北魏和鮮卑族的歷史文化

❶ 簡述鮮卑族的興起和發展歷史

鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起於大興安嶺。為魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族，起源於東胡族，分布在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單於打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。
公元45年鮮卑跟隨匈奴侵擾邊境，鮮卑才作為民族實體被中原王朝所知。匈奴分裂後，鮮卑族逐漸擺脫其控制。85年和87年，鮮卑兩次攻打匈奴，反抗壓迫。91年，受到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑族趁機占據蒙古草原。
二世紀中葉，檀石槐率部統一鮮卑各部，檀石槐死後，鮮卑陷入分裂。三世紀前葉，軻比能重新統一東部和中部鮮卑，但軻比能死後，各部落又開始獨立發展。在此期間，鮮卑同中央王朝時和時戰。
十六國時期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先後建立國家。385年，拓跋部建立北魏，並在439年統一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化。534年，北魏分裂為東魏和西魏。557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個國家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權，直到663年才被吐蕃吞並。
鮮卑族建立政權後，部落大都解體，人民多轉向定居農業生產，隨著封建化進程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時期，鮮卑作為民族實體和政權實體融入到其他民族中，逐漸消亡。

❷ 鮮卑族建立的北魏對中國歷史做出了怎樣的貢獻

我認為北魏對於中國歷史發展進程的貢獻，主要有以下兩點。

北魏對中國歷史發展進程的另一大貢獻，是漢化改革。在拓跋燾去世之後，他的後代進行了非常多向漢民族靠攏的漢化改革，其中要屬北魏孝文帝拓跋宏的漢化改革影響最為深刻。在拓跋宏剛繼位的前幾年，在馮太後的輔佐下，進行了非常多的改革。例如他發布了俸祿制，均田制，三長制，這些制度極大的促進了鮮卑民族由游牧民族向農耕民族的轉化，也為後來的漢化改革打下了基礎。後來，在馮太後去世後，拓跋宏開始親政，全面開始漢化改革。他把自己國家的都城從平城遷到洛陽，並且要求鮮卑貴族們學習漢族的優秀文化和生活習慣，穿漢服，改漢姓，沿用之前魏晉時期的官職系統。正因為北魏時期的漢化改革，中國才沒能在南北朝時期分裂成兩個獨立的國家，也為後來隋朝的建立打下了堅實的基礎。

❸ 鮮卑族起源

鮮卑族——神秘的北方游牧民族
v 鮮卑是發源於中國東北的一個古老民族，在中國的歷史上佔有重要地位。鮮卑屬東胡系，居於鮮卑山，因此得名。近年來，考古學、歷史地理學與民族史研究，頗以為鮮卑山即大興安嶺山脈。鮮卑部落集團，可能先秦時已活動於大興安嶺山脈中部與北部，而興起則晚於烏桓，其名始顯於東漢初年。或又以鮮卑為春秋及春秋以前的山戎。語言與烏恆相同。屬東胡語（古蒙古語）的分支。

秦漢之際，匈奴冒頓滅東胡，烏桓、鮮卑並受匈奴役屬。漢武帝元狩二年（公元前121）、元狩四年，霍去病兩次擊敗匈奴左賢王，因徙烏桓於上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東5郡塞外，原分布在鮮卑山的鮮卑劣隨之南遷至烏桓人故地饒樂水（今西拉木倫河）流域，而分布在大鮮卑山（大興安嶺北段）的鮮卑拓跋部遠祖不久也南遷至大澤（呼倫貝爾草原）。東漢初，烏桓由5郡塞外內遷，鮮卑也隨之自饒樂水一帶南遷至5郡塞外。東漢和帝永元三年（91），北匈奴被漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑等族擊敗被迫西遷，於是鮮卑大規模成扇形南遷與西遷，進至匈奴故地，留居故地的匈奴余眾10餘萬落，亦自號鮮卑。當漢桓帝在位時（147～167），鮮卑首領檀石槐（？～181）建庭於高柳北彈汗山組成諸部軍事行政聯合體，分為東、中、西三部，各置大人率領。檀石槐任用漢人，制定法律，由漢地輸入鐵器，促進了鮮卑社會的發展。以其軍事力量，東敗扶余，西擊烏孫，北拒丁零，南擾漢邊。檀石槐死後，諸部聯合瓦解，有步度根，軻比能等首領，稍能號令各擁所部，附屬漢魏。

鮮卑南遷與西遷後，復與匈奴。丁零、烏桓、漢人等混血而形成許多新的部族。晉與十六國時期，鮮卑中的慕客氏、宇文氏、段氏、乞伏氏和拓跋氏（禿發氏展甘青間，實與拓跋同源，同音異譯），都曾與漢人及其他民族中的統治階級結成雄據一方的政治勢力，而慕容氏曾建立前燕、後燕、西燕、南燕，乞伏氏曾建立西秦，禿發氏曾建立南涼等割據政權。拓跋氏先建立代國，後終於統一北部中國，成為南北朝時強大的北魏王朝，北魏分裂為東、西魏之後，鮮卑化的漢人高氏，與鮮卑宇文氏分別建立北齊、北周。另有出自慕容氏的吐谷渾，自遼西遷至隴上，在羌人地區形成吐谷渾部，鮮卑貴族居統治地位，而被統治者為羌人（見羌）諸部，直到唐代初葉才被吐蕃所滅。

晉與十六國以及南北朝時期，各民族在互相交往與斗爭中而自然同化。尤其北魏（386～534）在統一中國北部過程中和統治148年的年代裡，盡量吸收中原漢人先進文化，使鮮卑貴族與漢人名門大姓結合，並吸收到統治集團之中。而孝文帝時的一系列改革，使鮮卑人進一步封建化，北魏制度也完全中央集權化。同時鮮卑人將許多有益於中國封建社會發展的政治、經濟、文化因素，在其改革過程中，與中原固有制度相結合，形成了一些對後世有重大影響的制度，如北魏均田制、北周府兵制，均為隋、唐兩朝所承襲。隋唐以來，鮮卑已不再作為政治實體和民族實體存在，但他們的後裔卻在這兩個朝代居於重要地位。隋唐的建國者楊、李二家即是鮮卑化的漢人，而他們的母、妻又是漢化的鮮卑人。至於兩朝的達官顯宦有很多鮮卑人--位至宰相的就有20餘人，其他如尚書、侍郎，地方上的都督、刺史，更不勝枚舉。這不僅表明了這時北方與中原的民族融合的深度，也顯示了鮮卑人在社會重要性方面的廣度，如隋代築造學家宇文愷，《切韻》作者陸法言，唐初權相長孫無忌，中唐詩人元稹，直至金末元初文學家元好問等，都是中國歷史上的著名人物。

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❹ 鮮卑族來歷

鮮卑族來歷主要有以下幾種說法：

一、起源於東胡族

鮮卑源於東胡是最廣泛的說法。《後漢書》、《三國志》、《晉書》和《十六國春秋》均說鮮卑就是東胡的余部。晉代王沈編纂的《魏書》與司馬彪的《續漢書》等史籍也提到，鮮卑與東胡有密切的淵源關系。《史記索隱》引東漢胡廣雲：「鮮卑，東胡別種」，更證明鮮卑來源於東胡。

二、起源於東夷族

三國韋昭在《國語·晉語》中的一條註解為：「鮮卑，東夷國。」很多學者據此論證，詳細解讀了鮮卑起源於東夷。比如李德山認為鮮卑是東夷支系邾婁族 ；黃烈認為鮮卑應是九夷之中的白夷 等等。

1960年夏，考古工作者在今呼倫貝爾市扎賚諾爾礦區北部達蘭額羅木河東岸發現了鮮卑早期墓群。這座大型的古墓群考證約為2900年前至東漢初期的鮮卑人墓地，出土遺物300餘件。

其中袋形三足陶銅器和頭北單塋墓葬方式都說明了墓群主人與黃河流域文明悠久的聯系，木器和貝殼等隨葬品的出土更讓人猜測他們與東夷文化的淵源。

三、起源於山戎

山戎是中國春秋時期北方的一支較強大的少數民族。又稱北戎，匈奴的一支。主要是根據《史記集解》引東漢服虔雲：「山戎、北狄，蓋今鮮卑。」（山戎就是如今的鮮卑族）

四、起源於逃亡漢人

《史記索隱》引東漢應奉上奏漢桓帝書雲：「秦築長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號。」意思是，秦國築長城，許多不堪勞役的人逃出塞外，逃到了鮮卑山，演變成了鮮卑族。

(4)北魏和鮮卑族的歷史文化擴展閱讀

秦漢以來，鮮卑民族是影響中華文明進程最為持久的北方游牧民族。十六國時期，鮮卑各部族政權為數最多，持續最久。

分別為慕容氏的前燕、後燕、西燕和南燕，乞伏氏的西秦，禿發氏的南涼，吐谷渾氏的吐谷渾國，拓跋氏的代國、北魏、東魏和西魏，宇文氏北周以及鮮卑化的高氏北齊，先後持續近三個世紀。

宇文鮮卑「別種」契丹族遼國持續近二個世紀，亡於女真族金國後進而西遷建立西遼國，直至被蒙古汗國所滅，又持續近一個世紀。

北宋至清，有拓跋鮮卑支裔黨項羌拓跋部的西夏國，持續近二個世紀。自十六國以來影響中華文明進程約千年之久。

鮮卑民族主要活躍於十六國和北朝時期的政治舞台。而這一時期，是中華文明大轉型時期，是多元一體的中華民族和中華文化基本定格成型的歷史。民族大遷徙、大融合和社會大轉軌是魏晉南北朝歷史的主旋律。

胡漢民族的共同性日漸增多，差別性日漸減少，一步步水乳交融般地融為一體了。對漢民族的根祖認同，為北方各民族趨同於漢民族文化而走向漢化提供了歷史根由。於是，在當時社會現實的驅動下，北方各民族相繼步入了漢民族的封建化道路。

❺ 什麼文字揭示了北魏祖先拓跋鮮卑的起源

北魏太平真君四年(443年),派中書侍郎李敞等人
前往「祖廟石室」進行「告祭」,在石室壁上刊刻的祝文
祝文揭示了北魏祖先拓跋鮮卑的起源

❻ 北魏的詳細歷史

北魏（386年—534年）是鮮卑族拓跋珪建立的政權，也是南北朝時期北朝第一個王朝。

386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣）。同年四月，改稱魏王。398年六月，正式定國號為「魏」，史稱「北魏」。

398年七月，道武帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。439年，太武帝拓跋燾統一北方。493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉改革。

永熙三年（534年），分裂為東魏與西魏。東魏武定八年（550年），高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊建立。西魏恭帝三年（557年）禪位於宇文覺，北周建立，元魏（拓跋魏）宣告結束。

從386年拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷20帝（列入正史本紀者12位），享國148年。

北魏時期，佛教興起，佛教得到空前發展，遷都洛陽和移風易俗促進了北魏的中央集權與民族融合。

因「魏」字具有美好偉大之意並且是「神州上國」之名而定為國號，為別於此前的曹魏政權，某些史書因此別稱為「後魏」。又以其皇室姓拓跋，後改姓元，故又別稱拓跋魏、元魏。

(6)北魏和鮮卑族的歷史文化擴展閱讀：

北魏時期的歷史大事：

1、六鎮之亂

六鎮之亂，又稱六鎮起義（沃野鎮，懷朔鎮，武川鎮，撫冥鎮，柔玄鎮，懷荒鎮）。指的是在中國南北朝時期的北魏正光五年（公元524年）北方六鎮戍卒和各族人民發起的動亂。

起因是因北魏首都南遷洛陽後，六鎮鮮卑和鮮卑化貴族與將士的待遇及升遷不如洛陽鮮卑貴族，最後發起叛亂的大起事。

北魏孝明帝末年，政治腐化，權貴奢侈，守宰暴斂，賦役、兵役繁重，百姓紛紛逃亡或依附豪強。

而長期戍守北邊的沃野等六鎮的將卒（多為拓跋部貴族及其成員或中原強宗子弟）因待遇驟降而不滿，遂於正光四年（523）爆發六鎮起義，關隴、河北各族紛紛起兵響應，北魏統治瀕臨崩潰。邊鎮軍事豪強乘機擴充實力，其中爾朱榮實力最盛。

2、河陰之變

河陰之變，發生於建義元年（528年），是北魏權臣爾朱榮策劃並實施的、針對北魏皇族和百官公卿進行屠殺的政治事變。因事件發生於河南河陰縣（今河南滎陽市），因而得名。

528年（北魏建義元年），胡靈太後擅權秉政，鴆殺了北魏孝明帝元詡，冊立元姑娘和元釗為帝。並州契胡酋長爾朱榮假託孝明帝旨意，興兵攻打洛陽，守將望風而降。

四月十三日，爾朱榮在河陰之陶渚（今河南孟津縣）溺死胡太後和幼帝元釗，縱兵圍殺王公百官兩千多人，北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等全部遇害，史稱「河陰之變」。

爾朱榮藉助河陰之變，將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡，完全控制了北魏朝政，徹底改變了北朝統治集團的素質結構，最終改變了北朝社會的歷史走向。

參考資料來源：網路——北魏

參考資料來源：網路——六鎮起義

參考資料來源：網路——河陰之變

❼ 鮮卑族建立的北魏王朝對中國歷史做出了怎樣的貢獻

北魏王朝的建立終結了自西晉滅亡後中國北方混亂時期。

1：北魏是中國歷史上第一個非漢族的王朝，她在那個時期統一了北方，結束了五胡十六國的混戰時期，從而拯救了當時生活在北方的人民，使得當時的北方人民能夠安居樂業，休養生息，同時也為以後隋朝的大統一打下了基礎。

2：北魏建立了土地制度，可以說是我國歷史上最早最為合理的土地政策。

（3）：鼓勵同漢族通婚，同漢人成家者國家政府會有獎勵，比如減稅免稅等。

（4）：生活上也盡量跟漢族同步，比如漢族的風俗習慣，節假日等。

（5）：遷都洛陽；北魏從原來的國都平城遷都到洛陽，就是為了更好的實行漢化政策，因為洛陽屬於中原中心，有著大量的漢元素，同時在洛陽鮮卑族的實力沒有平城大，推行漢化的阻力也就會小很多。當時遷都洛陽時受到北魏內部很大的阻力，還是當時的孝文帝使了一個套路才遷都成功的；當時孝文帝想遷都洛陽，但是大臣們不同意，然後孝文帝就打著南征齊的幌子帶領著大軍和大臣能去洛陽，到洛陽後又連續下了一個多月的雨，道路泥濘，無法行軍，就這樣孝文帝帶領著大臣們進入到洛陽，從此北魏就從平城遷都到了洛陽。

❽ 鮮卑族的歷史發展

對於鮮卑的民族起源，史學界還沒有定論，但基本認為鮮卑為中國古代北方民族轉化而來。主要有四種說法： 東胡說 鮮卑源於東胡是最廣泛的說法。《後漢書》、《三國志》、《晉書》和《十六國春秋》均說鮮卑就是東胡的余部 。晉代王沈編纂的《魏書》與司馬彪的《續漢書》等史籍也提到，鮮卑與東胡有密切的淵源關系。《史記索隱》引東漢胡廣雲：「鮮卑，東胡別種」，更證明鮮卑來源於東胡。 東夷說 三國韋昭在《國語·晉語》：「昔成王盟諸侯於歧陽。楚為荊蠻，置茅蕝，設望表，與鮮卑守燎，故不為盟。」一條註解為：「鮮卑，東夷國。」很多學者據此論證，詳細解讀了鮮卑起源於東夷。比如李德山認為鮮卑是東夷支系邾婁族 ；黃烈認為鮮卑應是九夷之中的白夷 等等。1960年夏，考古工作者在今呼倫貝爾市扎賚諾爾礦區北部達蘭額羅木河東岸發現了鮮卑早期墓群。這座大型的古墓群考證約為2900年前至東漢初期的鮮卑人墓地，出土遺物300餘件。墓葬中有大量的牛、馬、羊殉葬和陶器、銅器、骨器、 木器、貝殼等隨葬品，其中袋形三足陶銅器和頭北單塋墓葬方式都說明了墓群主人與黃河流域文明悠久的聯系，木器和貝殼等隨葬品的出土更讓人猜測他們與東夷文化的淵源。 山戎說 《史記集解》引東漢服虔雲：「山戎、北狄，蓋今鮮卑。」 逃亡漢人說 《史記索隱》引東漢應奉上奏漢桓帝書雲：「秦築長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號。」
《翰苑集》引《漢名臣奏》雲：「鮮卑者，秦始皇遣蒙恬築長城，徒亡塞外。鮮者，少也。卑者，陋也。言其種眾少陋也。」 漢朝時期 西漢初期，東胡被匈奴擊敗後，鮮卑退保鮮卑山，世屬匈奴奴役。漢武帝時期，擊敗匈奴，將烏桓遷到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，鮮卑也開始南下到烏桓故地饒樂水（今西拉木倫河）流域。此前，鮮卑由於在烏桓北方，一直沒有同中原王朝產生聯系 。直到東漢建武二十一年（公元45年）鮮卑跟隨匈奴侵犯漢境，鮮卑才開始被中原王朝所知，正式登上歷史舞台 。
49年，鮮卑首領偏何歸附東漢 。54年，鮮卑首領滿頭、於仇賁率部到洛陽朝賀，被東漢封為王侯，管轄鮮卑、烏桓各部 。隨著匈奴分裂，鮮卑逐漸擺脫匈奴的控制。85年，鮮卑聯合烏桓、丁零、南匈奴和西域各國大敗北匈奴，北匈奴勢弱。91年，東漢政府聯合南匈奴擊敗北匈奴，北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑趁勢占據蒙古草原，吞並匈奴余種十餘萬落，開始強盛 。
東漢桓帝時，檀石槐統一鮮卑各部 ，分地為三：右北平以東為東部，右北平到上谷為中部，上谷以西為西部。三部各置大人管理，直屬檀石槐 。統一後，鮮卑連年侵擾東漢邊境 。177年，東漢靈帝命護烏桓校尉夏育，破鮮卑中郎將田晏、匈奴中郎將臧旻各率騎兵萬餘人，分別從高柳（今山西陽高）、雲中郡（今內蒙托克托東北）、雁門郡（今山西代縣西北）出塞，分三路進攻鮮卑。漢軍出塞二千餘里，鮮卑首領檀石槐命東、中、西三部大人率眾分頭迎戰，大敗漢軍 。
檀石槐死後，鮮卑分裂 ，西部鮮卑叛離，漠南自雲中以東分裂為三個集團：一是步度根集團，擁眾數萬，據有雲中、雁門一帶，二是軻比能集團，分布於代郡、上谷等地，三是原來聯盟「東部大人」所領屬的若干小集團，散布於遼西、右北平和漁陽塞外。其中軻比能集團勢力最強，影響大。 三國時期 軻比能志在統一鮮卑，所以對剛建立的曹魏表示恭順 。220年，軻比能向魏文帝曹丕獻馬 ；221年，軻比能交還留居鮮卑的漢族500餘家歸漢；222年，又率部3000餘騎，驅趕牛馬7000餘口與魏國「互市」，再送歸漢人千餘家返回上谷等地 。同曹魏保持良好關系後，軻比能開始兼並其他部落 。228年，軻比能吞並東部鮮卑各部落。233年，軻比能吞並步度根部，統一漠南，對曹魏邊境形成威脅 。
231年，諸葛亮第四次北伐時，派遣使者聯絡軻比能，意圖前後夾擊曹魏。軻比能率兵至石城（今甘肅皋蘭），屯兵邊境。為防鮮卑南下，235年，曹魏幽州刺史王雄派遣刺客韓龍將軻比能刺死，鮮卑開始「部落離散，互相征伐」，鮮卑各部進入獨立發展時期 。
東部鮮卑先後形成慕容部、宇文部、段部三部，占據遼西；拓跋部也在拓跋力微的率領下，第三次南遷來到雲中（今內蒙古托克托一帶）；禿發部也從拓跋部中分離出來，由塞北遷居到河西；乞伏部在西晉建立以前，就已經大規模遷入雍、涼二州。 西晉時期 西晉建立後，對周邊鮮卑各部採取安撫政策，並授予某些部落首領官職稱號，加強統治。雖然鮮卑時有反叛（比如慕容涉歸、慕容廆父子倆侵擾邊境，禿發樹機能的反晉起義等），但總體來說，西晉和鮮卑保持著良好的隸屬關系。但在八王之亂開始後，西晉王朝內部混亂不堪，國力衰弱，天下大亂，各少數民族紛紛南下，逐鹿中原。此時的鮮卑，特別是遼西鮮卑各部也趁機分一杯羹，段部、拓跋部兩部投靠西晉邊疆重臣，參與中原紛爭。
段部鮮卑發源於遼西走廊一帶，其始祖為段日陸眷，原位烏桓大人的家奴，因飢荒，在遼西郡附近乞食，招誘亡叛，逐步強盛。八王之亂爆發後，段部跟隨西晉幽州刺史王浚南下中原，攻克鄴城，搶掠甚多。段部首領段務目塵因此被西晉封為遼西公，領有遼西郡。但鮮卑兵因懼怕王浚軍令，將劫掠來的八千漢族女子沉溺在易水河裡，令人發指。史書評價曰：「黔庶荼毒，自此始也」。
拓跋部起源於大興安嶺北段，1980年在大興安嶺發現的嘎仙洞，證實其發源於此。拓跋部多次南遷，並參與檀石槐組建的部落聯盟。310年，拓跋部首領拓跋猗盧同西晉並州刺史劉琨結盟，共同對抗石勒，被西晉封為大單於，代公。315年，又封為代王，置百官，拓跋代國至此建立。 東晉時期 東晉時期，鮮卑各部在北方掀起建國高潮，從337年到420年，共建立前燕、後燕、西燕、南燕、南涼、西秦、北魏等七個國家。
四燕：遼西鮮卑慕容部在東晉建立前，鮮卑部在慕容廆的帶領下一直未參與中原混戰，專注培育實力。慕容部先後擊敗扶余、高句麗和宇文部、段部等鮮卑部落，逐漸成為遼西最強存在。321年，慕容廆被東晉封為都督幽、平二州及東夷諸軍事、車騎將軍、平州牧，封遼東郡公，賜丹書鐵券，允許他承製選置平州官員。慕容廆死後，其子慕容皝即位。慕容皝即位後，先是平定了國內的叛亂，後又打敗段部和宇文部。337年，慕容皝被東晉封為燕王，史稱前燕。352年，前燕攻滅冉魏。同年，慕容皝子慕容儁在中山（今河北定縣）成帝，後遷都鄴城。370年，前燕被前秦所滅。淝水之戰後，慕容鮮卑先後建立了後燕、西燕、南燕。394年，西燕被後燕吞並。407年，後燕內亂，馮跋、張興等推翻慕容寶統治，推寶養子高句麗裔慕容雲（高雲）登基，稱天王。409年，後燕內亂，漢人馮跋平定內亂，登基稱天王，後燕滅亡。410年，劉裕攻破廣固城（今山東青州），南燕滅亡。
西秦：乞伏鮮卑為隴西鮮卑最重要而又強大的一支，東漢中後期南遷至陰山，同高車部落融合。385年，乞伏國仁稱大將軍、大單於、領秦河二州牧，史稱西秦。388年乞伏國仁死，其弟乞伏乾歸繼位，稱河南王，遷都金城（今甘肅蘭州）。394年前秦主苻登敗死，乾歸盡有隴西之地，改稱秦王。400年遷都苑川（今甘肅榆中）。同年敗於姚興，遂降附後秦，為其屬國。407年乾歸被姚興留居長安，兩年後回到苑川，復稱秦王。412年乾歸死，子乞伏熾磐繼位，稱河南王，遷都臨夏（今甘肅臨夏）。414年攻滅南涼，十月改稱秦王。431年，被胡夏滅亡，西秦滅亡。
北魏：前身為拓跋猗盧建立的代國。公元338年，首領拓跋什翼犍繼代王位，都於盛樂（今內蒙古和林格爾縣），邁入奴隸主佔有制的階級社會，逐漸強大起來。376年，前秦攻代，拓跋什翼犍戰死（或被擒），代滅亡。386年，拓跋什翼鍵孫拓跋珪糾合舊部，在牛川（今內蒙錫拉木林河）召開部落大會，即代王位。 即位不久，因牛川偏遠，便遷都盛樂。同年四月，改國號為魏，自稱魏王，史稱北魏。
南涼：禿發鮮卑是拓跋鮮卑的一支，與北魏同源。394年，禿發烏孤自稱大將軍、大單於、西平王，史稱南涼。次年改稱武威王，399年遷都於樂都（今青海海東）。399年，烏孤死，弟禿發利鹿孤繼立，徙都西平（今青海西寧），401年改稱河西王。402年，利鹿孤死，弟禿發傉檀繼位，改稱涼王，又遷回樂都。404年因後秦強盛，傉檀向姚興稱臣。姚興滅後涼,因涼州（治姑臧，今甘肅武威）不便控制，乃署傉檀為涼州刺史，入鎮姑臧。408年,傉檀與姚興決裂，復稱涼王。從此為與鄰國爭奪河西走廊領導權而連年征戰。先是夏出兵侵犯南涼北邊，殺掠人畜,傉檀追擊敗歸，南涼受到致命打擊。後傉檀率五萬騎兵攻打北涼，又大敗而歸，只得放棄姑臧，於410年遷還樂都。414年，傉檀降於西秦，南涼亡。
吐谷渾：吐谷渾部是四世紀初在首領吐谷渾的率領下，西遷到甘肅、青海一帶，與慕容鮮卑同源。後來，吐谷渾的孫子葉延為首領時，模仿漢族，以父王字為姓氏，取國號吐谷渾，標志吐谷渾政權的建立。由於吐谷渾控地比較貧窮，基本上處在受強鄰欺凌的境地。南北朝時，吐谷渾先後臣屬劉宋、南齊、北魏等。431年，吐谷渾滅胡夏。這樣被夏國所滅的西秦和夏國的領土、財物以及大量人口都歸屬吐谷渾統治之下。其疆域包括青海東部、隴南地區東部、武威地區東部、敦煌和安西一帶，吐谷渾民族政權進入了黃金時代。唐朝建立後，同吐谷渾保持密切的關系。到了7世紀50年代，吐谷渾被吐蕃吞並。 北魏時期 拓跋珪建立北魏後，對拓跋鮮卑建立在血緣基礎上的部族制度進行改革，「離散諸部，分土定居」，使各個民族都成為北魏的編民，加強了中央集權。並且大興農業，開立屯田，穩固了北魏的經濟基礎，加速了拓跋鮮卑封建化的進程，為日後魏王朝的強大打下了堅實的基礎。
395年，後燕攻北魏，拓跋珪率軍在參合陂（今山西大同東南）大敗後燕軍，並乘勝南下。397年，攻破後燕都城中山（今河北定縣），後燕滅亡。398年，拓跋珪遷都平城（今山西大同），稱帝，史稱道武帝。拓跋珪擊敗後燕進入中原後，鼓勵農業生產，其奴隸主貴族也逐漸漢化轉化為封建地主。拓跋珪招納漢族大地主參加統治集團，加快了鮮卑拓跋部的漢化進程 。但鮮卑族的漢化政策總體而言並不是特別成功，一些鮮卑族先是漢化後來又胡化。422年，拓跋珪子北魏明元帝拓跋嗣乘宋武帝劉裕病卒之機，憑借強大軍力，沿黃河流域全面同劉宋開戰，奪取黃河以南虎牢（今河南滎陽西北）、洛陽、滑台（今河南滑縣東）等軍事重鎮。
423年，拓跋燾即位，為北魏太武帝。拓跋燾雄才大略，通曉兵法，在歷次戰爭中，常親自率軍出征，臨陣勇猛，多獲勝利。先後在431年滅胡夏，432年滅北燕，439年滅北涼，統一北方。拓跋燾死後，文成帝拓跋濬、獻文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相繼登基，逐步實施了改革，使社會經濟由游牧經濟轉變為農業經濟。孝文帝即位後，為了緩和階級矛盾，限制地方豪強勢力，在馮太後的輔佐下進行了大范圍的改革。諸如實行俸祿制、均田制、三長制、遷都等，極大地促進了北魏經濟社會的發展，促進了民族大融合，也為隋唐統一全國創造了條件。
後期北魏統治者日趨腐化，吏治逐步敗壞，大多農民家破人亡。從而在523年，爆發了六鎮起義。雖然起義被鎮壓，但北魏的統治已經搖搖欲墜。528年，契胡人爾朱榮發動河陰之變，掌控朝政。530年，北魏孝庄帝元子攸殺死了專權的爾朱榮，爾朱榮弟爾朱兆又殺死孝庄帝，立元恭為帝，政權又為爾朱氏所握。532年，高歡滅爾朱氏，殺元恭，另立魏孝武帝元修。元修為擺脫高歡所控，從洛陽出逃，奔鎮守關中的將領宇文泰。宇文泰祖先來自遼西的宇文部鮮卑。至此北魏開始分裂：高歡又立元善見為帝，遷都鄴城，史稱東魏；宇文泰殺元修，立元寶炬為帝，都長安，史稱西魏。 北周時期 建立北周的宇文氏來源於東部鮮卑時期的宇文部，分布於今天的西拉木倫河和老哈河一帶。宇文部祖先是北匈奴遷往中亞後，留在故地漠北的部眾東遷與鮮卑人混居以後被同化的族群，為匈奴裔。宇文部在首領宇文莫那帶領下，自陰山南遷至遼西，同遼西慕容部發生多次爭斗，並且大多被擊敗。最終在344年，宇文部受到慕容部毀滅性的打擊，宇文部部眾散落各地。
557年，宇文泰的兒子宇文覺廢西魏恭帝，自立為帝，是為北周孝閔帝。改國號為周，史稱北周。557年，孝閔帝年幼，大權掌握在堂兄宇文護手中。九月，宇文護殺孝閔帝，立宇文毓為帝，即北周明帝。公元560年，宇文護又毒死明帝，立宇文邕為帝，是為北周武帝。公元572年，周武帝殺宇文護，親掌朝政。親政後，周武帝宇文邕採取了一些經濟政治的重大舉措，國勢日漸強大。而東鄰北齊在高緯的統治下，朝政敗壞，民眾怨聲載道。這也激發了北周武帝統一北方的決心。
576年，北周發兵攻北齊，先佔晉陽（今山西太原），繼續東進，577年攻陷北齊都城鄴城，北齊滅亡，北方歸於統一。周武帝滅北齊後，又進軍南方的陳朝，取得了長江以北的土地，北周領域擴大，為後來隋朝的統一打下了基礎。581年，楊堅受禪代周稱帝，改國號隋，北周亡。 隋唐以後 北周滅亡後，以鮮卑族作為主體建立的鮮卑國家不復存在。隋唐以後，鮮卑已不在作為政治實體和民族實體存在。
如今，鮮卑族已經融在其他民族之中，成為民族融合道路上又一消失的古代民族。但根據吉林大學古DNA實驗室（教育部人文社會科學重點研究基地，吉林大學邊疆考古研究中心）周慧教授的古人遺骸線粒體古DNA研究，證實現代錫伯族人群很可能是古代拓跋鮮卑的後裔。鮮卑消失的主因是人口枯竭，當年鮮卑族的漢化政策總體而言並不是特別成功，一些鮮卑族先是漢化後來又胡化。
拓拔部是鮮卑諸部中非常復雜的一個部族，其人口組成不僅有原拓拔部本部之人，還有留居漠北的十萬余戶匈奴，以及被拓拔部征服擄掠來的穢秣人、諸多雜胡，並且在崛起的過程中吸納了大量的肅慎人、扶餘人，甚至高加索白種人，以至於在體貌上拓拔部更接近於白種人。由此可見，錫伯族的祖先很有可能是拓拔部中的原肅慎人，因為錫伯語和滿語一樣都屬於古肅慎語（通古斯語系）。

❾ 鮮卑族的歷史

鮮卑族屬於東胡族系，是活躍於中國南北朝時期的游牧民族。秦漢之際，東胡被匈回奴打敗後分為兩部，分答別退於烏桓山和鮮卑山，後來「以山為號」形成了烏桓族和鮮卑族，長期受匈奴的奴役。
公元45年，鮮卑跟隨匈奴侵擾邊境，鮮卑作為民族實體被中原王朝所知。匈奴分裂後，鮮卑族逐漸擺脫其控制。85年和87年，鮮卑兩次攻打匈奴，反抗壓迫。91年，東漢聯合內附稱臣的南匈奴迫使北匈奴西遷，鮮卑族趁機占據蒙古高原。
二世紀中葉，檀石槐率部統一鮮卑各部，檀石槐死後，鮮卑陷入分裂。三世紀前葉，軻比能重新統一東部和中部鮮卑，但軻比能死後，各部落又開始獨立發展。在此期間，鮮卑同中原王朝時戰時和。
五胡十六國時期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先後建立國家。385年，拓跋部建立北魏，並在439年統一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化。534年，北魏分裂為東魏和西魏。557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個國家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權，直到663年才被吐蕃吞並。
鮮卑族建立政權後，部落大都解體，封建化進程大大加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時期，鮮卑族逐漸融入到其他各民族中而消亡。

❿ 北魏時期鮮卑族種植文化背景

鮮卑族是我國北方阿爾泰語系游牧民族，其族源屬東胡部落，興起於大興安嶺山脈。中國古代游牧民族。先世是商代東胡族的一支。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷後盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均並入鮮卑，勢力逐漸強盛。

鮮卑拓跋部，原來居住於今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷後，拓跋部在酋長拓跋詰芬的率領下，也逐步向西遷移，進入原來北匈奴駐地，即漠北地區。到酋長拓跋力微時期，拓跋部又南下游牧於雲中（今內蒙古托克托）一帶，後又遷居到盛樂（今內蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發生往來，但這時，拓跋部仍處於氏族部落聯盟階段。公元338年，首領什翼犍建立代政權,都於盛樂(今內蒙古和林格爾),逐漸強大起來。
公元376年，前秦苻堅攻代，什翼犍戰死，代滅。淝水戰後，前秦統治瓦解。公元386年，鮮卑拓跋珪(什翼犍之孫)恢復代政權，後改國號為魏，史稱北魏。
公元395年，後燕攻北魏，拓跋珪在參合陂(今山西大同東南)大敗後燕軍，並乘勝南下，奪取中山(今河北定州市)、鄴(今河北臨漳西南)等重要城鎮，擁有黃河以北地區，成為北方的強大勢力之一。
公元398年，北魏遷都平城(今山西大同)，拓跋珪稱皇帝--即北魏道武帝。拓跋珪擊敗後燕進入中原後，獎勵農業生產，其奴隸主貴族也逐漸漢化轉化為封建地主。拓跋珪招納漢族大地主參加統治集團，加快了鮮卑拓跋部的漢化進程。