造紙術和印刷術的歷史意義

『壹』 造紙術的發明有什麼歷史意義

有了文字之後，抄最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；而中國，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被發明出來了。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。

『貳』 中國造紙和印刷術對世界文明的貢獻

（1）造紙術：

概況： ① 紙出現以前的書寫材料——甲骨、青銅、竹木簡、帛② 西漢發明植物纖維紙，不適於書寫。③ 東漢蔡倫改進造紙術，製成能書寫的纖維紙，人稱「蔡侯紙」

評價：紙的發明不僅為中華文化的發展與人傳承提供了有效的載體，也為當時歐洲乃至整個世界的文化傳播與平民教育的發展做出了重要的貢獻

（2）印刷術

概況：① 雕版印刷術——發明於隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐咸通九年（868）印刷的《金剛經》。② 活字印刷術——北宋畢升發明，節省印刷費用，大大提高了印刷效率，對人類的文明進程產生了巨大的影響。當時是泥活字，後來出現了木活字、金屬活字。③ 外傳——13世紀中期活字印刷術傳到朝鮮，後又從西域傳到歐洲。

評價： 大大推動了文化的發展，對人類的文明歷程產生了巨大的影響，促進了人們的思想解放和社會進步。

作為四大文明古國之一的中國，在科學技術領域一直處於領先地位.造紙術、印刷術、指南針與火葯這「四大發明」之花更是相繼遍布世界各地，對世界文明的發展進程做出過傑出的貢獻。
馬克思在其《機器、自然力和科學的應用》文中曾發表過這樣精彩的論述：
火葯、指南針、印刷術 ---這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。
翻開世界科學技術發展史，最值得中國人引以為榮的，莫過於指南針、造紙術、活字印刷術和火葯四大發明了，它們在歷史上不但極大地推動了我國經濟文化的發展，而且對世界的文明進步也做出了難以估量的貢獻。試想，要是沒有這些發明，今天的人類社會將是什麼樣子呢？——我們只好仍將字寫在竹片、龜殼乃至石頭上，我們將沒有現在的書和練習本；而作戰的兵器可能仍是長矛，大刀和弓弩……。一句話，沒有成千上萬諸如指南針、造紙術、活字印刷術和火葯那樣的發明創造，就沒有人類的進步。以發明馬的使用為例，起初馬生來並不是為人類服務的，人類的祖先由於當時生存的需要，人們經常從事時間比較長，勞動強度比較大的遠程遷移，迫切需要代步工具和交通工具，以減輕勞動強度。馬的體能比人強，而且容易馴服，所以人類發明了使用馬作為交通工具的動力。據說最早把受力點放在馬頸上，發現行不通，後改放在馬肩上，才發揮馬的潛力。隨著社會發展產生了戰爭，馬又被人類發明為作戰的工具，為了增強戰鬥力，人類又發明馬蹬、馬鞍、馬鞭和馬刺，當時發明使用了馬蹬和馬鞍的民族很快征服了沒有這個發明的民族。因為有了馬蹬和馬鞭，能更有效地發揮人類在地面直立行走積累的所有的作戰技能，顯示了這個發明的科學性和實用性，很快傳遍了全世界，推動了人類社會的進步。後來人們又發明了給馬腳釘鐵馬掌，一直沿襲至今。被認為馬的使用方面的發明已相當完美了，但是不然，隨著材料科學的發展，1985年我國有人發明了塑料馬掌。發明者認為，人可以穿塑料鞋，馬為什麼不能套塑料掌呢？一來可以節約鋼材；二來免去釘馬掌的麻煩，只需往馬腳上一套即成；三還可以美化馬，因為塑料馬掌可以做成各種不同的顏色；四還可以克服以往鐵馬掌容易生銹腐蝕、打滑易摔的缺點。隨著騎馬者安全的需要，1987年我國又有人發明了防止騎馬者摔下來被拖傷的裝置——脫鞍馬蹬。由此看來，創造發明是沒有止境的，只要有需要，就會產生創造發明，而只要產生人們需要的創造發明，就會給人類造福，推動人類社會的進步。小發明推動小進步，大發明推動大進步。瓦特發明蒸汽機、法拉第發明發電機、愛迪生發明電燈等，不都是極大地推動了人類社會的進步嗎？因此，從這種意義上來說，創造發明的確可以被譽為「人類社會進步的階梯」。（總的來說，4大發明主要引發了其他國家的一系列發明）

『叄』 造紙術和印刷術的發明個有什麼作用

最大地作用，促進了文化傳播

『肆』 造紙術的發明和發展對印刷術的發明有什麼影響

晉中之來窗提醒您：蔡倫改進造紙術自,提高了紙的質量和產量,使紙日益成為普通的書寫材料.造紙術的對外傳播,促進了文化的交流和教育的普及,但在印刷術出現之前，每一本書都是靠人在紙張上書寫，這樣的傳播速度就非常慢，因而促使人們發明印刷術，便於更快捷的傳播文化

『伍』 造紙術的歷史意義

造紙術的意義和好處

在東漢末年，由於經濟不斷地進步，內對紙張的要

求也是不斷地提容高。

當時，蔡倫看到大家寫字很不方便，於是，他就

研究改造了造紙的方法。

他帶領工匠們用樹皮、麻頭、破布等材料造紙。他先把材料剪碎或切斷，放在水裡浸漬相當時間，再搗爛成漿狀的東西，還可能經過煮，然後放在席子上讓太陽曬。

這樣造出來的紙，體質輕薄，很適合寫字。

到現在，這種造紙法還傳到現在，受人歡迎。

造紙術的發明，有利於我國文化事業的發展。幾個世紀後，造紙術傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯，後來又經北非傳到歐洲。造紙技術促進了人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻

『陸』 印刷術這一成就有什麼歷史意義

印刷術的發明，是人類文明史上的光輝篇章，而建立這一偉績殊勛的莫大光榮屬於中華民族。
印本的大量生產，使書籍留存的機會增加，減少手寫本因有限的收藏而遭受絕滅的可能性。由於印本的廣泛傳播及讀者數量的增加，過去教會對學術的壟斷遭到世俗人士的挑戰。宗教著作的優先地位也逐漸為人文主義學者的作品所取代產讀者們對於歷來存在的對古籍中的分歧和矛盾有所認識，因而削弱了對傳統說法的信心，進而為新學問的發展建立了基礎。
印刷使版本統一，這和手抄本不可避免產生的訛誤，有明顯的差異。印刷術本身不能保證文字無誤，但是在印刷前的校對及印刷後的勘誤表，使得後出的印本更趨完善。通過印刷工作者進行的先期編輯，使得書籍的形式日漸統一，而不是像從前手抄者的各隨所好。凡此種種，使讀者養成一種有系統的思想方法，並促進各種不同學科組織的結構方式得以形成。
印刷術的傳人使歐洲宗教改革的主張廣為傳播。馬丁·路德曾稱印刷術為「上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚」。在1517年馬丁·路德提出他的抗議之前，人們已經用一些本國的民族語言印刷聖經，使宗教改革的條件日趨成熟。福音真理不再是少數人所專有，而為普通百姓所能學習和理解。同時也使宗教信仰因國家不同而有變通，羅馬教會再不能保持國際性的劃一形式。新教運動的原始動機是糾正教會的弊端，特別是贖罪券的出售，自從印刷術應用到大量的印刷贖罪券以後，出售贖罪券成為一種謀利手段。與此同時，新教徒也利用印刷的小冊子、傳單和布告等方式，廣泛傳播其觀念和主張，如果沒有印刷術，新教的主張可能僅限於某些地區，而不會形成為一個國際性的重要運動，永遠結束教士們對學術的壟斷、克服愚昧和迷信，進而促成西歐社會早日脫離「黑暗時代」。
在印刷術出現以前，雖然已有民族文學，但印刷術對民族文學的發展影響極為深遠。西歐各民族的口語在16世紀之前已發展為書寫文字，問世紀逐漸演進成為現代形式，同時一些中世紀的書寫文字已在這一過程中消失。一度成為國際語言的拉丁文也日漸式微，終於成為死的語言。新興的民族國家大力支持民族語文的統一。與此同時，作者們在尋找最佳形式來表達他們的思想；出版商也鼓勵他們用民族語言以擴大讀者市場。在以民族語言出版書籍越來越容易的情況下，印刷術使各種語文出版物的詞彙、語法、結構、拼法和標點日趨統一。小說出版廣泛流通以後，通俗語言的地位得到鞏固，而這些通用語言又促進各民族文學和文化的發展，最終導致明確的民族意識的建立和民族主義的產生。
印刷促進教育的普及和知識的推廣，書籍價格便宜使更多人可以獲得知識，因而影響他們的人生觀和世界觀。書籍普及會使人們的識字率提高，反過來又擴大了書籍的需要量。此外，手工業者從早期印行的手冊、廣告中發覺印行這類印刷品可以名利雙收。這樣又提高了他們的閱讀和書寫能力。例證說明，印刷術幫助了一些出身低微的人們提高了他們的社會地位。如在早期德國的教會改革中就有出身鞋匠和鐵匠家庭的教士和牧師。這充分說明印刷術能為地位低下的人提供改善社會處境的機會。
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『柒』 造紙術發明的偉大意義是什麼

造紙術的發明，有利於我國文化事業的發展。幾個世紀後，造紙術傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯，後來又經北非傳到歐洲。造紙技術促進了人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。

中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。

(7)造紙術和印刷術的歷史意義擴展閱讀

在絲傳入印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。印度古代可能有野蠶絲，但一直到唐代，絲還很少被採用。中國絲的傳入給古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近兩國通商口岸一帶的印度人，已經可以穿絲制衣服了。當然，古代中國輸入印度的不只是絲織品，而且也有生絲，印度人再把生絲染色加工織成綾、羅。錦、絹。印度綢薄如蟬翼，精美異常。

除了絲之外，古代中國傳入印度且對印度文化產生了重要影響的還有紙和造紙術。在古代印度，書寫材料有時用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。在梵文古典著作里常會見到「白樺樹皮」這個字，最初是書寫材料的意思，中國紙輸入後，人們便用這個字來稱呼紙，可見樺樹皮應用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長，古代印度人在樹葉上面寫字、抄經。

『捌』 造紙術和印刷術的發明對世界有什麼影響

【造紙術】
造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，廉價的紙張很快取代了歐洲長期使回用的書寫材料羊皮和小答牛皮，促進了歐洲文化的發展。

【印刷術】
歐洲人借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。

『玖』 古代印刷術的意義

印刷術不斷發展，不知道你說的是哪種，概述部分是通用的，下面的1和2分別是雕版印刷術和活字印刷術的意義，這兩個比較重大也比較普遍
概述：印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時代的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮，日本，中亞，西亞和歐洲
1，雕版印刷術是一種具有突出價值且民族特徵鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產。它凝聚著中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優秀的傳統工藝，最終形成了這種獨特文化工藝；它為後來的活字印刷術開了技術上的先河，是世界現代印刷術的最古老的技術源頭，對人類文明發展有著突出貢獻；它的實施對文化傳播和文明交流提供了最便捷的條件。換句話說，在中國的四大發明中，有兩項即造紙術和印刷術與它直接相關，這在中國其他傳統工藝中是罕見的。
雕版印刷術則是唯一一個沒有區域限制影響遍布全國的文化形態，它的影響甚至傳及海外。作為一種民族遺產，它不僅是中國的，也是世界的。

2，活字印刷術的發明是我國古代勞動人民的智慧結晶，體現了古代中國勞動人民的智慧。
活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。
活字印刷術為書籍的傳抄提供了更加便利的條件，為書籍及時有效的傳播提供了便利的條件
雕版印刷作品多用於印刷佛像、經咒、以及歷書等。

『拾』 造紙術、印刷術對西方的意義

造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，廉價的紙張很快取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進了歐洲文化的發展。

印刷術歐洲人借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革！