A. 清明上河圖的歷史價值以及意義。
歷史價值:清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北回宋畫家張擇端僅見的存世精答品,屬國寶級文物,現藏於北京故宮博物院。
生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里,共繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船隻,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建築的特徵。
(1)清明上河圖的歷史文化擴展閱讀
《清明上河圖》在表現手法上,以不斷移動視點的辦法,即「散點透視法」來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭,細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字,和諧的組織成統一整體。
在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷,店鋪林立,酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳,還有城樓、河港、橋梁、貨船,官府宅第和茅棚村舍密集。
B. 清明上河圖的歷史背景
歷史背景:::::
清明上河圖-描寫北宋時汴京在清明時節繁盛景況,是很普遍的風俗畫,作者絕非一人,董其昌《容台集》說:「乃南宋人追憶故京之盛,而寓清明繁盛之景,傳世者不一,以張擇端所作為佳。」「紹興初,故老閑坐,必談京師風物,聽之感慨有流涕者,故其時西北耆舊,談宣政故事者,為人所重。」把京師景物繪製成圖,自然更受人重視。
《清明上河圖》是一幅絹本設色長卷,高248厘米,長528厘米。圖中描繪的是北宋都城汴京在清明時節的繁華熱鬧的景象。清明上河是當時的民間風俗,如像今天的節日集會,人們藉以參加商貿活動。全圖規模宏大,結構嚴謹,大致分為三個段落:第一段是市郊景畫,第二段是汴河,第三段是城內街市。
先是汴京郊外的景象。農民在田裡耕作,有錢人掃墓歸來。路上,馱隊、挑夫、騎馬坐轎的人物正匆匆進城。接下去是最精彩的部分——汴河。汴河上的拱橋如一道彩虹,橋上行人如潮,熙熙攘攘,磨肩擦踵,橋下舟楫相競相爭。許多細小情節刻劃得極有情趣。如橋頭一匹驚馬造成險情,毛驢被驚嚇,好奇的人在圍觀。接著又描繪汴京的街市。
汴京作為當時政治、經濟、文化的中心,城中官府衙門、民居宅院、作坊店鋪、茶肆酒樓,屋宇錯落,林林總總,街上車水馬龍,九流三教,應有盡有,百業興隆,熱鬧非凡。畫面又展開一幅從容的景象,有張有馳,形成有趣的對比和節奏感。畫家通過對汴京城內建築、商貿、交通、運輸幾個方面的描繪,再現了北宋都城的繁華和發達。
《清明上河圖》中畫有五百五十餘人,各種牲畜六十多匹,木船二十多隻,房屋樓閣三十多棟,推車乘轎也有二十多件。
如此豐富多彩的內容,為歷代古畫中所罕見。
可貴的是,畫中每個人物、景象、細節,都安排得合情合理,疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系,處理得恰到好處,達到繁而不雜,多而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的藝術修養和表現能力。
《清明上河圖》既是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品,同時,也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築,交通工具等豐富的形象資料,因此,它還具有歷史文獻的價值。
C. 分析《清明上河圖》及其歷史意義
中國十大傳世名畫之一的清明上河圖為北宋風俗畫作品,,寬24.8厘米,長528.7厘米,絹本設色;該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品,屬國寶級文物,現存於北京故宮博物院。作品以長卷形式,採用散點透視的構圖法,生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。
這幅畫描繪的是北宋汴京市井生活清明時節的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照,栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情.通過這幅畫,可以了解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。
北宋年間的汴京極盛,城內四河流貫,陸路四達,為全國水陸交通中心,商業發達居全國之首,當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設有各種店鋪,甚至出現了夜市。逢年過節,京城更是熱鬧非凡。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
《清明上河圖》在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里,共繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船隻,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
《清明上河圖》雖然場面熱鬧,但表現的並非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的「盛世危圖」,官兵懶散稅務重。
(3)清明上河圖的歷史文化擴展閱讀:
《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品,同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料,具有重要歷史文獻價值。
其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法,都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。
白壽彝任顧問的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價:全卷所繪人物五百餘位,牲畜五十多隻,各種車船二十餘輛艘,房屋眾多,道具無數,場面巨大,段落分明,結構嚴密,有條不紊。
技法嫻熟,用筆細致,線條遒勁,凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時,因為畫中所繪為當時社會實錄,為後世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。
《簡明不列顛網路全書》在「張擇端」條內對《清明上河圖》的評價:是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷,畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。
對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理,非常巧妙,整體感很強,具有極大的考史價值。此後歷代繪制的都市風俗畫,無不受其影響。
參考資料來源:網路—清明上河圖 (北宋張擇端風俗畫)
D. 清明上河圖歷史價值是什麼
歷史價值:清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世內精品容,屬國寶級文物,現藏於北京故宮博物院。
生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里,共繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船隻,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建築的特徵。
(4)清明上河圖的歷史文化擴展閱讀
《清明上河圖》在表現手法上,以不斷移動視點的辦法,即「散點透視法」來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭,細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字,和諧的組織成統一整體。
在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷,店鋪林立,酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳,還有城樓、河港、橋梁、貨船,官府宅第和茅棚村舍密集。
E. 清明上河圖的歷史意義
主題思想:通過對北宋都城汴梁繁榮的經濟生活與民俗風物的描繪,歌頌了創造歷史專和社會財富的屬下層勞動人民的智慧和力量。
作品介紹:
全畫氣勢磅礴,規模宏大,場面復雜,結構嚴謹,為全景式構圖。總體上看,可分為田野、汴河、街市三個地方。情節連綿不斷,高潮迭起。圖中街市,屋宇櫛比,貨攤沿街,人物眾多,神態各異,人喧馬囂,車轎穿梭。正是這番形形色色,熙熙攘攘,百貨俱陳,百態俱備的情景,呈現了北宋末期工商業發達的社會面貌。從商業、交通、澶運建築等幾個具典型意義的角度,集中概括地再現了十二世紀我國都市生活狀況。反映了一個歷史時期的政治、經濟、文化及民俗。構成了一件內容豐富的完整的藝術品,成為研究北宋社會的綜合性形象史料。
F. 清明上河圖的歷史價值!
(2010·黃岡)《清明上河圖》再現北宋首都汴京的繁華景象,其作品作者是張擇端內。
(2015·宜昌)容由宋代張擇端創作,描繪了東京汴河沿岸的風光和繁華景象,可作為研究宋代市民生活重要史料的長卷風俗畫是《清明上河圖》。
G. 清明上河圖的歷史價值是什麼
北宋張擇端的《清明上河圖》是我國12世紀初期一幅傑出的風俗畫,它以精緻絕倫的工筆描繪了北宋末年徽宗時代首都汴梁(今開封)郊區和城內汴河兩岸的繁華景象和自然風光,詳實地記錄了當時世界上最大城市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具、生活細節等與民生有關的事物和自然景觀,為我們今天了解和研究那個時代提供了第一手資料,具有重要的歷史文獻價值。
該畫真實地描寫了汴京城內外的春日盛況,從不同角度反映了當時的社會、政治、經濟、文化、藝術,尤其是市民的生活和風俗狀況。
首先,該畫從側面反映了當時政治上相對寬松的局面。我們從畫面上描繪的北宋首都汴梁的繁榮景象不難看出,《清明上河圖》是為歌頌太平盛世而作的。誠然,北宋的統一,打破了五代時各地割據的局面,形成北宋地主政權與契丹奴隸主政權(遼)和以後的金以及存在於兩者之間的西夏政權的對立局勢。北宋立國後,隨著農業生產的恢復和發展,手工業(如紡織手工業和陶瓷業)也得到高度發展;加之水道運輸的改進與國內市場的發展、海外貿易的興起、城市人口的密集和消費的增強,促進了如汴梁這樣的大都市的形成。宋徽宗在位中前期,由於宋室內相對安定,他又耽戀繪事,少問朝政,自覺不自覺地形成了「無為而治」的政治局面。這種情況雖後患無窮,而在當世卻有一定好處,使經濟、文化、藝術的發展處於一個相對寬松的狀態。作品中雖避開了汴梁城內當時最繁華的金明池以內地段,然而窺一斑而見全貌,從其截取的水門以東至虹橋附近汴河的繁榮景象,就已經反映了當時社會、政治和經濟的一般狀況。
其次,市場的繁榮反映了當時經濟的發達。《清明上河圖》以清明節這個傳統節日為時間背景,以水門以東至虹橋附近汴河兩岸為實際地理位置,以郊野、虹橋、城關三段為情節,以市民「出郊」、「上河」、「趕集」、「掃墓」等活動為主題,精細地描繪了當時的社會盛況。按習俗,清明節全面放假,人們除了上墳外,還四處遊玩、逛街、購物、串門、聊天、結集,或三五成群,或一家大小歡樂喜慶,到處人山人海,鶯歌燕舞,一派生機。從其建築規模看,當時汴河沿岸出現的人物肯定比畫中描繪的要多得多。由於畫面繁簡、疏密的要求,畫家有意作了適當的處理。同時對後人歷史性地了解當時社會的經濟狀況、科學技術等方面的情況提供了有益的參考。又如:對建築、船隻、工具、服飾、商品等的精微描繪,對我們今天技術性地了解和借鑒都有著重要的價值。
再次,《清明上河圖》無論就其本身的藝術價值,還是它所描繪的包羅萬象的內容,都代表了那個時代的水準,是那個時代的縮影。宋代,尤其是北宋,是一個物質文化和精神文化空前發展的歷史時期。宋代城市經濟、文化的發展,為當時的繪畫藝術開拓了新的創作領域,豐富的市井生活內容成為畫家們描繪的新題材。於是,一支以善畫市井居民日常生活,融人物、山水、花鳥於一體的市肆風俗畫隊伍應運而生,在這支創作隊伍中,有北宋著名畫家燕文貴、高元亨、王居正、葉仁和南宋著名畫家蕭照、劉松年、蘇漢臣、李嵩、朱銳等,以及一大批佚名的民間畫工。當然,其中最有影響力、最具代表性的畫家是張擇端,而作品是《清明上河圖》。市肆風俗畫反映了當時城市的社會面貌,適應了當時商品經濟發展的需要,迎合了新興市民階層的審美趣味,因而受到群眾歡迎,也逐步得到宮廷統治者的認可和賞識。我國繪畫藝術到了唐代,無論人物、山水、花鳥,都具有了相當高的水平,但表現人物畫的題材大都以宗教、皇室、貴族、士大夫、仕女為主,很少反映勞苦大眾和社會活動場面。到了宋代,繪畫逐漸面向社會,走向生活。因此,此時期的市肆風俗畫及其經典作品《清明上河圖》的產生具有其歷史的必然性。
H. 《清明上河圖》的歷史意義是什麼
清明上河圖方便於讓後世人了解和研究北宋當時的民俗風情,體現了當時北宋的富饒和國泰民安;同時這幅畫的畫技也十分高超,值得借鑒。北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》是我國歷史上十分重要的一幅風俗畫,在現世也是國寶級的藏品。關於這幅畫為什麼能有這么大的研究價值和歷史意義,主要是和它的內容與技巧有關。
這幅畫所展現的情景是當時社會生活的冰山一角,同時也是一個縮影。後世的歷史研究者可以從這幅畫中窺見很多當時的歷史事實,也可以證明北宋時期的商業和手工業的確十分發達,人民的生活也是相對安居樂業的,同以前相比,北宋人民的生活更具有娛樂性。它不僅是一幅畫,也是一個綜合性的歷史研究材料,從政治經濟等各個方面反映了當時的社會。
I. 清明上河圖的時代背景
一、歷史背景:
張擇端在宋徽宗趙佶(1101年—1124年在位)時期供職翰林圖畫院。當時的汴京極盛,城內四河流貫,陸路四達,為全國水陸交通中心,商業發達居全國之首,當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設有各種店鋪,甚至出現了夜市。
逢年過節,京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛,張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
二、《清明上河圖》簡介
清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬25.2厘米,長528.7厘米,絹本設色。作品以長卷形式,採用散點透視構圖法,生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。
三、作者簡介
張擇端,字正道,漢族,琅琊東武(今山東諸城)人,居住於東京(今河南開封)。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔,擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細致,界畫精確,豆人寸馬,形象如生自幼好學。
一、《清明上河圖》的評價
《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品,同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料,具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵。
白壽彝任顧問的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價:全卷所繪人物五百餘位,牲畜五十多隻,各種車船二十餘輛艘,房屋眾多,道具無數,場面巨大,段落分明,結構嚴密,有條不紊。技法嫻熟,用筆細致,線條遒勁,凝重老練。
反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時,因為畫中所繪為當時社會實錄,為後世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。
《簡明不列顛網路全書》在「張擇端」條內對《清明上河圖》的評價:是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷,畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。
主要表現的是勞動者和小市民。對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理,非常巧妙,整體感很強,具有極大的考史價值。此後歷代繪制的都市風俗畫,無不受其影響。
二、張擇端的故事
很早以前,西邊很遠的大山裡有個深水潭,人們都靠潭裡的水澆地、做飯過日子。有一天夜裡颳起了大風,颳得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來,鑽進了深潭裡。它吃人吃畜生,害得百姓往外地逃。
張擇端正在八卦台推算八卦,掐指算出這個事情。他拿起青龍拐杖,說聲「變」,青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著黃龍來到深潭邊兒,青龍又變成拐杖。
張擇端從身上掏出個小銅鍋,用火石打著火用柴草燒起來,燒一個時辰能燒干四海的水。黃龍頂不住,變個老頭兒從潭裡鑽出來。
J. 《清明上河圖》的歷史價值是什麼