菊花歷史文化節

㈠ 菊花節的介紹

菊花生在文明古老的華夏，據文獻記載已歷三千餘年。在光輝燦爛的中華文明史上，菊花與人們的生產、生活和文化結下了不解之緣。

㈡ 第九屆北京菊花文化節」隆重開幕情形如何

菊花是北京市的市花，11月5日，作為北京城市的一張花卉名片，「第九屆北京菊花文化節」在世界花卉大觀園隆重開幕。來自全國各地和海外的菊友帶來的200餘個品種近兩千盆菊花前來參展。大家賞菊、斗菊、話菊、畫菊，經過現場群眾投票和專家評委層層篩選，最終「金背大紅」獲得「菊王」稱號。

自2010年開始，老北京的斗菊文化再次走入人們視野，並且舉辦規模和舉辦形式也與時俱進，其中爭奇斗艷的「菊花擂台賽」就是北京菊花文化節的一大特色，通過連續七屆「菊花擂台賽」的舉辦，短短幾年間就發展為全國范圍內的比賽，每年參賽品種和數量達到如今的近200個品種、2000多盆精品菊花，成為北京金秋一道獨特的風景和文化亮點。

今年的菊花擂台賽也精彩可期，除了有精品菊花的展示，還結合菊花的內涵，融入了戲曲、功夫茶表演等中國傳統元素，並結合現代插花技藝與傳統服飾的插花走秀，彰顯了弘揚傳統花卉文化的初心。

為了讓遊客有更多的機會一睹菊王風采，本次擂台賽的參賽菊花將持續展出到11月下旬。

㈢ 什麼節日又稱「菊花節」

重陽節，又稱「重九節」、「菊花節」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一內般會包括出遊賞容景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
重陽節已有兩千多年的歷史。重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。
漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

㈣ 中國開封菊花文化節的會徽和吉祥物

中國開封菊花文化節會徽、吉祥物徵集活動自2012年6月30日在《開封日報》和相關網站回刊登徵集公告以來，得到了答社會各界的廣泛響應，共收到會徽設計作品141件，吉祥物設計作品48件。經過專家評審組、人大代表、政協委員投票，社會公示、徵求各階層人士的意見，經中國開封菊花文化節組委會第二次全體會議研究確定會徽、吉祥物，現予以公布。
吉祥物結合中國傳統福娃造型，塑造出一對活潑可愛的「菊娃」「菊妮」形象，展現「菊城宋都」開封燦爛的歷史和「大宋菊花」的文化內涵。整體富含朱仙鎮年畫名作「招財童子」元素，體現出開封歷史文化源遠流長，熱忱歡迎四海賓朋歡聚（菊）開封、賞花作客。

㈤ 北京菊花文化節的簡介

北京菊花文化節是由北京國際鮮花港舉辦的第三屆菊花文化節，目的在於展示菊花的文化，展示新能源技術在花卉產業發展中的地位與作用而舉辦的一次大型活動。

㈥ 開封菊花節的基本簡介

開封菊花節原為中國開封菊花花會，始辦於1983年。每年金秋10月舉辦一屆開封版菊花花會，權同時命名菊花為開封市市花。1994年，開封市第十二屆菊花花會更名為「中國開封菊花花會」。從2000年開始，河南省委、省政府將中國開封菊花花會確定為省級節會，開封是以菊花每年舉行一次年會的唯一的城市。每年10月18日至11月18日為「菊花花會」的會期。
菊花是開封市花。開封栽培菊花歷史悠久，早在宋代就已馳名全國。開封民眾酷愛菊花，家家有養菊、賞菊的傳統。開封人愛菊，不僅愛其絢麗多姿的花朵，更愛其迎寒吐蕊，傲霜怒放的性格，這正是開封人民堅毅頑強，奮發進取精神的最好象徵。因此，1983年，開封市第七屆人大常委會第17次會議通過命名菊花為開封市花的決議。此後，開封市在每年金秋十月舉辦一次菊花花會，如今已成為全市規模最大的旅遊文化節慶活動。

㈦ 菊花的文化知識

摘 要： 本文主要研究菊花題材文學與審美文化的發展歷程及其表現,側重點在文化方面。菊文化主要包括菊花的實用價值、審美價值和文化意義三個方面。 全文共分為八章,第一、二、三、四章為菊文化生成與發展進程及其文化意義的歷史研究,其中第四章「陶淵明採菊的文化意義」屬於點的深入。第五、六、七、八章屬於不同文化方面的菊花形象及其文化意義的闡釋。菊花在中國文化史上有一個從實用到審美的發展歷程。早期菊花作為野生植物,首先是以其使用價值進入先民視野的。菊花的實用價值體現在物候作用、葯用功能和食用功能三個方面。菊花的審美認識大體經歷了三個階段:先秦時期是菊花審美認識的發生期,以屈原為代表,體現在菊花人格象徵功能的產生上;魏晉南北朝時期是菊花審美認識的奠基期,以陶淵明為代表,為菊花注入了隱逸內涵和高潔剛貞的品格,奠定了中國菊文化的基礎;宋代是菊花審美認識的勃發期,具體表現在兩個方面:第一,由於理學對人格的要求,宋代菊花審美認識中表出鮮明的倫理傾向。第二,隨著崇陶現象的出現,菊花成為宋人闡釋陶淵明的重要媒介。菊花與松、蘭、竹、枸杞等意象的組合擴大、深化了菊的文化內涵。在中國古代文化史上,菊花是一個符號,具有深刻的象徵含義...更多。這種象徵含義的生成和發展經歷了屈原、陶淵明和宋儒三個階段。從屈原開始的菊花高潔人格象徵經過陶淵明的定型,到宋代發展到極致。在這個過程中,陶淵明的貢獻無疑是巨大的。他的採菊行為具有深刻的文化意義,為後世文人開辟了一個全新的精神世界。籬菊精神是中國菊文化的核心。而清代蒲松齡通過短篇小說《黃英》完成了對菊花意象原有品格內涵的消解與改造,使菊花的孤高隱士品格兼容了市民文化的新內涵。魏晉六朝時期是詠菊文學的初步繁榮期,以專題詠菊賦為代表。陶淵明對後世詠菊詩的影響深遠。唐宋時期是詠菊文學尤其是詠菊詩的高度繁榮時期。菊花的思想內涵有屈原精神與陶淵明精神兩個主要系統,另外還有思鄉懷遠、慨嘆不遇等內涵。在藝術上,詠菊詩可以門納為三種模式:1、菊花的習性與香色;2、他物的映襯與擬人手法的運用;3、菊花的伴偶。對菊花的藝術表現有一個從寫形到寫神的發展過程,表現出唐宋兩個時期的不同美學追求,唐代注意寫菊花的姿態美,具象化,而宋代追求清枯之美,多寫枯菊、殘菊。菊花意象具有濃厚的民俗色彩,主要表現在與民俗節日重陽節的密切關繫上。賞菊、簪菊、飲菊酒是重陽節最重要的活動,而其內在的根源是源於上古消災避邪和企求長生的心理。重陽節的菊事活動也促進了重陽詩的發展,使菊花成為重陽詩的重要意象。菊花的園藝發展有一個漫長的過程。早期菊花為野生,人工栽培始於陶淵明。宋代是菊花栽培的興盛時期,園藝技術先進,不僅菊花的品種豐富,姿態絢麗多彩,而且出現了第一部菊譜。明清時期,菊譜與藝菊著作數量眾多。菊花與繪畫有密切關系。早在晚唐時期,菊花就已經成為繪畫題材了。宋元以後,隨著文人畫的繁榮,菊花成為「四君子」題材繪畫的重要表現對象。菊花也是插花、盆景等工藝作品的重要形象。

㈧ 為配合「菊韻開封,美麗中國」菊花文化節活動的展開,請寫出一則宣傳開封菊花

首善開封,人淡如菊