⑴ 幼兒園園所文化是什麼
正好也在看這方面的資料，這篇文獻很好，雖然沒有直接回答幼兒園的園所文化，但是與實踐結合，思路很好。你可以參考下。 淺談幼兒園園所文化建設的誤區 一、幼兒園文化建設的誤區 人們對於幼兒園文化建設的重要性並沒有什麼爭議，沒有哪位管理者會懷疑或否定幼兒園文化建設的意義。但對於「什麼是幼兒園文化」，管理者們的理解不同甚至出現了不小的偏差，從而使幼兒園文化建設走入誤區。 誤區一：將幼兒園文化建設片面理解為幼兒園文藝活動的組織 許多幼兒園的管理者們將幼兒園文化建設片面理解為幼兒園文藝活動的組織與開展。當你問他們幼兒園文化建設得怎麼樣?他們會熱情地向你介紹幼兒園成功地開展了各種各樣的文藝活動，如組織了青年教師知識競賽、歌唱大賽、舞蹈比賽，成功舉辦了「六一」文藝晚會，組織全園教師暑期游覽了名勝古跡等等，並且將這些活動以照片、錄像的形式精心保存下來，作為幼兒園文化建設取得成效的憑證。 誤區二：將幼兒園文化建設只是停留於動人標語的提出 我們通常會在幼兒園的主建築物上看到這樣醒目的標語：「一切為了孩子」「以人為本…團結、奉獻．求實、創新「等等，或者在幼兒園漂亮的櫥窗里工整地寫著諸如「對待孩子要有愛心、對待家長要熱心、對待工作要有責任心」等字眼。在部分幼兒園的管理者捫看來，幼兒園的文化建設正是這些抽象的美好標語的提出。似乎只要這些標語提得越是精彩，越是標新立異，越是能夠表明幼兒園文化建設的品位。 誤區三：將幼兒園文化建設盲目視為幼兒園的形象設計 受市場經濟「包裝文化」的影響，許多幼兒園的管理者們深受企業形象塑造的「啟發」，將幼兒園文化建設盲目視為幼兒園的形象沒計。當你問及幼兒園如何進行自身的文化建設時，他們會自豪地向你介紹幼兒園如何為教職員工提供了統一的園服上崗，如何改造裝修幼兒園的建築，如何設計幼兒園的網頁，如何運用電視、報紙等傳播媒體包裝宣傳幼兒園的形象，如何提高幼兒園的知名度等等。有些幼兒園的宣傳手段近乎到了「作秀」的程度。 誤區四：將幼兒園文化建設僅僅等同於幼兒園規章制度的制定 不少幼兒園的管理者們在談瘦幼兒園的文化建設時，會滔滔不絕地向你介紹他們幼兒園制定了哪些規章制度，為什麼要制定這些規章制度，這些規章制度是多麼完善；至於如何貫徹執行這些制度．採取了哪些獎懲措施，收到了哪些效果卻避而不淡。在他們看來，幼兒園的規章制度制定得越是完善具體，幼兒園的文化建設越是取得了成效。 誤區五．將幼兒園文化建設與教育教學工作割裂 在與部分幼兒園管理者的交談中，我們經常會聽到這樣的話語：過去，我們幼兒園僅僅注重教育教學工作，忽視了幼兒園的文化建設，現在看來．只有既重視教育教學工作，又重視幼兒園的文化建設，才能收到良好的教育效果。乍聽起來，這似乎很有道理，可仔細分析，你就會發現許多幼兒園的管理者不經意間又將幼兒園的文化建設與教育教學工作割裂開來．似乎幼兒園的文化建設需要另闢蹊徑，而不是滲透在教育教學工作之中。 二、幼兒園文化概念的澄清 顯然，以上幾種誤區都是因為人們對幼兒園文化這一概念的認識存在偏差所致。所以．「什麼是幼兒園文化」無疑需要在這里作出澄清。要弄明白幼兒園文化這個子概念，首先要搞清楚文化這個母概念。 如果我們把文化這個詞彙輸入計算機檢索，會出現各種不同的定義。但目前人們比較認同的還是西方著名人類學家馬林諾斯基給文化所作的界定：文化是「一個有機整體」，它「包括工具和消費品、各種社會群體的制度憲綱，人們的觀念和技藝、信仰和習俗」，它也「是一個部分由物質、部分由人群、部分由精神構成的龐大裝置」。 可見，這個對文化的定義相對比較全面，涵蓋了一切人類生活，被各研究領域的學者們所認同。在馬林諾斯基這一文化定義的基礎上，人們又給這一定義作進一步分析，將文化分為五個層面：器物、技術、制度、風俗習慣、信仰與理念。進而又將器物層面與技術層面的文化統稱為物質文化，將制度層面的文化稱為制度文化，將風俗習慣層面和信仰理念層面的文化統稱為精神文化。其中精神文化，即特定社會和群體的人們的世界觀、價值觀、人生觀以及形成的風俗習慣，是文化的核心，起決定作用。有什麼樣的價值觀念和風俗習慣，某種意義上也決定了有什，厶樣的制度、技術和器物。為此，有學者直接將文化界定為人們的價值觀念和風俗習慣。 在分析了文化概念的基礎上，再給勘兒園文化作出界定就相對容易得多。幼兒園文化理所當然也包括幼兒園的物質文化(物質環境)、制度文化(園規園紀)、精神文化(價值觀念和風俗習慣)。其申幼兒園的精神文化，即幼兒園在長期的辦園過程中所形成的一種特有的價值觀念，以及承載這些價值觀念的行巍模式，是幼兒園文化的最高層，是幼兒園文化的內涵，它處在意識的、最深層；是幼兒園文化建設的關鍵。幼兒園文化建設的核心在於幼兒園精神文化的培育，不僅要使全體教職員工持有先進的價值觀念使他們發自內心地認同這些價值觀念，並且將這些共同認定的價值觀落實到自己與孩子日常接觸的言行舉止中去。 三、結語 偏離幼兒園精神文化的建設無疑會使幼兒園文化建設捨本逐末，走人誤區。幼兒園的文藝活動開展得再豐富也不能保證幼兒教師能夠樹立科學的教育觀念、建立正確的行為模式；幼兒園的標語提得再動人．也只不過是主觀願望，不等於教師已內化為自己的思想和行為；幼兒園的形象設計得再完美．而不注重教師自身正確的價值觀念和行為的培育，其結果也只能是曇花一現；幼兒園的規章制度制定得再完善，如果不能得到有效能貫徹和執行，不能被教職員工所認同和自覺遵守，也只能是自欺欺人的死的條文；將幼兒園的文化建設脫離教育教學工作，其後果更是不可思議，正如前面所述，幼兒園文化建設的核心是教師觀念和行為模式的確立，然而對幼兒教師而言，其本職工作就是教育教學，如若脫離了教育教學，其觀念和行為又談何確立呢?幼兒園的文化建設豈不是成了無源之水、無本之木嗎? 可見，幼兒園的文化建設首先應對幼兒國、的文化內涵有正確的認識，文化建沒的本質在於其精神文化的培育，不可本末倒置；其次應當意識到幼兒園文化建設是一個長期的進程，房子易建，標語好提．外形易塑，制度好定，可改變人的觀念和行為實屬不易，不可急功近利，不是一蹴而就。
⑵ 幼兒園歷史背景.行式辦園
教養機構根據一定的培養目標和幼兒的身心特點，對入小學前的幼兒所進行的有計劃的教育。又稱學前西漢時期編纂的《禮記·內則》中就有關於幼兒教育的記述。中國近代幼兒教育機構始創於清光緒二十九年(1903)，設於湖北武昌，名為蒙養院，1922年定名為幼稚園。歐洲近代幼兒教育產生於18世紀末19世紀初。法國牧師J.F.奧貝蘭於1771年在孚日創辦了世界上最早的幼兒學校。1802年，英國空想社會主義者R.歐文於蘇格蘭的新拉納克創辦了一所招收2～6歲工人子女的幼兒園。德國教育家F.W.A.福祿貝爾和義大利教育家M.蒙台梭利對幼兒教育的理論和實踐都產生過重要影響。在中國，宋慶齡、陶行知、陳鶴琴、張雪門等對幼兒教育事業也都作出了較大的貢獻。幼兒教育的主要任務是使兒童身心獲得正常發展，為進入小學學習做好准備。中國的幼兒教育是社會主義教育事業的組成部分。1981年10月中國頒發的《幼兒園教育綱要(試行草案)》，提出了幼兒教育8個方面的內容，即生活衛生習慣、體育活動、思想品德、語言、常識、計算、音樂和美術。綱要還指出，對幼兒全面發展的教育內容要貫穿在游戲、體育活動、上課、觀察、勞動、娛樂等全部生活與活動之中。蘋果應用商店中出現了豐富的幼兒教育資源，其中包括點讀機，有聲讀物等等，為幼兒教育掀開了一個新的篇章。
⑶ 幼兒園傳統文化包括哪些
幼兒園傳統文化教育的現狀:
1.傳統文化教育變成了「過節」
根據教學目標，幼兒園中的傳統文化教育絕大多數與中國傳統節日相結合，如端午節、中秋節、元宵節等。其他教學活動中很少出現傳統文化的內容，而一些傳統的禮儀、道德觀念出現在幼兒的生活中就更少了。
於是，不少幼兒園把傳統文化教育變成了「過傳統節日」，幼兒們享受到了節日的歡樂氣氛，卻對節日背後蘊含的傳統文化了解甚少。
圖片源自網路
幼兒園慶端午包粽子的場景
2.過分注重知識的傳遞
「人之初，性本善，性相近，習相遠......」你是否見過幼兒園的孩子奶聲奶氣地誦讀這些經典，你又是否覺得這是正確的傳統文化教育方法呢?
不少幼兒園將傳統文化教育著眼於知識的傳遞，幼兒們對這些內容一知半解，知識學習的效果尚且不提，對於民族自尊心和自豪感的培養可就無從談起了。
圖片源自網路
某幼兒園進行傳統文化教育的現場
可以看到展板上寫有大量的文字
3.形式單一，缺乏創新
慶祝傳統節日、講述傳說故事、弘揚先進事跡，幾乎成了幼兒園傳統文化教育的「標配」，一套活動方案可以用上一年又一年。這樣的教育固然穩妥，但忽略了現代文化對幼兒的影響之後，教育的效果可也要打上折扣了。
對於現在10後的孩子們來說，有些「老掉牙」的傳統文化教育方式，可真要想辦法改進了。
幼兒園傳統文化教育的內容
那麼，幼兒園的傳統文化教育，到底應該教些什麼?
1.讓幼兒感受傳統文化的博大和美好
傳統文化教育的目的在於，對中國傳統文化產生自豪感，懂得欣賞，喜歡參與相關活動。所以老師應該精選一些優秀傳統文化教育資源，如經典文化故事、古詩詞，讓幼兒感受其中的美感。
2.教道德規范與優良傳統
傳統文化也並非皆為精華，幼兒園老師要做的，應該是提煉傳統文化中值得幼兒學習的道德規范與優良傳統。如尊老愛幼、誠實守信、謙讓等中華民族優良傳統，都是值得幼兒去學習的。
小班集體教學《幼兒園里玩具多》
發布者:小七
活動目標
1.引導幼兒在玩玩具的時候，要互相謙讓。
2.幼兒園里的玩具很多，小朋友在玩完玩具以後要放回原來的位置，養成良好的習慣。
教學重點、難點
引導小朋友要懂得謙讓，會整理物品，不亂放東西
活動准備
幼兒喜愛的各種玩具(芭比娃娃、小火車、小熊等)
活動過程
一、話題引入
1.小朋友們，你們喜歡玩具嗎?
2.你們都有什麼樣的玩具呢?
3.能告訴老師，為什麼喜歡玩具呢?
小結:玩具可以陪我們做游戲，還可以和我們過家家。
二、教師教授兒歌
玩具玩具我愛你，天天陪我做游戲;
玩具玩具真聽話，愛和我玩過家家;
做完游戲擺放好，媽媽拇指豎得高。
三、自由活動
請小朋友到玩具櫃里取出自己喜歡的玩具，並說明為什麼喜歡它。(個別幼兒)
四、故事判斷
1.明明和東東正在玩小火車，他們玩的可開心了。這時候強強跑過來，一把搶下小火車，重重的摔在地上。
提問:強強做了什麼?他做的對嗎?為什麼?
2.晗晗最喜歡玩芭比娃娃了，可是她知道妞妞也很喜歡玩，於是她把芭比娃娃讓給了妞妞。
提問:晗晗做了什麼?她做的對嗎?為什麼/
3.奇奇家裡有很多的玩具，可是他玩完玩具從不收拾，說自己還小讓媽媽收拾。
提問:奇奇做的對嗎?為什麼?
小結:玩具是我們的好朋友，有了它我們就不再孤單了。可是幼兒園里玩具很多，如果玩完玩具以後不放回原來的位置，就會很亂。所以小朋友一定要記得玩完以後放回原處，以便下次使用能很快的找到它。
五、活動延伸
1.向小朋友介紹你所喜歡的幾種玩具。(如名稱、顏色、功能等)
2.引導小朋友自己整理物品，不亂放東西。養成良好的學習、生活習慣。
3.說明你的玩具背景、來歷。(是過生日媽媽送的，或是學校獎勵的)
3.教生活習慣與傳統禮儀
傳統文化中的禮儀十分復雜，將其引申到現代，可以變成那些值得幼兒學習的良好生活習慣。如古人「雞鳴而起」則對應了早睡早起;古人定時「灑掃」，則告訴幼兒要養成愛衛生的好習慣。
4.教傳統文化知識
當然，傳統文化知識也是很重要的，並非應該被忽略。蘊藏在各類傳統節日和鄉土習俗中的知識，等待著各位有智慧的幼師去發掘、去改良，變成能被幼兒接受的教學內容。
⑷ 幼兒園生活中有哪些歷史知識
幼兒園的學習課程中，與一切歷史、政治、地理、生物、物理、化學無關。小學也是 幼兒園主要學習語文、數學，這兩科是主科，英語以及手工、美術、音樂這幾科是次科。
⑸ 適合幼兒園小班開展的中國傳統文化有哪些
首先要繼承傳統的文化,因為中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史和優回良的傳統,中國是一個勤勞答智慧的民族,中國的智慧禮儀文化受到了世界各族人民的贊揚好評.繼承傳統,還要發揚傳統,就是好的方面加大弘揚,進一步突出,比如儒家講的----"仁義禮智信"就要廣泛推廣,這是中國文化的精義,這是中國儒家的精華,也是現代社會同樣應該具有的美德.也要適當的拋棄一部分不好的方面.
⑹ 幼兒園有必要學傳統文化嗎
中華民族來五千年的文化歷自史，作為中國人必須傳承。再說了，咱們的傳統文化裡面的內容都非常經典，裡面有許多教寶寶做人做事的道理，讓寶寶從小接受傳統文化的熏陶，培養寶寶一個良好的品行。我覺得值得學習與弘揚，不僅寶寶，家長也應該參與進來，言傳身教嘛！