性特徵的城市，如桂林、蘇州；
地方及民族特色型：由地域特色或獨自的個性特徵、民族風情、地方文化構成城市風貌主體的城市，如麗江、拉薩；
近現代史跡型：反映歷史上某一事件或某個階段的建築物或建築群為其顯著特色的城市，如上海、遵義；
特殊職能型：城市中的某種職能在歷史上佔有極突出的地位，如「鹽城」自貢、「瓷都」景德鎮；
一般史跡型：以分散在全城各處的文物古跡為歷史傳統體現主要方式的城市，如長沙、濟南。

6. 中國歷史文化

中國歷史文化包括很多，例如：婚姻、家族、國家政權而至貿易、衣食、文字、文學、經學、宗教、道德、民俗、節慶等，構成一幅清晰簡要的中國古代社會生活的縮影。

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文，近些年又有更早期文字發現的報道，如距今五千多年前的高郵陶文等。

中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰國，產生了諸子百家，漢以後成為儒家社會，東漢前後道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。

(6)報的歷史文化擴展閱讀：

中國古代的文化光輝燦爛我們中華民族的文化源遠流長。早在四、五千年以前，各民族的先民都已創造出了以豐富多彩的陶器為代表的新石器時代文化。此後，中原地區的華夏族(後來演變為漢族)在夏、商、周三代，創造了輝煌的青銅文化和甲骨文、金文。

以後又發明了指南針、造紙術、印刷術和火葯等。約在商、周、秦、漢時期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江蘇的吳人，浙江的越人，廣東、廣西的駱越人、雲南的滇人，蒙古高原的匈奴人，遼河流域的東胡人等，都相繼創造了本民族的青銅文化。

多數民族都有自己的語言，有的還創造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鵲文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、滿文等。在歷史上，漢文化一直處於主導的地位，漢文化與各族文化互相影響，互相交流，形成為世界東方最先進的文化，即中華民族文化。

中華民族文化對亞洲各民族各地區的文化起過哺育的作用，對古代世界文化的發展亦有巨大的貢獻。

中華民族是一個熱愛和平又富於革命傳統的民族。我國古代的歷史自結束了原始社會之後，即進入階級社會。自那時開始，我國各族人民即在進行生產斗爭的同時，亦長期進行反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭，其中有不少是著名的農民戰爭和民族戰爭。

在近代史上，我國由於一再遭受世界資本帝國主義列強的瘋狂侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國各族人民為了拯救災難深重的祖國，為了保衛祖國神聖的領土和主權，緊密團結，互相支援，進行了艱苦卓絕的反帝反封建斗爭。

這場斗爭長達百年，最後終於推翻了壓在中國人民頭上的三座大山—帝國主義、封建主義和官僚資本主義，取得了民族民主革命的勝利，並於1949年10月1日建立了中華人民共和國。

7. 我國報紙的發展歷史

簡論我國報紙發行模式的歷史演變和發展趨勢
轉自紫金網

凡晴

我國的報紙發行模式，從建國以來到今天，大體經歷了三個階段：第一個階段從建國初期到80年代前期，「郵發合一」模式一統天下；第二個階段從1985年洛陽日報退出「郵發」，自辦發行開始，「郵發」和「自發」兩種模式平分秋色，並存競爭；第三個階段大約從90年代中期開始，「郵發」和「自發」相互結合，能夠在一家報社內部同時採用。現今，隨著經濟體制改革的不斷深入，市場經濟的成熟和完善，使得我國的報紙發行模式也在進一步發展，多渠道的發行模式嶄露頭角，代表了報紙發行的方向，標志著報紙發行進入了新階段。

一、 郵發合一的產生和特點 「郵發合一」是解放初期從蘇聯學來的一種發行模式，簡單的說，郵發合一即是把報紙發行工作交給郵局來做，報紙的生產（編印）和流通（發行）是截然分開的，把送信與送報捆在一起，把多家報紙捆在一起，把報紙的征訂、運發和投遞捆在一起，把批發和零售捆在一起，這種「一分開、四捆起」就是「郵發合一」的發行模式。

建國初期，由於我國當時經濟落後，人民文化水平較低，報刊種類少。在計劃經濟的體制下，報社作為黨和政府的宣傳機構，管理體制是按事業單位對待的，辦報經費則是由國家財政撥款，報社極少考慮經營問題，在這種背景下，郵發合一憑借著自身的優勢，在報業發行中一統天下。

8. 國家歷史文化名城的申報條件

國務院2008年4月公布的《歷史文化名城名鎮名村保護條例》中提出了申報國家歷史文化名城的五項條件：第一、保存文物特別豐富；第二、歷史建築集中成片；第三、保留著傳統格局和歷史風貌；第四、歷史上曾經作為政治、經濟、文化、交通中心或軍事要地，或發生過重要歷史事件，或其傳統產業、歷史上建設的重大工程對本地區的發展產生過重要影響，或能夠集中反映本地區建築的文化特色、民族特色；第五、在所申報的歷史文化名城保護范圍內還應當有2個以上的歷史文化街區。

9. 歷史文化小報怎麼寫

寫一下歷史常識和典故

10. 報紙發展史

早期

早在距復今2000年前，中國就制出現過類似的文書抄本。它是當時的官府用以抄發皇帝諭旨和臣僚奏議等文件及有關政治情況的刊物，稱為《邸報》。它具有報刊的某些特點。可認為是最早形式的 「政府公報」。

唐代

唐《開元雜報》是開元年間發行的邸報，該報系雕版印刷，質量不是很高。本身原無報名，因其發行時的年號是在開元年間，後人便稱其為《開元雜報》。

宋代

宋代的報紙稱謂很多，有「邸報」、「朝報」、「邸抄」、「進奏院狀」、「狀報」等，「邸報」是其中最通用的稱呼。「邸報」的內容主要地皇帝的詔書命令、起居言行、中央政府的法令、公報，官吏任名賞罰的消息和大臣的章奏文報。

清代

「邸報」普遍採用活字版印刷。因為用木活字印刷，印刷質量不佳，有的字體歪斜、墨色漫漶，校對也不夠精確，錯字較多。

(10)報的歷史文化擴展閱讀：

報紙的優點：

1、可隨時閱讀，不受時間限制，不會如電視或電台節目般錯過指定時間報導的訊息；

2、互相傳閱，讀者人數可以是印刷數的幾倍；

3、即使閱讀或理解能力較低的人，亦可相應多耗時間， 吸收報章的訊息；

4、網際網路崛起，網上版報紙的傳閱力較傳統印刷品報章強。

參考資料來源：網路-報紙