西羅馬帝國的滅亡歷史意義

❶ 論述西羅馬帝國衰亡的原因與日耳曼人征服西羅馬帝國的歷史意義

西羅馬帝國的衰亡主要是由於內部問題。
第 一，政治上，元首制下缺乏明確的繼承法，
第二，經濟上，羅馬最嚴重的經濟問題是由奴隸制度和勞動力短缺所引起的。
第三，缺乏公民理想。

日耳曼人征服西羅馬帝國

政治上是日耳曼諸王國並立，經濟上是自然經濟，城鎮敗落，起重要作用的是日耳曼貴族和羅馬貴族的大庄園，以及日耳曼人的農村公社．日耳曼國王對西歐根本不加治理，也不會治理．他們把王國看作私有庄園，憑一時好惡，隨意把土地和權力賞賜給貴族，教士。逐漸，日耳曼移民與當地居民融合，羅馬貴族與日耳曼貴族聯姻，日耳曼的騎士取代了羅馬的禮俗。文化上日耳曼人目不識丁，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活只是在修道院．日耳曼國王控制著西歐國家的政權，但精神文化生活的領導權卻屬於基督教會．

這是一個黑暗的時期，看不見光明的時期．但正是這樣一個時期，卻是西歐新文明的形成時期，因為這一新文明的獨特之點，已在其間閃現：這就是基督教會能在一定程度上擺脫國家政權，獨立發展，如此造成西歐獨特的、政教分立的二元化結構．與東方傳統的一元化結構不同，二元化傾向於變革，傾向於創新，它有助於推動西歐文明的發展．這樣，日耳曼蠻族的傳統，與教會、修道院所代表的羅馬一基督教文化，處於一種又斗爭又結合的長期過程中．正是由於日耳曼因素和羅馬因素的相互作用，推動了西歐中世紀文明的發展，從而為西歐近代文明的建立，奠定了基礎．

❷ 西羅馬帝國的滅亡有什麼影響

羅馬作為「奴隸社會」的典型，從公元前八世紀至公元五世紀，共維持了1200多年 ，其持續時間之長可謂空前絕後。但在其存在期間，發生了一次又一次的奴隸起義。因為奴隸制是羅馬的經濟基礎,經濟基礎決定上層建築,所以羅馬是一個典型的奴隸社會.奴隸主與奴隸的關系是一種剝削和被剝削的關系,這也是其社會的生產關系.強大的羅馬控制著歐洲世界,所以整個歐洲以奴隸社會為主.西羅馬帝國滅亡後(關於西羅馬的滅亡有很多說法),本人認為最根本的原因是奴隸制生產關系已經不適合生產力發展的需要，因此引起了奴隸制經濟，政治的全面危機，聯綿不斷的奴隸起義動搖了帝國的統治基礎;日耳曼人的入侵又給帝國致命一擊，加速了它的滅亡.
西羅馬滅亡後,社會動盪,奴隸社會出現崩潰跡象,歐洲世界的格局出現了新的變化.隨即迎來了新政權的一系列改革,新的經濟體制確立,歐洲封建社會開始...
國內史學界一般認為，西歐封建制度確立的時間是九、十世紀，主要根據是 877 年的克爾西敕令．

確立的標志：封臣制（附庸制）與封土製（采邑制）相結合，土地所有權與政治統治權相結合，大貴族在其世襲領地內具有獨立的政治經濟權力，而王權衰落．封臣制（附庸制）與封土製（采邑制）相結合導致了庄園主(地主)與農奴關系的出現,從而形成了封建制度的經濟基礎.

但注意，並不是西歐所有的農民都變成了農奴，也並非西歐所有地方都形成了封建制度；這里只是說，封建制度和農奴制從此在西歐占據了主導地位，並以法國最為典型。
樓主請注意:封臣制（附庸制）與封土製（采邑制）對封建經濟基礎的確立很重要,如果你想了解更多,請去查這兩個制度的具體內容!

❸ 西羅馬帝國的滅亡是否具有歷史進步性

各位不要人雲亦雲啊,西羅馬帝國雖然說是奴隸制的國家,但是,相比黑暗時代的中世紀,教會嚴酷的禁錮思想的信仰自由,君權神授的封建統治來說,還是好很多的;而愷撒之前的羅馬共和國又比羅馬帝國要更好一點.

那時候已經有很先進的政治體制.雖然奴隸確實沒有政治地位,但是普通的市民,小商人,小手工藝者,實業家們,都已經有相當的社會權力,而政治上讓執政官,元老院,和公民議會三者之間相互制衡,雖然說現在觀點看起來,這種制衡體制還是非常脆弱,終於在愷撒之後淪為擺設.但是,這起碼是一種萌芽,是有可能發展出一千多年以後的政治體制的.

再想想,比較下吧!世紀以及後來的幾百年,信仰被天主教會束縛,政治上皇帝一家獨大,文藝幾乎被人遺忘,平民的民主權利也遠少於幾百年前.歐洲各國無論在經濟還是文化交流上,都比羅馬帝國存在時更少了.無數人破產,民的日子也更苦了,年年的飢荒,瘟疫,戰亂,甚至黑死病.這些災難,奪去了無數人的性命,而封建領主們,卻對這些莫不關心.

各位,你們還能說,這樣的變化,是進步嗎?奴隸制度到封建制度就一定是進步嗎?誠然,奴隸制度不是什麼好東西,但是封建制度也一樣,兩者本質幾乎沒區別.而據以上事實來看,這樣的過度實在是退步,是歷史的大退步.

❹ 為什麼說西羅馬帝國的滅亡，標志著西歐奴隸社會的結束

西羅馬帝國的最後一個小君主被日耳曼首領廢除了，西羅馬帝國滅亡了。西羅馬帝國的滅亡導致了西歐奴隸社會的終結，為什麼這樣說？

還有思想觀念上的變化。以前的忠君思想發生了變化，變成了忠於僱傭者，只跟僱傭的人發生關系（你是不是想多了？），指的是基本的隸屬關系而已，對於這樣的思想變化，主要是因為當時社會情況的變化。這也是西羅馬帝國的統治者們說沒有想到的吧？要是你在西羅馬帝國，你會做什麼呢？

西羅馬帝國的崩潰，導致了西歐社會發生了巨變，西歐社會進入一個新的歷史時期，那就是中世紀。你喜歡中世紀嗎？

❺ 西羅馬帝國的滅亡有什麼影響

1.西羅馬帝國的滅亡，完結了西歐、北非等地的奴隸社會。
2.由於羅馬帝國內的重大影響，所容以於西元480年西羅馬帝國衰落後，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。
3.後來由外族瓜分的西羅馬帝國，成為今天一些歐洲國家的前身。
4.歐洲之後不再有統一政權。
5.歐洲黑暗時代展開。

❻ 西羅馬帝國的滅亡,標志著什麼的結束

隨著奧多亞塞於476年控制義大利全境後，歷史學者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定於476年9月4日皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位之時，或定於公元480年皇帝尼波斯死後，由於羅馬帝國的在歐洲歷史上中的巨大影響力，所以於公元476年西羅馬帝國滅亡時，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。
隨著西羅馬帝國的覆亡，新進的日耳曼民族占據原本羅馬的行省分而治之，此舉也延續羅馬法及其傳統，原先的日耳曼部落大多已經基督化，屬於阿里烏教派，在侵入羅馬後紛紛改歸天主教，以獲取當地羅馬公民的效忠，也同時轉為支持較具實力的天主教會，盡管他們保持了部落既有的法律，卻無法避免羅馬法的影響。
羅馬法系由查士丁尼一世匯編的民法大全為主要架構，是為古代的私法也是現代的大陸法系的基礎，而海洋法系則是基於日耳曼人的英格蘭～薩克遜法演變而來。
拉丁文在現代幾乎形同死語，其與鄰近的日耳曼語族和凱爾特語族融合，成為現代的羅曼語族，例如：法語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語、加泰羅尼亞語、奧克語和羅曼什語。
拉丁文也影響了日耳曼語族例如：英文、德文以及荷蘭文，甚至包含了凱爾特語和阿爾巴尼亞語，也涵蓋了斯拉夫語系的波蘭語和捷克語，還有和印歐民族毫不相乾的匈牙利語。
拉丁字母也發展出新的字母如J（從I發展而來）、U（從V發展而來），日耳曼語和波蘭語還發展出了W，這些影響涵蓋當今地球上拼寫字母系統，羅馬數字自今仍被使用，然而其地位遭受阿拉伯數字的挑戰。
政治思想也被羅馬的皇帝制度有所影響，皇帝兼任宗教領袖（先是羅馬的多神信仰的大祭司，後成為基督教皇帝）因此成為唯一的統治者，盡管到了中世紀，神聖羅馬帝國的皇帝仍堅持自稱為繼承西羅馬帝國的帝位以維護統治的正當性，而這又是緣於800年教宗良三世向查理曼大帝求援，在事成後封其為「羅馬人的皇帝」，而神聖羅馬帝國可以在中世紀以帝號自居（其他國家大多稱王），是因為羅馬政治的共治制，該國認定拜占廷帝國是帝國的共治者，而兩國是古羅馬的繼承人，此舉直到1806年結束，法國在路易十四時代國力大幅增加以使法國具有帝國的地位，為拿破崙一世稱帝奠基基礎，而拿破崙在該年擊敗以奧地利帝國為首的第四次反法同盟，迫使其取消神聖羅馬帝國的帝號。
西羅馬帝國的遺產還包含了天主教會，天主教會逐漸取代西羅馬帝國的權威，成為西歐最具權威的組織，也穩定5世紀羅馬覆亡後的亂世，也藉此強化法律、人民以及行政資源，因此出現安波羅修之類的宗教強人，在羅馬遭受日耳曼部落入侵後的大黑暗時期（9～10世紀），天主教會成為唯一的權威，影響力也逐漸到了北歐。
總結一下西羅馬帝國的覆亡，有對以下層面重要的影響：
社會：西羅馬帝國的滅亡，完結了西歐、北非等地的奴隸社會。
歷史：由於羅馬帝國的重大影響，所以於公元476年西羅馬帝國衰落後，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。
民族：後來由外族瓜分的西羅馬帝國，成為今天一些歐洲國家的前身。
政治：歐洲之後不再有統一政權。
局勢：歐洲黑暗時代展開。

❼ 西羅馬帝國的滅亡影響

狄奧多里克大帝
493年東哥德國王狄奧多里克大帝挑戰奧多亞塞，他聯合拜占廷皇帝朱諾來對付宿敵奧多亞塞，在誘殺奧多亞塞後他被拜占廷帝國冊封為總督，盡管實際上狄奧多里克大帝的地位是和拜占廷平起平坐的。
526年狄奧多里克大帝逝世之後，原先西羅馬帝國的境內被各個日耳曼民族統治，這些日耳曼民族也逐漸開始使用羅馬法，而拜占廷此時正值查士丁尼王朝統治，第二任皇帝查士丁尼一世有意恢復羅馬帝國，故向義大利半島進攻並收復該地。
拜占廷統治時期
在古代晚期到中世紀初期的時間，東羅馬帝國（又常稱作拜占廷帝國）企圖收復西部那些被外族佔領的地區，在6世紀拜占廷更設法佔據西羅馬帝國極盛的版圖，其中最具成就的是查士丁尼一世麾下貝利撒留，先收復被汪達爾人占據的北非，並收復迦太基，此役乃收復義大利半島的前哨站，之後更完全收復該地，接著收復伊比利半島的南部，然而在568年查士丁尼逝世後，義大利就被倫巴底人所攻陷。
盡管日後拜占廷的皇帝都企圖收復西羅馬帝國的失地，卻沒有一個成就可以比擬查士丁尼，此後歐洲的東西部分治也導致日後的命運各不相同，在查士丁尼逝世之後拜占廷努力守護既有傳統的邊界，7世紀後拜占廷的軍力已經大不如前，盡管東西歐的命運是大不相同的，然而東西羅馬帝國的結局卻如出一轍。
影響
另見：天主教會、羅曼語族、民法大全、大陸法系、拉丁字母、文學、胸像雕塑、混泥土和城市
隨著西羅馬帝國的覆亡，新進的日耳曼民族占據原本羅馬的行省分而治之，此舉也延續羅馬法及其傳統，原先的日耳曼部落大多已經基督化，屬於阿里烏教派，在侵入羅馬後紛紛改歸天主教，以獲取當地羅馬公民的效忠，也同時轉為支持較具實力的天主教會，盡管他們保持了部落既有的法律，卻無法避免羅馬法的影響。
羅馬法系由查士丁尼一世匯編的民法大全為主要架構，是為古代的私法也是現代的大陸法系的基礎，而海洋法系則是基於日耳曼人的英格蘭～薩克遜法演變而來。
拉丁文在現代幾乎形同死語，其與鄰近的日耳曼語族和凱爾特語族融合，成為現代的羅曼語族，例如：法語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語、加泰羅尼亞語、奧克語和羅曼什語。
拉丁文也影響了日耳曼語族例如：英文、德文以及荷蘭文，甚至包含了凱爾特語和阿爾巴尼亞語，也涵蓋了斯拉夫語系的波蘭語和捷克語，還有和印歐民族毫不相乾的匈牙利語。
拉丁字母也發展出新的字母如J（從I發展而來）、U（從V發展而來），日耳曼語和波蘭語還發展出了W，這些影響涵蓋當今地球上拼寫字母系統，羅馬數字自今仍被使用，然而其地位遭受阿拉伯數字的挑戰。
政治思想也被羅馬的皇帝制度有所影響，皇帝兼任宗教領袖（先是羅馬的多神信仰的大祭司，後成為基督教皇帝）因此成為唯一的統治者，盡管到了中世紀，神聖羅馬帝國的皇帝仍堅持自稱為繼承西羅馬帝國的帝位以維護統治的正當性，而這又是緣於800年教宗良三世向查理曼大帝求援，在事成後封其為「羅馬人的皇帝」，而神聖羅馬帝國可以在中世紀以帝號自居（其他國家大多稱王），是因為羅馬政治的共治制，該國認定拜占廷帝國是帝國的共治者，而兩國是古羅馬的繼承人，此舉直到1806年結束，法國在路易十四時代國力大幅增加以使法國具有帝國的地位，為拿破崙一世稱帝奠基基礎，而拿破崙在該年擊敗以奧地利帝國為首的第四次反法同盟，迫使其取消神聖羅馬帝國的帝號。
西羅馬帝國的遺產還包含了天主教會，天主教會逐漸取代西羅馬帝國的權威，成為西歐最具權威的組織，也穩定5世紀羅馬覆亡後的亂世，也藉此強化法律、人民以及行政資源，因此出現安波羅修之類的宗教強人，在羅馬遭受日耳曼部落入侵後的大黑暗時期（9～10世紀），天主教會成為唯一的權威，影響力也逐漸到了北歐。
總結一下西羅馬帝國的覆亡，有對以下層面重要的影響：
社會：西羅馬帝國的滅亡，完結了西歐、北非等地的奴隸社會。
歷史：由於羅馬帝國的重大影響，所以於公元476年西羅馬帝國衰落後，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。
民族：後來由外族瓜分的西羅馬帝國，成為今天一些歐洲國家的前身。
政治：歐洲之後不再有統一政權。
局勢：歐洲黑暗時代展開。

❽ 西羅馬帝國的滅亡,西羅馬帝國的滅亡標志著西方古典世界的終結

西羅馬帝國是羅馬帝國於286年被戴克里先分為兩部分後把政權一分為二建立四帝共治制，羅馬開始有東西兩部的概念，位處西部的即最後分 裂的西羅馬帝國；而東部最後成為東羅馬帝國或拜占庭帝國。正式名稱與東羅馬帝國相同，均用羅馬共和時代的元老院與羅馬人民，帝國最後在480年東羅馬皇帝芝諾冊封義大利國王取代之而覆亡，但是在這段期間左右西羅馬帝國已無足輕重。
西羅馬帝國皇帝之位斷斷續續的在3世紀到5世紀間存在，隨著戴克里先建立的四帝共治制，君士坦丁大帝和「叛教者」尤利安（324～363年）遷都拜占廷後重新統一羅馬，但是在狄奧多西一世在395年過世後又把帝國分割分別給兩個兒子繼承，八十五年之後芝諾體認識到西羅馬帝國消亡的事實，故在西羅馬帝國皇帝尼波斯過世後冊封東哥徳人迪奧多里克為義大利國王。
隨著奧多亞塞於476年控制義大利全境後，歷史學者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定於476年9月4日皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位之時，或定於公元480年皇帝尼波斯死後，由於羅馬帝國的在歐洲歷史上中的巨大影響力，所以於公元476年西羅馬帝國滅亡時，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。
800年法蘭克國王查理曼被教宗利奧三世加冕為羅馬人的皇帝，因此被稱作查理曼大帝以繼承西羅馬帝國，從此以後又多一個新的皇室，之後演變成神聖羅馬帝國，所以之後的德意志皇帝都以繼承西羅馬帝國皇帝自居。
隨著西羅馬帝國的覆亡，新進的日耳曼民族占據原
查士丁尼一世527年剛繼位的版圖
本羅馬的行省分而治之，此舉也延續羅馬法及其傳統，原先的日耳曼部落大多已經基督化，屬於阿里烏教派，在侵入羅馬後紛紛改歸天主教，以獲取當地羅馬公民的效忠，也同時轉為支持較具實力的天主教會，盡管他們保持了部落既有的法律，卻無法避免羅馬法的影響。
羅馬法系由查士丁尼一世匯編的民法大全為主要架構，是為古代的私法也是現代的大陸法系的基礎，而海洋法系則是基於日耳曼人的英格蘭～薩克遜法演變而來。
拉丁文在現代幾乎形同死語，其與鄰近的日耳曼語族和凱爾特語族融合，成為現代的羅曼語族，例如：法語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語、加泰羅尼亞語、奧克語和羅曼什語。
拉丁文也影響了日耳曼語族例如：英文、德文以及荷蘭文，甚至包含了凱爾特語和阿爾巴尼亞語，也涵蓋了斯拉夫語系的波蘭語和捷克語，還有和印歐民族毫不相乾的匈牙利語。
拉丁字母也發展出新的字母如J（從I發展而來）、U（從V發展而來），日耳曼語和波蘭語還發展出了W，這些影響涵蓋當今地球上拼寫字母系統，羅馬數字自今仍被使用，然而其地位遭受阿拉伯數字的挑戰。
政治思想也被羅馬的皇帝制度有所影響，皇帝兼任宗教領袖（先是羅馬的多神信仰的大祭司，後成為基督教皇帝）因此成為唯一的統治者，盡管到了中世紀，神聖羅馬帝國的皇帝仍堅持自稱為繼承西羅馬帝國的帝位以維護統治的正當性，而這又是緣於800年教宗良三世向查理曼大帝求援，在事成後封其為「羅馬人的皇帝」，而神聖羅馬帝國可以在中世紀以帝號自居（其他國家大多稱王），是因為羅馬政治的共治制，該國認定拜占廷帝國是帝國的共治者，而兩國是古羅馬的繼承人，此舉直到1806年結束，法國在路易十四時代國力大幅增加以使法國具有帝國的地位，為拿破崙一世稱帝奠基基礎，而拿破崙在該年擊敗以奧地利帝國為首的第四次反法同盟，迫使其取消神聖羅馬帝國的帝號。
西羅馬帝國的遺產還包含了天主教會，天主教會逐漸取代西羅馬帝國的權威，成為西歐最具權威的組織，也穩定5世紀羅馬覆亡後的亂世，也藉此強化法律、人民以及行政資源，因此出現安波羅修之類的宗教強人，在羅馬遭受日耳曼部落入侵後的大黑暗時期（9～10世紀），天主教會成為唯一的權威，影響力也逐漸到了北歐。
總結一下西羅馬帝國的覆亡，有對以下層面重要的影響：
社會：西羅馬帝國的滅亡，完結了西歐、北非等地的奴隸社會。
歷史：由於羅馬帝國的重大影響，所以於公元476年西羅馬帝國衰落後，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。
民族：後來由外族瓜分的西羅馬帝國，成為今天一些歐洲國家的前身。
政治：歐洲之後不再有統一政權。
局勢：歐洲黑暗時代展開。

❾ 西羅馬帝國的滅亡是否具有歷史進步性為什麼

西羅馬抄帝國是羅馬帝國襲於286年被戴克里先分為兩部分後把政權一分為二建立四帝共治制，羅馬開始有東西兩部的概念，位處西部的即最後分裂的西羅馬帝國；而東部最後成為東羅馬帝國或拜占庭帝國。隨著奧多亞塞於476年控制義大利全境後，歷史學者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定於476年9月4日皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位之時，或定於公元480年皇帝尼波斯死後。公元476年-公元480年，中國處於三國兩晉南北朝中的北朝北魏時期和南朝的宋420-479年，齊時期479-502年。