蓬萊閣屬不屬於歷史文化遺產

『壹』 蓬萊閣到底是不是四大名樓之一

蓬萊閣是四大名樓之一。

四大名樓，顧名思義就應為四座樓，實為不然，其實現為五座樓。

中國有「江南三大名樓」之說，這三座樓分別是，江西南昌滕王閣，湖南洞庭岳陽樓和湖北武昌黃鶴樓；如再加上山西永濟鸛雀樓則成為中國古代四大文化名樓。

但由於中國郵政總局於九十年代出了一套郵票，名為四大名樓，當時鸛雀樓還處在被毀期間，未得以重建，故加入山東蓬萊閣，故四大名樓中的鸛雀樓換成了蓬萊閣。

(1)蓬萊閣屬不屬於歷史文化遺產擴展閱讀

蓬萊閣建於山頂。遠遠望去，樓亭殿閣掩映在綠樹叢中，高踞山崖之上，恍如神話中的仙宮。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有著美麗動人的神話傳說。(在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。

一個是昆侖神話系統，一個是蓬萊神話系統。昆侖神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。)《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求葯、漢武帝御駕訪仙。

據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。

後來八仙過海的故事也加盟到這里，就更加生動迷人了，被稱為"人間仙境"也就名副其實。

參考資料來源：網路-蓬萊閣

『貳』 蓬萊閣風景區的歷史文化

蓬萊素有人間仙境之稱，傳說蓬萊、瀛州、方丈是海中的三座神仙，為神仙居住的地方，相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老、漢鍾離、曹國舅、荷仙姑、藍采和、韓湘子八位神仙，在蓬萊閣醉酒後，憑借各自的寶器，凌波踏浪、飄洋渡海而去，留下「八仙過海、各顯其能」的美麗傳說。
蓬萊閣創建於北宋嘉佑年間，距今已有九百多年的歷史。後經明代擴建，清代重修。現已經成為面積32000多平方米、廟宇和園林交錯的宏麗建築群。它主要由呂祖殿、蓬萊閣、三清殿、天後宮、龍王宮、彌陀寺等建築組成。主體建築蓬萊閣雄居丹崖之頂，處在眾星拱月的位置上。與滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓齊名。
蓬萊閣兩側有觀瀾亭、賓日樓、避風亭、卧碑亭、姜公祠等建築。閣西側有避風亭及田黃山。田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點，相傳為田橫五百壯士築營紮寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界坐標等景點，以海上公園聞名遐邇。避風亭又名海市。閣東側是卧碑亭和蘇公祠。祠為紀念蘇軾而修，內有石刻像一幅，詩文刻石滿壁。祠東還有賓日樓、普照樓和觀瀾亭，是觀海和看日出的好地方。閣後有仙人橋，傳為八仙過海處。蓬萊閣東側前部為白雲宮。其主體建築是三清殿。正殿內有三尊神像。三清殿東為呂祖殿。彌陀寺在南部山下，是一獨立建築。閣東部蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一，負山控海，修有水門，碼頭、炮台等海港和軍事建築，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。蓬萊閣歷為文人雅集之地，今存石刻200餘方。
主體建築蓬萊閣在後部居中，建於北宋，明代擴建，清代重修，高15米，坐北朝南，雙層木結構建築，底層長14.8米，進深9.65米，四面迴廊。閣底環列16根大紅楹柱，閣的上層繞有一圈精巧明廊，可供遊人遠眺。室內粉壁上原有歷代遺留的詩文、題字、繪畫，今皆不存，現辟為「黨和國家領導人游覽蓬萊閣攝影資料展覽室」。閣內北壁正中高懸清代書法名家鐵保所書之「蓬萊閣「巨匾，字體雄強渾厚，劫後倖存，吉光片羽，彌足珍貴。西壁懸掛董必武題詩、葉劍英題聯。室內木質樑柱彩繪「蓬萊十大景」、「八仙圖」、「風竹圖」等圖案。周遭擺放八仙桌、八仙椅，中央塑有「八仙醉酒」組塑，是根據「八仙過海」傳說中八仙在蓬萊閣上放浪形骸，酒醉後各顯神通渡海遨遊的情節創作的。為遊人留影紀念之佳處。

『叄』 蓬萊閣簡介

蓬萊閣包括三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天後宮、龍王宮、蓬萊閣、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、閣樓、亭坊組成的建築群，這一切統稱為蓬萊閣。蓬萊依山傍海，所以又以「山海名邦」著稱於世，山光水色堪稱一絕。

『肆』 有關蓬萊閣

最有名的就是蓬萊閣本身，一個有歷史的閣子，其他的建築都是歷代圍繞這個閣子建起來的，也有一定的觀賞價值

『伍』 蓬萊閣的歷史文化

蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年（1061年）坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞「海市蜃樓」奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的「蓬萊閣」三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳說為「八仙」過海的地方。
蓬萊蓬萊閣道教名勝。在山東省煙台市蓬萊市城北一公里處的丹崖山巔。創建於宋嘉祐六年(1061年)，明萬曆十七年(1589年)巡撫李戴於其旁增建了一批建築，清嘉慶二十四年(1819年)知府楊豐昌和總兵劉清和主持進行擴建，使其大具規模，後又得以多次修繕，1982年被列為國家重點文物保護單位。閣高15米，雙層木結構，重檐八角，四周環以朱赤明廊，供人極目遠眺，閣上名人匾額楹聯眾多，猶以清代大書法家鐵保書的「蓬萊閣」巨匾著稱。閣下面臨大海，建築凌空，海霧四季飄繞，素有「仙境」之稱。
史載秦始皇、漢武帝都曾為尋求仙葯先後來此，傳說秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入東海去求仙丹，著名的「八仙過海」神話故事傳亦在此，自古為文人墨客雅集之地，歷來是道教煉士修真之境，閣之附近現存留歷代文人雅士觀海述景題刻二百餘處；登臨閣廊，舉目遠望，長山列島時隱時顯，東北海疆碧波連天，春夏之際，海市蜃樓時時光臨登州海上，使人耳目一新，心曠神怡。閣南有三清殿、呂祖殿、天後宮、龍王宮等道教宮觀建築，均依丹崖山勢而築，層層而上，高低錯落，與閣渾然一體，總建築面積達18900餘平方米；閣東有，東南建觀瀾亭，為觀賞東海日出之所，西側海市亭，因為觀望海市蜃樓之境而名，又因其三面無窗，亭北臨海處築有短垣遮護，亭外海風狂嘯，亭內卻燃燭不滅，故又名避風亭，亭內牆壁上嵌有袁可立《觀海市》詩石刻九方。整個建築陡峭險峻，氣勢雄偉，朱碧輝映，風光壯麗。是山東著名的旅遊勝地。
蓬萊閣自古為名人學士雅集之地，閣內各亭、殿、廊、牆之間，楹聯、碑文、石表、斷碣、琳琅滿目，比比皆是，翰墨流芳，為仙閣增色不少。蓬萊閣前常出現「海市蜃樓」奇觀，蘇東坡的「東方雲海空覆空，群仙出沒空明中。盪搖浮世生萬象，豈有貝雀藏珠宮」，袁可立的「紛然成形者，或如蓋，如旗，如浮屠，如人偶語，春樹萬家， 參差遠邇，橋梁洲渚，斷續聯絡，時分時合，乍現乍隱，真有畫工之所不能窮其巧者」，正是「海市蜃樓」奇景的生動寫照。

『陸』 蓬萊閣的蓬萊閣申遺

2012年10月9日從南昌市復滕王閣制管理處證實，滕王閣(南昌)、岳陽樓(岳陽)、黃鶴樓(武漢)、鸛雀樓(山西永濟)、蓬萊閣(山東蓬萊)、大觀樓(昆明)、閱江樓(南京)、天心閣(長沙)、鍾鼓樓(西安)、天一閣(寧波)等中國十大歷史文化名樓將聯合申報聯合國物質文化遺產。

『柒』 蓬萊閣屬於建築還是水

蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，是凝聚著古代漢族勞動人民智慧和藝術結晶的古建版群。素權以「人間仙境」著稱於世，其「八仙過海」傳說和「海市蜃樓」奇觀享譽海內外。歷經風雨滄桑，如今已發展成為以蓬萊閣古建築群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山） 、海（黃渤二海）、城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20餘處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂於一體的風景名勝區和休閑度假勝地。景區先後榮膺「全國重點文物保護單位」、「國家重點風景名勝區」、「全國創建文明行業先進單位」、「全國五一勞動獎狀」、「全國旅遊行業最佳誠信單位」、「全國首批5A級旅遊景區」、「全國文明單位」、「中國馳名商標」、「山東省質量管理工作先進單位」、「山東省服務標准化示範單位」等稱號，導游科獲得「全國青年文明號」和「全國巾幗文明示範崗」等殊榮。

『捌』 蓬萊閣屬於自然景觀嗎

不是的，蓬來萊閣是自中國古代四大名樓之一，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年（1061年），素以「人間仙境」著稱於世，其「八仙過海」傳說和「海市蜃樓」奇觀享譽海內外。[1]

歷經風雨滄桑，如今已發展成為以蓬萊閣古建築群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山） 、海（黃渤二海）、城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20餘處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂於一體的風景名勝區和休閑度假勝地。

『玖』 山東的歷史文化遺產

一是登州海道。蓬萊古稱登州。根據《新唐書》記載，登州海道全稱是「登州海行入高麗、渤海道」，與「廣州通海夷道」並稱唐代兩大航海路線。蓬萊因登州海道的存在一躍成為隋唐時期古代中國北方最大的商港，其也是古代中國與東北亞地區政治、經濟、軍事、文化交流的樞紐，日本先後有11批遣隋使、遣唐使約3000多人從蓬萊登陸，朝鮮半島各國朝貢使團更是多達79批，渤海國使團130多批，人數難以為計。誕生於福建莆田的媽祖文化也以蓬萊為根據地，沿登州海道，經歷渤海海峽，進入東北和華北地區，再沿朝鮮半島進入朝鮮和日本等東北亞國家，最終穿越白令海峽，到達北美洲地區。

二是蓬萊水城。蓬萊水城俗稱「備倭城」，始建於宋慶歷二年（即公元1042年），是中國迄今為止保存最完整的古代水軍基地。明洪武九年（即公元1376年），作為中國北方最重要的抵禦倭寇的軍港，蓬萊水城擁有當時中國最完備的海上縱深防禦體系，著名的民族英雄戚繼光曾於此訓練水師。

三是登州海市。登州海市與吉林霧淞、桂林山水、雲南石林，並稱中國四大自然奇觀。沈括在《夢溪筆談》中對登州海市詳盡描述道：「登州海中，時有雲氣，如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市」。蓬萊獨特的地理位置和自然環境，使蓬萊成為世界上海市蜃樓出現頻率最多、景象最豐富的區域之一。「登州海市」孕育了以「三神山」神話故事為代表的中國東方神仙文化，而神仙文化又是中國本土宗教——道教創立的重要理論基礎。

『拾』 山東省的你認為可以申請文化遺產的地方

物質文化遺產定義
相對於非物質文化遺產而言，物質文化遺產要好理解一些。
先看專家們的定義：「物質文化遺產是指具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建築等不可移動文物；歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建築式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城、街區、村鎮等。」
物質文化遺產應當有這么幾個特點：一是具有實體的概念，也就是看得見，摸得著；二是它具有歷史價值或審美價值，是前人通過卓越的智慧和創造能力，留給後人的珍貴文化遺產；三是這些文化遺產能夠代表一個地區、一個民族的歷史文化精髓，具有唯一性和不可再生性。

非物質文化遺產定義
然而，什麼是非物質文化遺產呢？非物質文化遺產又涵蓋了哪些內容呢？
我們知道，物質文化遺產是以物化形態而存在的，是有形的，是看得見摸得著的實體，它不受當今人們活動的影響而存在於世（天災和人為毀滅除外）。如武侯祠、杜甫草堂及各宗教寺廟、道觀，先人建造於幾百年前，仍立今世。但它的建造工藝流程、包括一些繪畫的用料配方，都是無形的，非物質的。再比如蜀錦，是看得見摸得著的東西，是以物質形態存在的，但工藝的絕技、藝術的構思、行規、信仰、禁忌等，還有傾注在作品中的個人情感，是看不見摸不著的，是無形的，就屬於非物質文化遺產。
由此可見，非物質文化遺產是指各族人們世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間，有口傳心授的特點，如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等，都屬於非物質文化范疇。

我作為一個外省人比較了解的山東
物質文化遺產：趵突泉、碧霞祠、嶗山、泰山、蓬萊閣、孔廟等等，很多啊
非物質文化遺產：山東大鼓、濰坊風箏、楊家埠木版年畫...
山東是個文化大省，可做遺產的項目真是很多，有一些國際知名度也比較高