❶ 介紹貴州歷史文化的作文，三百字以上，謝謝
旅遊資源豐富，優勢突出
貴州環境獨特，地貌類型多樣，山石、水景、洞穴等自然風光秀麗，是一座迷人的天然公園；貴州民族眾多，開發的歷史悠久，文物古跡特色鮮明，民族風情古樸濃郁，構成了人文景觀的百花園。全省旅遊資源存量大、種類多、品位高、分布廣、特色鮮明、開發潛力極大。
1.自然風光絢麗多姿、貴州的山、層巒疊嶂，峰聳嶺峻，岩奇石秀。苗嶺逶迤，烏蒙磅礴，大婁山聳峙，梵凈山雄奇，構成一篇濤翻浪卷的山海。在崇山峻嶺間，流淌奔騰著大小河流上千條，山與水的奇妙合作，形成了眾多的激流和壯觀的瀑布，匯成世界上少有的「瀑海」；江河湖泊與山川峽谷交相輝映，構成了一幅幅精美自然的風景畫。全省旅遊自然資源凸現出了「五多」優勢：一是山奇石秀，山石景觀多。全省石林景觀有10多處，具有良好旅遊開發前景的有黃果樹天星橋石林、銀灘石林，修文回水石林、奢香石窗，興義泥凼石林等。二是瀑布與峽谷景觀多而壯麗。全省有瀑布和峽谷景觀1000多處。其中著名的瀑布有黃果樹瀑布群、赤水十丈洞瀑布群和中洞瀑布等；著名的峽谷有馬嶺河峽谷、潕陽河、烏江三峽、六廣河七峽、關嶺花江大峽谷、黃坪飛雲大峽谷、開陽南江峽谷等。三是洞穴類型多、數量大、洞景美。全省長度大於2000米的洞河有1000多條，旱洞的數量更多。著名的有織金洞、龍宮、天河潭、晴隆大廠石膏巨晶洞、修文多繽洞、興義飛龍洞、銅仁九龍洞等。四是森林美景多。比較著名的森林景觀有梵凈山林海、習水原生林、茂蘭喀斯特原始森林、黔西大方百里杜鵑和赤水竹海等。較著名的森林公園有貴陽森林公園、黔靈公園、花溪公園等。梵凈山位於黔東地區，是武陵山主峰，海拔2572米，是世界上同緯度地區原生植物保存最完好的地區，1987年被列入「國際生物圈保留地網」。五是湖泊與水庫景觀多。全省水庫有1900多座，已作為旅遊開發。比較著名的有紅楓湖、百花湖、萬峰湖、草海、烏江水庫等。威寧草海是中國地勢最高、面積最大的喀斯特天然湖泊，面積30平方千米，是杭州西湖的5倍。
2.名勝古跡引人入勝。貴州是古人類的發祥地之一，開發歷史悠久，文化歷史遺跡較多，特色鮮明，構成了獨具特色的旅遊資源。全省具有一定價值的文物4000多處；已發現的舊石器時代文化遺址50處，其中正式發掘的20多處；出土文物萬余件。較為著名的有命名為「觀音洞文化」的觀音洞舊石器遺址和命名為「桐梓人」、「水城人」、「興義人」的人類化石。貴州的古墓具有較高的考古價值，赫章等地已發現多處戰國至西漢的墓群、明「十八先生墓」等。貴州的古建築分布廣，具有強烈的地方特色，著名的有安順文廟、貴陽甲秀樓、修文陽明洞、鎮遠青龍洞、貴陽弘福寺、黎平地坪風雨橋等。鎮遠青龍洞－中元禪院為全國最宏偉的懸空古建築。貴州的革命文物豐富，在全國佔有重要地位。中國工農紅軍在貴州的革命活動遍及全省60多個縣、市，留下了許多重要遺址，已被列為各級重點文物保護單位的有130多處，著名的有遵義會議會址、黎平會議會址、紅軍總政治部舊址、婁山關紅軍戰斗遺址、紅軍四度赤水遺址等。紀念中國人民革命先烈的舊址有鄧恩銘、王若飛、周逸群、曠繼勛烈士故居等。此外，貴州的酒文化、茶文化、儺文化、郎德銅鼓文化、西秀雲山屯堡文化等也有鮮明的特色。
3.民族文化風格各異。貴州是民族文化的百花園，民族節日豐富多彩，全省有包括民族村寨在內的民族風情點40多個，少數民族節日有1000多個，規模較大的有苗族、布依族的「四月八」、布依族的「六月六」、彝族的「火把節」、水族的「端節」、瑤族的「盤古王節」等。貴州是民族歌舞的海洋。苗族歌舞有「飛歌」、「遊方歌」「古歌」、「酒歌」和蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等；侗族「大歌」歌聲洪亮，氣勢磅礴，曲調庄嚴，音域寬廣；黔南、黔西南的布依族舞蹈有幾十種，歌有大調、小調、大歌、小歌等；水族的銅鼓舞、鬥牛舞、獅子舞、龍舞等亦頗有特色；黔東北的土家族有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、勞動歌、祝福歌等。民族戲曲是民族風情的精華，主要有苗族高台戲、侗戲、布依戲、儺戲等。地劇和儺劇被譽為「古代戲劇的活化石」。以蘆笙音樂舞蹈為代表的「笙文化」，特別是無音樂伴奏的侗族大歌，在國內外深受贊譽，是中國民族文化百花園中的奇葩。民族服飾艷麗多姿，少數民族的服飾游200多種，款式豐富多彩，製作技藝精巧，內涵深邃廣博。少數民族服飾中，造型優美、最具特色、最具代表性的有以刺綉紡織為主的黔東南台江地區的苗族服飾；以輕便、單薄為特色的黎平、從江、榕江地區的侗族服飾；以蠟染紡織為主的鎮寧扁擔山區和以挑花為主的貴陽花溪一帶的布依族服飾等。少數民族的民間建築，式樣較多、風格迥異，各具千秋。較突出的有黔東南和黔西南苗族、侗族布依族的「干欄」式住房；瑤族的禾榔、禾晾；白族的寺院建築等。尤以侗族鼓樓、風雨橋，布依族石頭房，苗族吊腳樓最具特色，被國內外專家譽為「建築藝術的精華」、「民族文化的瑰寶」。
旅遊景區（景點）各具特色，組合良好
憑借得天獨厚的旅遊資源，貴州已形成了許多內容豐富、特色鮮明、類型多樣的旅遊區和旅遊線。
1.風景名勝區。2001年，全省國家級風景名勝區有黃果樹、龍宮、紅楓糊、織金洞、潕陽河、樟江、赤水十丈洞瀑布群、馬嶺河峽谷等8個，省級風景名勝區有貴陽花溪、百花湖、香紙溝、修文陽明洞、息烽溫泉、普定梭篩、興義泥凼石林、魯布革、安龍招堤、貞豐三岔河、六枝牂牁江、六沖河（九洞天）、習水長嵌溝、遵義婁山關、綏陽寬闊水、梵凈山太平河、銅仁九龍洞、石阡溫泉、黎平八周河、岑鞏龍鱉河、龍里猴子溝、福泉灑金谷、都勻劍江、甕安江界河、黔西大方百里杜鵑、盤縣古銀杏、大洞竹海、坡上草原、關嶺花江大峽谷、紫雲格凸河、長順杜鵑湖－白雲山、仁懷茅台、惠水萬燕洞、開陽、平塘、麻江下司、余慶大烏江、鎮遠高過河、榕江古榕、劍河等40格風景名勝區。
黃果樹風景名勝區位於鎮寧布依族自治縣，主要景觀有大瀑布、水簾洞、天星橋河犀牛潭峽谷，黃果樹大瀑布高68米，寬81米，是中國第一大瀑布，也是世界著名的大瀑布之一。黃果樹集山、水、洞、瀑、峰、林為一體，有「喀斯特岩溶瀑布博物館」之稱。
龍宮風景名勝區位於安順市西秀區西南，與著名的黃果樹大瀑布相距45千米，由龍宮中心景區、漩塘景區、油菜湖景區、螞蟥菁景區4大景區組成。中心景區由龍宮、虎穴、天池、瀑布。龍宮實是地下暗河，洞長15千米，穿越20餘座山頭，串連90餘個大小洞穴，集山、水、林、洞、瀑布、湖泊、溪流於一體，是國內最長的水上喀斯特洞穴。
紅楓糊風景名勝區位於清鎮市西南，總面積240平方千米，湖面機為57.2平方千米（相當於10個杭州西湖），距貴陽市區20多千米，是西線旅遊的必經之地。紅楓糊由北湖、南湖、中湖、後湖組成，自然景觀集山、水、林、洞為一體。北湖以島著稱，由大小島嶼170個，有「高原島國」之稱。南湖湖面平靜，有將軍洞、打魚洞、水下洞和大口洞等溶洞，形成了「山中湖、湖中島、島中洞、洞中湖」的奇特景觀。
織金洞風景名勝區位於織金縣東南，以織金洞為主體，包括織金洞景區、織金古城區、洪家渡高原平湖景區，裸結河景區，它是一個多層次、多類型的溶洞，洞長6.6千米，最寬處175米，全洞容積達500萬立方米，有47個廳堂。每個廳堂都有琳琅滿目的鍾乳石，大的有數十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態。
潕陽河風景名勝區位於鎮遠、施秉縣境，主要景觀是峽谷鳳冠，集自然景觀、人文景觀、民族風情為一體，是貴州東線旅遊的熱線。
赤水風景名勝區位於赤水市，主要景觀有丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏原始森林等。著名的「十丈洞大瀑布」高76.2米，寬80米。瀑布周圍樹木繁茂，四季蔥蘢，有成片的桫欏林、杜鵑林，構成一個天然的瀑布公園。
馬嶺河峽谷風景名勝區位於興義市，以河谷風光河地縫漂流為特色，分為馬嶺河峽谷、萬峰林、萬峰湖3大景區。馬嶺河峽谷全長74.8千米，是世上罕有的地縫裂谷。萬峰林景區是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，萬峰湖是國家重點水電工程天生橋高壩電站建成蓄水後形成的人工湖，湖水面積160平方千米，湖內上千座山峰構成上千個全島或半島，景色十分迷人。樟江風景名勝區位於荔波縣，由小七孔鴛鴦湖將去、大七孔地峨宮景區、水春河峽谷景區及樟江沿江風光帶等構成。小七孔鴛鴦湖景區為世界同一緯度地區絕無僅有的岩溶地貌水上森林區。
2.自然保護區。全省國家級自然保護區由梵凈山、貿蘭喀斯特森林、草海、吃水桫欏原始森林、習水中亞熱帶長綠闊葉林、雷公山等6個，省級自然保護區由沿河麻陽河、道真大沙河、綏陽寬闊水等3個。
3.重點文物保護單位。全省國家級重點文物保護單位有遵義會議會址、鎮遠青龍洞、息烽集中營舊址、從江增沖鼓樓、黎平地坪風雨橋、普定穿洞遺址、畢節大屯彝族土司庄園、大方奢香夫人墓、紅花崗楊粲墓、盤縣大洞遺址、赫章可樂遺址、黔西觀音洞遺址、石阡萬壽宮、福泉古城垣、雷山郎德上寨古建築群、紅花崗海龍屯、西秀文廟、西秀雲山屯古建築群、平壩天台山伍龍寺等19個；屬省級的有興義貓貓洞古文化遺址、黃平飛雲崖等285個；縣級的有1500多處。
4.歷史文化名城（鎮）。全省歷史文化名城（鎮）屬國家級的有遵義（今紅花崗區）、鎮遠等2座，屬省級的有青岩等9個。
經多年開發，全省已初步形成了多條旅遊線路。主要有：以觀賞喀斯特地貌景觀為主兼有民族風情的貴陽－紅楓糊－龍宮、黃果樹－織金洞－馬嶺河峽谷的黔西旅遊線路；以觀賞紅軍長徵文化和酒文化為主兼有自然風光的貴陽息烽－遵義歷史名城－茅台（酒文化）－赤水的黔北旅遊線；以觀賞苗侗風情、民族建築和苗嶺風光為主的貴陽－凱里－銅仁的黔東民族風情旅遊線；以觀賞喀斯特原始森林生態和布依、水、瑤等民族風情為主的貴陽－都勻－荔波樟江的黔南旅遊線。隨著旅遊資源的進一步開發利用和旅遊基礎設施條件的不斷改善以及適應旅遊市場發展的需要，全省旅遊線路和旅遊景區的建設還將不斷加強，旅遊產品將不斷得到改善和發展。
❷ 關於中華文化的作文800字
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為准則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅岩精神」、「西柏坡精神」，還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮斗精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂
青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關繫到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
要加強對青少年學生成長和發展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇於擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善於面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善於運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善於運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、「兩彈一星」精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特徵的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
❸ 關於長順民風民俗的作文
一天，我、爸爸、抄媽媽襲和哥哥一起去雙河水庫觀看風景。我們來到一個可怕的地方，那裡的上面是懸崖，從懸崖上掉下來一根藤，從藤上落下來許多水。
我們騎者摩托車沖了過去，然後我們來到一個美麗的地方，下面有一座橋，橋的右邊有清清的水。
爸爸說：「該怎麼下去呢？」
媽媽說：「你們看，那裡有一個樓梯，我們從那裡下去吧。」
我、爸爸和哥哥說：「好的。」
於是，我、哥哥和媽媽一起下去了，爸爸還在上面。
那裡真的通往了那座橋，於是，我喊道：「爸爸，快下來吧！」
我們在橋上拍了幾張風景照，就走了。
我們轉了一大圈，太陽下山了，我們又騎著摩托車回家了。
這次我們走的近路，一會就回到了家。
今天我真快樂！
❹ 歷史文化，有關風景人文民俗的與旅遊之間的關系和影響的一篇文章，要長長長長！！！要以寫歷史文化為主的
說實話，你這也太來不靠譜了。老師源布置個作業你跑來問網路，你那學費交給誰了?上課都去網吧玩游戲去了吧，你這問題去圖書館泡一上午全解決了。年輕人別什麼都來問網路，肚子里有點貨，別上班了老闆問你個問題你還得等一會先網路一下。
❺ 求一篇關於南京歷史文化的文章，大概2000字左右，萬分感謝啊~~~
南京歷史文化主要有以下四個方面的特色：
1、歷史文化悠久。南京是一座歷史文化名城，有著一脈相傳的歷史文化積淀和豐富濃厚的文化底蘊。公元前472年，越王勾踐滅吳後，命謀士范蠡在秦淮河畔的古長干里構築越城，迄今已有2700多的建城史。公元前333年，楚威王在清涼山築金陵邑。此後，秦朝稱之為秣陵，東吳稱之為建業，東晉稱之為建康，唐朝稱之為白下、上元，元朝稱之為集慶，明朝稱之為南京，清朝稱之為江寧府治，太平天國稱之為天京，1927年設南京特別市，1930年改稱南京市。期間，六朝時期的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，還有南唐、明初、清末的太平天國和中華民國先後定都南京，共有54位帝王、元首在位，建都歷時447年。南京還是中國近代史的起點和終結，沒有任何一個城市更清晰地展現中國近代歷史滄桑。作為「六朝古都」、「十朝都城」，南京文化光輝燦爛，從湯山古猿人類到六朝文化、明清文化、民國文化乃至當代文化，古都與文化的交融，彰顯出南京文化的最大特色，形成了獨具魅力的特色文化。1982年，南京被國務院公布為全國首批歷史文化名城。
2、文化遺存豐富。南京共有市以上文保單位275處，其中國家級文保單位14處43個點，省級文保單位110處117個點，市級文保單位129處。2003年明孝陵「申遺」成功，成為世界歷史文化遺產。南京擁有70多座各級各類博物館、檔案館、陳列館和紀念館，收藏著大量珍貴的文物和史料標本。南京歷史文化資源數量之多、門類之全、跨越時間之長及保護手段之有力，位居同類城市之前列。近年來，南京有幾十項重大考古成果，其中三處被評為全國十大考古新發現，一處獲得全國十大考古新發現提名榮譽獎。六朝文化、明文化、民國文化和近代革命文化等南京特色文化具有人無我有、異彩紛呈的鮮明個性，成為南京歷史文化的品牌。
3、文化傳統優良。南京經過數千年的風雨，通過各種文化的不斷碰撞、融合，不僅留下了豐富的有形文化遺產，而且孕育了無形的獨特的文化氣質和優良的文化傳統。這種文化氣質與傳統主要表現在以下三個方面：一是養成了尊師重教的傳統。南京作為六朝古都和十朝都會，在教育的設置和經費的投入上優於其他地方。因此，南京在歷史上曾擁有中國曾經出現過的各類學校，上至太學、府學，下到縣學、義學。晚清之後廢科舉而興學堂，南京則涌現出各種現代的大學、專業學校和中小學堂。自從南京開辦學府之後，尊師重教一直蔚然成風。二是造就了海納百川的胸懷。由於特殊的地理位置，南京自古以來就是南北文化交匯的地方。另外，由於戰爭、政治等因素造成的大規模的人口變動，不同地域文化的人口在南京混合，促成了本地文化與外來文化的融合，造就了南京文化「海納百川，有容乃大」的風度。三是形成了凝重而不古板的氣質。南京歷代王朝，由於政權頻繁更迭，使得南京在文化上產生不了西安漢唐時期及北京明清時期所出現的盛世文化，但也正是這種偏安王朝的文化特色，形成了南京與其他古都的不同之處，宮廷文化和市井文化在這里相互補充，形成了凝重而又不古板的文化形態。
4、名人名作輩出。南京自六朝以來文化名人輩出，文化成果豐碩，文化中心地位延及至今，為世人公認。早在東晉時期，當時的建康就延續了被打破的西晉文明。建康的石刻藝術代表了中國石刻的最高水平。南朝的政治寬松、經濟富裕和文化的活躍，使北朝的有識之士紛紛移居建康，南北兩朝形形色色的文人才子，在建康施展才華，使文化精品迭出。唐宋和明清期間，先後稱為金陵、升州、江寧的南京成為小說、戲劇、書畫和詩詞的創作熱土。李白、劉禹錫、杜牧、韋庄等詩家名士留下了與金陵有關的許多不朽詩篇。結束帝制進入共和，南京積累了可觀的民國文化，中山陵就是其建築文化的傑作。在文化領域，有南朝古經史文學家、《文心雕龍》作者劉勰；有以南京為第二故鄉的清代《儒林外史》作者吳敬梓；有總領文壇五十年的清代《隨園詩話》作者袁枚；有《紅樓夢》作者曹雪芹；有以南京作為戰斗一生之起點的現代文豪魯迅；還有言情小說家張恨水。在戲劇領域，有踏遍金陵為一劇的清初大劇作家《桃花扇》作者孔尚任；有當過梅蘭芳崑曲導師的近代詞曲大師吳梅；還有國歌歌詞作者、劇作家田漢。在書畫領域，有著名的六朝畫家顧愷之；有清代版畫巨著《十竹齋書畫譜》的作者胡正言；有「金陵八大家」之首的龔賢；有清代小說家兼園藝家李漁；有美術教育家徐悲鴻；有著名山水畫家傅抱石；有詩詞書法繪畫皆精並以草聖聞名的著名書法家林散之；還有詩人書家並一身的著名學者高二適。在教育、科技、醫葯等各學科人才濟濟，貢獻卓著。
❻ 歷史文化散文
1.陳所巨《煙雨桃花潭》
[選段：他是那樣的認真，那樣地感恩，那樣地腳踏實地地感受著真實的人間煙火。所以他才真實地體味了桃花潭和汪倫對於他的比桃花潭水更深的真情。我總以為，青年李白與老年李白是迥然有異的兩個人，就像迥然有異的石頭和水。歲月太能改變一個人，而且是從外到里深刻的改變。有誰能風流倜儻一輩子？]
2.高鵬 《與歷史親近的時刻 》
[選段：我知道，我正在親近天安門，正在親近一部浩浩渺渺的中國歷史。刮過幾個世紀的朔風，羌鼓依然隱隱可聞：幡旗獵獵，狼煙四起，馬蹄沓沓，滾過了秦關漢堞，馱來了一代天驕，成吉思汗彎弓射鵰，射向大漠渺渺，雕落之處，便隆起了一座巍峨大都，便騰飛了大漠龍蛇。又過了幾世紀，鳳陽布衣，揭竿再起，披甲穿鎧，轟隆隆嘩啦啦燒坍了百里流金的故都，鳳凰火中涅盤再生，重又壘造了個威凜凜加四海、剽悍悍震天下的北平之都。歷史真是太沉甸，行雲流水只瞬間，青史蝸喘卻千年。 ]
3.周國平《孔子的灑脫》
[選段：孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日成器，即成 為某方面的專門家，好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器，就等於說他沒出息， 這是很忌諱的。孔子卻坦然說，一個真正的人本來就是不成器的。也確實有人譏他博學而無 所專長，他聽了自嘲說，那麼我就以趕馬車為專長罷。]
4.黃安詳《生命中的土地》
[選段：又一個「不知東方之既白」的夜晚，我們與東坡相會於書卷中，傾情地閱讀著這塊永遠讀不完、讀不透的土地。東坡之於蘇軾，就如南陽之於孔明、成都之於杜甫、嶽麓之於朱熹、桐城之於姚鼐……在一次又一次反復的吟誦中，我們對世界、對生命、對完美、對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發現，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。 ]
5.林語堂《東坡居士》
[選段： 蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。救兒會向富人捐錢，請每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米，買布，買棉被。古某掌管此錢，安國寺一個和尚當會計，主管賬目。這些人到各鄉村調查貧苦的孕婦，她們若應允養育嬰兒，則贈予金錢、食物、衣裳。蘇東坡說，如果一年能救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上乘的佛教教義。 ]
6.黃秋耘《行吟閣遐想》
[選段： 且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之後，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我彷彿看到這位項上掛著花環、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發佇立，蹙額低吟：「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！」我又彷彿看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：「有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：『咱們的中國！』」後來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。]
7.朱增泉《文赤壁》
[選段： 蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發配來黃州，反而為他營造出了創作「三赤」名篇的主觀情緒和客觀環境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇〈赤壁懷古〉、〈前赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉。後來朝廷發來誥命，任命他為「汝州團練副使」。其實那隻是一個虛職，掛職領一份錢糧而已。一個失意文人，被安排去當一名「武官」，真是陰差陽錯。 〕
8．沈紅《濕濕的想念》
[選段：七十年前,爺爺沿著一條玩水,走出大山,走進那所無法畢業的人生學校,讀那本未必都能看懂的大書.後來,因為肚子的困窘和頭腦的困惑,他也寫了許多本小書和大書,裡面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠是一個沃,水邊形成的理想。〕
9．胡弦《順著石板街走到從前》
[選段： 少數的石頭這見證過更久遠的歷史。這里是古代名將韓信、梁紅玉的出生地。韓世忠、梁紅玉曾駐兵於此與金兵對峙。金戈鐵馬的雜沓之聲，給這座古鎮平添了許多鐵血內涵和堅硬的元素。
征鐸、霜跡、黃河淮河運河的濤聲、深巷賣花聲、酒旗招展聲、吆喝聲、吳楚燕晉各地的方言……在巷子的隨便哪個地方靜靜站一站，都會有亦真亦幻之感，過去的時光和現在的時光交融在一起，歷史深遠的回聲悠悠傳來。無數風景在回聲中浮現，無數人間煙火、歌舞昇平和繁華豪奢依稀可見。〕
10．祝勇《泰州·桃花扇》
[選段： 泰州在宋明兩季，迎來它的全盛期。 徐一清先生在《泰州賦》中描述泰州：「泰州江北水鄉地，有異江南。其間大河開闊，風帆遠近；港汊曲折，蘆盪幽深。城皆環河，村必抱水。……萬篙齊舉，千舟競發……麥風秧雨，此唱彼和……」在滄海、河流、風帆、蘆葦之間，穿插著城垣、橋涵、街衢、老屋、鵝鴨、藕菱、清風、明月、玉簫、優伶……最常見的當然是貧家的女子，像秋冬兩季的薄雪，清新徹骨中，透著一種無法描述的溫存，保佑自己的家園。這是典型的中國式夢境，充滿水、植物與詩歌的芳香，以及人間煙火的迷人氣息。
然而，這兩個繁花似錦的朝代，不約而同地在血腥鏖戰中告終。來自北方的兩股勢力先後席捲了南方的江山，輕靈秀逸的南方，無法與金戈鐵馬的北方對峙和抗衡，在這樣的較量中，南方宛如所有的藝術品一樣變成易碎品，被突如其來的馬蹄毫不遲疑地踏碎，變成血泊里的粉末與殘片。在「快樂」一詞中，「樂」表明感受，而「快」，則是一種時間上的限定，它註明了歡樂的時間段落——對於它所有的時間承諾都是謊言。上帝通過嚴格的限制，實現對歡樂的定量分配。南方這種周期性的劫難，不知是否使人們意識到，在享樂與苦難之間，始終存在著一條隱約的線索？難道毀滅的咒語永遠尾隨在快樂之後，而極樂世界的盡頭，必然是死亡的深谷？〕
❼ 求一篇關於絲綢之路與文化的文章，謝謝！
絲綢之路，源起古老的中國，以神奇美麗的絲綢而聞名於世。走近絲綢之路，先要揭開絲綢的歷史面紗。這種細膩、柔滑、典雅、絢爛、實用的材質，來自於大自然的桑蠶。而中國，正是世界上最早養蠶並創造性地將纖細柔韌的蠶絲製成精美絲織品的國家，目前有考古可據的歷史就已達五千年之悠久。
在中華民族的遠古傳說中，黃河流域部落聯盟首領黃帝的妻子嫘祖，是第一個教會人們用桑葉養蠶繅絲、織造衣料的人，被尊為「先蠶娘娘」，在我國民間尤其是桑蠶發達的地區受到膜拜與供奉。此後的幾千年間，經日積月累的進步與發展，絲織技術及絲綢藝術取得了光輝燦爛的成就，留下了很多讓人贊嘆不已的精美作品。這些美輪美奐、燦若雲霞的藝術品，不僅得到了中國人的世代喜愛，而且通過各種傳播途徑獲得了其他國家的青睞。曾幾何時，國外的貴族名流以擁有一塊正宗中國絲綢而自豪。
回顧歷史，是為了迎接更好的未來。重溫絲綢之路的足跡，再次感受那段黃沙漫天、歷盡艱辛的旅程，耳邊彷彿又響起了清脆悠揚的駝鈴聲聲，眼前又重現古老美麗的絲綢在風中起舞……這是歷久而彌新的道路，歷盡滄桑，即將重煥生機。無論是陸上絲綢之路七千公里的跋山涉水，還是海上絲綢之路遠渡重洋的乘風破浪，都創造了意義深遠的歷史，並給我們留下了不畏艱險、奮勇向前的精神與力量。
立足當下，展望將來，我們看到了絲綢之路經濟帶和21世紀「海上絲綢之路」正在有條不紊地向前推進，相信在不久的未來，它們將不僅串起歷史文化的脈絡，而且將為中國及沿線多個地區和國家的穩定與發展，帶來更好的環境與機遇。
❽ 詩意長順作文800字
有一首歌，歷經歲月滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律，它的名字叫——「和諧」。
和諧是化干戈為玉帛的寬容與友好；和諧是松濤林海間的眾鳥相鳴；和諧是地久天長的深情牽手，和諧是詩、是畫、是歌……
飯店裡的歡唱
在一個熱鬧的飯店，一位服務員端著一罐湯匆匆走來，一著急，手微微偏了一下，一點湯汁不偏不倚，正好滴在一位小夥子雪白的褲子上。情急之下，服務員漲紅了臉頰，支支吾吾地說：「對不起，我不是……故意的……」「哈，沒什麼！」小夥子輕輕地朝著無所適從的服務員笑了笑。他的面容沒有一絲暴躁，平靜得像一泓清澈恬靜的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢復正常，飯店裡笑語喧嘩，愉快又溫馨！
這和諧的一幕像一首清新的小詩，恬淡悠遠，回味無窮！
白鴿的小憩
寬闊的廣場上，一群白鴿停留在那兒。一個小女孩，張開雙手，將手中的玉米拋向湛藍的天空。金燦燦的玉米流星一般在空中劃出一道道優美的弧線。鴿子們紛紛拍打著翅膀飛過來啄食著地上的玉米。飽餐一頓後的白鴿，神氣地踱來踱去。突然，一隻羽毛光潔的白鴿落到女海的肩上，女孩忍不住撫摸一下它細膩的絨毛，它反而友好地啄兩下女孩的手指。然後啁啾幾聲，飛走了。
這美麗的瞬間像一幅意境深遠的圖畫，勾勒著人間最美的風景，閃爍著溫馨的光芒！
濃郁的親情
夕陽斜影，又是黃昏。晚風習習，送來歸巢鳥兒的輕吟低唱。一隻輪椅出現在鄉間小道上，輪椅上的是一位白發蒼蒼的老奶奶。推輪椅的是她孝順的兒子，從他的眼睛裡流露出的是一種關愛，謹慎又堅定，還時不時低下頭與老奶奶輕輕地交談。
這和諧的一幕像一曲優美的旋律，歌頌著天長地久的親情！
和諧宛如一首歌，正向神州大地奏響，響徹我們生活的每個角落。願和諧之歌化作春風，拂去人們心頭的燥動與不安；化作細雨，讓荒漠的心房衍生出片片綠洲。
只要和諧永駐，人間將會永遠春色滿園！
❾ 有關中國歷史文化遺產的文章
首先，對於文化藝術而言，「越是民族的，就越是世界的」。特別是在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶涌之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環境和民族素質，又是一個社會保持可持續發展的重要因素。對傳統文化的繼承、保護、弘揚和利用，將為經濟建設和社會發展提供強大的精神動力、不竭的智力支持和豐富的經濟生長資源，是經濟和社會可持續發展的重要保證。沒有包括傳統文化在內的文化作為支撐，經濟和社會的發展就沒有後勁，我們就無法趕超世界先進水平。對於傳統文化實施科學有效的保護，也是實現國家經濟、社會、文化的協調發展，全面富強民主現代國家的現實需要。
其次，要正確處理好保護與發展、開發與利用、中央與地方、全局與局部、當前與今後的關系。確保中國民族民間傳統文化在首先得到及時搶救和有效保護的前提下，按照自身的規律得到深刻的繼承和持續的發展。民族民間傳統文化的保護工作，看似屬於純然的公益事業性文化建設投入，實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益。不僅對實施保護的工作方針和工作原則在具體的運用中要嚴格掌握，避免急功近利走樣變味的所謂「保護」，成為違反規律的草率操作與竭澤而漁的過度開發，以免動機良好措施不當的「保護」反倒成為毀壞民族民間傳統文化的罪魁禍首；而且要從維護國家和民族利益的高度，深刻認識正確處理好中央與地方、全局與局部、當前與今後幾種關系的極端重要性，凡是涉及上述關系的，都要堅持國家利益至上和民族利益至上的原則，牢固樹立全局意識和大局意識。
最後，對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度，因為文化是一個民族的身份標志，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是「精神的氧氣」，畢竟「樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。」
說起中國的文化遺產實在是數不勝數。就讓我們「走進」北京的幾個著名的文化遺產吧！我來當你們的導游。最主要的，我要給你們介紹頤和園。這些文化遺產分別是：長城、圓明園、頤和園、故宮、明十三陵、天壇。課文中的長城是明代修築的，明代為了防禦異族的侵擾，前後修築長城達18次。明長城東起河北山海關，西至甘肅嘉峪關，全長6700千米。八達嶺、居庸關一帶的長城，城牆高8.5米，厚6.5米，頂部厚5.7米，牆高1米，氣魄十分雄偉。北京故宮是古代帝王居住之地。總共21位皇帝在這里住過。故宮原名叫紫禁城。裡面分了許多宮殿，有太和殿、慈寧宮等等，裡面布置得金碧輝煌，金銀玉器有幾千件。在頤和園里，最著名的景緻要屬長廊了。長廊的建築非常精美，人們稱它有三絕，我來給大家一一介紹吧！第一絕，就是造型絕。全長728米的長廊整體造型從地面上是看不出來的，但是你從上面往下看，你會發現他的形狀像倒掛著的蝙蝠，就是英文字母「W」的形狀。也許你會問，為什麼要建成蝙蝠型呢？因為蝙蝠倒掛的意思就是福到了。第二絕是水文絕。長廊北倚萬壽山，南臨昆明湖。看，冬天，萬壽山擋住了北邊的寒風；夏天，從南面的昆明湖上吹來了陣陣涼風。因此，夏天天氣再熱，長廊中也是涼風習習。當人們在長廊里行走，就會看見，目中美景在輕輕地搖動，雖四季而變，真可謂是變化無窮。長廊的第三絕是結構絕。長廊是斗拱結構，全部是由木頭搭成的，竟沒有一顆釘子！在273間長廊里，一間一景，一景一畫，景色變化和諧。真是人在廊中走，竟在身邊移。北京的文化遺產還不止這些，希望你們有機會去細細游賞。
❿ 關於寫鄉愁貴州詩意長順的作文800字
「鄉愁是一枚小小的郵票。」這郵票寄託著遊子的情思，是「胡馬依北風」的依戀，是「夕陽西下」的惆悵，是「鄉音無改鬢毛衰」的喜悅。無論身在何處都改變不了對故鄉綏化北林區的思念。
在中國的版圖上，不用放大鏡，你是找不到綏化的。它位於黑龍江省，東接林城伊春，西接油城大慶，南接省城哈爾濱，北望邊城黑河。面積2723平方千米，她的一園一景都令人流連忘返。
記憶里常流連的是兒時房前的院子。四面既沒有水泥，也沒有紅磚，只是樸素地在房前用柵欄圍成凸形。一進院子，是條直通房門的石子路。一側是自然的小菜園，那翠玉般的小白菜，上了蠟似的紅櫻桃，翡翠樣的菠菜，在園子里都精神抖擻地舒展著，那昂首挺胸的樣真讓人忍俊不禁。另一側則是充滿歡樂的空地，空地上立著一根結實的水泥立柱，柱上鑲嵌著小巧的籃筐，每當放學後回到家，我都願意捧著心愛的籃球，跑到籃筐下盡情投籃。這小小的院子帶給我多少童年的快樂啊！
最令我心神？？爽的是春天漫步校園的情景。欣欣然張開綠眼的柳樹，勃勃然鑽出泥土的小草，融融然拂面的春風都讓你感到一股清新的空氣夾帶著濕意撲面而來。「好雨知時節，當春乃發生。」最妙的是這個時侯恰好飄下潤潤然的春雨，雨絲粘在頭發間，就會變得分外清新，沁人肺腑。透過春雨，似乎聽得見春草正如飢似渴地吮吸著晶晶染得的雨露的聲音，看得見學子們長大後忙碌事業的矯健身影……
「美不美故鄉水；親不親，故鄉人。」是的，家鄉的美景是屬於我們大家的，更是我們應該共同享受的。
對家鄉的眷戀是一杯釅釅的茶，經常品味，會保持更多的質朴與真誠。