A. 涿州有那些名勝古跡
涿州歷史悠久,人傑地靈,經濟發達,文化燦爛,古跡眾多,人文歷史資源豐富,文化底蘊深厚。古往今來,這里名流輩出,燦若繁星,漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、東漢名臣盧植、北魏地理學家酈道元、初唐四傑之一盧照鄰、苦吟詩人賈島、六祖禪師慧能、易學大師邵雍、深受魯迅推崇的現代詩人學者馮至、當代著名劇作家張天民等皆出於此,是三國時期劉、關、張「桃園三結義」故地。近年來,涿州圍繞建設「京郊生態型衛星城」的總目標,瞄準迅速膨脹的京津旅遊度假消費的大市場,把旅遊休閑業作為縣域經濟的主導產業來抓,下大力扶持培育,下大力優化發展環境,下大力招商引資,積極謀劃引進了一批旅遊業的龍頭項目,先後投資20多億元,興建了中央電視台涿州拍攝基地,京都、京南、東京都三個高爾夫球場,修復了三義宮、張飛廟、張飛古井以及盧氏宗祠、酈道元故居、涿州雙塔、葯王廟等歷史人文景觀,建設了誠信大廈、陽光酒店等一批休閑服務設施。以影視城、東京都高爾夫、京南高爾夫和京都高爾夫為核心,涿州正在建設規劃面積16.62平方公里的河北省涿州旅遊度假區(省級),並列為了河北省「十·五」計劃期間重點項目。
目前,涿州旅遊業已初步形成影視文化游、三國文化游、體育休閑游、會議商務游等特色,正在成為環京旅遊度假帶上的新亮點北京人周末旅遊休閑的新去處,打高爾夫和旅遊觀光的遊客眾多,涿州的賓館年接待北京的會議已超過300多個,會議經濟蓬勃興起,全年遊客接待量已突破40萬人次,京郊型遊客經濟格局正日趨顯現。2001年,涿州成為河北省第一個跨入中國優秀旅遊城市行列的縣級市。
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B. 涿州有哪些名勝古跡
涿州八景之一
——通會燈市
指正月十五元宵節鬧花燈的場面。原城中有夾城,門名「通會」,夾城上有重樓三間,名「通會樓」。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鍾,樓高四丈。二十里外即遙遙在目。每年正月十五是鬧花燈之日,從通會樓至南門置72架木製等牌樓,十字路口置燈棚7座。每到此日,大街小巷,張燈結綵,耍龍燈、獅子、踩高蹺、放鞭炮,真是火樹齊開,星球碎掛,千家萬戶,燃燭通宵。元宵之夜,登上鼓樓,遠眺長街,龍飛鳳舞,頗為壯觀。這一景象稱為「通會燈市」。有詩為證:「春風初到月初圓,不夜城中沸管弦,萬盞燈光雙塔影,一時輝映鼓樓前」。
涿州的元宵燈會,始於漢、興於唐、盛於明清,是個具有悠久歷史的傳統民俗文化活動。古人曾雲「南有揚州,北有涿州」,將涿州的花燈與聞名天下的揚州花燈相媲美。如今,傳續千年的涿州燈會被更名為「中國涿州花燈節」,引來了北京、天津以及海內外幾十萬中外客商和遊人一睹「千年燈節」的風采,人們在紅紅火火的元宵花燈節上感受著濃濃的新春氣息。
-「通會燈市」曾引來皇帝、親王
自古以來,在我國的許多地方都盛行在元宵節前後張掛花燈,喜慶新春。在涿州,元宵燈會又被稱作「通會燈市」,並被譽為古涿州八景之首。所謂「通會」,即指通會樓,是涿州鍾鼓樓的「學名」。這座樓建在城內南北中軸線的三分之二處,地勢最高,在舊時是除雙塔外的最高建築,因而是全城的制高點。歷史上,這里是最繁華熱鬧處。元宵燈會正是以此為中心,沿南北大街延伸開來,向東西巷陌輻射而去。
從前每逢元宵佳節,涿州通會樓都要張燈結綵,裝扮一新。樓南樓北的大街小巷裡聚集著載歌載舞的花會表演者和擁擠的觀燈人群。入夜,明月高懸、焰火升騰,千家萬戶燃燭通宵,好不熱鬧。
涿州城裡的老人們至今還對通會燈市充滿了回憶。當時,在鼓樓南北大街的各個十字路口,都有搭建的燈棚,棚內懸掛著千變萬化、千奇百怪的花燈,有活動的花燈、循環追逐的走馬燈、玻璃製成的八卦九蓮燈,等等。大人帶著孩子,仰著頭爭先猜著燈謎,猜對了馬上就能得到小獎品,拿到獎品的孩子高興得又蹦又跳……
相傳,通會燈市還曾引起京城裡達官顯貴的注意,紛紛前來觀賞。傳說咸豐年間慶親王在涿州觀燈,因為人多擁擠,碰壞了一架牌樓燈,結果他賠償給涿州三架牌樓燈,全是四柱三樓,黃瓦覆頂,因而被稱為「金牌樓」。
最令涿州人引以為豪的是,當年乾隆皇帝不但曾到涿州觀燈,並且賦有詩作。
後來通會樓在「文革」期間被毀,但傳統的通會燈市依然保存了下來。每年元宵節,人們都會在原先通會樓前的鼓樓大街上掛起一串串紅紅的「南瓜燈」,在窄窄的街面上方懸掛半月形彩燈,孩子們一手拿著糖葫蘆,一手牽著大人的手,見到漂亮花燈,不時高興地叫好。
-"南有揚州,北有涿州"的傳說
涿州歷史文化研究所所長劉桂郁向記者講起了"南有揚州,北有涿州"的傳說。
據說,元宵節的花燈從西漢時期就點燃了,唐代宮廷元宵節則更為熱鬧。據史書記載,當時花燈的製作在各地形成了相互攀比之勢。燈匠藝人們挖空心思,大展奇能,花樣越來越新鮮,製作越來越精巧,由此形成全國花燈的空前盛況。據傳說,當時揚州花燈領先全國,為天下之最,引得玄宗皇帝微服前去揚州觀燈。揚州燈匠為了保持當地花燈的聲譽,製作技巧概不外傳。誰知,當地巧匠中竟有一名涿州籍人士,名叫王興,涿州為了與揚州爭雄,便不惜重金、千方百計召回了王興。這樣一來,涿州花燈大放異彩,一躍而與揚州花燈並駕齊驅、聞名天下了。因此,當時人們稱道民間花燈之盛,就有了"南有揚州,北有涿州"的說法。
1992年,揚州花燈來到建於涿州的中國影視城,成功地舉辦了一屆燈會。歷史上的兩個燈壇巨擘,經過千百年的競爭,終於走到了一起。
-傳統習俗,家家戶戶掛花燈
在千百年的花燈文化的熏陶下,涿州尋常百姓家也都有張掛花燈的習俗。
在幾十年前,涿州的花燈並非只在「通會燈市」上才可以看到,到了春節,幾乎每家門前都掛著自製的花燈。涿州一位年近六旬的花燈老藝人回憶說,農閑時候,人們用秸稈、竹皮等隨處可見的材料,彎折幾下再糊上紅蠟紙就能做出一個喜慶的「南瓜燈」。手巧的人家還會在花燈上描畫出梅花、牡丹等圖案,讓自家的花燈與眾不同,有的還用玻璃等比較先進的材料製作花燈。
正月里,街道兩側的店鋪也會掛出各式各樣的奇巧花燈。如糕點鋪的大壽桃燈、鞋帽店的「鞋燈」「帽燈」、羊肉鋪的羊頭燈、煙店的煙袋燈、酒店的「武松打虎燈」,可謂千姿百態、各具匠心。如今這些自製的小型花燈已經見不到了,住進樓房的人們將買來的微型紅燈籠懸掛在房間內,繼續著對花燈的喜愛。
涿州八景之二
——雙塔晴煙
指矗立在城內東北的雙塔。此雙塔建於遼代,這兩座塔的建成,民間有著動人的傳說。說是有兩位巧手的姑嫂,一夜之間建成,實際上是佛教文化產物。所謂「雙塔晴煙」,一是說:在風和日麗的天氣里,遠看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起。二是說:在晴朗的天日,雙塔頂部周圍能看到幾縷青煙。有詩記:「豐碑猶自紀金遼,雙塔凌增逼九霄,佛火不明鈴語寂,晴煙幾縷逐飄」。
涿州八景之三
——拒馬長虹
城北拒馬河上的永濟橋,拱跨度大,形狀優美,飛跨拒馬河兩岸。橋的倒影映在河水中,宛如一道彩虹,因此,被稱為「拒馬長虹」。
涿州八景之四
——胡良曉月
城北十里胡良河橫跨一座石橋,南來北往的行人登上這座石橋,都免不了停步,欣賞這里的景色。尤其是將近黎明時,當雄雞報曉,天色微明,在晨光熹微中,靜靜的河水流著,水中映出一片殘月,波光橋影,景情交融,引人入勝。故曰:「破曉事行役,去去之胡良。殘月淡如水,天寒知欲霜。鍾聲逗曙色,宿火明漁庄。晨雞時一鳴,隱隱騰朝陽」。
涿州八景之五
——邵村花田
城西北稻田區的百尺竿鄉大、小邵村一帶,地處胡良河流域,土地肥沃,水源充沛,小橋流水,溝渠縱橫,譽為「小江南」。也是易學大家邵康節的故里.「邵村花田」是指這一帶農田景色。每當稻田插秧後,方田披上新裝,一塊塊蓮花點綴,又有遠處青山相襯,確實把人帶入了「山光潑翠水托藍,獲稻分秧事事諳,十頃荷花萬株柳,卜居須住小江南」的詩意中。
涿州八景之六
——督亢秋成
戰國時期涿邑隸屬燕國。督亢,即指當時涿州東南部大面積肥沃地帶。荊軻刺秦王,奉督亢圖入秦,因身單力薄,大功未成,被秦王殺死,空留下一個「圖窮匕首見」的故事。有詩雲:荊卿圖督亢,獻地秦人喜。風蕭自古傳,黃雲復萬里。豐年禾黍多,百室歌盈止。壯士何處尋,西風吹易水。「黃雲復萬里,豐年禾黍多」兩句描述了督亢一帶原野莊稼豐收的景象。
涿州八景之七
——樓桑春社
樓桑村在涿州城南十五里,為漢昭烈帝劉備故里。漢昭烈帝廟,廟宇宏廣壯麗,工程浩大,廟貌巍然。主要神像,均為木製,尤為壯觀。院中古柏參天,碑碣林立,花木繁茂,往來遊人驅車過此徘徊瞻眺,留戀忘返。每年農歷三月二十三日,在這里舉行盛大廟會,方圓數十里的鄉鄰,扶老攜幼,紛紛到此趕廟,各家商號,爭相開業,小商小販,江湖藝人蜂擁而至。「父老相攜載酒游,果然春社勝於秋」等前賢詩句,即當年寫照。
涿州八景之八
——盤坡積雪
盤坡又稱三坡,距涿州城二百里,涿州的「飛地」,前人對此有過「連雲一白接天涯,積雪猶堆六齣花,十丈紅塵飛不到,玉山深處有人家」的吟詠。盤坡現為野三坡,隸屬淶水縣。
另外,由於涿州的歷史太過悠久,在這么多年裡建制和屬地等有很多次巨大變化,所以對於涿州八景也有許多不同的分類,現試舉一例:
涿州古八景
通針疏雨 通會在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右鍾,晝有盤詰之卒,夜有擊柝之人,警盜安民賴乎是矣.春秋降雨,郊原隴畝,濃雲深鎖,密靄不分,此門之上,蒙蒙,如絲,真城中之佳景也.
樓桑春暮 樓桑在城西南十五里,是漢昭烈故里,廟貌巍然,風雲慘淡,碑多名賢之題詠,殿有袞冕之庄嚴.方其春日暄妍,草木菁蔥,高桑則童童羽葆,古柏則鬱郁堅貞.加以禽聲和鳴,煙雲飛劍,蓋一方之靈秀,鍾於是矣.
月池秋風 月池在城丁南二十里,約數十源.泓以成溪,灣以成池,斗折蛇曲,觳回輪轉,清瑩洞乇,鏘金鳴玉,台珠璣之錯落,清秋氣爽,芰荷盛開,一川錦綺,十里清香.更以鷗鷺浮沉,錦鱗游泳,可謂游觀之盛所矣!
胡良曉月 湖梁在城北十里,垂楊樹堤,蒲葦夾岸,若當曉月初升,則漁榔艤舟,歌聲矣乃,樵夫子,逍遙於洄塘之側,徜徉於曲渚之邊,豈非佳致歟?
龍安疊翠 龍安在城西四十里,回巒繚繞,深谷逶迤,自下而上,有記有堂.雨過則風光絢爛,洗滌如圖.
堊峪生雲 堊峪在城西北五十里,風煙不減,黛色橫空,草榮木茂,鹿呦鳥嚶,初夏一臨,祥雲密布,有形觸石,無心出岫,奇峰律萃,一舉成霖,景乎佳哉!
盤坡夕照 盤坡在城西北三百餘里,有上,中,下之分,西為表而東為里,儼若畫屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太陽西墜,紫綠萬狀,米南宮為之擱筆者也.(現淶水野三坡)
房山晴雪 房山在城西 北五十里,北接居庸,東抵漁陽,西邊紫荊,所謂"幽燕奧室"也,降冬冱寒,雪楓霰集,日光朋影,炫耀爭輝,尋梅之興,因之愈鼓,訪戴之舟可以不回矣!(現北京房山區)
C. 中國傳統文化——涿州篇
天下第一州--涿州
自北京天安門南行 60 公里,有一座古老而文明的城市,這就是河北省涿州市。全市總面積 742 平方公里,轄 15 個鄉鎮、辦事處、開發區, 407 個行政村, 30 個社區,總人口 59.4 萬。涿州是中國優秀旅遊城市、全國雙擁模範城。
250 多年前,清乾隆皇帝南巡路過涿州這塊京畿重地時寫下了「日邊沖要無雙地,天下繁難(音「南」)第一州」的詩句。如今的涿州,正以其得天獨厚的區位優勢和資源優勢,承接著難得的發展機遇。特別是 2005 年,涿州市被河北省政府確定為擴權縣(市),被賦予與設區市相同的經濟和社會管理許可權,這為涿州的騰飛插上了有力的翅膀。
無以比擬的歷史文化資源
涿州有豐厚的歷史文化資源,是北京周邊和河北省文化底蘊最深厚的縣(市)之一。在 2300 多年的歷史長河中,涌現了漢昭烈帝劉備、漢桓侯張飛、東漢政治家盧植、中國地理學之父酈道元、北宋哲學家邵雍、宋太祖趙匡胤、禪宗六祖慧能等一大批歷史名人,使這座擁有「中國優秀旅遊城市」稱號的古城更加顯得厚重、輝煌。
涿州是「三國文化」的發祥地。劉備與關羽、張飛「桃園三結義」的故事廣為流傳。「三國文化」在涿州產生著重要影響,至今,漫步街頭還隨處可見三國文化的遺跡。桃園飯店、桃園大街、三義小學、三義宮、張飛廟無不展示著涿州人對先祖的仰慕和對忠義、誠信思想的崇尚。
以東漢政治家盧植為代表的盧氏,望出涿郡,名人輩出,千百年來,「文武兼備,詩禮傳家」,成為在中國大陸除孔氏家族之外的另一支經久不衰的家族文化。
與歷史文化遙相呼應的是這些珍貴的古城遺跡。經專家認定的中國第一長石拱橋——永濟橋;國家級重點文物——遼代雙塔;具有歷史、文化、藝術價值的古建築都將按照《涿州歷史文化資源挖掘、保護與利用》整體規劃得到全面挖掘和修復。
一座歷史文化資源集中、特色鮮明的涿州古城將以嶄新的風貌重現在世人面前,成為「人文涿州」的精品明片。不同於北京的「皇城文化」,涿州在京郊正以無法克隆的歷史文化優勢搶占著旅遊與文化產業發展的先機。
如果說,歷史文化是城市文化環境與文化品位的重要內涵,是區域經濟可持續發展的內在動力,那麼,在省級旅遊度假區內具有國際水準的高爾夫球場和北方最大的影視拍攝基地為涿州現代文化品味的提升打下了良好的基礎,成為京南獨具特色的旅遊熱線。
參考資料:http://www.zhuozhou.gov.cn/
D. 歷史上涿州是什麼樣子的有什麼傳統文化和風景
涿州歷史悠久,人傑地靈,經濟發達,文化燦爛,古跡眾多,人文歷史資源豐富,文內化底蘊容深厚。古往今來,這里名流輩出,燦若繁星,漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、東漢名臣盧植、北魏地理學家酈道元、初唐四傑之一盧照鄰,苦吟詩人賈島、六祖禪師慧能、易學大師邵雍、深受魯迅推崇的現代詩人馮至、當代著名劇作家張天民等皆出於此,是三國時期劉、關、張"桃園三結義"故地。近年來,涿州圍繞建設"京郊生態型衛星城"的總目標,瞄準迅速膨脹的京津旅遊度假消費的大市場,把旅遊休閑業作為縣城經濟的主導產業來抓,下大力優化發展環境,下大力招商引資,積極謀劃引進了一批旅遊業的龍頭項目,先後投資20多億元,興建了中央電視台涿州拍攝基地,京都、京南、東京都三座高爾夫球場,修復了三義宮、張飛廟、張飛古井以及盧氏宗祠、酈道元故居、涿州雙塔、葯王廟等歷史人文景觀,建設了誠信大廈、陽光酒店等一批休閑服務設施~
E. 誰知道涿州介紹下
我在涿州生活了快20年,現在在唐山工作,無時無刻不思念著涿州,我很喜歡在涿州回的感覺,人好,答景好,哪都好,現在涿州的發展很快,每次回家都有不同的變化,而且讓我感觸最深的是人的素質也在提高,畢竟挨著北京嘛!說句開玩笑的話,上次五一回家我在大馬路上走著,看著來往的人們一聲感嘆道:「還是咱們涿州的人啊!穿的就是比別的地方時尚!」大馬路上的人都直看我,涿州主要以商業為主,遍地商場和超市,反正你不發愁錢花不出去,要是來涿州玩,去去影視城、鼓樓大街,要是吃飯去廣場對面的能人居,那的飯很好,而且那地方是明星的定點飯店,運氣好你還能看到名人呢,我就看到過劉德華、張柏芝,老鼠愛上貓就是在涿州影視城拍的!總體來說,很不錯,一下說出這么多,自己慢慢看吧,樓上寫得那麼多的人不一定在哪裡抄襲的呢,不實際!
F. 涿州歷史文化名人典故民風民俗的所見所聞 所感所悟 寫作文
涿州張飛,桃園三結義,長坂坡喝退曹軍,
G. 涿州的歷史文化
十不閑:「十不閑」是一種民間曲藝形式,從清代開始流傳於河北涿州一帶內。
橫岐調:橫岐調是中國地方容戲曲中的獨特劇種,明朝萬曆年間(1573-1620)由逃荒之人傳入保定一帶的新城縣(現高碑店市)撞河村與涿州橫岐村。 涿州貢米:涿州貢米又稱涿州御米,在涿州已有一千三百多年的栽培歷史,自唐代以來,成為為歷代帝王進貢的大米,故稱「御米」。
金絲掛毯:金絲掛毯,過去也叫「紅線毯」和「紅綉毯」。涿州市是絲毯的主要產地。
督亢面:督亢面的外形酷似「貓耳面」。
H. 涿州的介紹
涿州市地處華北平原西北部,北京西南部,京畿南大門。東臨固安,西版接淶水,北通北京,南到高權碑店。涿州市隸屬於河北省。涿州市總面積742.5平方千米。截止至2010年12月,涿州市全市戶籍總人口約為64.55萬人。121986年9月24日,撤涿縣,以涿縣轄區建涿州市,仍屬保定地區。2013年,涿州市全市地區生產總值實現235.3億元,同比2012年增長11.5%。全部財政收入完成26.6億元,同比2012年增長7.9%,社會消費品零售總額106.6億元,同比2012年增長12.9%。3涿州市名優特產有涿州貢米、金絲掛毯、督亢面等。涿州市著名人物有劉備、張飛、趙匡胤、酈道元等。45672008年,被河北省人民政府批准為「省級歷史文化名城」。82015年2月28日,河北召開省直管縣(市)體制改革試點工作動員會,經河北省委、省政府研究決定,報經中央編辦批准,今年河北省將擴大省直管縣(市)體制改革試點范圍,涿州上榜。
I. 涿州有什麼名勝古跡
1、涿州永濟橋
我國古建築專家羅哲文先生題涿州永濟橋橋為「中國第一長石拱橋」。2006年5月25日,涿州永濟橋成為國務院公布的第六批全國重點文物保護單位之一。
2、涿州雙塔
是涿州古城的標志性建築,位於涿州市老城內東北隅(現屬雙塔辦事處天橋街轄區),兩塔均為舍利塔,南北對峙,南塔稱「智度寺塔」,北塔稱「雲居寺塔」。
3、三義宮
位於涿州市樓桑廟村,為國家AAA級旅遊景點,河北省文物保護單位。始建於隋,後經唐、遼、元、明、清各代不斷修葺,距今已有一千四百多年的歷史。
4、雙塔晴煙
是「涿州八景」之一。 雙塔晴煙指矗立在涿州城內東北的雙塔。此雙塔建於遼代,這兩座塔的建成,民間有著動人的傳說。說是有兩位巧手的姑嫂,一夜之間建成,實際上是佛教文化產物。
5、酈道元故居
位於涿州市道元村。重建於1995年,佔地3493.12平方米。南向,兩進院落。建築風格均為仿漢式,建築有大門三間,單檐懸山頂;二門樓一間,單檐懸山頂;正房五間單檐懸山頂。
J. 涿州有什麼歷史人物
宋太祖趙匡胤(927.3.21—976.11.14),祖籍涿郡(今河北涿州),宋朝開國皇帝,史稱宋太祖,傑出的政治家、軍事家、戰略家、統帥。 公元755年(唐玄宗天寶十四年),中國這塊寧靜的土地上發生了安史之亂。
蜀漢昭烈帝劉備(161—223)字玄德,涿郡涿縣(今河北涿州)人,據說是漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝,公元221—223年在位。政治家,廟號烈祖。
宋太宗(939~997年)趙炅,漢族,本名趙匡義,後因避其兄宋太祖諱改名趙光義,即位後改名炅。
賈島(779~843年),字閬(讀浪)仙,人稱詩奴,又名瘦島,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號「碣石山人」。
盧照鄰(約636~695後)唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽(治今河北涿縣)人。與王勃、楊炯、駱賓王並稱四傑(見初唐四傑)。
酈道元(約472~527)字善長。北魏范陽涿(今涿州)人。酈范之子。
盧仝tóng〈形〉(約795-835) 唐代詩人,漢族,「初唐四傑」之一盧照鄰的嫡系子孫。祖籍范陽(今河北省涿州市),生於河南濟源市武山鎮(今思禮村),早年隱少室山,自號玉川子。
張飛(?~221)字益德,又稱翼德。東漢涿郡涿縣桃庄(今涿州市忠義店)人。早年與劉備、關羽意氣相投,在涿結成生死之盟,世稱「桃園三結義」。
盧攜[唐](824年~880年)字子升,范陽(今河北涿縣)人。祖盧損,父盧求為寶歷元年(825)進士,被許多府第徵召,最終位至郡守。