三國演義的歷史意義

『壹』 三國演義的忠義有何現實意義

正確認識我國封來建時期各種蠱自惑人民的辦法.關羽對劉備的忠義也好,劉備不接受陶謙的讓城而使平民們磕頭懇求劉備這樣仁義的人也好.三國演義中都是告訴我們應該忠心不二的順從「明君」,實際上只是想增強封建地主階級的權勢,而人民都是可無可有的.就像把歷史上有名的農民起義,非要說成「黃巾賊」一樣,羅貫中當時創作時也是這個目的.對於現在的我們,讀過這本書後,只要懂得封建制度的利害,人民怎樣生活才真正幸福,就足夠了.

『貳』 三國演義的意義

《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。
《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了「天下大勢，合久必分，分久必合」的歷史發展規律。作品自始至終貫穿著「擁劉反曹」的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、嚮往和平和憎惡暴君、反對動亂的願望。
羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。
(2)三國演義的歷史意義擴展閱讀：
創作背景
元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所。
羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
文學成就
《三國演義》採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
參考資料來源：搜狗網路——三國演義

『叄』 如何評價《三國演義》的歷史意義

元末明初出世的《三國演義》是我國較早的一部著名的長篇歷史演義小說，作者是羅貫中，是根據正史三國志（晉陳壽撰）改篇而成的章回小說。沒有哪一部小說能像它一樣對一個國家的社會生活和風俗習尚產生如此巨大而深刻的影響，文化交流遠播海外，《三國演義》被譯成幾十種文字傳遍世界各大洲。

《三國演義》時時在計，分秒道奸，才會有後人之說，男人莫看，三國傳。一部名著，不是三言兩語就可以評價，這部典範性的歷史小說，已被整個民族一代一代不斷的閱讀，各個階層共同喜愛。用心讀，你會發現他的悲美，用心品，你會吸收到營養！

『肆』 三國時期在中國歷史中有何重要性

三國是一個特殊的歷史時期，名義上是從220年曹丕代漢，到265年司馬代魏；而廣義上講三國都是從190年董卓進京，甚至184年黃巾起義講起，到280年西晉滅吳，歷經97年。

『伍』 三國演義的現實意義

正確認識我國封建時期各種蠱惑人民的辦法。關羽對劉備的忠義也好，劉備不專接受陶謙屬的讓城而使平民們磕頭懇求劉備這樣仁義的人也好。三國演義中都是告訴我們應該忠心不二的順從「明君」，實際上只是想增強封建地主階級的權勢，而人民都是可無可有的。就像把歷史上有名的農民起義，非要說成「黃巾賊」一樣，羅貫中當時創作時也是這個目的。對於現在的我們，讀過這本書後，只要懂得封建制度的利害，人民怎樣生活才真正幸福，就足夠了。

『陸』 研究<三國演義>的歷史意義是什麼

智謀，心計，心機~人性比較現實的一面~
做奸雄學曹操，做梟雄學劉備~
為成帝業什麼都可以犧牲的一群人~很可怕`！

『柒』 三國演義的歷史地位

《三國演義》以75萬字的規模，用一種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個專人物形象，描寫了屬近百年的歷史進程，創造了一種新型的小說體裁，這不僅使當時的讀者「爭相謄錄，以便觀覽」，而且也刺激了文士和書商們繼續編寫和出版同類小說的熱情。自嘉靖以後，各種歷史演義如雨後春筍，不斷問世，從開天闢地，一直寫到當代。據不完全統計，今存明、清兩代的歷史演義約有一二百種之多。
《三國演義》名播四海，也受到了外國讀者的歡迎。早在明隆慶三年（1569）已傳至朝鮮，崇禎八年（1635）有一種明刊《三國志傳》就入藏於英國牛津大學。自日僧湖南文山於康熙二十八年（1689）編譯出版日文本《通俗三國志》之後，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都有本國文字的譯本，並發表了不少研究論文和專著，對《三國演義》這部小說作出了有價值的探討和極高的評價。

『捌』 三國演義的歷史價值

《三國演義抄》這個小說，應該說它是按照歷史和傳說這兩個方面來寫的。有的學者認為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構的，就是說在整個大體上來講，這個《三國演義》是有歷史根據的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個大約100年的時間，這段時間，在中國社會發生的重大事件。因為這段歷史事件是中國歷史上最動盪的時期，所以出現大量的軍事戰爭。因此《三國演義》很生動的反映了這百年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點來講，它具有歷史的價值。那麼作者不是簡單的像歷史教科書一樣去重復歷史，而是進行文學創作的，以生動的人物和故事來說明的。因此，他對百年間的這段歷史，他是用生動的故事、生動的人物來表現的

『玖』 三國演義的意義

《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。

《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了「天下大勢，合久必分，分久必合」的歷史發展規律。作品自始至終貫穿著「擁劉反曹」的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、嚮往和平和憎惡暴君、反對動亂的願望。

羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。

(9)三國演義的歷史意義擴展閱讀：

創作背景

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所。

羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

文學成就

《三國演義》採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。

『拾』 現在看三國演義還有什麼現實意義嗎

在中國的四大古典名著中，我認為《三國演義》應是最富傳奇色彩而且又具有現實意義的作品了。由於它是小說，情節上需要有吸引人的地方，所以傳奇色彩必不可少。但它當中所潛藏和反映出的現實意義更有價值。
第一，成大事者必有大志。曹操的野心就是他的志向；劉備雖對一些欲立自己為王的呼聲一再推辭，但其內心還是想興復漢室，成為帝王的；至於孫權，應是個地地道道的守成者的形象，沒有一統天下的雄心壯志，但守土護業則是他的最起碼的志向。有了志向就有了目標，才能更好地做事，更好地實現自己的理想。志向越遠大，努力和付出就越多，實力也就相應地會增強，所以三國中曹魏和蜀漢較強，而孫吳就相對弱了一些。正所謂「有志者事竟成」，有正確且遠大的志向，是成就事業的前提，這是我們應牢記的。
第二，學會合作是一項很重要的技能。《三國演義》中的曹魏、蜀漢和孫吳三股勢力其實就是三個利益集團，它們為了各自的利益勾心鬥角，不擇手段。但這些利益集團內部的人是需要相互合作的。在赤壁之戰中，孫、劉聯手戰勝強敵，說明了只有合作，才能使這個集團更加團結，更加有力，更加立於不敗之地。說白了，每個集團中的人是因為有共同的利益才聚集到一起的，現實中的一些國家、公司企業，或者幾個人，他們為了謀取共同的利益而聚集在一起，形成利益集團，不斷地相互較量著，最終優勝劣汰。古人尚且懂得合作，現代社會中合作就更應該成為一條通往成功的法則了。
第三，領導者應該學會引進和使用人才。在這一方面，曹操雖然被稱為「奸雄」，被戴上了一個不太好的帽子，但由於他唯才是舉，所以成就了一番大業。但最為經典的，要數劉備的「三顧茅廬」了。在「三顧茅廬」中，雖說要請動一個奇才不易，但只要堅持不懈，誠心相邀，最終還是能將人才籠絡到自己門下的，使人才成為自己的左右手，豐滿自己的羽翼，為理想和成功插上翱翔的翅膀。當然，這里不只是一個把人才請過來的問題，還牽扯到如何使用，如何最大限度地發揮人才的才能的問題。劉備在這方面應該是獨具慧眼、獨具匠心的大師，在關羽、張飛屢表懷疑之時，他用人不疑，使諸葛亮初出茅廬便大顯身手。後來在諸葛亮的輔佐下，最終三足鼎立，成就一番大業。當然，人才能否正常施展才能往往會受到一些因素的影響，如處理不當，就會浪費了人才。現實生活中，領導者要善於引進人才，還要善於發揮人才的長處，讓人才有一個真正能發揮長處的環境。
第四，策略永遠是取勝之道。《三國演義》被當成古代的兵書，暗含了許多戰爭策略之道。例如，諸葛亮七擒孟獲所用的攻心術，最終讓對手心服口服，這與《孫子兵法》中的「用兵之法，全國為上」和「不戰而屈人之兵」等觀點很相似。再如，「兵貴神速」的觀點，還有「空城計」的運用，都體現了《三國演義》獨特的軍事應用價值。據說，清太祖努爾哈赤在遼東總兵李成梁家裡當侍從的時候，就把它當成兵書來讀，並且高度評價了書中的一些戰爭法則。毛澤東也對《三國演義》愛不釋手，並在革命戰爭中活學活用了一些法則，取得了一個又一個的勝利。現實生活中，無論是生意場上的談判，還是管理一項工程，書中的方法、策略都可拿來借鑒。
第五，成才必須成就美德。《三國演義》中所宣揚的一些優良的道德品質，也是我們應該大力發揚的。例如自劉、關、張「桃園三結義」開始，到劉備去世，三人親如兄弟，情同手足的「義氣」；關羽「千里走單騎」、「過五關斬六將」，對曹操的重賞不屑一顧，對劉備的「忠心」；徐庶、姜維侍奉母親非常細致的「孝心」；關雲長刮療毒的「堅強」......書中的英雄們以其美玉般的道德品質而熠熠生輝，光耀千古！《三國演義》告訴了人們許多做人、處世的哲學道理，我覺得這才是此書的最具價值>之處。此書集中華民族幾千年的諸多優良品質、傳統美德於一身，可稱為是經典之作。